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第500部分

道教大辞典-第500部分

小说: 道教大辞典 字数: 每页4000字

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(12 J8)刊行。据薛致茁《道德真经藏室纂徽开题科文疏》,
第卷“第一门明碧真^始造纂微开题之义”,言陈景兀
于熙宁五年(1072)进所注《道德经》,御札批降中书云“陈
景元所进经,刮玄析微,贯穿百氏,厥旨详备,诚可取也”,
如此书盖成于1 0 7 2年,刊行干l258年。此特以性命为
宗,币分章句。“盖摭诸家注航之精华,而参麒师传之秘,
史U浚瞻.道物兼明发挥清静之宗,丕赞圣神之化”(畅忡
鹿序)。此书卷前有《开题》,薛致玄《道雉经藏摩纂撒开题
科I芷疏}解日:“开者,开发也;题者,标题也。谓开发此经
zx理,钚题此经之事目澈以显示于后人者也。故r’“开
题》,亦云‘开释此经之题目也’。”叉解此书经题日;“将释
亟文,先解羟题;夫此经题者,《太上道德经藏室纂微》,开
题云:太上者,老君之尊号也;道德者,五常之本,万法之
源也{竖者,常也,法也,青此道德为万代常行不易之法
也;藏者,藏也;室者,奥也,谓‘玄都宝藏’实藏经之奥室
也;纂苷,聚集也:徽者玄妙也,谓栗摭藏窒之奥典·纂集
前贤乏徽旨,将姒证解于道德也”。陈景元谓《道经》“明遭
以常遭为宗,常道者,虑心咀待物者也。”。其叉在《德经*
开头日,—F篇明德,以不德为元,不德者,忘德U明应用
苛也”;《续修四库垒书提要》谓萁“土旨以重玄为宗,自然
为体+道椎为用,故取严君平、孙登之说为多。引用经f,
1奄勘堵本,皆非廖妄也所可为也一…朱元遭士之中,叮谓
出乎莨类蚩也。”陈景元乃丹道掘之巨擘,其《纂微篇》博
采众望,不主一门,保存r许多珍贵资料,惜其所引文多
下洋出处。不过《道藏》另载有薛致玄《道德真经藏室摹帮
手钞*,是钞示其引支出处,著出篇名,且略疏其必,可咯
解遗意。此书收八《道藏》第418至420册。
  道德真经藏室纂微开题科文疏  经解类典
籍。五卷。宋薛致玄撰。此书疏陈景元《道德真经藏室巢
微篇》厦其书前之《开题》。卷前李庭序日:“碧虚君所解中
'可,贯穿百氏,剖析玄微,0『证详明,本未毕备……然初机
之士,升卷茫然,往往有望洋之口卫……太霞真几……于静
炼之暇,撰成拜}文义疏》”,“意敬使学者溯流而知源,田
博以求约”。此其疏之旨也。此疏先明老子,坎显景元。然
后就《纂徽开题》所述,分为二十1.疏释详尽无遗。第一
门先解《开厨。,阐发景元解《老》Z皆。其余{四门则述太
L老君降生之时代、经历。如扎子门礼、青羊肆与关尹相
会、君子历代转世普救窳生等传说。末五f J述老子《道德
经*著述之宗布厦斟之治身7aj}j2旨。皆按《开题》所述,
一一次第详解,亦为很冉价值的资料文献。卷前有李庭、
郭时巾、冯复二序本书啦凡《道藏女第420军4.H册,洞
忡部玉决娄“准”字性中。
    1射佑( ? …1087)北宋道p。抄县(母属福建)白
水村人。移居历山。曾从黄裳学懦。朱神宗元丰五年
cios7)从裳守泉州,裳遣持书至建宁,遇芹八于,(晶室二
O,授以盘符玉册,归遂体骨不凡。复师事萨守坚真人,谨
精遭术。哲宗元佑二年(1087)化去。多^立捌{巳之,凡水
旱疫疫,祷之辄应。宋高宗绍光九年(1139),民乳是迹r
闻,封显烈尊王。事H《延平府志》。
    ist宝

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