诸天执道-第157部分
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玉亲王闻言，道：“既然如此，本王我就修书一封，你拿了之后，回去准备一下，三天后启程，随身带上几个信得过的亲随，也好一路上有个照应。”
洪易道：“多谢王爷！”
……
西山，青云峰。
陆凤秋正在亭间默写经卷，青云峰的工程已经全部竣工。
剩下的就是东来峰、西去峰、南来峰、北往峰四峰的建造。
不过，那些暂时不用他操心。
他最近在默写道家经典。
想要将青云道打造成一个圣地，自然要有道家经典为底蕴。
不懂道家至理，即便是修成了超绝道术，也是徒有其表。
青云峰上也有一座藏经阁。
不过眼下，藏经阁中的典籍还不够。
陆凤秋之所以选择由自己默写这些道家经典。
主要是为了温故而知新。
再一次将这些道家经典默写出来，让陆凤秋对于道家的思想便有了新的认识。
陆凤秋是由浅入深。
先默写《清静经》、《关尹子》。
再默写《冲虚经》。
还有《阴符经》。
《阴符经》涉及到了天道所执，陆凤秋又从旁加了一些自己的个人注解。
还有诸多典籍，陆凤秋也一一整理出来。
但唯独将《南华经》、《道德经》留在了最后。
因为这些日子陆凤秋默写经典时总能感觉到一股文章精气上涌天际，好似要引动天地间的某些感应。
陆凤秋便已经明白，在此方天地默写这些从未出现过的道家经典，便犹如是著书立说一般。
但陆凤秋深知，这些道家经典并非是他所作，这些都是道家先贤集大成之作。
他怎能窃取这些先贤经典的运道，做那欺世盗名之人。
所以他便尽力压制那股精气上涌，没有让文章精气上涌天际，风云相聚，引动那些不必要的变化。
先前的那些经典还好说，凭借陆凤秋的实力也能压制在一定范围内，不会引动天地感应。
但《南华经》、《道德经》便不一样了。
《南华经》与《道德经》、《周易》合称“三玄”。
《道德经》更是被誉为万经之王。
是道家的无上经典。
即便是他全力压伏，也难以抵挡住文章精气的爆发。
但《南华经》和《道德经》是道家精髓所在，不能不传。
不过《周易》陆凤秋却是没有打算传下。
用不了多久，此方天地之中，洪易便会编纂出《易经》，成为可以媲美中古圣贤的易子。
洪易编撰的《易经》蕴全天地风雷，水火山泽八卦，还有永恒刹那，至高无上的太极二字，更还蕴含了楚家的六道梵书理论在其中，还有上古各种卦象，太古预测未来的种种神通。
从某种程度上会和《周易》有重合，但却又更为契合此方天地的道理。
陆凤秋所知道的《易经》分为三部，分别为《连山》、《归藏》、《周易》。
如果陆凤秋将他见过的《易经》传下，无异于在断洪易的易子之路。
陆凤秋不屑于那么去做，也不会去那么去做。
他之所以让洪易削肉还父，便是想要洪易求一个坦荡。
当然洪易可能以为是自己在刻意为难他。
这就是二人所理解的道不同。
陆凤秋所理解的道是我为人人，人人为我。
而洪易的道是，人人为我，我为人人。
这二者之间虽然只是顺序变化了一下，但却是千差万别。
道不同不相为谋。
第16章 传承经典（两更一万）
洪易因为自幼生长的环境，养成了性情之中的偏激，总想着别人先来帮助他，他才会去帮助别人。
总想着从别人那里先得了好处，再去报恩。
所以他说有恩报恩，有仇报仇。
但有仇报仇在他的观念中更为重要。
可天下间哪里有这样的好事，别人凭啥都要围着你来转。
洪易不过侯府庶子，想要求得大道真经，居然连破而后立的勇气和信任都没有。
你既然决定了来拜师，就要想好一切，因为你洪易要学的不是普通的法门，而是青云道的核心秘法。
连这点信任都没有，谈何师徒情分，是你洪易来学道拜师，不是他陆凤秋求着你来拜师，要把主次关系搞对，把身份位置搞对。
道不可轻传，洪易的心都不诚，他陆凤秋凭什么传道给这样的人？
你洪易若真的狠，便将这一身肉剐了去又何妨！
彻底斩断与洪玄机的因果！
父父子子，本就是天理自然所在，就好比天道与人道的关系。
天地不生，何以生人？
天地不仁以万物为刍狗，难道人人都要去逆天？
天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，也没有对其他的万物特别差。
世间万物皆是一般，无高低、贵贱、尊卑、优劣之分，不以好为好，不以恶为恶。
天地万物，道法自然，想要长生久视，讲求的不是逆，而是顺和逆存乎于一心，不去一味的去逆，也不是一味的去顺。
人法地、地法天、天法道、道法自然，上善若水，其中的度在个人的衡量之间把握。
你想要报仇，好，没有不让你报，你最起码得把根源断的一干二净，才能去谈仇怨。
不能是对你有好处的事情，你都占了。
有点坏处，你就摘的一干二净。
何为坦荡？坦荡就是我不欠你，你不欠我。
主次顺序也要搞清楚，先是我不欠你，才是你不欠我。
一切从自身先做起。
说破大天去，洪易也欠洪玄机半条命。
不断干净因果，还求超脱，那所谓的超脱，也不过是自己安慰自己的借口。
这样的人，陆凤秋自然不会收。
当然陆凤秋也不会强求，你有你的心思，我有我的规矩。
他洪易现在只是一个名不见经传的侯府庶子，和他陆凤秋没有半分仇怨。
甚至陆凤秋对洪易还有恩情，陆凤秋对洪易没有好感，也没有恶感，为难他作甚。
若真是为难他，就不会指点他天地间自我最大，就不会让他修炼炼气之法。
想要从陆凤秋这里学得无上秘法，不想着如何心诚以待之，而是先想着得到索取。
不付出就想得到？
天下间，哪里有这样的好事。
有舍才有得，而非有得才有舍。
合着你要拜我为师，我还得惯着你不成？
没有规矩不成方圆，道法自然，但也有规矩暗藏其中。
为何四季轮转是春夏秋冬这样的顺序，而非是秋春夏冬？
道法自然，道亦包含了规矩。
洪易若不拜陆凤秋为师，他如何行事，与陆凤秋便无关，但想要拜陆凤秋为师，便得有舍才有得。
同样因为求一个坦荡，陆凤秋不会去默写《易经》。
若他提前将《易经》写出来，他心有尘埃，便算不得坦荡二字。
所以，陆凤秋没有打算去默写《易经》。
该是他洪易的机缘，便是他洪易的机缘，陆凤秋也不屑于去取他洪易的什么。
他陆凤秋的机缘在什么地方，陆凤秋一清二楚。
于是，这些日子陆凤秋沐浴焚香，在至道殿的“道”字前静坐七日，向道阐述心迹，方才着手书写《南华经》和《道德经》。
《南华经》即为《庄子》。
《庄子》共计内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三，五十二篇，共计十余万言。
陆凤秋将《庄子》整理一番，结合此方天地的情况，将《庄子》删减为内篇七篇，外篇十五，杂篇十一。
待陆凤秋写到《庄子·天下篇》之时。
锦绣文章中的精气，陆凤秋便再也压制不住。
“圣有所生，王有所成，皆源于道。”
“不离于宗，谓之天人，不离于精，谓之神人；不离于真，谓之至人。”
“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”
“……”
陆凤秋每写一句，便能看到那纸上大放光明，字字浮空，天地明亮。
陆凤秋于这些经义之间自有见解，《天下篇》的“内圣外王”之道是儒道法三家思想结合的产物。
陆凤秋经历过诸子百家的时代，自然能明白其中道理。
此刻，一股股庞大至极，浩渺至极的精气从那纸卷上的文字上透出，陡然间冲上天空！
霎时间，整座青云峰都出在金光弥漫当中。
天际之中，金光云气缭绕。
金光凝结成字，光华流转，仿佛大道真经显化，大道真言成像，形成了一幅震惊世人的画像。
此刻，整个青云峰都沸腾了。
青云峰上上下下连杂役带外门弟子，还有其余四峰的上千工匠都在仰望着从至道殿中散发出来的鼎盛金芒。
“我的天呐，到底发生了什么！”
“是道祖显化了吗？”
所有人都在震惊、疑惑。
就在此时，玉京城中的贡院之内。
供奉在庙宇之中的那些“诸子”牌位，塑像，都猛烈的发出了颤抖！
颤抖的声音，响彻了贡院，响彻了整个玉京城！
……
皇宫之中，内阁大殿。
乾帝杨盘听到这等浩渺至极的声音，急忙朝着大殿外行去。
听到从贡院传来的那百圣齐鸣之声。
“百圣齐鸣！怎么可能！“
“是谁写出了这等惊世文章，符合了圣道！”
“只有符合了圣道，才会引而百圣齐鸣！”
“不对，不对，这已经不是百圣齐鸣！”
“这是百圣朝拜！”
从内阁大殿之中蜂涌而出一大片内阁重臣。
他们一个个脸上都露出惊讶错愕之色。
“这些诸子神像，历代供奉，有了一丝神灵之力，虽然没有意识，但却自有道理，只有文章的道理精神，接近了圣道，才会引起他们的共鸣！”
“而现在，这些诸子神像居然是在朝拜！”
一众内阁重臣看着盘旋在玉京城上空的云气，个个脸上都露出了十分凝重的神色。
“诸子俯首，莫非是有人写出了大道真言，写出了大道之书？成为了诸子之首？”
“莫非真有人成了当今圣人？”
有人呢喃道。
乾帝杨盘的脸上露出惊愕之色，他的目光不再朝着贡院方向看去，而是朝着城西的方向看去。
那是西山方向，金云席卷苍穹，一片金色云海，如同仙境降临人间！
“莫非是他！”
乾帝杨盘眼中的惊愕之色久久不能散去。
”如果真是青云子，那这青云子也太可怕了！“
“一个当世圣贤，一个成为诸子之首的当世圣贤。”
……
玉京城，散花楼。
苏沐听着城中的那巨大动静，还有天空之中弥漫的那等铺天盖地的浩渺金光。
苏沐面色微变，即便她是太上道的圣女，也没有见过这样的阵仗。
诸子俯首？
是谁有这样的本事，居然能成为继中古诸子之后的又一位“子”？
而且是诸子之首。
自中古诸子之后，天洲可是就再也没有出过圣人。
如今不仅出现了圣人，而且还让诸子俯首。
这个事情一旦被诸子世家的人知晓，恐怕会引起大地震。
想必，眼下乾帝也已经很不舒服了吧。
圣人一出，帝皇也得臣服！
……
玉京城外，玉龙山上的玉京观之中。
萧黯然正在和乾道子论道。
“道子兄，眼下这以元阳秘术推演的无上道法已经推演到了一种非常高深的境界。”
“还是全靠了这副道祖像，若非无这幅包含一切的道祖像，恐怕直到今日，推演之法也无法推演到这个地步。”
“自从看了这道祖像，我的境界就有了不小的提升，长此以往下去，对我道门弟子的修炼可谓是有着莫大的好处。”
“说来，这幅道祖像青云子只收了我五十万两赤金，着实是我方仙道占了大便宜。”
“这等无上道祖像，即便是百万两赤金也难以相提并论。”
萧黯然一手抚摸着那副道祖像的边缘，颇为感慨的说道。
乾道子闻言，只是微微一笑，道：“既是无价之宝，那谈钱就俗了。”
“青云子能将这等无价之宝卖出，可见其已经到了无为而为、顺其自然的境界。”
“一举一动之间，便可见其真人风范。”
就在这时，萧黯然面色一变，突然站起身来，朝着西边的天际指去。
“道子兄，你看那是什么？”
乾道子闻言，亦是站起身来，朝着西方看去。
只见那西方的苍穹金光无限，好似仙国降临。
“那是。。。。。。青云峰的位置！”
乾道子倒吸一口凉气。
“青云子又搞出了什么惊世骇俗的东西，竟然能引动这等天象变化。”
萧黯然说道。
乾道子呢喃道：“莫非他在著书立说！创道门经典！”
萧黯然深呼一口气，道：“不可能吧，道门经典可不是谁都能写出来的。”
乾道子苦笑道：“连这等无上道祖像都能画出来的人物，如果他写出了道门无上经典，似乎也不太奇怪。”
萧黯然一听，不禁说道：“听道子兄这么一说，我还真觉得有可能是他了。”
乾道子道：“是不是他，去青云峰走一趟便知！”
萧黯然闻言，道：“看来也只好再去拜访拜访这位青云道兄了！”
说罢，萧黯然将那幅道祖图给小心翼翼的卷起，放置在大殿之中，然后和乾道子一同离开了玉京观。
……
“夫谷虚而川竭，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。“
“圣人不死，大盗不止……”
“何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。”
陆凤秋已经将《庄子·天下篇》写完，已经写到了《庄子·胠箧》。
和天下篇中阐述的内圣外王不同，这一篇中所阐述的是没有差异就不存在圣人和大盗。
同样在《道德经》中也有过这样的阐述。
不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。
这一篇都是庄子篇的精华所在。
这篇中认为的善是上善若水，顺应自然，顺应天道，讲求一个顺字，只要顺应天道，就是善。
不要纠结别人恶不恶，因为一旦这么做了，就成了抢占道德至高点的“圣人”，圣人眼里总会有大盗，所以圣人不死，大盗不止！
的确，每个人只能对自己负责，做好自己不要去用道德胁迫别人，这是应该的事情。
别人恶不恶，的确与自己无关。
但却是与被恶者欺压之人有关。
被欺压者受了欺辱，如果看到了还不去管，这其实也是一种恶。
如果视而不见听而不闻，便落在了下乘。
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