归一-第643部分
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“之前吃饭时我听他说，他好像还要在现代待上一段时间。”有人说道。
方奕摇头说道，“他是来办事儿的，不是来度假的，咱们还是不要再去打扰他了。”
吴中元现身之处是一处高速公路的服务区，位于南方的一座城市，他之所以选择自这里现身是因为当年为了给林清明筹集医药费春节期间跟车卸货曾经来过这里。
接下来他还有两件事情要做，一是继续练气，争取百尺竿头更进一步，与此同时还要尽可能多的观察世人，体察百态，明窥人性，以此为随后即将化生的两个元婴丰满人格和性格。
服务区往往在郊外，空气比较好，空气好的地方灵气就多，吴中元来到服务区之后就一直待在这里，就坐在角落里观察前来服务区休息的形形色色的人。
这是一处很大的服务区，二十四小时营业，晚上也有很多过往的车辆来这里加油住宿，除了观察人，吴中元还观察这里的猫和狗，这里有一条流浪狗和几只流浪猫。
这里还有几个打扫卫生的工作人员，都是自不远处的村子里雇来的，都是岁数不是很大的老头儿和老太太。
吴中元自这里一待就是半个多月，练气的同时进行观察，他不是有目的的观察，也不是无目的的观察，不是为了观察而观察，也不是为了悟道而观察，实则他已经悟道了，此时进行的观察不太可能再给他带来什么比较大的感悟了，只是为了验证他悟道所得，说的通俗一点就是他已经知道答案了，此时的观察只不过是一次次的验证自己感悟的正确性。
来这里加油买东西上厕所的人对这些猫狗的态度并不一样，大部分人会无视，也有一小部分人会买了食物喂它们，由于过往的旅客很多，即便只有一小部分人会喂它们，也足以保证它们不会饿死。
吃东西就免不得要屙屎，猫屎狗屎会增加环卫工人的工作量，有几个老头见到猫狗会撵走，也有几个会任凭它们在周围游荡寻找食物。
喜欢猫狗的环卫工人发现不喜欢猫狗的环卫工人驱逐或是殴打猫狗，往往会说上几句。不喜欢猫狗的工人发现喜欢猫狗的工人将捡到的食物喂给猫狗，往往也会唠叨几句。
谁对谁错？答案是没有对错，喜欢与不喜欢都是一个人的自由，有句古语叫己所不欲勿施于人，这话对不对？对，但格局小了，真正的大格局应该是己所不欲勿施于人，己所欲也勿施于人，什么意思？意思就是不但自己不喜欢的事情不能强迫别人去做，就算自己喜欢的事情也不能强迫别人去做，张三喜欢的事情，或者是认为正确的事情，李四就不一定喜欢，也不一定认为是正确的，没必要进行争吵，因为每个人的意识形态不同，没必要做到完全的统一，凭什么非要让别人按照自己的想法和意愿活着？
任何试图改变别人的人都是自私愚蠢的，正所谓子非鱼，安知鱼之乐，只有当事者本人才知道自己喜欢什么，想过什么样的生活，随便举个例子，有些人喜欢贷款在城里买房子，然后省吃俭用的还个几十年房贷，而有些人则喜欢在农村居住，三亩地一头牛，老婆孩子热炕头，这两种生活状态哪一种是对的？没法儿说哪一种是对的，只能说喜欢就是对的，贷款买房子的人不能去嘲笑住在农村的人不思进取，住在农村的人也不能去嘲笑贷款买房子的人死要面子，归根结底一句话，喜欢就是对的。
时间和生命是怎么浪费的？用来确定自己究竟想要什么要浪费一部分时间，其实很多人一辈子也没搞清楚自己究竟想要什么，浑浑噩噩，随波逐流，七成以上的人是这样，依附于集体，跟随大部队，以此获得安全感……
第九百八十二章 金仙极致
确定自己想要什么会浪费一部分时间，不对，这么说不精准，确切的说法是花费而不是浪费，因为思考自己究竟想要什么是非常正确而有必要的。
真正浪费时间的就是“己所欲，施于人”，成天跟那些与自己想法不同的人生气，成天为别人不听自己的劝告而生气，成天为别人跟自己行事风格不一样而生气，成天怪别人没素质，不会办事儿，心里没数儿，以德报怨，各种看不顺眼，各种愤慨，各种矛盾，各种冲突。
选择永远比改变更重要，遇到与自己意见不合的人或是人生观价值观差异较大的人，不要试图去改变对方，正确的作法是立刻换人，选择那些与自己想法差不多的人交往，谈恋爱是这样，共事也是这样，在相处的初期发现有本质分歧，那就必须当机立断，如果做不到这一点，那就等着自食恶果，反目成仇吧，有多少夫妻是凑合着过了一辈子的，有多少是过了一辈子吵了一辈子的，分明一败涂地，到最后还自欺欺人的告诉孩子，‘我和你爸吵了一辈子，不也过了一辈子吗？’
吵一辈子过一辈子是对的吗？对个毛啊，虽然过了一辈子却也吵了一辈子，一辈子在啃拌嘴吵架的地瓜窝头，一辈子也没吃过人家夫妻和睦，情投意合的大白馒头，然后还回过头来告诉孩子，婚姻就是吃地瓜窝头，说句毫不夸张的话，大部分不幸的孩子都是毁在父母手里的。
选择与志趣相投的人相处，远离令自己感觉不愉快的人，这其实也是人类的本能，所有人都喜欢与那些能令自己感觉愉快的人在一起，和们「芯跏娣郧【拖不端３竽心苈忝琅怀枘绲男槿傩模悦琅詈蠹薷顺竽小２辉趺雌恋呐四艽Υσ雷潘Ц缍运Ц缱钪杖⒘怂；岚焓露南率裟苋昧斓几芯跏娣谑腔竦昧肆斓嫉奶岚巍�
想要走捷径很简单，让身边的人感觉舒服就行，不过前提是自尊心不能太强。
想有尊严的活着，那就只有一条路可以走，那就是自己足够强大，只要自己足够强大，就没必要讨好任何人，其他人会主动来讨好你。
这段时间吴中元几乎是七天才会小憩片刻，晚上看似是闭着眼，却也没有停止练气，晋身上元时他已经对晋级需要多少气息有了大致的概念，想要再晋玉元至少还得一个月。
练气的同时，他也在丰满着两个元婴的性格，两个元婴，一个神恩如海，一个神威如狱，施恩于人的本质是奖励，施威于人的本质是惩罚，奖励和惩罚都不是绝对的公正，只有互相兼容才能达到绝对的公正，就像阴阳太极，黑鱼和白鱼各占一半才得永恒长久。
世人崇尚中庸之道，求稳求平，但吴中元不这样认为，他倾向于道家的动静结合，静若处子润物无声，动若脱兔霹雳雷霆，忍一时风平浪静，退一步海阔天空这话是对的，但只对了一半，还有一半是忍无可忍，无需再忍，老虎如果从不发威，别人永远会当它是病猫。
前半个月吴中元一直在通过观察验证一个问题，那就是人究竟想要活成什么样子，观察的结果是大部分人不知道自己想要什么，活着也只是活着，是出于惯性活着，绝大多数人没有一个清晰且长久的目标，想要活成什么样子。
下半月吴中元开始通过观察验证另外一个问题，那就是人生的意义是什么，这实则已经不是一个问题了，而是一个上升到了极限高度的哲学命题，对于这个命题他其实是已经有答案了的，那就三个不亏负，一是不亏负天地，二是不亏负他人，三是不亏负自己。
人活于天地之间，理应敬天法祖，善待天地，善待天地是个宽泛的说法，说白了就是不要破坏环境，不是每个人都能对环境造成严重破坏的，也不是每个人都是排污大户，在力所能及的前提下尽量不要去破坏环境，不要为了挣钱而滥用各种药物和添加剂去破坏生态平衡。
不亏负他人也很好理解，不要辜负任何一个对自己心存善意的人，就这一句话，但具体做起来很难，因为他人对自己的善意并不是在一天之内发生的，而是发生在自己所有已经度过的人生轨迹当中，大部分时候我们做不到现时现报，只能记在心里，但随着时间的流逝，我们会逐渐淡忘他人曾经对我们的善意，亦或是因为某件事情已经与对方反目成仇了，这就容易辜负他人，当我们要对一个人做什么的时候，一定要将这个人对自己所做的所有事情全部回忆一遍，一分恩抵一分怨，恩怨相抵之后再决定怎么对待对方。
同理，茶余饭后，入睡之前可以抽空将认识的人回忆一遍，回忆一下与对方交往时的诸多细节，以此确定自己是不是应该为对方做些什么。
最后就是不亏负自己，在不亏负天地，不亏负他人的前提下，一定不能亏负自己，人活一辈子不是为了忍辱负重，吃苦受罪的，酒色财气可以沾一点，父母和老婆孩子在家里吃肉的时候，自己可以跑出去跟朋友一起喝个小酒撸个串儿，家人衣食无忧的情况下，自己可以抽个好烟买个好车，没必要跟受虐狂一样分明能过从容的日子，却成天节衣缩食。只要丢了工作老婆孩子不至于挨饿，只是生活水平降低一点，就没必要在单位低声下气的装孙子。很多时候都说活着累，活的不如狗，其实都是夸张了，真的把无理取闹的老板桌子掀了，或是给摸手摸屁股的领导一个大嘴巴，大部分人也不至于饿死，无非是为了过更好的生活，买更贵的包，住更大的房子，开更好的车而选择忍辱负重，这就不值得同情了。
总而言之一句话，做人不能太亏待自己，不然会缺乏奋斗的动力，委屈一辈子，死了都闭不上眼。
有话则长，无话则短，一个半月转瞬即逝，春夏交替，服务区里都开始有蚊子了，吴中元顺利晋升玉元。
晋升玉元之后吴中元离开了服务区，但并没有急于化生元婴，原因有二，一是两个元婴的人格还不够丰满，他还需要观察积累，二是他发现利用自己的悟道所得与金简玄文互相佐证，还可以往更高的品阶冲刺……
第九百八十三章 无惑无我
离开服务区之后吴中元去了一处一线城市，行走于街头，流连于巷尾，有时候会在路口坐上半天，打量过往的路人，有时也会自银行门口站立片刻，观察前来办业务的顾客。
每天夜里都会出去闲逛，偶尔也会出入各种夜场，冷眼旁观风花雪月。由于起的比较早，偶尔也会去逛早市，平静的看着市井小民与菜贩子讨价还价。
还是那句话，他现在已经悟道无惑了，观察也不是为了给自己什么启发，只是为了一次次的验证自己感悟的正确性，就像一个学会了乘法的人，再看二十一就知道是三乘七，看五十四就是六乘九，验证了几十上百次，全能对得上。
忙忙碌碌，碌碌无为，这是大部分人的生活状态，不过生活的层次与一个人的幸福值是没有直接关系的，说白了就是有钱人并不比普通人更快乐，不管生活在哪个层次的人都会有烦恼，金钱也并不能解决所有问题，开夏利的人羡慕开大众的，开大众羡慕开奥迪的，开奥迪的还会羡慕开保时捷法拉利的，人的欲望是无止境的，这话貌似是贬义的，实则不然，这话是中性的，只不过如实表述罢了，痛苦来源于欲望得不到满足，而快乐则来源于欲望得到了满足，一旦满足了现阶段的欲望，人又会生出更大的欲望，而欲望又刺激世人继续努力，往更高的地方走。
站在这个角度上说有欲望是好事儿，就像有虚荣心是好事儿一样，人不怕有欲望，也不怕有虚荣心，就怕无欲无求，无欲无求往往伴随着苟安现状，止步不前。
很多人悟道喜欢跑到深山里去，跑到深山悟道的人基本上可以分为两类，一类是悟道初期，想要远离俗事干扰，以此专心致志，静思深远。还有一种就是叶公好龙，哗众取宠，博取世人眼球儿，满足自己的虚荣心。
实则真正的道就在我们身边，无处不在，随便举个例子，早市上跟菜贩子讨价还价的大妈，各种计较，猛扒人家的白菜叶子，然后一分一毛的讲价，最后成交，心满意足的去了，但他看的很清楚，菜贩子耍秤杆子了，短斤少两了。而遇到那些不计较的顾客，菜贩子往往不会缺斤少两。这其实也是道，得到和付出永远是成正比的，就像四十块的驴肉肯定是骡子肉，三十块的羊肉肯定注水是一个道理，一分钱一分货，物美价廉是商家最大的谎言，信的都是傻子，真正的好东西怎么可能便宜。
想与别人搞好关系，看不看社交书籍不重要，学不学社交技巧也不重要，讲不讲礼节礼貌都在其次，所有的技巧都可以忽略，只需做到一点就OK，大方，大方的本质是乐于与身边的人分享自己的劳动成果，所有人都喜欢跟大方的人交往，也都喜欢帮助大方的人，自作聪明的跟别人各种算计，其实到最后也占不到什么便宜，还不如大大方方，还能得个好人缘儿。
他本身就是个很好的例子，在古代有什么好东西也从不吝啬，随手就分了，也正因如此他的那些部下臣子才佩服他并愿意跟随他，待人要宽厚，斤斤计较只能让自己活的焦头烂额，手忙脚乱。
与大方相反的是吝啬，算小账儿，斤斤计较是最惹人讨厌的，以泡妞为例，隔三差五请人家吃饭，三天两头送礼物，什么要求都别提，时间一长对方自然会心生好感，最怕的是请人家吃一顿饭就恨不得把人家给睡了，好像不睡就吃了天大的亏，各种叽歪，龌龊丢人。
大方是有前提的，那就是自己有钱，有小钱儿就小大方，有大钱就大大方，没钱就赶紧努力工作去吧，也别泡妞了，那是有钱了之后才能干的事儿，没钱非要泡，也只能泡些老弱病残，歪瓜裂枣。
真相有时候是很扎心的，所以大部分人更喜欢喝鸡汤，也有人专门熬鸡汤，熬鸡汤的这些人是最坑人的，其实熬鸡汤的人情商都极高，他们很清楚别人喜欢听什么，于是便投其所好，其实他们本人并不是那么认为，他们之所以散布害人的鸡汤只是为了获得认同和关注，然后设法变现赚钱。
吴中元从没去过洗头房和洗脚房，但他知道这种地方不是真正意义的洗头和洗脚，疑惑就得消除疑惑�
