全天下都知道我会当皇帝-第74部分
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陷入了成婚前的会面狂潮的纪王：父皇的爱，实在是太沉重了QAQ！
平心而论，纪王这个成婚对象，并不是只有优点的。
确实，他出身高贵、秉性纯善，此前无有侍妾，未来又相当可期，在宗王之中，是仅次于皇太子的上佳人选。
可是他为人跳脱，没有野心、胸无大志，在基业有父兄保障的情况下，当然也还是优点，只是未来若是离开中原就国，又如何保障后人嗣位不出意外？
况且，纪王的心已经野了，在宝船上待的这些年，他见识的都是不同于陆地上的另一种风光。
回到久别的京师不久，他就已经有点厌倦了这样一成不变的生活。
纪王的想法虽然没有明说，但是祁元询能够感受到。
所以当纪王请求，若再有宝船出海，希望再度随行的时候，祁元询也允许了。
在宝船再度出海前，就是纪王再不愿意，也得在国内先完婚，把已经开始进行的纪王妃择选的最后一轮会见，给见完。
祁元询也是偏袒儿子，才会在他回来之前便给他确定了那么些个好女子——能进入皇家选妃的最后一轮，这些官宦人家的女子，也都是不用太担忧婚配的，真的有不愿成王妃而是要嫁人、或者将要超过花期家中等不及的，祁元询也都给了补偿，并且在其晒妆之日，遣中官前去添妆，表达了他的维护态度——纪王要是想进行到一半就逃，那他可是不依的。
相亲结束后，纪王选了一位武官家出身的女子做王妃，这位王妃个性恬静，倒与纪王如今跳脱的个性并不相同，也能互补一番。
和兄弟们相比，纪王成婚的年龄已经稍微有些晚了，所以纪王的大婚到来得很快。
景熙五年的年底，他就在一个吉日里成婚了。
成婚之后，纪王和他的新婚王妃没在京中待多久，便又出幺蛾子了。
前途无量的纪王殿下，实在是闲不住，成婚后也不住在宫中，只是住在分配给他的王府里。
和几位皇兄一样，在新婚假和正旦休息结束后，过了一段每日参加朝会、勤勤恳恳上班工作的生活后，他累了，不想再这样下去了。
纪王也是乖觉，想要逃避责任，还特意写了一封奏疏向祁元询解释。
祁元询看到他家老四的一番歪理邪说就笑了。
那奏疏上密密麻麻、冠冕堂皇的话，结合纪王的性格分析，便能从字缝里看出字来，满本都写着“不想工作，我想休息”。
这么个性子，跟着宝船的船队一起去开拓未知世界也就罢了，未来治国该怎么办呢？
难不成还是要养孙子？
大号没有练好，练小号就一定稳了吗？
想是这么想的，但纪王也只是个性散漫放飞了些，人还是有优点的，祁元询也不至于不顾孩子的个人意愿去强制他学习理政之术。
更何况，纪王给的理由也算有点道理。
他希望游历中原，了解民生，再实地考察一下，大周各地百姓如何劳作，吃食为何。
从其他番邦带来的粮食，都是原始版本，不适合广泛地推广到整个大周地界。
祁元询先从上层推广，同时借助朝廷的力量选择几处做试点，也正是因为此事。
宝船出海，不可能在短时间内就将番邦国家所有的产物都带来大周，知晓了大周缺什么，或者适合在什么环境中种植的番邦作物更能广泛栽种，那也是功德一件。
祁元询大方地给了儿子假期。
纪王没有明说的，他也考虑到了。
游历各地，怎么能不吃各地的经典小吃、美食呢？
他给儿子的新婚假，连度个蜜月的时间都不够，放纪王出去，也算是让他补上假期了。
*
回来的这几个月时间里，纪王除了繁忙，便是沉浸在众人对他的惊叹赞誉之中。
而此番携王妃出游，是他长大那么大，头一次能完整游览一遍大周统治下的大好河山。
论疆域之广阔，论风光之秀丽，论国人之勤朴，大周所据的中原都是天下之冠。
跟着宝船出海见过了那么多不同番国的风光，有些确实有其不同凡响之处，可是论物阜民丰，还是只有大周，冠盖当世。
有些番邦之王，过得甚至还不如大周的一个富裕百姓。
然而为大周自豪归自豪，在此之前，纪王从没好好看过大周的山河风光。
这也不怪他，古往今来那么多王侯将相，有这个闲暇看完整个中原疆域的，几乎不存在，更遑论本朝的宗室培养策略虽然较赵宋等前朝有所放松，但是皇子龙孙也基本上是被困在一府之地，哪能看得了整个天下？
他们兄弟里，和太上皇一道出游最多的皇太子，也只是对两京之间较为熟悉。
但是两京富庶之地，哪里会差到哪里去？
这一回，纪王是打定了主意要好好逛逛，不独是名声在外的游览胜地或是诸王镇守之处，便是名不见经传的小地方，有空他也要游历一番。
这么一游历，才一两个月，他便觉出不同来了。
大周的变化实在是有些大！
纪王带着王妃一道出门，可谓是轻车简从，一点都没有将自己藩王的身份张扬出去的意思。
这样也更方便他们体验纯正的民间民俗。
就是再怎么俭朴，他们也不是一直走路的，总有要用到马车或者行船的时候。
纪王原本是一点都不觉得有问题的，直到王妃感慨了一番，他才发现，这两个月来去过的地方，凡是有用到马车的地方，路都不曾颠簸。
纪王还记得当年跟着宝船出发的时候。
出发的港口离京师南京很近，但是到港口的位置，除了修建好的官道，其他的道路，光是入眼，都能感觉到它的崎岖。
宝船上的人，有士兵、有指挥、有内侍，这些人在民间生活的经验都比他长。
纪王还记得，这些人当初还感慨过，这些地方的路，已经比他们的家乡好得多了。
除了因战败或家族获罪被充入宫中的罪人之后，宫中其余的内侍，有许多都是家中生计艰难，没有办法，才入宫的。
甚至于，入宫成为内侍，相比于他们在家乡那种贫穷的生活，已经是非常有福气的一件事了。
一个地方好不好，就算是见不着人，也能从这个地方的环境上看出来。
要是交通顺畅，路修得好，这个地方就是再穷也不会穷到哪里去。
反倒是那些穷山恶水、交通不便的地方，更容易出“刁民”，没办法，本身环境就不好，交通更不好，那就是再努力，也好不到哪里去。
纪王这两个月走过的地方，竟然都是极为平整，堪比官道的地方。
富庶的地方，还会用青石板铺满地面。
纪王发现这个问题了之后，虽然出身不如皇家高贵，但同样是官宦之家的纪王妃，又是一通感慨。
“父皇圣明啊，我在家乡还没怎么觉着，跟着殿下出来走一走，才晓得父皇行的是何等的仁政啊！”
“诶？这些地方的路难不成都是父皇下令要修的？各地都要修路，朝廷要征发多少的杂役啊？”
“殿下想错了。这些地方的路都堪与京畿之地相比，确实是有赖于父皇的仁政，只不过呢，不是朝廷征的人，是各地的商贾出的钱。”
纪王瞪大了眼睛，一副不敢置信的模样：“你说是朝廷或者地方上的乡老，甚至百姓集钱修建的也就罢了，商贾出资？投机倒把、不事生产之辈，也会行此善事？难不成，父皇一旨令下，此辈便都变成忠君爱国之人了？”
不是纪王看不起他爹，实在是商人在世人心中的名声实在不好。
士农工商，商为最末，高皇帝曾为天下百姓设籍别类，唯有商人未有正式户籍，以至于纪王在船上听来的那些说法里，至今为止，商人们还是附籍行事，也就是朝廷登记的户别里，这些人可能是匠户或者军籍之类，但实际上，却都是行商。
大周开国至今，都是盛世，未曾有需要商人们出钱出力的时候。
不到这种危难时刻，皇帝不下圣旨承认商人们的正式地位，不让他们捐钱捐粟为国效力、换取朝廷表彰或扶持，那商人们怎么会傻到往自己身上割肉？
“殿下想到哪里去了。父皇的圣旨只是允大商之家捐钱修路，助益民生，以此来确定民籍罢了。本朝未曾禁止商人子弟参与科举，只是这些商人，行走各处，踪迹不定，越是大商，他们家的子弟，越是容易被指斥为冒籍。”
“你这也知道？我都还是听船上的张指挥说起过他家乡有出过这类事，才知道的呢。而且，若只是商人捐钱，也不至于咱们走的这些地方都是修好的路。有点本钱的商人，哪个不是在家乡广买田地，说自己是良民农户的，他们家的后人没有被指冒籍之忧，又怎么如此好心？”
“父皇圣明，早已下令了，富者连田阡陌这样的事，早已是不可能了。”
纪王一听，颇觉惊奇。
他之前与纪王妃交谈，从不往这样重要的事情方面说，竟到现在才发现，自家王妃还是个对政治极为关注，甚至对此相当敏锐的奇女子。
不过转念一想，他家王妃虽然生性文静，但祖父曾经是皇祖父燕山护卫的副千户，父亲也子承父业，甚至青出于蓝，任指挥使，乃是诸王王妃自低品官员之女中择选后，少有的出身较高者。
有这样的见识，也不算稀罕事。
惊讶完了之后，纪王便将注意力投注到王妃与他说的那一桩，天下下令不准臣僚、商户、富户广蓄田产之事。
本朝对文人一贯是有优待的，天子便以文臣免税后，常有举业来投之人，以致天下税收益少，规定了文人士子以及朝中官员的免税田亩之限额。
同时，又以商人凭借财富在各地大量积蓄田亩，充作农户为由，限制了商人在地方上买田的额度。
简而言之，无论是文人还是商人，现在都不能大量兼并田产，违背之人，被视为触犯律法，将被严惩，甚至于，比一般的案件惩罚更为严酷。
有意思的是，天子景熙帝未曾规定中原之外地方的田产如何。
甚至于，对处于汉王控制下的安西、化为交趾的原安南，现在都是鼓励国人去往开拓的。
中原之外的这几处大周藩国或新并行省，只要是百姓自行开拓而非官府已着人开拓完成的田地，不管多少，官府都给予承认，甚至于大量开拓的，官府还会给予补贴。
国内商人们不可多买田地，但一个地方的地总是有限的。
若是商人想让自己的子嗣在此地直接科举——毕竟不同地方的科举名额是不同的——又没有田亩，不能以农户籍贯入考，但他又确实本是此地或附近之人，或长居于此，便可出资为本地修路，或行其他有益公共民生之善事，为自己的子嗣“买”得名额。
当然，这只是各地的路况变化得如此之大的其中一个原因罢了。
官府每年农闲之时，也会安排百姓来完成这些任务。
自数千年前有徭役开始，官府便会征集丁壮完成徭役，传到大周这个时代，还是没发生特别的变动，除却从军戍边等非日常的，修筑地方上的土木工程、造桥修路、治理河渠、转输漕谷等等，皆属于常见的徭役的范围。
具体细化到什么程度，每个地方都有每个地方的不同，但是有一点是同一点——这种徭役，是官方征发，是不会给百姓钱财的。
同从军的时候要征丁一样，这样的徭役，除非官宦之家或者有功名在身可以免除之人，其他人家都是要出人丁完成的，属于官府的强制性摊牌。
景熙帝登基后，便给各地按照一定的数额发下了使用资金，百姓在完成徭役之时，每日还能收获工钱，绝对不会比日常农忙在自家忙活的收成低，这让地方百姓的踊跃性高了不少。
也有不自觉要往这笔钱上伸手的——毕竟和高皇帝与太上皇相比，今上景熙帝一直以来都是一个父辈看好的继承人的形象，属于宽仁之君——然后，这些人虽不至于落到高皇帝时期，贪渎之辈尽皆剥&皮&充&草的下场，但也都丢了乌纱，罚没了家财。
纪王这位天潢贵胄没在民间生活，又跟在宝船在外头漂泊了几年，这才不知道，如今大周百姓，无不感念天子之恩德，又有陛下派往地方的官员宣扬政策，如今在民间，士子们无不将当今视为尧舜在世。
王妃的话，纪王是相信的。
他们在路上走了两个月，早已离开了京畿以及两京之间的繁华之地，但是一路上，使用朝廷发行的金、银币的寻常百姓，竟是为数不少。
要知道，他在宝船上历练，也是见识过别国的民生，又借船上的将士们嘴，了解过本国民情的。
大周的铜钱在别国都是硬通货，纵然是一些盛产金银的番邦，也对大周铜钱来者不拒。
甚至于，有些盛产金银的番国，他们的百姓，使用金银的频率小到纪王难以相信的地步，原始到以物易物的形式他都见过许多次。
大周内部的财货流通倒是很简便，只不过从前未曾渐止宝钞的时候，百姓们也是宁愿使用铜钱、非制式的金银甚至以物易物，也不愿一直用宝钞的。
反观现在，用金、银币的百姓愈发多了，甚至使用宝钞的时候，百姓也不会对宝钞的价格进行折价估计，而是以宝钞上记载的原价进行买卖了。
不是他寒碜自家高皇帝，要知道，宝船上的有些将士，对从前朝廷赏赐财物，一部分以宝钞作抵的方式可是有怨言很久了。
即便是崭新的宝钞，发下来，不是在两京之地、皇帝的眼皮底下，购买力总是要打个折扣的。
要说景熙帝为君，为百姓做了许多实事，改变了大周许多，原本对此感触不大的纪王，现在也深深地感受到了。
也正是因为他在这些变化发生的时候都不在国内，才会对这样的变化更惊讶。
大周的现状，与宝船上他从别人那里听来的民间情状全然是不同的。
他给他爹带回来的可以广泛播种、耐寒耐旱的良种，以及其他的作物种子，都是锦上添花，以他爹现在的能耐，光幕说他的庙号是“仁宗”、后人奉为堪比尧舜之君，是名副其实的。
纪王突然心疼�
