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第377部分

道教大辞典-第377部分

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譬主艘婚,任南柯太守,后获罪放疆。梦醒看破尘雌而…^
rt作者涵显祖
    南柯梦  搀_故。谓世事虚浮,变幻亦如蝼蚁世界
也南阿梦见于唐李公佐之《卣柯记)。云“淖r募家J陵,
芒甫有古槐枝干修水。棼半日醉卧,梦至大桅安国,国王
毒“蛩主,兮为南何太守,二十年,生五男二女,备楹荒
星:后与故战而败,蛩主砷、卒,土颇疑忌之,遂被递归。既
醒,见家幢拥帚r鹿,斜日未隐,余槽独在。因寻槐下穴,
悟所谓南何郡肯,槐南桂下2蚁穴也。葬感南柑之浮虚,
悟人生之倏忽!忽柄心遵门云”。
    南华派宗瓶名。《玄'必读》载为南华其^庄用
所传。派目不洋。
    南阳子  元代道士。古洪人。本姓邓名养浩,其父
曾取名希孟,而自易日颐,为障致虚弟子。上阳二游J:豫
章(寺属江西省),邓养浩求师问教,遂授呲《青城秘蕴∞。
    南岳山道教名山。位于湖北省石首市山。原名龙
盖山.山上松舟柏翠,挖草繁茂,风物宜人,景色如域,素
有。小武当”之誉。汉代时便有羽士居山潜修,三目时始建
南岳大殿、七女宫等,唐五代司增置李卫国笛祠,明代…
间道教发展收盛,时山r…遭众大兴上水,广建官观,先后
建有雷祖殿、灵官殿、紫盒殿、南天门、一天官、一天富、三
天甯、李文阁等道教庙宁,均雕舵画风,金碧辉煌,常伟道
1.多达百余人,参访云游道}‘煦吾窖游^终年不绝,明末
消种山麓Ⅲ崩之庵、阔、亭、坛时有必建,清威丰H年
(1854)部分建筑被毁,后围兵九连绵许多建筑陆续遭废。
现仅存南岳大殴、一天官等。
    南官派垒真龙门支派。《玄门必读》.南官祖,姓
李,号清秋,乃龙『』派丘祖第十代徒孙,得至人传授真遭
口诀。后秘授曾贯。曾后居罗浮山冲虚观为ji观总住
持。派目有“干午卯酉用”二十1…r字,
    南无派全真道吏派之一+为北七真之一的氐真
祖师潭处端所传。谭处端·字逋正。号长真子.mi事王重
阳,元世祖救封“长真云水蕴德真人”。据《南无遭振宗
谱》,“谭趾端为第一代象师,传至第五代杨理信,活动于
叫初,叉经胡玄宗,马微善,刘至洞,周妙超,陈仙后,朱立
刚,传干第十■代宗师许击乾·时为明末。谭师作有《水云
集*遗呲。《全真须知》中列有谭赴端南无褫派目流传;
    南极子古代仙人。据《抻fili传b记载·南话于本名
挪融,有道术。相传他能台柑戚鸦f,吐之毂十枝,煮之而
啖,出鸡r中黄,皆余有少iw;j如指端者,取柑棘钎,兜之
即成龟:又能举手即成大树,折其绷枝,以刺犀间,与真术
无异·柳触后服云霜月,得仙而去,
    南极尊神  道教神名;据《云燕七簦·荆元本行
经》说,南极尊神奉姓皇,宇度明,为弹黎世界赤狙天中,
阎浮椠国宛工之女。女生后不愿过富贵日子,常想市散财
产,大建功德,心在山水,愿遇神仙,经常独自。』、在清净
地方焚香,长斋持戕。王同女小乐,冉官中筑{由山,山P
作台,名“寻真玉台”;女独住台中+…年,积感晏苍天帝
君,遣朱宫玉女二1四人乘云驾鼬下衄,其夜五起火风
婀,雷电激扬,地舍旋转,惊动一目,天啊,山台与岳皆失。
天帝将其迎皇阳丘之岳丹睦F …舍相r中。后米化形Jr'i
台之胞,一劫而生。得为男子身,jr。南丹洞刚上馆明珠七
色宝林赤帝梵宝昌阳月灵真老君赐咀“南极上年”帕称
号。
    南极仙翁道教神名又∥…寿旱。执掌』、间寿天
性命的天界神仙。源J‘占代卓宿集拜。《史记正义§说,“南
极亡』、星,“为人丰(即帝王)占寿命延长之应”,它出现就
预兆天F譬宁,曰祚长久,如果不出现,剐f末帝十就会桐
忧不安。后来衙化为{A间康福长寿的神。陶弘景《真是
70 3
九I刖南
,._扯图》计为“南枉老人丹陵上真”,刊在太极左忙;寿是
的峙象常为  白发老翁,高描¨,又特长,拄…根弯曲长
拱杖刚可俗称“南械仙翁”。常在新年时,将他的罔象贴
f。 '家中,以示喜庆占刊,
    南斗星君  道教神名。南斗即十八宿中的4
省,也就是北方玄武t宿的第宿,田与北斗柑对,故韵、
亩斗。占代已流行南斗信仲。《址蛏》I皑:‘南斗六星,主戈
f寺命,可:主宰相爵译之位。”可见它是相当重要的,后米
匠间流行“南斗注牛,北斗注死”的说法(虬《搜神l己》卷
二).道教吸收后,恒将南4六星神格化,成为司命}寿的
^位星君,《上清i b记进·南斗八星,第一天府宫,是_J命
星骨;第一天钼宫,足可禄星君,第三天梁富,是逛夺星
君,第H天H官,是箍箅星开;第五天框宫,足度厄垦n;
第六天机肓,是上土星君。总称六司犀君,专r'奉祀南斗
里君韵庙宇称南斗生君借,固南斗专掌生停,故民间见称
琦“蜓昔司”
    南天师道世派名:指南北胡时期南方的天师
道,以别于北灭师遭。南胡初期的无师道组织涣散,科律
皓弛,阻碍其进一步发展,刘朱遭士陆修静祖进i张,弘
衍二葛”。摄制《道门科略》,款戒祭酒道民,幅幸老君三师
之正教,力辟违背教戒的行为和邪伪异法。对道教迸行r
整理革新.重申并健全二报时期的三会制度,加强了道官
与道民的墉署关系,另外他卫整顿名籍『昆乱状M瑚'强宅
录制,叉禁止道官吾自H行珲署,健全道官按级晋升制,
这些都使道教组胡得U完善。与此日时,他叉完善丁道教
的科倥_觇戒j他依据灵宅崭法盐r浦斋洗荨,制定道教斋
忸,形成了套比较完整的斋醮规仪,如九等斋十一选的
斋醮系统。他把l…清斋法列为上品,其次为灵专斋、。。=皇
斋、天师遭的传统希法则列为下品,对金蕞、黄蒙、明真、
二元、八节、自然等六种灵宝斋法的具体仪式都作了详细
说明,使道鞋的斋瞧仪式初具完整的傩乘穗£戒遭流“斋
鱼为求道之乖,暗寂思真,坚固根本,陆修静还对道教羟
睡进行了分类整理·他按照“=洞”分英经拈,编撰《三洞
竖书U录》+这是中国道教虫上第·部经书日录,具自井
觑性的意卫,以后道经的编目和道藏都以三涮分类法为
堇奉原则,补充以“四辅”。陆修静等^对道教的档顿,扩
大了道教的影响,使道教在南方获得了进一步发展,为刘
宋朝野所礼重。学术界通常把经陆修静改革后的南方道
教你南天师道。
    南岳太师  东捉李广自称号。《后汉书t马援
传*:“后其弟子李广等宣言f维)汜神必一死……十七年
C41),遂共聚会徒党,攻段皖域,杀皖惺刘闭,自称‘南鼾
赶师’。”
    南岳大帝i苴敦神名。南岳衡山足血岳之…。救
代昕祀卣岳,却庐江郡天柱山,隋唐以后,战祀湖南衡山。
道经宣张南岳神君名叫“祟覃”(说姓丹斩灵峙).主星
辰分野,策水族盈允之事。常眼采光袍,戴九丹日精冠,佩
傻光天真印乘赤龙,领神仙七万窳。传说苛城山为奠止
√、,霍山为荩储君,庐山为其使者。唐玄宗时,封南岳神君
。i … ai天王”,宋真亲时加封为“可五afi圣帝”.以景明皇后
日EfL。自宋代起,民间有。衡岳借兵”的传说;《娶辛杂忐》
704
1e戡,衡岳之憎,四I'1皆有恃郎神,唯北f』L兵。朝廷每次
调兵征战,都要先鼙官致祭,叫苴门开K寸计出蛭的数
晕,战事完毕后追使告埘。旧时全习各地普遍建1i南岳
J口。
    南华真人地“庄子”杀.
    南华真经道家经典。口9《庄r}。凡卜篇,战
日庄周撰述。H1爿(约公兀前069前28C'F).J7 r怵,
战旧时宋日荣(今河南商R东』匕)^:曾任蒙漆园吏。贫而
乐遭,小慕权贵;《生记·老于韩非列传》言“其学无所不
窃,然其耍奉归J‘老子之言”。发挥老子之学而自成家,
却先索道家哲学名著,魏晋时,缶学风行,老庄井论,庄学
始为皑重,流传于士大夫间,其影响之迹亦见丁趱经当
典。唐尊道崇老,庄学随老r而盖显重要。天。1仁。元年(公兀
742)敕封庄、文,刊、庚四子为Ⅱ人,其托为真经.rr r h
“南华真于”。其书称《南华真豁》,^道鲔巾。《南华经》分
内篇、外篇和杂篇,道门所重,在于内篇,外、杂篇孤多为
内篇之敷演。其寺承老氏之学,劈究遭巽,桥天^之^救,其
旨归重在精神修养^兰道,卧凡牛哲学为士、兼涉歧浒之
论。在阐拉哲学宇宙论、本体i仑、认姒论、A生论、。 r陛论
等方面,比老,世为精罐和矗境,彼中外公推为世;≠哲学
科著,其文汪洋盎肆·奇诡空是,为撕代文^所赞世。认为
“道”“有情有信,尢为尢形”。它“自车自根,未有天地H
^以田存”(大宗帅)。并能‘种电神青,生走生地”,为斤类
真华。主张齐物我、齐足非、齐大小、齐死生、齐贵畦,无已
无功,无名无待,精神弛与道台一,逍递于物外·达到“天
地与我并生,玎物与我为”的精神境界.要求安时处顺,
虚己以眦世,是谓真几、至几、神几。缅忏r卉道德之情,
素朴之风,而以仁义礼乐为失1自然。在美学方面,提出
“天地有大美而不言”(《知化游0)崇尚自然。借寓言“庖丁
解牛”阐发的由‘技”进r“道”的思想,触丑丁艺术的意
境+书甲所述养神修尝之道,押坐岳、心街、养气守一守
心、全形复精等颇为精要,道教多摄取为仙道要挂。时仙
^神^的描述,修真养寿之言,皆为道教所宗。道教内外
发挥注疏者代有其人,明8道藏。洞砷部收南毕经ji:疏十
二种,其中以开郭象注、康遒士成玄英疏影响艟凡.《南+#
经》是世界哲学耗著,对rn匡l文几隐上影响颇深,∞…中回
文学美学艺术等方面亦有定的影响
    南阳公主汉代女仙。据《集仙传》记载,南阳公
i:夙慕空虚,崇尚至道。王莽秉政,公主以国危世乱,思自
保陌和,退身修道,遂八华山,结庐柄止。经岁余精思苦
修,真是感府,遂舍庐窜而去。相传其夫f威A山追之,遣
巨壑,升屡崩,于岭j见遣朱艟一H,后世谓此岭为公生
崆.
    南五祖派南亲五租所传遭派。南五祖为紫阳玎
^北们端翠玄真L丌泰遭光紫贤真人薛式、泥丸翠虚
真^陈楠、琼瑁紫清真^廿_E蜻。E玄l/…i?9》r窜:褫r1
n:清静心宗远,绍世治杀人,应化通志惠,洞理自珥喜,
道忠传守义,茂演教无冗,呻和正涟戚,智慧侏福垒
    南雁荡山道教名il J胜地。位于渐社肯平Hi县城
西北五十公里。主峰海拉1237米■E起穹峙,卣皇谴峙,
东始螫江雁门,西迮山门顺侯,面积约100平方公里。山
九匣南
巾奇峰健石,异埘E瀑,坷丽善姿,有儿洋)L石、1… j潭
二{四涮、二l‘几岩、A七dr等风昂点,境内道佛教
平执,富观寺院密布,其中菩名的道教一‘r迎南仙姑洞驶洞
中楼陌Il:遭观.
    南山石窟  南术道教造像。在四川省丘足址南.
公里的南山(又名广华山’玉皇观,南山石窟精于南竦纠
必年间(113 1… 1162),造像均为道教题材,主要有_清
洞.吊岵制、真武洲、垃泔等五龛,其{l监像Jol佘瓠.一
清}H扫大世道教石窟造像中最大的崭,洞高3 9米宽
j 1.洋o j8水,洞的正十凿方形石柱,高3 4术,宽2 j 9
水,翠1.一7。枉的正面厦左面各凿有龛。正1盯竞高2 1 5
书,宽2 03水,深l 25。遗像分上下_二层;上层帚而世{
清无始走尊、r ZTT 7《 _宝天尊、^滞道德天尊,=像均着方
颠逋裴外罩法衣,头戴莲花冠,葺三珞长觏.背后有^焰
形身光与头光,头F。 ir悬吲形珠帘宝盖,盘膝坐于束脬矩
形莲台上。中像W。莳自一三脚麦轼,其艘于平放于轼r,
左博于捧卸意,有像左手抚胯,有手持扇。上层芹古壁中
部,各造一像,共戴冕旒,两耳删靛圹、手捧玉硅,足蹬
舄.坐于龙漪l,二惶两删各有一手持≈扇侍者。下层生
有壁遗像与上层相似。中心柱左壁r升有龛,龛岛、.8
朱,宽i。 7…术,蹙上帝巡游国。蕾帝史戴冕糯,身着宽柚
川+驭手捧王韭,立于云端。其前,后厦上方,分一层且
l几尊恃蕾慷.下龛高1 66米,宽i 19米勾春龙起蛰
削。打崭左、口及后壁又有?、排小浮雕像,批360尊,呈立
许,高约。.46,有手执圭,戴通天冠、冕冠或硬角幞头者,
也骨头戴蕊,双f执捧斧首。外恻尚各有六个小龛,别人、
马、撕件等·疑为“黄道十旱官”图像。圣母嗣,正【町雌』萱
  军母世于龙倚r.神态庄严肃穆,雕遣提法干净熟练,
摹母生右造二女童慷,头上挠髻,体态轻精,飘连可爱,此
洞内遣石龙,龙身矫健卷曲,昂首张u,右爪攀崖壁,存爪
'伸·形象娃由生动
    南北宗源内丹术语。五^体拄卦象下北r南,
卦釜为坤北乾南,眦此为先天定位,称为宗源。
    南宫列仙  仙号。得道仙人的一种,《悟盯籍=
l主}若受

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