山海亦可平-第118部分
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男人神色凝重：“从来没有这样的情况——他跨在这界限上，从人变成那种东西，已经很惊世骇俗了——现在你居然要让他变回来？”
女人摇头叹道：“我们对那一边知之甚少；这上千年来；英雄们不断和怪物战斗，都是生死相搏……不知道哪一边才是凌驾血种，能不能变回来……”
“什么血种？”方征迷惑道。
“用人来打比方；以前有些东南方氏族，头发颜色很多种；茶褐色、淡黄色、褐红色……但他们的后代和黑头发的种族通婚；后代的头发就全变成了黑色。这样的情况；我们就称为凌驾血种。黑头发的血种凌驾于其他颜色的头发；他们的子孙后代无论再怎么和其他颜色头发的通婚，头发也变不回原来的颜色。”
方征举一反三：“也就是说，那种东西和人的后代血脉，如果都生下的是那种东西而不是人，它们的血种就更强。可是就像远古巨兽一样，那些东西的数量并不多，人的数量才比较多。”
“没错。这也是人至今能存续的根本原因。虽然怪物体格战力强大，且每隔几十年就会冒出几只，但比起人还是少得多得多。这可能是两个原因，一是它们生殖能力很弱，二是他们生出来的，除了很少很少的怪物，其余的……”
方征喃喃道：“主要表现了人的模样？人的血种其实更强？”
那两人点了点头：“所以，虽然听上去不可思议，连子锋或许还是有机会重新想起生而为人的一切。”
方征点了点头，他心里初步拟定了一个计划，又和这对外表不老的青年交流了一下他在姚虞帝残缺龟甲上的记载。他在龟甲上的八个招式图画，已经练到了第六幅。前五种（都是他自己为了方便区别起的简陋名字）分别是第一式“扎马步”、第二式“过隙功”、第三式“五感察知功”、第四式“金钟罩功”、第五招“千手功”。
这第六幅图，是一个人张开嘴巴，嘴边旁边有一些象征声音的波纹，似乎他正在大喊。这个图画的模样有点像人在“嚎叫”。但方征没头没脑地喊，当然没喊出什么效果。他隐约觉得，这招式和气功会有联系，可他不知道该怎么结合。
那男子看了道：“咦，这不是母亲当初给我们的那五十六幅中间动作么？虽然有些不太一样……”
方征差点眼前一黑，就这几个动作，他都练了快四五年，要有五十六个，他得练到下辈子去吧？不过他仍然激动满怀希望道，“能请你拿来让我看看吗？”
那男人爽快道：“你想看就看吧。”他竟然也从屋中地下抬上来一块大龟甲。上面刻满了动作。
方征松了一口气般发现，并不是这套动作真的有五十六个。龟甲上的八个动作是完整的，每个动作其实有很多分解细节。这套五十六式就是那八个动作的细化分解动作。方征一看直如醒醐灌顶。他本来悟性高，无师自通了前面五招，练得有模有样的，如今对比着细化图，发现自己推测出的很多过渡练习姿势，都是正确的。
不过这第六招“高声嚎叫”（方征觉得这名字特别形象），如果没有分解图指点他一开始要弯下腰屏住呼吸、在吐息间控制空腹的动作等等，他自个儿肯定摸索不了这么系统。对于方征来说，真是获益匪浅。
“你们为什么自己不练呢？”方征问。
那两人惊异地看着方征使出“过隙功”和“千手功”，肃然道：“我们也照这上面的姿势比划，可是我们就是练不出来啊。”
方征再仔细看那分解图，和脑海中的龟甲图案对照，忽然发现这些分解动作里并没有包括那八张原图最准确的姿势。首末的姿势都和那八张图略微出入，就像是缺了最关键的拼图似的。方征默然想，当初把这两块龟甲分开，是不是冥冥中预料到偌大的虞朝会分裂？还是说在担心着什么呢？
除此之外，方征还和这两人仔细琢磨了一下，关于远古“巨大动物”到底会采用什么技术，让古老的人类替他们生孩子。这不仅是生殖隔离的问题。就算是后世生物科技那么发达，要造成人和动物混血的后代，都难于上青天。对于这个时空的人来说，只能用神明力量解释。
“人的寿命太短了，我们吃了药物才能活到现在，其他的人大都活不过三十岁，我们无法得知那些活了成百上千的生物在想什么。恐怕和我们天壤之别。”那男人最后道，“那头登北氏的九尾大狐狸看管祖姜的国库，你觉得它的灵智如何？”
毫无疑问，那只高寿的灵狐十分通人性，但据说也是涂山氏豢养了几十代驯养出来的。它遥远的祖先会不会也和龙兽统御的浩大动物战争有关？就算有，如今的灵狐也不会想着重建所谓的神兽国度的荣光，它对祖姜忠心耿耿、对登北女王怀念良久。这都是人在漫长时光洪流中，一点点占领、构筑、分布满整片大地……那些怪物，不管曾有多可怖强大，终究被驱逐到了遥远的彼方……
方征拓了那块龟甲上分解的招式图案，和这两人聊了聊的虞夷境内的情况，又商量着捉回子锋的方案，最后方征决定向着虞夷国都饶沃进发，饶沃是虞夷境内最大的城池，坐落在首铜山畔，要去首铜山必须经过饶沃。希望那里能打听到关于子锋有用的线索。
饶沃的鸾舞祭祀即将开始。鸾鸟也会飞出来。
每年的春夏之交，是播种抽青、万物花开之时。虞夷选择这个时刻作为它的国都庆典日，是为了纪念当年伯益君带着虎、豹、熊成功来到首铜山下，正是春暖花开时。奄奄一息的战兽们在春夏生替的时节养好了伤势，生下了九十九头后代（数字多半是为了吉利的约数），奠定了虞夷繁荣强大的基础。所以每年春夏之际，他们会把最好的东西献给神灵。
跳鸾舞的圣女。
鸾舞既有鸾鸟来跳，也有人来跳，不是人人都能跳的。圣女从小训练，柔若无骨、身体经过各种灵丹妙药调养，养得赛雪欺霜、美。艳不可方物。据说一生都见不到人，只在跳鸾舞的那天在饶沃高台上现身，跳完后就从高台一跃而下，下面铺满春天的一百种花朵。但就算有花朵，她也会百分百摔死，她的尸体血液散发着一种特殊的血香味，会吸引鸾鸟来食用。如果她的尸体被吃光，就预兆这这年的大丰收和平安。
圣女的挑选可能是贵族也可能是奴隶出生，这是莫大的荣光。在只看重战士勋章的虞夷，这几乎是女子唯一获得崇敬的方式——即便是虞夷国君的后妃们，也只是负责生育罢了。
方征第一次听说的时候，虽然已经对上古时代的“人殉”和“洗脑”麻木，仍然控制不住地憎恶这种方式、同情那些圣女。
这一日来到饶沃都城附近，方征躲在城外废弃的军田里（虞夷的士兵闲时开垦，但不会一直驻扎在那里）。
饶沃进城也有重重守卫，一般人自然是不允许进入的。在城外就可以看到鸾舞的高台，所以也无需放那些百姓进城。
方征忽然听到远处有许多士兵快速经过的动静，他又凝神静听了一会儿，似乎他们正在搜查什么。方征又耐心听了一会儿，忽然察觉到附近有个人往这边谷仓爬来。他已经快要爬到窗边了，方征居然才听到，不禁吓了一跳，心想这莫不是个高手？
不对，方征又仔细听了听，只是手脚很轻，太轻了，并不像是有什么隐蔽和身法过人的本领。方征快速扒开门边稻草一把将那人拽进来。方征预先没有感应到任何杀气，而且那人体重也如预料之中般很轻，方征简直觉得是扒了件长条衣服进来。
这时方征才发现，这人似乎是个女的。她身上只穿着一条长长的蔽体黑纱罩，身体软
得像蛇一样，脸色苍白仿佛从来没有见过阳光。她被拖进来的时候丝毫没有反抗。两只眼睛漠然无神，迷迷瞪瞪，就像是被下了什么药似的。她的头发乌黑，虽然脸上涂了泥，也看得出来那张脸十分美丽。
但，令方征窒息的是，她的手脚上看似是金银环首饰的细链，是编织在皮肤里的，没有流血，已经年久日深。。
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方征光是看着都替她疼；连忙问：“你还好么？”
他虽然不清楚这女人的来历，但是她身上黑色纱罩下面露出淡金绸的纹路，还有字面意义皮肉里的“穿金戴银”的打扮，或许是某个大奴隶主的珍贵女奴？那看着就疼的装饰；或许是在她很小的时候就戴上去，然后勒进皮肉长在了一起。方征心中吐槽，居然没有感染细菌死掉或者手脚坏死；也算是天赋异禀？
那女人依然用无神的双眼瞪着方征，良久“嗯”了一声，方征注意到她的音色有些沙哑干涩，像是很久都没和人说过话了。
方征又听了一会儿；远处搜查队伍逐渐走得远了；方征推测问：“那些人是找你的？你从什么地方逃出来的？”
这女人脸上有残留的灰尘，应该是之前经过一番伪装，她苍白着脸；半死不活地偷偷爬到这边；肯定不是出来游山玩水的。虞夷男尊女卑、女奴地位低下，想逃跑再正常不过。所以方征也不问她“为什么逃”。
那女人没有回答方征的问题，而是用困惑的双眼打量着方征；继续用那和脸蛋不和谐的沙哑音色问了个奇怪问题：“你是男人吧？”
方征噎住，好气又好笑道；“我是男人啊。”
那女人继而疑惑地看了看自己；“你是男人；那为什么不吃我。”
方征骇得退后两步；信息量太大，他大气都不敢喘，艰难道：“什么吃？你这个吃的意思和我理解的那个吃的意思……”
或许因为刚听说了上古时代的奇葩往事，方征第一反应以为这女人是不是有什么特殊的“复原身体”功能，被人捉住当成永动食物般，不停地割不停地吃，吃了能还原。
但很快方征发现这推测有漏洞，如果是被当作储备粮，不应该区分“男女”。限定只有男人能“吃”而女人不能“吃”的东西是不存在。药食中的确有更宜男子或女子进补之物，但却绝无吃下去会让另一个性别暴毙之物。人的性别分化差异没有大到那种程度。
方征默然，看来是“吃”的那种衍生意思了。他试探问：“为，为什么要‘吃’你？”
那女人困惑着喃喃道：“是啊，为什么？”
——从前她无条件相信那些说辞，献给神灵的丰沛身体，是世上最好的“珍宝良药”。于是巫长教导她，在献给神灵之前，要先给国君作或者虞夷重要的栋梁们“作奉献”。一旦“吃”过了她的身体，国君和那些人精神就会很好，能更有效率地处理国家大事。她积攒的献给神灵的“福报贡献”也会越多。
是从什么时候觉得不对劲呢？她住在训练“舞”的居所，那里是一栋宽敞却幽闭的独立院落，叫做韶居，她从小就没有走出过那个院子。从小就知道自己的意义是献给神灵，她所有的一切都为之献出，训练舞蹈、获取福报，充沛灵魂。
但这两年，她开始感觉到陌生不对劲情绪。饶沃在修建新的祀台，从前遮挡住院落外的高台被拆卸了，再没有挡风的巨大阴影，春夏秋三季，草叶花朵被吹进院落。院落四周镇守着兽伴。可是它们不会赶走草叶。有一天，她捡到一枝被吹进来的蓝色小花朵，查阅竹编书画，知道那叫做“蓝雪草”。随后她忽然意识到，她一辈子也见不到这种花在山坡上开得郁郁葱葱的样子。
那念头就像个开关，还有一次是某只小鸟被铃铛网拦截住，摔下来半死不活。往常都直接被那些看守的猛兽吃掉，但这次她把那小鸟从猛兽爪下要过来，感受着它在手上渐渐咽气的滋味。
这就是“死”，她到时候从高台上一跃而下，也会变成这样吗？
知晓生与知晓死，一下子炸开了她的心。她又努力了许久，才终于逃了出来。这过程中她不断思考从前完全没有想过的——为什么。
虽然很多东西暂时还转不过弯来，比如“是男人为什么不吃她”。
方征内心升起一股怜惜和愤慨——这女人一直以来是待在怎样的环境中，才令她默认“只要是男人都要吃她”，甚至以此作为判别依据。刚才方征拉她进来的时候，她甚至都没有反抗，想必逆来顺受惯了。
废弃军田的谷仓外面，飞来一只枭抓田鼠，那女人盯着看了半响，眼睛都不眨一下，随即说了句依然没头没脑的话：
“看到了恶鸟……原来，眼睛也不会烂掉。”
方征想，这女人说话颠三倒四的，估计是从前被关傻了，什么都没见过。亲眼见枭会烂眼睛这种说辞都信。
他在谷仓的角落破洞里摸索了一会儿，不多时就抓住了两只越冬后还没完全清醒的田鼠，处理内脏皮毛并生了一堆火。他弄的火堆很小，加上在仓内，不会冒起多大的烟尘。他边烤田鼠，边装作漫不经心地那女人，“你该不会，是虞夷国君身边的人？”
那女人对方征老实道：“我是舞奴。”
方征竖起耳朵，据他所知，虞夷权力机构中枢的“十巫”中就有“舞”部，上古时代的“舞”，可不是随便什么人都能跳的。方征讶异道：“你该不会就是那个……要跳鸾舞的圣女吧？”
“国都里其他人是这样叫我的。”
圣女是普通百姓对她的称呼，她自己在巫长、在国君、在每一个走进小院子里来吃她的男人面前，她都自称舞奴，献给神灵的奴仆。
方征正准备给她递烤好的鼠肉的手僵住，他又傻眼了，差点喘不过气来。都说虞夷圣女是最受尊崇的女子，身居高位，百姓也感激她的奉献。眼下这个柔弱苍白，缩在谷仓里啃老鼠肉的女人，哪里像被好好对待过的样子。
方针默然了一会儿，道：“你到底是怎么逃出来的？”
“前两天，国都里有大骚乱，看守韶居的士兵和兽伴也临时被征调走了。我就找机会跑了。”虞夷圣女啃着老鼠肉，她从来没吃过这种东西，但无论她平时的饮食再怎么精雕细琢�
