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第37部分

道教大辞典-第37部分

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寅苇几f_崭第儿不憎筚P小埔,第1。弃无华绮,第
‘:II无恶击(见南来工契真蝻《E清曩宝大甚∞卷儿《
二ii谁.¨。
    十二道言书符秘讥。南朱1关肆编《上情是宅大
法*巷十八“十二道言t气成符”原注:“道÷者,”rL ttf之
救,众蚌之片也其卜二持一年之粒,可必治万病集干冲,
甜和气于身m。”
    十二法门谓道经娄分f,种。《E浦太|开天龙
跷鲐》卷:“r界传经者,应化江’I十等事。”一告率
殳,:旨神符,… ~ T诀,四者灵图,旺昔谱录,六者戒律·
七青威仪八哲疗法,九者术数,}者记传,一者赞颂,
f青争丧。参见“十。娄”幕。
    十二河源  巾医名词。(l)指喻几r经辟之鲁。
《法海世珠*卷_:_“凡之身,白扼丸之F,f  …婚脉之
台,即十二河源。”(2)《度凡妊集注》引《二』王橱行经》十
二河源昔.门为A阴之精,谐水之母,井足天河之源,众水
之泉,一』1一周天,一年十二门,每月皆过于东井,沃萤水
之华,灌天^之存,若先科{术生,皆蒙炼崖以成仙直。唐
成玄英.“I一苫,'q p l一月也。河源音,河即夭河也,天
有  十八宿,尔蚌黾是天似之源,众水之泉,月为托闭之
辅,i睹水之母。门行则每月周天,皆鲐东井叶水灌注,故
r,十二河源。”
    十二结节中医名词。谓人生冉胞眙中措带JI!疾
病挣I …部位《r清九丹iL。化胎精中屺经*:“凡人生住
咆胎中,皆麒九天之气凝精U自戚^也。既生而瞻中有十
  结节,赫嘟丘向,五内滞阎,结小可解,节不可灭。赦凡
之痫,由于节滞也,^之命绝。由于结吲也。兆能解于胞巾
}一结节,则求死亦小得乜。”茸处部位;上部四结,一在
怩丸,一在口+.…任矧巾,凹在曰中;中部叫结·一在Ⅱ
脏中,.在太仓q,,二在大脖巾,四在小肠中,下部四结,
一在膀胱巾,二在阴巾,二在后门中,四在两足中。i桐真
太。帝君大丹隐书搁真言经》“胞胎有十二结节,盘固五
内,五内滞闽,结不可解,节不可除。故人病也,由甘措也;
人之托,由结固也。常“奉命H,若八iJ日,上庸帝君与^
一隰合,约制盯种,而解胞中牢坚之结,盘根之兜节也,胞
冉P二结.内胄f  节。节在结内,^不知l解脱结节苦,亦
不免北要,常解之者长生。5
    十二经脉  巾医名词。指把人体内气血运打通路
的纵行十鳗称为经脉,各分于足Fj阴,共十二盘。手
少纠三焦,手少删心·足少阳胆,足步阴肾.手太阳小肠,
f太m肺,足太阳膀胱,足A旧脾,手阳明火肠,芷阳明
肺,f蛳阴心包络,足厥l羽肝(见《灵框经·经脉∞。《^E
岳对中彝》卷下:“……心气下,肾气1.,台gpjj,布行四
脑,小休息。战心为血,肾为气,合即流行,名甘脉。脉者,
魂魄,人之祥也。魂魄“去,主人寂寂,故百脉尽,即’t绝,
气绝即把关。”
    十二可从戒律名词,一昔见冉经,出法开度
切,便拄道意心愿,后世得卷大王__二昔常行蒜心,瘟念
切背得见法,开度广远,无有障翳。二者好乐经教帮i远览
然,意志坚明,开化愚睹。四青尊受师训,广丌曲化,々八
珐门,远离盲道。五者信向幺妙,尊泰鲐诀,晨夕念拍,无
有怠倦。A者不务荣华,断俗罔缘,々心定志,所营枉茫。
七暂勤诵_^经,患忠)J,J“开桥梁,由来生作缘。八者常
牛荐心,小邪币曲,无嫉无害,无恶无妒。九青在所随宅,
常值圣肚,与灵宝法教相值不绝。r肴洁身持碱,停斋建
功,广救群生,咸得度脱。十一者学业广览,宣通蛙法,所
以凡人.普兮开度。卜‘者常与明帅,世世相待,受拙宣
化,度^无培。

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