山海亦可平-第15部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
上游侧，给一个女人施救，他烧了艾叶，念念有词祷告着什么，还拿出一个精致的小石罐子。那女人呻。吟声越来越低，也不知是疼痛减轻还是快要撑不住昏过去了。
其他人则围着另一个女人，方征认出来那是绩六，就走过去看。子锋跟在他身后一言不发地审视。倒地的绩六嘴边有白沫，眼珠凹出青色，蜷缩痛苦地痉挛。这是典型饮水不卫生后的反应。
如果在现代，可以用盐水催吐、饮用牛奶，或是吃泻药。可是这里显然没有牛奶。方征问“有没有盐”？旁边女人们一脸茫然，想来这个时代人们还不会晒盐。就算有，恐怕也很珍贵，这些村民用不起。
方征忽然间伸手撬开绩六的嘴，对方因这突然动作吓得乱叫。方征无视她的反应，迅速把手指抵进她咽喉抠挖。方征动作快，力气又大，绩六还没叫出声立刻食管痉挛、胃部反缩，“哇”地吐了一地，脸色立竿见影地好了起来，奇迹般地疼痛消解了大半。
围观女人们目瞪口呆，刚才那一瞬间，几个女狩差点以为方征要杀人，他有前科，那些女狩们十分有意见，冲到他旁边紧张得准备揍他。没想到方征动作更快，且干脆利落地伸手进去一抠，就帮绩六把误食的毒物催吐出来。
方征在小溪边冲干净了自己手上被溅到的呕吐物，围观的女人们无不对方征露出了复杂视线，她们之前对他有敌意，被骗下毒的藤茅和雪茅竭力说他坏话。但此刻方征却救了人。
“谢谢你。”绩六挣扎坐起身，第一句话就是“你又救了我的命一次。”
察觉到周遭各种微妙的视线，方征道：“顺手罢了，我可不是对你有多好。”
周围女人面面相觑，和绩六感激神色形成鲜明对比。方征也没理她们。
那边施救的冥夜大长老折腾半天，艾草熏得浓烟阵阵，躺在地上食物中毒的女人还在呻。吟。
方征并不想多管闲事，长老应该有祛毒的办法。可是架不住那些村民嘀嘀咕咕围过去不知说了些什么，强行把那个中毒的人架在了方征面前，冥夜大长老也跟了过来。意图很明显，来请求方征帮忙。
方征看到冥夜大长老手中有个精致的石罐，非常好奇，眼下又是个提要求的好时机，就问：“药不管用？给我看一眼？”
冥夜大长老有些犹豫，也不太情愿。但是一看他身后子锋的脸色，只好把罐子打开给方征，小心翼翼，下端还攥着，生怕被方征抢了。
罐子里装的是褐色晶体状沫，冥夜大长老说：“这是‘鹾’。”
方征恍然大悟，鹾就是盐的古代称谓。很粗的那种。
这里不似近海气候，如果没有贸易交换，海盐概率很小，大概是岩上析出的石盐。
方征明白了，冥夜大长老本来打算给中毒的女人喝盐水，也的确有催吐效果。却没有干净的水来泡开，光靠熏艾草当然无法催出毒素，一筹莫展。
方征干脆利落地把那位中毒女人倒提起来。他的力气让众人都倒吸冷气。方征两指伸进那人的咽喉之中，那人刚才耽搁了救治功夫，又被艾草熏得多了，迟迟吐不出来。方征皱了皱眉，回头看子锋，道：“大人帮忙，提一下。”
子锋走过来单手提得更轻松，饶有兴趣目不转睛看方征的动作，方征腾出了双手，按摩中毒者后背的腧穴。
不一会儿，女人的脸猛然涨得发紫，下一瞬间就“哇”地吐出一堆褐渣。直到那人胃里的东西彻底吐干净后，方征才示意可以把人放下来了。
大蛇搅混水源后，沉渣泥沙俱下，带出细菌。这两人都只是典型的喝下不卫生的水的腹痛反应而已。并不是方征最担心的蛇毒。
“谢谢你。”那个被救后的女人对方征很感激。藤茅也在那群女人中间，她依然神色警惕地望向方征，似乎担心他会耍花招。
方征也不客气，冷笑着直接对冥夜大长老伸手：“我不是白救人的。”
藤茅露出一脸“果然如此”的神情。冥夜大长老打哈哈笑：“你……要不，你来挑个药？”
“先记着。”方征心满意足地记账。一边在溪水边清洗污渍，这些水虽然不能喝，但洗手就没什么讲究了。他做完这些事发觉子锋一直在目不转睛盯着他看，疑问：“我的脸上有什么吗？”
子锋摇摇头，说不了话，拉住他的手腕往外走，方征莫名其妙，这少年怎么动不动就喜欢拉手？跟个小姑娘似的。十五六岁在原始部落不小了，是成年的年纪。方征在心里吐槽大佬一点都不爷们，却不敢挣出来，子锋武力值有多彪悍他可是全方位看得清清楚楚的，就任被拉到一处僻静所在。
子锋贴身有个小袋子，鹿皮缝制，里面装着些疗伤草药。他翻了两下倒出来两颗黑乎乎的，不规则，有些像畸形小板栗的种子，捧给方征。
“给我？”方征咳嗽道，“子锋大人，这么客气？”比划虽然看不懂，但不妨碍方征厚脸皮收下，管他是什么呢，大佬送的意义就够了。
但是方征仔细看了看，他还真认得这种东西，差点没呛到。
是两颗普通的芍药种子。
随即方征回忆起来，好像芍药种子可以入药，或许在原始时代比较难得吧。
“这是‘蓇葖’吧？”方征想着它们在《山海经》里的名字，叫做“蓇葖”。芍药是中国原生花朵，是最古老的花朵之一，历史悠久。《诗经》里也有记载。“维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”还是句浪漫的诗。
不过方征可欣赏不来那些文绉绉的句子。再说“芍”虽然在后世是美丽的观赏植物，但方征可不认为这里的人会觉得它有什么除了药材之外的另外用途。
子锋点点头，又比划了些姿势，目光也十分柔和，方征要到很久之后才明白那些手势的含义。其中最令他触动的将会是两个——
一个手势是：它的花很美。
另一个手势是：你不要哭。
野宴
冥夜大长老有事找方征，他也正好想向大长老询问巴国的事情。
玄思长老还没有醒。不过很明显他的战略是和冥夜大长老一起拟定的。方征朝那柄他看了就想砸的钺努了努嘴，虽然一看到就火冒三丈，但不妨碍他仔仔细细地端详过每一寸。
方征要套话，但又不能让冥夜大长老知道他和子锋不是一伙的。
根据方征推测，像子锋这样彪悍的战士，只适被大国实权者掌控，且不会随意派出。换言之，这个小部落之前搭上结盟的线，应该够不到子锋那种人的层级。
“子锋大人想再详细了解一下，结盟的细节。”方征又开始赌了。
冥夜大长老却完全没怀疑，反而还很欣慰子锋会关心这个，甚至眼眶有点湿润。
“没问题，带着钺来的使者，果然有心了……”
钺在文献中的记载，多是铜或铁制成。这一柄钺由黄铜制成，还用了些工艺提亮，有如此冶炼技术的国家，只要给训练有素的士兵装备利器，战斗力肯定不可小觑。
更不要说，如果那个国家，训练出很多像子锋、或是那个死太监似的高手。简直就是移动的战争机器。若“子锋式的战士”可以量产，简直能说是战无不胜。
冥夜大长老不疑有他，说起了结盟的因由，其实并不复杂。冥夜大长老每年春季都会去巴甸都城，缴纳秋贡不方便送走的药材、石料。数量少，价值珍贵。要亲自护送。
方征抓住了关键词“都城”？他内心发颤，却装作漫不经心问：“你见过这么大的城么？”
这个时代竟然有了“都城”？
方征穿越之际，还不知未来新时代的许多考古成果，证实了大型城池建立于夏早期甚至更早之前。所以他对此感到讶异。
冥夜大长老说：“这是我见过的最大都城，几万人居住。”
方征心想，原来这个时代，已经有“万”的计数单位了。虽然在春秋战国典籍里就有千、万、亿等计数，但能上溯到上古时代，方征还真有些吃惊。
几万人在古代的确不是小数目。代表着城市需要下水道等基础设施，能建立容纳几万人的都城，方征相信巴甸的实力不仅在驯兽方面。
“所以你是在外出过程中，遇到了他们？”方征还不知道子锋背后势力大国的名字，选择措辞不暴露他自己的无知。好在冥夜大长老马上就给出了信息。
“是虞夷的人主动来找我的。一个低级的斥探。我长袍上绣着部落的花纹，巴甸也是允许的。”
原来东方的大国叫做“虞夷”，夷在古代是异族的意思，但是在更早上古时代，还没有泾渭分明的夷夏概念时，夷是东边不同部落的统称。至于虞，是比较常见的上古姓氏。
斥探听上去像是古代搞情报工作的人，后来变成了斥候。方征大概也理解，这种人找到敌对国附属中有异心的小部落煽动，也是外事工作的重要组成。
冥夜长老的白袍在胸。前绣着一条似狗又似猪的生物，脸上还有一条尾巴，方征指着问：“这就是你们‘有比国’的图案？它是什么动物？”
“大象。”冥夜长老说。
方征哽了一下，忍不住问：“你们见过大象吗？”同时在心里疯狂吐槽，名叫“象”的人是有比国的始祖，就还真的把部落图案画成一头大象，问题是一点都不像。
冥夜大长老一点不尴尬：“祖先见过就行了。”
方征心想你们祖先怕不是在梦里见的，呵呵笑了笑：“然后呢，虞夷的人来找你，怂恿你搞事情？”
冥夜大长老听不懂“搞事情”，愣了下继续道：“虞夷看中了巴甸的……”他忽然眼珠一转，反问方征，“难道你不知道吗？”
方征见招拆招，表现得比大长老更夸张：“你觉得我知不知道？”
你觉得我该知道你所知道的，我还觉得你也该知道我知道。
不管有没有把大长老绕昏，反正气势是够了。
在这一诈之后，方征在脑海里快速思索资源问题——子锋拿着精良的武器、带着珍贵的药材、衣物又是丝绢，这一切反应出了虞夷的国力。强大的国力必然伴随着倚仗和消耗。他们可以倚仗的东西在这个弱肉强食的时代唯有“武力”。而构造这种武力的要素——那种非凡的武器材质所依赖的——结合这段时间他亲身体验的巴甸国的地理状况——
“木材。”方征表面笃定，内心紧张道。
冥夜大长老脱口而出，“原来你真的知道。”
猜对了，方征松了口气，轻笑道：“当然。”
冶炼武器除却技术之外的资源，一是金属，二是火。
子锋的国家必然已经拥有了冶炼技术，金属也不会匮乏，毕竟从子锋身手来看，运用那种武器很熟练，应该已经成了规模，但是大量生产的制约条件还有燃烧材料。
火。需要大量消耗品。
巴甸国潮湿多雨，森林绵延，重山叠嶂。拥有近乎取之不尽的木材资源。
冥夜大长老被他这虚虚实实弄得疑窦丛生，半响道：“总之，看中了巴甸的木材。而且东南西北四大国吧，本来就一直在角力。”
方征又捕捉到一个重要信息：除了巴甸和虞夷，还有两大可以和他们匹敌的宗主国。南方是巴甸，东方是虞夷，还有西方和北方暂时不知道是什么国家。
方征一直在想，既然都有“象”的后裔，那么和象同时的舜时代就已经结束了，史书上记载舜禅让给大禹，大禹就是夏朝开国国君。可是目下来看，俨然这片大地上并非是“一个大国”，而是好几个大国林立。这和方征受到的“起源大一统”的教育是完全不同的。
也不知“夏”是其中哪个国家，大禹的后裔传到了哪一代。
冥夜长老又说：“总之，虞夷准备夺走巴甸东方大片森林，就是我们部落旁边这座莽浮森林。”
方征在《山海经》中听过这个名字。莽浮森林，出自于中山经的风伯之山条目，对莽浮森林的记载是多美木和鸟兽，西边有座风伯之山，山上还有金、玉、铁等矿物。
但是《五藏山经》的记载很玄，有人说山经就是祭文，祭祀者站在一个固定高台四望祈祷，给遥远的山峦起了不同名字。但也有人说这些山在现实中存在，还给它们画了地图。方征于是问：“你们这座莽浮森林，周围有座风伯之山吗？”
冥夜大长老没听懂：“什么山？这周围都是山。”
看来并不完全和《山经》记载一致。方征快速转移了话题，顺着冥夜大长老的话推测下去：“没什么，虞夷为了夺下这片森林，必须拿下巴甸前线的战奴部落和生产部落。”
方征一边说，对他们的合作策略也了然于心，虞夷就派出子锋他们从森林小路潜入，这样就可以前后夹击战奴部落。
方征思索着，那么作为防御虞夷的前哨，巴甸应该会选择最精锐的战士和战奴守在前方。直接啃，是块硬骨头。
战奴部落虽然包在生产部落外围，但中间大片森林和从崇山峻岭，要找一条小路偷偷潜入还是做得到的。或许不适合大规模的军队，但是对于子锋那样的身手，就算路上有长虫猛虎，照样轻松干掉。
冥夜大长老凝视着方征：“原来你知道这么多。”他的眼神不一样了。他还以为方征就是虞夷的普通斥探，掌握了些不属于他的知识，只是子锋大人一介寻常下属。
方征继续选择措辞试探：“其实我也有很多不知道的，比如今年的牺牲祭，大蛇来袭击你们村子，是怎么回事？”
冥夜长老沉痛地叹了口气，“牺牲祭每年都有，我们本来每年都是把选出来的人放在村子外面，时间一到那条大蛇就会把人叼走，它不会进村里来。但是今年不知道巴甸国的听到什么风声，怀疑我们部落藏了东方来的奸细，就说今年是‘大祭’，要把蛇放进来一会儿。这既是大蛇挑选祭品的方式，也算是一种……惩罚吧。”
方征想象着每年那条恐怖的巨蛇游荡到村外，叼走牺牲品，该
