天之问-第15部分
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楚老师说：“还能怎么办？勇敢面对。”
吴小扬说：“这点勇气我有的，只是心里很愧疚，不知道说什么？”
“想想也是。”楚老师说：“这样吧，这件事我来处理，只是以后不要这样了，很伤感情的。就着这个事情，今天给你上一课。凡是搞学术研究、艺术创作的人，通常都很随心、很任性，他们对一件事情的做法往往同大多数人格格不入。不是说他们不对，是说思维方式不一样，自成一套道理，这不一定是坏事。我想要说的是：学术和艺术都属于创作，但它们之间最大的区别在于，文化、教育等学术是‘即时服务’，是普惠大众的‘入世’行为；而一首乐曲、一副画作可以抛开时间的束缚成为经典。文化、教育必须与时俱进，服务好真真切切的现实社会；因此，你必须要克服中国学者会说不会做的状态，成为一个可以把思想理论演变为创造实际价值的学者，只有这样，你才能成为一个真正意义上的大师、王者。”
吴小扬说：“据我所知，历来理论家和实践家都是分开的，各行其是，很少有两者相结合的。”
“错。”楚老师说：“西方的学者在这点上就比我们做的好；还有，中国古代依然强调理论与实践的相结合。你翻开《史记》或者《东周列国志》就会发现，在孟子之前的读书人既能做学问，又能治国理政，还可以挥戈战场。变化是自孟子开始，成为了只懂得诗词歌赋、笑傲风雪的书呆子。”
吴小扬想了想：“老师说得对，如何才能成为会说也会做的人。”
楚老师说：“别无他法，唯有一个笨办法，把所掌握的思想理论在现实中不断验证。”
“我理解了。”吴小扬说：“还有，我也理解老师今天给我上这堂课的另外意思，是要告诉我，以后不要太任性、太随心。”
第二天，楚老师继续上课：“今天我们要说的是事物原理。世上任何一件事情，都会有一个核心因素，只要我们了解了这个因素，我们就拿到了掌控这件事情的钥匙，剩下的问题就是怎么操作它。但世上的事情千千万万，有些事又是突发性的第一次面对，我们不可能把每一样事情的核心原理都记录下来，那怎么办呢？”
吴小扬也是一样疑惑的目光看着老师，这是一个千古难题，也是千千万万的人渴望得到解答的问题。
楚老师说：“这个问题，对其它学派来说，或许是个永远都无法解决的大问题；但对我们来说，只要做到以下几点，就能得以实现。即使是第一次碰到，也可以在一瞬间，就能清楚的看出事物的核心因素是什么？”
看到吴小扬期待的眼神，楚老师笑说：“首先、培养哲学思维。哲学是所有学科的基础，因此，它就成了所有学科的指南针。只有通过哲学的学习，养成以哲学思维的方式看待万事万物，才可以跨进这道大门。其次，我们生活的世界；为什么会有内外、上下、高低、左右等说法，是因为任何事物都具有两面性；所以，我们面对一件事情时，既要看到外在事物的核心因素，也要想到内在的核心本质。只有两者集合起来，统筹规划，才可以全方位的对一件事物作出准确的判断。对这个问题，我们有一本《手册》，里边有详细的内容解说，等你的课上完后，再给你看，那是我们真正的心血。”
吴修风说：“老师多次提到哲学思维，具体怎么说？”
“看来你前几年的博览群书的确只是‘博览’，并没有多少领悟，应用就更谈不上了。”楚老师笑说：“哲学思维就是抛弃一切羁绊、直达事物本质，并与其它事物的本质原理形成相互作用的思考方式。这个解释与常规的说法不尽相同，但可以确定，这是最明快、最准确的解释了。”
通过楚老师独树一格的精湛讲解，并在两人间你来我往的问答中，吴小扬的思想进入了一个前所未有的知识海洋世界，以前所学的知识如同雪峰之巅的冰层渐渐地化为小溪而汇入大海，博大而高远，深遂却清晰。他有生以来第一次感受到知识的巨大能量，对自己的理想拥有了更坚定的信心。
周末的这天晚上，吴小扬正在和老师探讨人的特征。这时，楚修正走了进来，说：“有个事要麻烦老师，有几个领导约好了，要请你为他们的孩子作个点评指导。我开始是推脱的，但他们说，既然你不愿意收他们做学生，就点评、指导一下也行。我们天天在一起上班，不好太生硬，你看怎么办？”
楚老师说：“既然你都这么说了，就答应他们吧，定个时间，你、我、小扬一起去，也算是给小扬补一堂课。”
楚修正说：“明天是周末，要不然去郊区的农家乐，晚上就回来了。”
第二天下午，他们三人到了一个风景秀丽的农家乐，三男三女六个中年人和三个年轻男孩早已经在等待。才刚下车，他们满脸堆笑的和楚老师寒暄着。大家来到四周是花草植物、中间是一张宽大桌子的院落里，上面摆满了各种饮料、零食。
楚修正介绍说：“这位是孙局长和他儿子孙剑平；丁局长和他儿子丁冠华；这位是周行长、儿子周正。”所有人都对这楚老师殷勤的笑着。楚修正继续介绍说：“这是楚老师和我的小师弟。”吴小扬看到，那位丁局长，就曾经带着儿子到老师家里拜师、被老师拒绝了，没想到在这里又见到。
楚老师说：“我楚某人没有那么大本事，有愧于你们的一番热情；但今天既然是坐在一起，聊聊也可以。说说吧，有什么需要我做的。”
“我们早就听说你的大名了，只是无缘拜见。”孙局长说：“多亏了楚局长，我们今天才能见到楚老师，心里就希望楚老师能收我们的孩子做学生；如果实在不行，就对他们做一番点评指导。”周行长和丁局长频频点头赞同。
楚老师说：“传言不可信，不要耽误了你们儿子的大好前途，拜师就算了，点评一下还可以。但不一定正确，希望你们能分清楚其中的对错。”
看到他们都点头认可，楚老师说：“三位小朋友过来，我看看你们的手。”丁冠华、孙建平、周正三人一起来到楚老师的面前。
楚老师拿起他们的手翻开了一会儿，再特意的看了看他们的食指，点头说：“行了，现在就说说我的意见：
丁冠华：属于‘内外皆圆’的性格特征，为人随和，富有修养，处理问题总是抹不开面子，常常是拿不起也放不下。优点是宽容大度，正面评价较多，人脉关系较广，缺点是不够果断，认为锐意进取太伤人。建议以后做稳妥循环的工作，不要去裁决疑难问题。
孙建平：属于‘内外皆方’的性格特征，为人总是意气风发，敢作敢当。不反思勇往直前会使自己遭受挫折，反而把温和有礼当成胆小怕事。优点是肝胆照人，缺点是不顾及别人情面。建议以后做充满艰难险阻的事，不要去承担忍辱负重的工作。
周正：属于‘外圆内方’的性格特征，羡慕那些能当领头的人，总想要超过他们。不反思自己做事马虎的毛病，反而将沉稳视为呆滞。优点是才智过人、敢攀高峰，缺点是好高骛远，根基不稳。建议以后做开拓进取的工作，不要做需要稳重的事情。”
楚老师点评完毕，一旁的吴小扬看到在场的人脸上流露出惊讶、心喜、佩服等各种表情。他既惊讶于老师的独特才能，更因为自己成为了老师的学生而欢喜不已。只见老师不以为然的继续说：“你们三位小朋友如果有什么问题就随便说，我们聊聊。”
很显然，在来之前，他们的父母就交待过，今天是机会难得，三个人都跃跃欲试。
孙剑平抢先说：“对不合理的事，明知道说了不好，但就是忍不住。请问楚老师，应该怎么办？”
楚老师笑笑说：“这个问题非常符合你的为人特征，你是一个有肝胆、正直的人，想必这个问题不止一次给你带来过麻烦，对吧”
孙剑平笑说：“确实是。”
楚老师说：“现在有一件事，你一旦说出来，就会给你的父母带来不好，你还会说吗？”
孙剑平坚决的说：“绝对不会，打死我也不说。”
楚老师笑说：“为什么？”
孙剑平说：“他们是我的父母，是我最重要的人。”
楚老师说：“完全正确。”孙剑平突然想到了什么，心喜的说：“谢谢楚老师指教。”
这时，丁局长说：“我替我家丁冠华问问，如何变得果断一些，说话更有力量一些？”
楚老师说：“丁局长为什么要代替他说话呢？你是怕他会得罪我吗？事实上，丁冠华极有修养，很容易取得别人的好感。”
丁冠华说：“正如楚老师所说，我的朋友对我评价很好，但我就是做事不够果断，说话分量不够，如何才能改变这一现状？”
楚老师说：“做到两点，就可以解决问题。一是束缚太多，因为你很注重个人修养，导致框框条条太多，这样，在为人上会得到很多好评；但在做事上，就必然会患得患失，显得优柔寡断；因此，你需要把一些不重要的束缚踢除，轻装前进。第二点，自信不足。在面对一件事时，你的想法往往都是正确的，只是你自己不确信；加之你个人素质很高，当你要表达自己观点时，一定要对自己满怀信心。”
丁冠华说：“楚老师这一番话，让我有一种如释重负的感觉，确实是束缚太多了。”
孙建平满脸兴奋，很想说话，看了看旁边坐着的周正。只听周正说：“作为一个领头人，如何平衡大众与死党之间的关系。”
楚老师说：“这是一个很有意思的问题。中国几千年的文明史已经说得明明白白，不公正就不能服众，不偏私就不会有死党，这是作为一个成功的领导者必须时刻牢记的问题。如何平衡这两者间的分寸呢？大众用利益，死党靠情感。”
周正大喜：“谢谢楚老师。”
话音刚落，孙建平就说：“如何才能成为一个团队的领头人。”
楚老师说：“能不能成为领头人其实不重要，最重要的是，成为最适合自己特征的人。因为人一旦拥有一种身份、位置，就会渴望得到与之相匹配的权利。德才和位置不相匹配，就会招来祸患。才不配位，不能长久；德不配位，就会崩溃；所以，最重要的是成为自己最适合的人。”
吴小扬清楚地看见，六位家长一边沉思一边点头。周行长说：“楚老师刚才这一番话，够他们思索一辈子、用一辈子了，真是非常感谢。”
回到家中的吴小扬兴奋不已，内心里非常渴望明白自己最适合的位置在哪里。第二天一大早，他就迫不及待地来到楚老师家里，说：“老师，昨天你为他们点评，真是让我大开眼界，你帮我也点评一下，我最适合的位置是什么？”
“昨天只是牛刀小试，多少有些敷衍的意思。”楚老师说：“对于你，就需要全方位的点评。现在是时候了，今天就说说这件事。”
他继续说：“每个人在社会上都会有一个位置，但这并不表示这个位置就是最恰当的。事实证明，绝大多数人终其一生都不清楚自己最正确的位置在那里。人生没有一个正确的定位，就好比在战场上，面对各式各样的武器，却不知道哪一样更适合自己，这不是找死吗？”
吴小扬欣喜若狂，专心致志的听老师讲解。
楚老师说：“一个人拥有了一个位置，便会渴望拥有相匹配的权利，德才不配位，必然招祸患。如何知道自己最恰当的位置，从以下几点就可以判断。一是敏锐度：顾名思义，就是你对一件事物的灵敏、反映程度。比如说，你对文化、理论方面一听就懂，反应快捷。二是兴奋度：兴奋与敏感有时是不一样的；但它却是决定一个人是否适合一个位置的重要因素。有了兴奋度，就会不知疲倦的进行下去；没有兴奋度，或者兴奋度很低，就很难长期坚持一件事物。三是能规划出符合逻辑原理的方案。当面对一件事物时，能不能针对这件事非常快速的设想、规划出一套方案，能不能成功不重要，重要的是这个方案要符合逻辑原理，中间有没有自相矛盾或者行不通的内容存在，因为这是检验你最擅长才能的一个支点。”
他继续说：“根据以上的标准，我们就来看看你的位置在哪里？人生在世，只要满足了生存问题，剩下的就是证明自身价值的需求，这种需求都是通过改变外部世界来实现的。改变世界的方式有很多，归纳来看，大体可以分为三类：政治家、实干家与学者三种方式。
一、政治家方式。政治是统领，是所有行业中最伟大、也是最丑陋的职业。选择仕途，就意味着选择遵守各种各样的规则。它会让你在正义与邪恶、公平与私欲、对与错、轻与重之间撕咬抗争，要受得了压力、忍得住屈辱。若要想有长久的大成就，还得心怀仁爱正义；否则，不是碌碌无为，就是昙花一现。仕途，是除了自由之外能够拥有一切资源的职业。只有‘外圆内方’的人才可以在这种方式上取得成就。
二、实干家方式。顾名思义，就是用具体可见的行动去改变生活、改变社会的方式。这些实际行动可以是为了自己、也可以是为了大众。事实上，个人本身就是组成大众的一份子，改变自己也是在为改变社会添砖加瓦。在社会上，最直观、最普翩的实干家首推企业家。说到经商，先哲说，每一笔巨额财富的背后都隐藏着罪恶。选择经商，就等于赞同获取利润为最高标准。财富绝对是一种好东西，人人都想获得；因此，经商不一定就得犯法违规，但一定会伴随谋略诡计、委曲求全，其最大特征就是不能做一个真实的人。除非你只想浑浑噩噩打发一生，莫名其妙的来，又莫名其妙的走。行为特征的要求同政治家方式很相似，需要‘外圆内方’。
三、学者方式。这是三大方式中最自由、最快意的职业。特点是，你要耐得住寂寞、守得了清贫；最关键的是，要具有作为学者的悟性。如果真的拥有这种天赋之才，又选择了做学问，那你为社会创造的价值将是无可限量。因此，想要成为一个真正学者，就要有经得住诱惑、致死不悔的担当。行为特征上需要‘内外皆方’，这与上述两种方式截然不同。”
楚老师有意的停顿了，让吴修风思考了一会，又接着说：“在这三种方式
