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第155部分

道教大辞典-第155部分

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f为《浊印品第‘十》。争书悼裁史洲模仿佛经,敷演道
义、遭法,杂糅战编。其内弃涉受科肢罪福缘埘、斋戒、幽
柄、伏境法印等等。粤旨在劝几行苷去焉,受戒秆化.文内
以“,E气”为大道,雌气为无上至珐,亦为甲期道救鲍碱道
法。竖中酞为“大道正乎虚朴,虚朴散为兀’r(卷四《中元
·晴第_|》).‘大道无名,元气无形眦无名敲,动用无极,流
瘦万化·有情无情,摩道丽生。^宝兀气,故能K H。元气
山神,与气台井,能人无形,々道台真”(卷《慧出方便品
第^》)。故五“^道无生灭,元气小终体。”(卷一,又云
“天地万象,元气昕生”,世界J『物术有一物不得,L气而
萍,尖之则1_。元气义分清浊,“服清气者活几,御浊气昔
采人”。幽而提出“服H屉气”之法。其法在服清气,使其施
八“般悯”,争不驰敬,“朝餐紫华,夕咔黄蘖,如此之法,是
服阿艇气。用戏腱气保址_^平,取饱为厦,尢止限也”,如
此,“F是经纬流通,百美谢桀.色美发黑,气力侍常,存身
争生+奠先此道”,此遵是“后芏之户牖,学真2枢机,是
蜘』,有之生撒电”(替十《往印品第〃 10)。经取“火道”为
名,盖指此ir青;f1“*精”者,日疆随时天尊2请真人多
小f E清火即t清道境中。足经收入《道藏·正部*堰
字号,龋势楼影印术笫L022 IU24册,文物出版址影印
奉第33册第281卜380而,《芎刊道藏辑要。氐集》4=不
分卷。蚌外,敦煌有是经残钞本,见(口)人渊盘尔《敦煌进
经目录》。
    太上感应篇集注道甘《k七感应篇》沌本之
  。  巷。不题撰^。卷前雨陈廷敬康熙四{五年
f1706)之序,忏f宫内兄壹精远墩览《感应篇集E》,就嘟
税之,既嘉是书之uru警Ⅱr动俗,迸与溏过其捐督以付荆
唰,并÷木书“其笺释则先发明义胜,而后证以'r a,或蔓
j J他∞以畅之,其史约而不诵,详而不杂,切近向显明”。
书中集注,许币标明沌京,巷后宵直搪远上r盎莹乾隆正
11(1786)之跋,谓康熙划极兀存,遂姒家赫是册蕾新
刊刻。本Ij曾F+iA《重刊道藏辑要》尾集,夸编入t{藏外道
f;》薜十二肼“戒律普书煎”。
    太上感应篇缵义道书。《^r感r。ii篇j,注本之
一。_ a。清俞樾撰。清初曾i1夸词翰崭臣ft译刊布《太
L感应篇》,于是清儒群起为之作注·此为其。本书吲援
朱杜遭…嵯《立f瓒置》之例,题为“太上感应篇缵义”。告前
自序作T…同洽f一年(1872),当于是年成书。序中认为
25S
四画太
“其大旨苦it道福善祸淫,与种自朴子》所迷《玉针绎》、《易
内戒》诸书相近,盖亦古籍之幸存者也”。指Ⅲ“此篇虽道
暮之书,而实不悸乎儒家之胃。”并占惠栋之注征引广博,
之字稚驯,惜其多用骈词,有乖注体,遴掇抬其所未备,所
叮及者则执略焉,可知卒注曾参考惠栎《太上感应篇托》。
全书广引道经懦籍,阐发文艾。曾刊人《春在堂丛书》、《道
藏精华录》。今编A《藏外道书z第十…册“戒律菁书娄”
    太上感应篇直讲道书。(太上感应篇》注车之
  。  卷。著者不详。今存清刻本。卷前自《人上老君
像》一幅,题为光绪王辰年(1892),其书当Ⅲ于是年。卷首
奇动读、功行、劝刻及感应篇直讲浩六条、增汀讲法七条
等。注文通俗易懂,明白如话。反复申明扬善惩恶之义,井
引事例为证。争编人《藏外道书》第十二册“戒律善书类”。
    太上感应篇图说道书。(1)《太上感应篇》注年
2。卷(附一卷)。撰者陈坚,字君篓,元人。卷前自序,
作于泰定甲子c1324),当成书于是年,序中言其篡成图
注,“又惧览之者惮鬟,敞简易其文,昭著片义。”故虽名
“嘲隧”,宴H有其文,本书分为“劝善凡:十六事”、“惩恶
凡一百七十事”,并攫条加注。萁注多引道儒船籍、虫传
等,说明抑恶扬菩之道理。卷末有光绪二十=年(1897)』
丙所作后跋,谓至正壬辰(1052)陈坚嗣子从仁等模以h
打+萁碑久尘封书,谨为依丐,登之枣黎,俾广阿传。附录
一卷,为《胡文缺感应记述灵验》,Ⅲ自明胡丈焕《格致丛
书磕‘述八则剡施《太上感应篇》之灵应事迹。本书曾刊
八清丁丙《武林往哲遗著·后编》。今编^《藏外遭书》第
十二册“戒律善书娄”。(2)《太上感应篇》注本之一。八巷,
以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻编号。措黄正元(字泰)
辑,毛金兰(7芝堂)增订。黄本刊于乾隆二十/T…(1755),
毛本刊于同治七年Clg68)。今有光绪七年(1881)来鹿岢
莺镑本,藏于中国道教协舍国书室。卷盯《凡侧》有五,“娃
端f中遵圣谕,笺注刊传,辞皆浅显·俾担夫赋曝,妇人女
子,如听稗霄小说,靡不了然于心,切浑奥之语,概不载
八。~旧车征事,多寥寥散语,兹编所载,或得诸传闻,或
弹{菁目击,每事皆备记原委+悲欢离台,纤悉皆具,庶阅者
得知始末”。田此车书较其他注本更为通俗详明。注文j:
母句下,舒为注,案,附、图四个部分。“注”支阐阡篇中每
句艾蓝,“案”则举以事实佐证,“附”亦举事例为证,“罔”
刚描绘“案”所进事实。此书大倡奉持《太土感应格》之种
种刊益,甚至占称。人能依经而行,则心之精诚发为英华,
经文字字皆现宝光”。太丹可成而白日上升。
    太上洞神女弟子印洞神部寞道士。R名洞冠
兀圮,嗣神女宵。见孙夷中《三嗣修道仪…荆神女官》。
    太上洞真安灶经书名。约500字左右。…F=著摆
i。经云灶君之所司及喜好。之所“音灶者,是性君能使
‘家宅不安,人口暴病”故。收录《道藏》洞真部本文类。
    太上高玄女弟子称谓苦。即高宣部女道士。叉
名肇虚童君、高玄生育(见孙亳中《=洞修道仪t高玄女
盲*j。
    太上全真女弟子称谓语。称女性授者洼寮者
勾^上仝真女弟子。孙衷巾《■洞修道仪·女官部》“其
仪式参投请{去革,与男官一般,参大乘经法者,称^上全
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真女弟于。姓名。越…lH富冠,服芷霞l:条,系有肩,素
囊黄裙,捏节履鞋。”
    太上升玄女弟子称谓语:即升玄部女道士。卫
名无上内教真一是真妃』玄女官,见孙离巾《二洞修道
仪·升玄史官》。
    太上洞玄济众经道磐名。车经略论脬体、ip。、
神之来由及其}E互关系。々《灵宝施食法》、{太微帝君一
十四神叫元经》,《止斗九皇隐沛经》、《高上王宸忧…五章、

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