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第220部分

道教大辞典-第220部分

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之神仙走马数队显东疗七宿晕符图。其它荇篆文均攀此.
前有受幕盟文。《五帝五星瓦岳神仙篆文*载有‘巾起桴”
盟神仙、灵官、兵.}数。FJi L~ h帝捕东方岢帝良戚仰茸方
赤帝赤嫖弩、卣方白帝白招矩,忙方黑帝叶圯纪、中央黄
帝舟枢纽;五帝之精为岁呈、蹙惑星、太白星、辰星键瞿
五星,下应摩山、衡山、华山、恒山、嵩山五岳。《^ Y …。Ji
黄种越程菜》前有印信和爱暴盟文,后载将军功曹史兵玉
立'{女数丑符图。《太上=血变乾步图第》内茸埕第盟史
及步制阿幅。是书愎人《正统道藏》正部“坟”字号,牺
芽接影印乖第1 018坍,文物出版社影印率第34册第
147…254砸。
    四素飞精结仙玉胎金符  符幕。  书仑光上
真,《桐真太上八索真经服亩明皇华诀》,“四素E精结仙
五画史付代仙
吾腑金符,以证秋日,茸书竹膜之上,清旦Ⅲ南却服之一
‘F.血髓凝化+九扎受真.iE午变形·容如金尤,几年,俘降
E霄,乘窄而秆,上造日'.  辑金光丘真。”
    史杠无代曲寐.薄衄道猎凡物画,兼K山水化
,卜。 fi戈道教眄材的传世作描有《午端l甜》、'4 +1子见老子
固》、《髯君降鹰圈∞等,行笔精秀生动,风韵漪雅。
    史通平扳代仙^。据《呻种鲁志》记载,史ia甲于
艳武时(20…57)自会稽八蜀,千H传上峨眉Il』埘见天皇直
^,得受三一之法度血符决。莲屏青种(争四川青神).结
炉蝽上斗龙虎,喊形状.X J行阴德,功满后白n川五。
    史元同  唐代道士,参见“丘通元”条。
    史崇玄唐代道士。  作哩栗,义作业崇,怀州河
r可(今河南沁刚ill)人。扁长安,尝执掌太清蚍教事。唐中
宗神龙年e 70S).救封为_二洞大法师金紫光禄大夫鸿胪
卿河内部开旧台上柱国,甚得尊宠。垒仙、{rf二公丰崾
依遭门,即巾史崇害行度。店玄宗先天元年(712),奉夸领
京师诸观道士灶阿文馆、崇史馆学士,据京中所藏直经二
r条卷姒为肯训,撰成道教辞书《.切遭替青望∞。j灾年,
史祟皇参与太半公主…某匣事件,垫r在店朝廷争收夺位
1…争中遭到津系。史崇皇在领衔编攮《一切遵经齐义}的
M时,尚编成《妙rlrt起{一卷,凡六篇,即“明道化”、“lⅢ
凡尊’。“叫法界”,“咀居姓”、“明开度”、“叫经法”,娄集肃
道经_之说,斟进道救、道经之源流。史崇瘩谓尢为兀彤而
囱情有信Z遭,乃一Ⅵ之祖,万物之父母,自然感牛几始
走尊,示变应迹,垂赵托胎,连有真身、应身、拨身、化身
}I}身之分,赳为几蛤天尊、盘上遭咎,天宅霜、乐静忙等
叉命尹喜^天世化胡,与嵬备子至昆仑山行救,冈之道流
天下,广度Ⅱ粪。其分幸敦道士为天真、神仙,幽迤、山苦、
出家、在家、祭清凡七等,而遭经“或凝空结气自然战蕈,
或浮黎U1屉圣^演妙,或天书下降玉字由传,或代出圣师
撰述灵骨。1
    付自成明棚道士。师事景云观道L黄养索。尝妥
法于龙虎山仙官付州虚,精是常雷霆之秘。尤以道术闻
名。洪武初,以乐彝员崔赴喇;三十年(1397)春,乞老请
迁。堪居崇L县(争唇江西省)景石观,尝茸修新(姒叫
张字初J《JW泉集≥誊三《祟L县土情晨丘观记》)。
    代脉中医把肯〃H J虢停止跳功的脉璺,称为代脉。
西医叫间歇脉。《脉缝》卷五.“脉五米一止,年复增减者
死,盔名日代。何谓代?脉血来止也,”
    代谢道场仪式中,法师代表大众致谢众神。
    代赭  即白垩;土以茧为正色,白者由怒色,越名
白军。后^讳n恶,吁为白善。一名血师,帛白增+一名
门玉(见《石药自、雅·释诸药隐名∞j。
    仙道教名训。(l)《搜神“》卷一:“凡仙有九品:
…H九天氕工,二日三玉真皇,三日走上真人,四rI飞天
疽人,五日灵仙A日真^,七日灵^,八日飞仙,几日仙
人。’(2)神仙。《释名·秤长幼》:“老而jf死日仙。”( 。i)1F
凡的人,如说诗仙、洒仙。庸杜甫《饮中八f歌》:“李白
斗寺百篇,长安市上酉家眠;天于旺米不上船,自称臣是
洒中仙。”(I)养形存4{山造。宋际檩光《三洞群仙录·
/f):“仙告,养彤以存十也。气专志一·不“好恶累其心,
不以得丧汨茛和,游心'。澹,台气于凑。其拿也心静而神
完,摧垒百币亏。故能出入虚无,独与道俱,#'|d天地,E
外五虚,而为真仙臭,”
    仙侠道教炼养家的一种称滑。《真龙虎九仙纶》:
“第二仙侠,已修上真升灭之行.R复炼气为锤剑。”参见
“神仙”条。
    仙丹外丹名侧。指FZZ仙药,《百簋一:笠》卷七
f二《古龙虎歌》阴真^注“唯我仙丹,象日月j二光明御,
此时法天象地之宝,令^服之,可得K生,长地开毕。”
    仙都(1)仙人居ff=的地方。《海内十洲11》.“沧海
岛在北海.lt……岛中有紫石宫室,九老仙都所浩。”(2)道
教… r/小洞走之一,忙十浙江省缙石县城东七公里处
的仙都乡境内。古称缙云山,唐代天宝七年(748),传山中
“育彩云仙乐之异”,敕改仙都。据《云接七簦》卷二十七
《嗣天福地々所载,为道教三十六小嗣大之中的“第二十九
洞无”,名“仙都祈仙洲灭”。山rl胜景由鼎胡峰、倪翁洞、
小始壁、小仙都、仙人剖瓜、姑蛔台等12十景|苤}百个景
点组成,计井72峰、∞渊和18处古迹,叭积约儿6下
方含咀,以山奇、百异、嗣幽、泉清驰名遇连;鼎胡峰拯鼎
湖,传为轩辕皇帝丹鼎坠落而成,倪翁洞据说因古时曾冉
  忱某隐居i此而名,仙水洞相传是唐代道士固帛复修
烁之所。历代文人墨客如耐灵运、白培易、朱熹、溺显mI、
裹杖等都曾涉足仙都,芹留有大量诗词歌赋,至今山中尚
俘圻代摩崖题刻11 1灿
    tlIJ as  见“花郎”条,
    仙人  (1)称陆生l老的』、。晋葛#《神仙传·彭
祖传》“仙人者,或竦身八五,无翘而飞;或驾龙乘云,上
造太阶;或化为鸟兽,浮礴青云。或潜行汀海,翱翔名山;
或食兀气,或茹芝草;或出入人间,则不可姒;或强其身学
野2l可,面生肆骨,体有奇毛,恋好探僻,不变流倍,然有
此等,虽有不亡之寿,皆击人惜,离荣乐,有若雀之化蛤,
碓之为蜃,失其本真,更守异器。”《文选·古诗十九首{之
十五:“仙人工T乔,难可与等期.”(2)神采出众ltJ人。《南
史·龚祈传》t“祈风姿端雅,容咖町观。中郎范述见之,
幔日,‘此刑楚之仙人也。¨(3)为外生死·极虚静,不为物
景,超脱自枉的能飞行的神A(见《庄子》)。
    仙砂即件砂的隐名,
    仙石神仙遗迹。在江卣九江庐山。传五代后周有
康先牛,兄弟七人于庐山修炼且气,嘉遁#泉。忽一日自
一少年来访,言论典雅.好淡占今及神仙学,先:£延待甚
厚,如是度留救岁。…H问年少姓名·称姓刘名越,住山
左,r有石,高三尺许,叩2即得相见。先生访之如其
语,得饮玉酒而出。返顾臣右宛然如初。它日复叩,无所应
矣。即石建亭,号日仙右。石上自有劬仙一字。事见《庐山
太平兴国官采访真开事实j卷五《康先生遇荆越k
    仙术神仙方术。

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