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第257部分

道教大辞典-第257部分

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事见‘苏州府志》。
    朱璜  汉代仙人。据《列仙传》记载,朱璜为广陵
(今属旺苏)^。少患病毒瘕,遇难山遭士阮丘,谓除腹中
三尸,可授真人之业。朱璜得七物药,日服九丸,百日病
下。里褐丘授《老君黄庭经》+每日读请。束璜与阮丘人浮
阳山玉女祠惨道,八十年后,白发尽黑,更长三尺余。至攫
武帝末尚在世。
    朱繇五代颦画家。字温琪。菩画道释人物,学吴
遒子画法,且能。时出新意,干变万态,动人耳目”。常画壁
画,河中府盒真观壁画为他所画,据t宣和画谱》记载,朱
翻府藏其作品有八十三伴,其中道画有《元始天尊像》《天
地永三官像,(三件)、‘金星像》、《术垦像b(=件)、《水星
像)(二件)“t火星像》(三件)、{土星像》、《天篷像》(二
件)、‘南北斗星真像)等十六件。据《画记·朱睬·三官{
记载,“天官冠服,具大人相+神思渊默,凭几而坐。二天水
侍双凤挟荤,荤有轮。月轮在上,独画桂树而已。左右官抱
文书而立,武卫负剑夹侍,貌比从官有威武之状。二天女
持杖侍积风之前+州地官王者服,颜面威重,乘白马,队使
在山林间大怪树之下。两力士提马御,旅绛撒,两团扇障
之……舢水官亦王官服,面目严毅,须髯长碟,卫{}地官
之比+乘斑龙在海涛云气中……真天下之匏艺也,”
    朱橘(1147…1242)宋代遭士。望江(今安戢省望
江县)^.号翠阳。生而聪慧,习儒业,有志于仕宦之逾。曾
两度被乡里芈荐参加科举考试,均未中第。朱橘平时喜读
遭释之书,尤其精通易散,认为丹道造化之妙,莫盎e于此。
后临池顾影·愤然惊悟,于是鄙弃名利.断为官治世之念.
转而仰慕修炼求真,其云游天下,遍访名山胜地,’慧在得
师,以证入遭。”束孝宗乾道四年(1168),前往惠州博罗
(今广东博罗县).站逢章虚陈掘丸之徒鞠君子,因洋求问
道,得授“九鼎刀圭火苻之诀,五雷金书玉募之文,九八、
神阳道之法。”朱橘谨遵其教,人皖公山筑室而居,潜心修
炼。后因兵乱,复入博罗。其体道修真,讲求心悟,丽不意
道俗之别,故终日醉酒为乐,茹荤食内,无所忌讳“但心
与道冥,超乎万幻,至理之妙·身外有身,故非世俗所得而
知也。”朱懦与多人陈六交往友善,居博罗凡三年。一日天
气严寒,知寿散将尽,因告胨六t“吾将击奂,汝盎为我图
之。”姨日坐化,享年…百零八。有弟子郝孺等。
    朱袋即南上朱醺官也。
    朱鸟  (')外丹名词。丹砂的异名。见“赤龙”荣。
(2)南方神名。见“来雀”条。
    朱投C137a…1448)明代道教学者、戏曲毪论家、
剧作家。善古琴。字瘿仙,号涵庄子、丹丘先生。自…争南极
遐龄老人、大胡奇士。朱元璋第十七子。年十五·封于大宁
(今属内蒙古赤峰市宁城县).称宁王。朱榱迫其鳍伙,恃
“靖难”之变有功,龋骄恣。年二十五,改封南昌。与四十三
代天师张字初友善,拜之为师,研习道典,弘扬道教义理,
曾于西山堠岭(今屑南昌市)创建道观与陵墓·成祖朱棣
赐额“南极长生官”。隐遗学道,托志冲举。生平好:芷装风
流,群书有秘奉,莫不刊布之。著作有(汉唐秘史l{事书投
十种,自经子、九流、星历、医h、黄老诸术皆具。并编有古
琴曲集《神奇秘谱》 111扎曲谱及评论专者《太和正音谱'。
所作杂剧夸知有十二种,现存有《大罗天》、《私奔相如》两
种。道教专著有《天皇至遭太清玉册,几眷,成书于正统九
年,收入《续谨藏,。其生平作品和论著多表现道教思想。
卒谥献,又称宁献王。
    朱雀  ci)内丹名诃。陈持《阴真君还丹敢涟》:朱
雀者,火也。在地者·南方阿丁火。在天者,黄璃星鱼。在
^为心,其火生灭由人,大包天地,细入毫厘,翩之阿止,
放之则狂。《外金丹》:。南方朱雀所居,太极初分而:g二气
耆,居乎此也。其体本坤,被阳卅雏,故变而为离。然而真
阴在内澈求先天真气+以足其体。乃变为纯阳之乾。而大
药在乎此也。求制之法,不高乎铅,得铅金以为配台,养三
周升出清气,匣复老成,名日无,乃砂中之精液。此物号日
真母,除真母外.更无死汞之荮。(2)fl丹名词。即丹砂的
隐名。(3)神名。南方之神。四方神之一。因二十八宿中
南方七宿(井,鬼、梆、星、张、翼、轸)组成鸟形,位于南方,
属火,其色赤.故称“朱雀”,一称“朱鸟”。{札记·曲礼上'
“行前束鸟而后玄武,左青龙而右白虎。(4)星宿名;孔颠
选疏:“朱鸟、玄武、青龙、白虎、四言借名也。”
    朱砂(1)外丹名词。亦称“展砂”、“丹砂一。让学成
461
六画粜
分为Hg0。三方晶景。单晶体成板状或菱面体状;集合体
成为粒状或块状。炼汞的最主要矿物原料。中医学上用为
安神,定慷药,性微寒,味甘,主治瘴狂、惊悸、不寐等症。
经火燃有毒。以出湖南辰州者最佳,故叉称硅砂。道教外
丹家用为练丹的主要材料。‘南史·胄弘景传》:“弘景既
得神符秘诀,咀为神丹可戚,而苦无药物。帝给黄金、朱
砂、曾青、雄黄等。”(2) V丹名词。犹真汞。喻人身心之气,
‘盘碧五相类参同契,卷上“朱砂黑铬与雄黄,炉内饶炼二
气”稠长生注:“朱砂者,是南官而产在丙丁之中f黑锝者,
是北方而生在壬薯之中;雄黄者,是中官而长在戊己之
内;将此三件药,都在^中烧成二气,丹方乃成。”参见“真
秉”条。
    朱松(109 l…1143)南束官员,字乔年。婺州(母
属江西)人。政和八年(1118)进士。盱秘书省正字、校书
郎、吏部员外郎。他与同僚上书反对和议,惹怒寨柱,被
鲢,出知烧坩未赴,管台州粜道观事,著有《韦斋集》十二
卷。学者称韦斋先生。事觅《儒门粜理折衰堪舆完孝录》卷
八‘附录文公父塘记}。
    朱胃  内炼名词。一名丹霄。一名降霄。此名上田
耗丸有玉帝官,总制人身之万神万气。
    朱渊  内炼名词。喻口。《嗣真太上道君元丹上
鲢)。。口耆.降富之朱训也。”
    朱抱一盎代全真藏道士。马珏弟子。尝搜集王重
阳、马珏等遗穑。奥为《重阳教化集},井命工楼板·刊行于
世。
    朱草芝草芝名。九曲,曲有三叶,叶有三实(见
t抱朴子内篇·仙荮,)。
    朱和一龙门派第十一代传戒律师。字自明。号怀
阳于,出家成都梓檀育。开设接待常住,建立养瘴病院。
康熙五十三年Cl710a清风律师来蜀,授受三戒,康熙丁
酉岁(1717)接法境,胃为t一代律师,三次登坛滴戒。
    朱里汞内丹术语。指元抻。汞为神的代号。火候
运转,种易上飞,奉欲雷在顶上,但同时在升的火中银“却
先下降,以精制汞,以元精拘神,元种欲留而不得不齄沉
董者下降。其为火候炼神归炉的过程。(悟真篇》:“金鼎被
留朱里录,玉池先下水中银。”
    来雀筋  井丹用药,即雄黄的隐名。
    朱砂鼎  内丹术语。上丹田异名。《悟真篇》:“僵月
炉中玉蕊生,朱砂鼎内水银平。”《道书十二种·象言破
疑l“朱砂者火之色,因其火能锻炼请物,去旧换新,放^
以鼎象之。业之为物,最灵最神,无物布化,喻其神明无处
不照,无事不成之义。但神有元神有识种,识神肫“败道,
元神能“成道。盏识神带有所劫根尘,借元神之灵面生
妄。不至丧去性命而不止。惨行大法,需要以元神而制识
抻,识神币超·则邢火灭。邪火灭而真火生。真止生而和气
氤氲,生机不患,大道可望臭。
    朱砂担神仙度化剧。垒名{朱砂担滴水浮抠记》,
叉名‘浮沤记》,元杂剧。描写商A王文被强盗白正害死,
在东岳太尉帮助下得以报仇的故事。作者姓名不详,收入
{元曲选》。
    桌思本(1273…1333)元代著名正一派遭士、地
理学家。字本初,号贞一。江西临川人。尝学道于龙虎山,
后随正…IAA朝,居大都(今北京)。曾幸诏代祀名山大
川,得“周游南北,借机考察地理。以实际调查所碍,参幢
前人著作,积十年(1311…1320)2力,绘成《舆地图》二
卷。其图用计里画方法,先作各地分图,然后台成总图,长
宽各7JI精确度远过前人。在我国制韧史上是一杰出的
剖造,为后世制图学之采本。原图已佚。明罗洪先啦《广舆
图》,即据此图增补而成。叉著有《贞一斋诗文稿),其中有
论述地理的篇章。事见《龙虎山志)。
    朱铎如明神乐观道士。洪武三十年(1397)1九月。
太祖遣其与监生高焘致骞}泰山之神。事见《岱史)辔七。
    朱子真道教仙人,唐代居长安终南山下是墅,家
甚富,有不羁步年赵额闻之,递谒其门。子真延赵颗登一
小台,令现仙女歌舞,并自歌道;“人间几日变桑田,谁识
神仙湔里天。修促典知有蛛异,且频权醉在生前。”赵颖闻
之,不觉长叹。子真乃蜗与玉壶中一丸丹,说服此须错』’
间二百年。銮舆送至蜀山下,已失于真家。赵服此药,果得
二百萝。
    朱自英(976…1029)宋代道士,宇隐芝。句曲朱
阳里(今伍苏省t窖县东南)人。幼年即习遭,师从…五晨观
道士朱文吉。十一岁时,得度为道士,与张绍莫同隐居于
积金峰,服气咽炼,乃至辟咎不食,后渡江云游,访师同
道。尝拜混元皇帝于毫州,礼正一天师于青城山,逢陈铰
脚授之以”金鼎九转,飞精剑法。”更恩三茅《道藏)闻伪不
垒,故载辨獭多,校雠太精古本。及返还故山,得“九老仙
都君印”,挤凡利蜘,孜孜不倦。宋真宗景德元年(1 004),
嗣掌救门,为茅山上清振第二十三代宗师。朱官英曾为真
寒祈嗣,褥生仁宗,由此颇得二帝尊宠。朱仁宗天圣初
(1023);幸诏至京师·馆于昭应官,亲授上清经戒法蒙予
仁宗之母明肃皇后刘氏,且撰{章献明肃皇后受上i昔毕法
摹记》,详述此事,得Ira号‘观妙先生”。后累表求归,诏进
j丕山,自此称燕不起。
    朱来甫明代道士。本山东人,寓居滁州。曾遇异
人传召鬼术,祷雨则应。尝行道中,有妇病两,者大如瓠,
来甫祜之,顿化为水。后不知所鲣。
    棠希常宋代道士。青田(今属浙江)海西人。住梅
溪学遭。宋傲宗政和0111…1117)同从嗣元妙应居士吴
应能^内祈桧,得到傲宗嘉奖,赐号“凝妙大师”,授道官
有街鉴诰瞢9,差知漳州南华观。不久辞归,筑庵于连云
山,名为“南华庵”。丹成尸解而去。(处州府末,云:“其丹
井与手植花术至今有存者。”
    朱灵芝没代仙^。据《罗殍山志》记载+泉灵芝·
其先大宛人。后徙北各,师事太索真人,受青精饥饭方,饵
之,能一日九食,亦能终岁不饥。后隐居罗浮山,修炼太清
神丹,九鼎功成,日服一锋,内视服气三十年,相传有五色
鸟衔赤龙芝,取而服之,因名灵芝。又得玉鼐盎铛之遭,札
华盖隐元之星。务魁步罡,叱咤风雷,摄召鬼神,硬功累
行。后白日升天而去,庸受图策为太概仙卿,治朱明耀真
洞天。
    朱桃椎唐代遭士。《唐书》本传载;幕益一M成都
(今属四川)人。浊泊绝俗。武稳元年(618)隐居于蜀县白
六画朱传
毛女对,草服索冠织屦自特长史窦轨曾送鹿帻麂靴,逼
署多正,均不受。移居庐山f夸属江西  说后罟铱甲山白
马淫大盘石).不与人接,以所置赏赐,织卜芒履詈道上,
’、竹“居士履”。前长皂李厚德、后长史高士廉皆招之以为
噶吏舟关做不答。高士廉叹服说:“孥福其使戎以无事插
蜀耶一’乃简条日,薄赋敛。薛叠稷栅为彭山令,闻其眦而
‘俳茹蒲献》赠之。及访谒,其审已卒.乡几云,“朱凳或卅
或处或隐或显,盖得道者.”薛公稷7,题赞其壁。后宰邑
刻赋为碣,市于搁门官道之侧,乡凡祈请,焚看待棍,颇有
矗应。成都许蚌画师苦传神,一人敝在憔悴,求传神,嘱置
画于肆中,响求售,止取卜于,后有识者云:“此神仙米桃
唯也,”求者辐凑.相传有《养生馅》等著作,蜀中言受封为
’妙通感应真人”。
    朱蒲包  明代异人。卒名乡里厦生卒年不详。曾为
喟上海界滨(夸r海)沈氏仆人。f八岁时为宝I J J算是,遇
异人授药丸,服后觉腹中热气分涌,遂不觉寒暑饥渴,
破衲A帽肯以蒲包裹之,战』、称朱蒲包。XN嗜佰,馈则
醉,醉则笑卧当街,故人又称蒲包仙;云行必挟四竿,夜符
则植杆于途,不旋苫盖,露卧其中。虽人雨不沾湿,霜雪裂
瞌而鼻息鞘如。复日裸坐赤月中,冬月敲冰洞裸坐水底!
半牛不为^浚播祸,无意吐一语必奇中。事见《橙江好
志》。
    朱福田滑代遭士画家。字乐原,号岳云,住江}
(今南京)上河麦浪舫。善许画,从吴钧学画山水,义喜面
墨萄。著有《岳石许钞》。
    朱勤甫'1902…1981)近代道士,著名民间音乐
家。江苏无锡人。少年起就在当地道教乐班学艺,il #随
扭父朱秀亭学习多种民间乐器,至1 6岁时·已会演奏笛、
笙、唢呐和多种扣击乐器,其中,尤撞击鼓。青年时期,除
务农外,还经常受聘参加民间遭场活动,并担任鼓师其
音乐活动遍盟无锡、常熟、江阴、常州、苏州等地,叫其良
好的戈赋和才华在苏南一带享有盛誉。1 947年10月,上
海‘n‘,社”举办音乐会,曾_邀率班社同无锡著名乐社“天
韵i工”台作演出梵音与丝竹锣鼓。他在演m中,以其精湛
的击鼓领毒,博得同行的盛赞。中华^层共和国成立“
后·主要从事乐队和教学r作。l952年起,先后在中央破
刚舞刚院、中国音乐学院、天津音乐学院__E海音乐学院
担任乐手和教师。他的鼓艺精湛,能自如

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