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第302部分

道教大辞典-第302部分

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知世道有变,潜八岩洞,不知所往。弟子刘得常得其遭,继
为亲师。
    吴应能末代道{。号“洞五妙应先牛”。龙泉(今
属浙江)人;居事灵宫,杂用符水治病,辄愈。析禳请祷,萁
应如响。宋徽宗崇宁(1101  1106)…lq召见,艘术甚奇,受
徽宗优宠,命改毒灵富为大宁万寺之富,御书额蝎之,并
喝其号“洞兀妙应先生”。后尸解,赐萍隐真观后。出《处州
府志》。
    吴伯理  硼代道士画家。号巢云f,曾rZ jiE龙兜
山·永乐时居嘉定之鹤鸣山,善画枯木竹石。
    吴全节(1210…!221)  7C代下道著名道士。饶
州簧仁(令江西余扛县)人,字成季,号闱阔。是牟节出身
J懦fj,十…岁时至尼虎』_l师从正遭张留孙,“得其秘
法,忻祷辄应”。年十六出家为道L。师徒人均以善祈禳
占h而见重干元奎。至元.十匹『年(L287),吴垒节至京师
凡都,随张留孙谒见元世祖,“遂留不归”。自此后下十年
问,吴尘节历元世祖、元成亲、兀武宗、兀仁宗、兀奠寰、元
鬃定帝、元天顺帝、兀文宗凡八朝,因其才气横溢,为人聪
颖进悟,贞静文雅,且善识为政大体,故受知于朝廷,成为
重萼心腹政治谋瞰。张阿孙每于朝廷论事及上毒,多有由
吴全节Jl{面解普者。而成亲“救每岁待从行幸”,“备皇帝
顾司。垒节屡屡“以天子之命,祀名山大川”,巡察』、物道
里、风俗民情、岁事丰歉、州县得失,“东南阿北,辙迹成
至”。加罕元二l。六年(1289),奉碍嗣南岳{一十八年
(1291),奉诏从张留孙遍柯岳渎山川;一十几年(1:}92】,
幸谓祠中岳、淮凄、南岳、南海;泰定二年C13巧),奉旨气
裥江南三山。全节虽多改辞眦不堪担当大事,而皇帝却称
“敬慎连敏,谁知卿者?”屡予褒奖拔用。无贞元年(1295),
戚宗制撮“冲素崇道法师,南岳提点”+大德二年(1。198).
卫授“冲素崇道玄箍法师,大都崇真万寿提电“;十年
(1306),踢授“江淮剂襄等处道教都提点”;十一年
( 13胛),授“玄教嗣师,腽银印,视■品”,不九后又‘赐七
主金冠,织锦文之服”;薨宗亭治二年(1322),吴全’继其
师张留孙任上呷玄教大宗师,敕封“崇文弘道元德真人”+
命总摄扛淮荆襄等处道教,知集贤院道教事,赐苄印一、
银印二.全节之祖亦被追蹭为昭丈馆大学士,其父秘封为
饶国公+其母为饶国^大^,其敞里唰更名为“荣替多县
庆罩”,降玺书护其家。是垒节才高搏重.学可典故,从容
稗补,有人所不能知,何荣桓、张思讧、王公毅、王士熙等
大臣执政期间,皆以咨询,而其亲敬长者,“推毂善娄,唯
恐币尽苴力”,洛阳太守卢挚厦吴澄、闻复等,均因其举荐
而受到重用。吴垒节长于著诗,据县澄《吴文正鲁集·吴
特进诗序》载,全节旧有诗稿,不啻干篇,凡所至之处,儿
无不吟咏。譬如《题崇禧观》日.“时林古观水眄流,天遭皇
华驷_E虬。高亡远分尤虎淀,哲人负伴风凰游,楼台山色
七画吴
一埠晓,他馆泉声五月歌=云案凝香浮涮府,坐令和气蔼
毋邱’写景抒情,吟诗咏道,韵味悠长。《书史会要*说他
善草书,传I生作品肯《向云观歌》等。雅相友善,空游文贤,
盖不尽记,如赵孟j匾、黄公桶、阁复等著名^士皆为之
点争若同凡育急,“叉未尝“恩怨芹其心”,时凡以却颇
有侠气。就道教之功而言,吴垒节助师扶教,阐补道旨,弥
缝其橱,建龙虎山崇丈富、L=静观、咀成观等,于江南天师
道在元代的兴起,使其位升三山之首,富脱林立,遍市江
南各地,甚至在二E方传播,有着突出贡献;而居这观堂,其
位尊显,隆于道门,弟子夏文掰=、毛颍达等受赐封“真人”
者数十人j《江西通志》尚载生节“所著有《仙坛记B”;
    吴自宣(? 6q4)唐代道士。据《乐安县志*记
载,武后垂拱(680…68B)时,由婺州(冶所在今浙江盒华)
来』古陵太平乡(夸属江西乐安)獭阿iI J结庵修炼,有白龟
负泉、Il神供果之异。延载元年(694)一月飞升,紫百覆其
山,累日不绝。官府以其事闻于朝廷,遂改A平乡为孟盖
乡,礴网【l』为吴仙观,至宋复改为仙游观。
    吴自福(iZS0 1355)元代正道士,字梅确。浙
T丽水人.自幼盱清静,父母渭他臂『山风遭骨,褙长即命
凡紫虔脱出家为遭士,师事叶邦彦,究读《道德》《黄庭等
经典,通其大旨,以簿行著称于世。失师正一真人授“崇缚
漳修檀妙法师”,玄教宗师授“教门高士”号,结r金阑紫
袁,在领观事,领袖敦门五十余年+得到大家的敬服。其弟
f有王开采,法孙梁惟适及其徒王有大。
    吴守澄朱代遭士。号孤云。修行有成,行迹怪异。
每年随方游嬉,往来市井,“只丐残酒痛饮”,世人从未见
其吃饭;道术奇妙,能预知未来,每言事即中。宋恭帝律诗
甲。r~ ( 17U)),自从正月初一以来,晏守澄酒醉之时,口巾
a L占“他来也”、“找去也”,终日不辍。有八可日,“谁米?”
守澄答日“临行时与你说。”叉同:“你击何娅?”答称.“击
武当山逃性命+”到二月,晏守澄临行之际,用一太幅纸作
画明录其直,只见画面上有“穿靴顶笠^,持弓箭撬帜,坐
马不计其数;”而画面_背后,尚书“佩重”二字。守澄画Jl#,
撑起与人看,即渡江而去,凌波飞步,从水面上行。去后,
旁人亏悟是大元军^马到来。是守澄虽醉意瓢飘,而脱世
可盛衰如剩火,故知宋朝将亡,遂归隐遍乱。
    吴守一  明代道士,山Ij …陵人,生卒年不详早
为黄雹,后从刘渊然授以炼度秘诀,入琅琊神峰山之阳,
牺霞蚌各有年。牛逾几十,鹤发童颤。事兄《山东通志}。
    吴半仙  活动于明代,平时乐善好捕,穷研《悟真
薷、t参阿皋g等经典,能行持导引之术,四十多年,尢论
车夏,皆身牟一白色遭饱,凡呼其为“半仙”。
    吴善经(731…814)唐代著名遭士、道教学者。号
二洞法师,缙云仙都山(今属浙江省)人。幼从儒学,后读
道a iL。,至“曲学日益,为道日损’,改习四真《夷宝》等
翌.年十七(748),居本郡缙云山。后墒登匡庐、天台、茅
j¨遂索太清官籍,执申冲虚受i洞经法。贞元(785
S04)中…f宫院立仙坛,德采赐以纂节幡佩。枳德与《唐敢
太清官洞法师昊先生碑铭》连其师承为申冲虐之师泉
}简…“泉君之师曰柬君,柬君之师n万君。皆有遗像在开
JL现”,善翌曾立中、泉j裨。井称其时,传三景真菜者五
百余^。所注《道藩经*,并著文二十篇;“无览至颐,通乎
徽妙”。弟子有赵常盈,从其学者有符洞幽、周元德、晏元
寿、董j瑚等。与其友善如吴郡归冲之、J“平刘素芝、天
水权载之皆从其游者。周兀德状其崖略,芹勒台石。
    吴文刖明代隐士。世为汴(今开封市)人,鼻祖
充,朱神宗朝八相,其下数世皆显宦,六世祖思贤,随高祟
南j壬至悔安,赐田宅f苏之杜陵(令吴县)。稚即幕道笃
学,及长尝弃生慕,留忐于冒法、针灸之术。穷探博究,束
书T万言,犹孜技参问不怠,乃建丹室J't溪别居。日与
清湍修竹奇峰远者为宾友,陶情恰志蹦乐。事见'月张字初
《岘泉集*眷兰《桃溪丹主记》,
    吴永舆町遭士。洪武十年(1377)八月,,C祖遣曹
国公李文忠,道土吴永舆、邓子方致祭J尔岳泰山2神}
十一年(1378》,叉遣其致祭泰』|』之神。事见《岱史》卷七。
    吴宗元五代末末衬道士。以筠州靖江县f今属江
西)=清观年世弥远,乃月考岁计,庀工荡材,补虚扶倾,
建=清殿、虚皇台等;事见五代棘链《稼蛩文集{卷牟,
    吴沙汞金即水银霜的隐名。
    吴县轩辕宫道教占迹÷在江苏省吴县li甫洞庭
尔山橱湾村。创建于唐贞观二年(6黜),初为祭祀吴国^
臣伍子胥之所,敏称胥王庙,后啦为救祠,止殿供奉轩辕
黄帝鳗像,取名轩辕宙,义固地处杨湾村,尚居其地几座
殿宇之中,战俗谓杨弯庙正殿。现存大殿为兀代至元四年
(1338)重建,面阔二间,进泽九檩,近于正方形,li檐歌…
顶,殿前有一宽敞的月台和城隍庙一座}殿堂居高临下,
面对太湖,置身殿莳,举目眺望+湖光水色,尽收眼底。
    吴山玄妙观道教官观。在浙江省杭州r7西湖东
南吴山甫麓。据《武林玄妙观志》记载,唐代天宝二年
(743),奉诣创建,时名紫极宵;戚通三年(862)重修{唐末
毁于兵火。后梁开平二年

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