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第46部分

道教大辞典-第46部分

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寺ff征验,消锅降福,炼凡登圣,无负三崞,此为八戒(儿
《无上秘耍》卷四十六《洞神戒品·洞抻八戒》厦《洞神
经);
    八景  (i)谓八方之景备八节之和。  作八宝妙
景、儿卦神景、八色光景。《卓经集注*卷Vq“与诸天眷属
驭八景弯舆。”原沣“八骷,作八宝妙景,  作八卦神
景,… A色光景,大抵天上种舆,周八方之景,备八节之
柙,故云八景。”(2)言八节之景气象。谓此八日是元景、始
景、茁景、灵景、真最、凹景、洞景、清景,是行道受仙之日。
  r。 7(1 si真卡光八景1三经》:‘立喜之日,二素元君上诣灭
皂太帝辨冥之时,元景行遭受仙之o也……春分之口,太
微走帝君l滑高h五皇精幕之时,始景行道受仙之n也
……立夏之H,太板上豇=元真人上诣紫徽宫游冥之时,
玄景行道受仙之R也……夏擎之H,扶桑公太帝君上诣
太教官衅冥之时也,虚景行遭受仙之日也……立秋之日,
太素t囊白帝君P断卡灭玄皇高真也,元(真)景行道受
仙之H也……秋分之日,南极上真赤帝君}诣闻风台诣
九良尢人游冥之时也,明揖行道妥仙之日也……立冬之
n,上清真人帝君皇祖上增高上九天土帝游冥之时也,洞
景ir f受仙之日也……冬至之口,太霄卡把太虚h真^
上诣上皂官凡礅天帝君游冥之时,清景行道受仙之日
也”t3】犹八星。指日、月、木星、火星、金星、水星、土星、
IE斗请旦(屺南朱工契真编《上清灵常大法》卷1)。(4)指
√、眼、耳、鼻、u舌等。《文吕凡搁仙经》八景、八门者,身
中听具之门户,由神气之所出入。(5)八人彳I星.《崖人经
皋注》几色也。八景,渭二十八宿列,叫片,方冉七景,则
·叫^之宙与日、月、五帛、北斗台为八景。八景者,景光也。
卜。元总气^…。景,七曜台为儿景。
    八脉  中医弥^身十一羟脉“外的阳维、阴维、刚
跷、阴跷、砷、督,任、带抑八脉。肖术王关真犏《r清复宝
38
大法》卷四:“心胞八脉,外应九乜,炼于九鼎f首t根之
先.”
    八门  (1)斋醮科怔名州。瞧坛格式所列幡之八
门。驯以八卦方i为八门。《道甚会元》卷百七十‘二.
“……于坛下,剑镜各八C.东青、凸白甫赤、北黑,幡二
f二首,巾央黄幡一首,每厅作八¨仪硎八f J名,花H儿
景之,1,坎口阴灵之1,艮日绝邪之门,震日青阴之门,巽
厂『破黑之门,离开阳帝之门,坤日营载之门,兑日馘祟之
门;”(2)道教认为^身脐旁有八门,《太上老君中羟卷
L:“八门者,冉脐旁,五城f二楼也。”(3) 7t敦家用八卦
配八门以决吉凶祸福。即^门、兑位c煞方).^J丁,黄泉、
地,r、,k门、电蹄、带庵,《逋法会元》卷一十,、《占吉凶八
f J图·歌括》:“帝鹰名为大吉昌,仙真下降精安棣;天,丁
*愿宜酬赛,七日=朝冉福祥;兑位杀方须有险,皿光伤
鬼作其殃;人¨  H颓安好,报技盎先却不妨;独存黄泉
必定死·二朝LH有牺惶+冀方地户留连病,急请私医换
药^;+rl病好长延寿,电跗冤客不t,J当。”(”指开、休、
生、惊、伤、死、景、杜。《邓天君茸是八门报应内旨》:“还月
所值,以取占田倒。正月却以杜上行,撩门且过二月旬,辰
已更过Pq Ti节,惊¨日过六月小,丹门定淡七月喜,九l
牢记休上行,生门卫喜r月现,伤门定主过践牛。”(计仙
j竞儿l。《灵宝无量度人上经大法》:东无法轮2门、东南
天法轮之仃、南天法轮之门、西南天法轮之rJ、西最法轮
之f】、两北天法轮2fj、北天法轮之r J、东北天法轮之门。
《度^经集往》:天开八方法轮之门,中有罪福之场tB。
    八明  指明悟灵宝遭法精进而得的八种智慧。南
宋F契真编《上清灵宅大法=¨卷  “大八明者,“鞋走开
八聪,以明其幽。”所指八明冉一明元始租气,从何先化,
?叫牛育混沌,陶冶万范;二明灵宝大法,自然生蛾;阿明
^齿为二舸祖教,出牛一叫圣人;血明人身悼法.兀嫡遗
扛}六明兀始相气,无形2先;七fi大法rtl大洞育物,叫灵
之道,^明大法有三品,必成孚真仙遭。
    八难  (1)道教以生人遭难,得为男子难,生巾国
难,生工侯国师道士懦林家难,要弃明才难,信遭难,行遭
难,得遭难为八难(见《无上秘要》卷七《修真养生品》)。
(2)指…。 o五苦。《度^、经集注》:齐严东;三徒五昔台为八
难。八难为罪之奉,而不解形于五遭之上,灭迹于五苦之
r。八难音,八门幽旷之难。(3j道教教义名同。指八学仙
修道要维所的八种难事。其所指八难各不尽州。①《道典
论女卷j引《灵宝真  自然缝诀》Frrt八难为:王侯逋十民
凡得牛为人,舍女作男,一难也;得生作男,而欲d‘智明
远,形容端伟,二难也;省善已备,而,做得牛有道之吲,三
难也;贫穷而好道,是四难也;富贵而信尚道士,茸奉经
书,为百难也;能受^之恶,而不与之较,为六难也}得见
王洞l。N rfcf勤诵供养,是七难也;值见仙真说法教化之
问,帅同志相通,足为八难也。@叉引《众真诫经》虻其八
难为人商三恶遭,得为人难也,既得为几,去女为男堆
也,既得为男,六情四悻完具难也;六情既具,得牛q,困难
也}处中国,值自道父母国君难也;既得值有道之君,牛学
道有慈fI菩心难也;善心既发·情道德长生难也;骶情道
德,生太平之运J难也。⑧《三笈七签》卷二『五所l!八难
为小废道心,一难;不就明帅,二难;小托闭屙,j难}水

二画八
舍世务;四难,不割恩爱;五难,不弃利欲,六难;十盼喜
怒,七难}年断色教,八难。(4)即八种灾难。《大嗣玉经疏
要寸一殳》:“八准即+难、鹰难、军阵难、饿饥难、恶凡难、
毒药难、行路难、恶兽难也。”
    八能  戒律名词。《无上秘要》卷四l五:“能受小,
小闩申,能让德于^;能不欲人之锭;能窖无理,不诤;能
远无道,藏身幽处;能不违心,能不煎始戒}雒不代u所
晡此八能亦与善为发矣。”即指为善功德的八种状况。
    八品  早期道派五斗米道.十四治分为上、巾、下
三阶,每阶各八怕所。冉!怕八品、中冶八品、下治八品。
《正…气…Ci ~I b:‘上皇元年七月七日,无上大道老君所立
上品治儿品……无极元年十月五日,正真无辍^上丘中
冶几持……无极上阜二年正月七日,无为通君玄毒立F
浩八品。”详见“十四治”条或“■十八浩”*。
    八气  (1 J指八节之气。即立春之日,温气始生;春
分之日,和气始成。立夏之口,喧气始生;夏至之日,囊气
婚成。立秋之H 1情气始生;秋分之日,凉气始成。市芒之
日,严气始生{冬至之日,凝气始成。详见《太上^i苴+滑
经》卷五《八甘品第十二*。(z)指风、寒、暑、湿、饥、饱、劳、
逸此,L着,滑此皆为修遭者所不宜。详见《道舣b# …。 《 AlA
志篇z1。
    八琼外丹名词。即八石。宋洪朋《洪龟文集*卷E
《雪霁陪请公登脖工阁*诗;“伊泉干载奇,未炼八琼药,”
《云笈七差》卷}:《卜清黄庭内景经·肝气》。“唯持九转
几琼丹”原注:“八琼,丹砂,雄黄、雌黄、空青、硫黄、云母、
戎盐、消石等物是也。”详见“几石”条。
    八色指太哿、太赤、^黄、A自、上玄、蔑苍、碧
玉、觜金等^种颜色。《皇羟集住》卷五《神咒品九审》:“披
几光八色之韫。”海:“八色,太青、太赤、未茸、太臼、太窖、
葱苍、碧玉、紫盎等色也。”
    八神  (1)神号。西南方有八神。《史i记》眷十:
“上遂东巡海上.{j礼伺八神。”《集解》引文颖日:“武帝箍
泰山,祭太,并祭名山于泰坛,西南开除几通鬼道,故
言八神也。”(2)指八方之种。(3)指天、地、阴、阳、日、月、
星辰主,四时'三之属。《史记。索隐》;I《郊祀志j:“}j天
生,祠天齐,二日地{,柯,太山、粱父;三}=I兵主,桐蚩尤;
四日阴主,柯三山;五日阳主,桐之罘;六日月主,祠束莱
山;七甘H主,柯盛山;八日四时乇,同琅鄂也。”(4)道教
神名。分人为上部、中部、下部各八,皆有神主之。即上部
^君为脑神名觉元,宁道赫;筮神名玄文乍,字道行;皮
肽种名语窳;宇道连;日神名虚监生,字道童f项神名灵漠
盖,字遒周,脊神名盖所辅,字道柱…鼻神名冲龙玉,字追
授;舌神名姑粱峙,宇道岐。中部八坤君为=喉神名百流
放,字道通;肺神名素灵隹,字遗平;心神名焕阳昌,字遭
明+肝神名开君章,字道青,胆神名盘德拘,字遭菔i左肾
神名春元直,字道卿;有肾神名象他元,字道主{脾神名若
元全,字道骞。下部八神君为:胃神名同未育,字道展;鸯
肠神名兆臁康,字遭还;大小肠神名逢送留;字遭厨;删神
名受辱,宁遭虚;胸鬲神名广瑛宅,字遭神;两肋神名辟假
马,字道成;庄啊右阳神名扶流起,宁遭圭;右阴右阳神名
色表明,字道生(见

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