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第384部分

道教大辞典-第384部分

小说: 道教大辞典 字数: 每页4000字

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讨虽凛,日已l∞中,何由得鸯。”此人干树人同:当为贤者
肚设中盘,无所为忧。须鬼☆至。贤者共食,食竞占曰拽
觅遒道在何所。此自然,非遒也。用问树日f审大种町
得暂降形见与某柙面否,此i。于材空中答日;我非能使人
得道音也。其记摊宇处所。昔常为道士劝使持崭,为妇人
所坏,功藩不全,致夸使我守此树精,不能得出·天以我昔
虹斋中食,々每至中绐我斋食,口不暇霞,又无缘得迁。1髓
屈贤者,为至我舍,道我如此,能为我建三日南戒,我身便
得升天。贤者感此^意,为寻其家,且以茸言语家人如此.
家人即为建斋,请者道士烧香诵经二日谢过,此人即得E
什升凡云中于景霄之上受书为散仙人。故斋之功德甚重.
小cq小修。/tA半日持斋,死经一日,即时出身,不拘年
r何得讪,故天计功过,明之不亏也.走为学者,叮勤持斋
戚,啦期冥感。能修之昔,必撮升腾之举。
    持戒  行持禁戒。埔修持者应守禁戒。《道珐会
凡*卷束白工螗《遭法几要*,“丈行持者,行之蚪道法,
持以孳臧,明其二事端的,方可“行持。先学守戒持斋,神
明自然辅佐。”
    持诵  喟道士诵经之意。认为持诵珥经,可稍尖却
病,证仙延年。据《上青黄庭内景经.…'清童第一》载。“玉
书呵精研,咏之万过升三夫。干灾以消卣病痊。不惮虎狼
之四残,带以却老年永避。”
    持冲金井  内炼术语。即气通茁牝,神咒泥丸。
《遭法会无》眷■十lE.“玄*即金井也。先天之祖气,至纯
至  争清至洁,而无间杂鼻右僖膺,膺属阴,阴中之阳,
上冒进丸,下通玄牝,二气周流,往束不绝。凡书符,鼻引
先天之清气,冲乎玄关上下,开闭至密,u鼻nl。盎、t之气,
时r符上,用之无有小应。”
    持正戒五譬语戒律1H语。《要修科仪栈律钞}
  曹喻如亩贵之家,忽牛一子而无两日。经涉月,两日
忽明,举家欢喜。无戒之几,北如无¨。二首喻如靡镜,渐
渐增叫。有戒之人,念念功绩。二者喻如婴儿细细长大,能
持戚者,以下之高。Ⅲ者喻如饥几,终念得禽,战必死尢
跹。不受戒人,长沦育道。五者喻奸舟航能涟大海。能持
武者,必度生娅苦海也。
    括苍山石f'洞遭救i十六小恫天之。在'WI i
省阡日县县城西北三十血公里处的括苍山上.洞内瀑布
泔壁E泻,弥洒半空,溅如跳珠,散如轻雾,啦腔隆隆,冬
豆小竭,碲石f J E瀑,被誉为“天泉”、“圣水”,传为叫代扦
目功臣刘基青隹时凄书Z处,屙几建有刘文战公利,桐内
供刘基塑像,嗣附皿留有国师床、国师桌、晰客堂、显佑观
等古迹,趣存协代摩崖题刻  百余处,楷、束、魏、行、草、
蕃皆备,琳琅满口,笄具特色.素与雁稿、天台、{山部卉名
为“括苍四胜”。
    挺专压竹h之浊。《后汉书·疗术传·序》:卫确
风角、堪甲、七政、无气、六日七分、J茔占、日者、扫专、须
良、孤虎之水。”沣“挺专,折竹h也。”《楚薛#日“泰琼芋
“薤专。”海云一“筵+八段竹也;楚k名结草折ff El i

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