个80生人几年来的思考-第78部分
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遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白头盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶！生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年。普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？
呜呼，我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之烜赫！历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城；处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊；十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。岂所谓老大嫁作商人妇者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看。楚囚相对，岌岌顾影；人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！
梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶，为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也，或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部，正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非过去之谓，而未来之谓也。
且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也；高、文、景、武，汉朝之少年时代也，元、平、桓、灵，则其老年时代也。自余历朝，莫不有之。凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉？然则吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎！
玛志尼者，意大利三杰之魁也，以国事被罪，逃窜异邦，乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶？堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：有三岁之翁，有百岁之童。然则国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也，吾为此惧。夫以如此壮丽浓郁、翩翩绝世之少年中国，而使欧西、日本人谓我为老大者何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官，进一职。其内任卿贰以上、外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也，非眼盲，则耳聋，非手颤，则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食、步履、视听、言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也。且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细、欧罗为何处地方，汉祖、唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之、陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿，拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之？乌从而信之？即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣。若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可？有何难办？呜呼，今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生，携催命符以祝寿。嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。
梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭箠之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！
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一篇清末的文章，至今读来仍然荡气回肠，一个封建社会腐朽的观点，至今看来仍非常时尚。我们中国，好东西不是太少了，而是太多了。多的我们子孙后代不珍惜，都遗弃了。好的东西丢的多了，坏的东西却滋生了不少，悲哉
作者：ljbwin2000 日期：2007…10…13 04：03
我不喜欢无谓的争吵和相互的指责，如果身陷争吵之中，一万年都太短，天涯的帖子不够回的。
我也无意贬低中国的丰功伟绩和累累硕果，毕竟比起原始社会，我们不用裸奔了，比起奴隶社会，我们没有镣铐了，比起封建社会，我们不用跪拜了。
任何一个男人，都有英雄主义情结，任何一个国民，都有狭隘的爱国意识。比起更多的更在乎自己利益，自己的温饱的人来说，我更期盼大国的崛起。
崛起的前提是什么？首先我们应该客观认识中国的现在，最最起码的，先把事实弄清楚，如果无视社会现实，胡编乱造。则失去了崛起之基石，站在一个错误的起点，怎么能跑到正确的终点呢？
其次，我们应该明辨是非，在现实的基础上，我们应该明白什么是好的，什么是错的。最起码，大部分的人应该有一些最基础的共识，比如看见人落水该不该救。我也算是中国名校毕业的，自己有个校友群，当我和校友讨论有人落水的时候，有的观点居然说“船上生活的人碰到人都是不救的，这是传统，好像救了人对他们不好”；有人说“自杀的人不应该救，他自己都不想活了，你救也没有用”；有人说“他自己愿不愿意被救呢，要先问清楚这个问题”……我操！！！这就是我们中国人现在的道德水准，这就是我们名牌大学毕业的学生的观点。你爸落水了，别人先问问他是不是自杀的，然后还问清楚他到底想不想被人救，然后再下手，你觉得这样做很符合逻辑吗？非常可惜的是，在很多大是大非的问题上，在一些最最基础的问题上，我们国人都缺乏共识。没有共识的社会，就如同一个力道各不相同的蛋，大家扯来扯去，这个蛋第一运动无规则，第二不能保持向一个方向稳定长期的运动。中国这个社会很多时候就像在扯蛋，这样扯下去，蛋迟早要破的。辨明是非很重要，就如同手术，确定好的和坏的组织，才能动刀，可惜这个阶段在中国可能还要走很长的时间，毕竟曾经的偶像毁于一旦，人们受欺骗的感觉产生以后再让他信任一个东西是很难的。要想重新缔造秩序和共识，只有两种途径，一种是宗教式的，一种是偶像式的。
只有认清形势，明辨是非以后，才能进入第三阶段，确定手术方案。没有任何方案是完美的，没有任何方案是没有风险的。方案的实施是实质性的阶段，也是最漫长的阶段。
所以，谈中国之崛起，用周润发的一句话来说，“崛起？我才刚出道呢”。
望中国之兄弟（那些还没有出国的），还有中国之姐妹（那些没有嫁到国外的，章子怡就算了），认清形势，中国不崛起，我等无指望。中国要崛起，从我等做起。中国的崛起，是一个漫长的过程，除非通过战争，运动，斗争，别无他捷径，要做好打持久战的准备。我们这一辈起不来，那也要教育好自己的孩子，让他知道，骗人是不对的，贪腐是可耻的，懦弱是可悲的，冷漠是可气的，虚伪是可怜的……
如果我们不这样做，我们任凭中国扯蛋下去，那我们世世代代不是将过着浑浑噩噩的生活？我们生育的后代岂非如同精神上的奴隶？如果你真的觉得中国无望，自己又无法摆脱，建议你强烈并过度拥护计划生育政策，做丁克一族，既然是没有希望的，就把自己的后路给断了吧。
作者：ljbwin2000 日期：2007…10…13 04：25
如果仅仅为了个人之出路，完全没有必要洋洋洒洒写这么多。以鄙人之口才，多花点时间放在投机钻研，坑蒙拐骗上面，比写这些玩意现实多了。
我的目的在于摆事实（谈现状），虽然现状是那么的无奈，又那么的苍白，给人的感觉是多么的没有希望。但是真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的现实吗。
第二我想谈是非，虽然做正确的事情是那么的难。我承认，以前为了做成业务，我也向别人提供过回扣。我也承认，如果我有做市委书记的亲戚，我也会利用他做点生意，毕竟，想把日子过好是人的原始本能。但是，我希望，每个人心中都能留下一点正义的种子，今天你靠制假生活，今天你靠贪腐度日，我并不能指责太多，毕竟中国有太多这样的人了。但是如果有一天，当你有机会以更光明、更正确的方式生存时，希望你还有弃暗投明的决心和勇气。心中正义之火不灭，则有机会成正果，如果你以错误的方式生存，并以为这样做是天经地义的……
所以，那些希望让我现实点的，告诉我怎么活更快活的人，想告诉我怎么可以赚钱的人，就不必在这里讨论了。至少在这里，我是个理想主义者。
作者：ljbwin2000 日期：2007…10…17 20：29
扭曲的S和空洞的O
引述：日前，央视《新闻调查》和某论坛联手展开“征集各地豪华楼堂馆所图片”的活动，鼓励各地网友曝光当地豪华政府超标楼堂，帖子一经发出，就得到了广大网友的热烈回应，短短一周内，帖子的点击率超过了7万次，各地网友纷纷提供当地政府部门的豪华楼所照片，论坛跟帖�
