洪荒求圣录-第174部分
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沉思片刻后，李扬郑重答道：“贤弟、弟妹可要想好，一旦让龙吉参与其中，便再也无法回头，如果为兄所算不差，龙吉上榜容易，但能否获得那份证道机缘，却只在五五之数，所以为兄的意思是，你们最好问问龙吉的打算，如果她的向道之心不坚，此事则只能作罢！”
昊天、瑶池对视了一眼，难掩心中喜色，不管怎么说，此事已是八字有了一撇，正所谓“谋事在人，成事在天”，如果此事最终难以如愿，只能说明天意如此。
更何况，只要龙吉能够上榜，就已是旱涝保收之局，最不济，龙吉也能保住生机，但是如果此事成了，那么女儿的前途绝对不可限量。
………
数日后，当李扬独自来到北海时，天庭之中亦是波澜陡生。
龙吉公主因为思凡，被贬到人间，历劫千年！
………………………………
第三百二十一章 通天心事 续
瀛洲仙岛的一间静室内，李扬望着坐在他对面的通天，心中一阵苦笑。
自从通天被李扬迎进静室后，便和李扬痛饮美酒，谈笑风生，哪里还能看出心事重重的模样？。；可惜通天有所不知，瀛洲仙岛早已被李扬炼化成山河社稷图那般的空间法宝，当他到达瀛洲仙岛外围时，一举一动自然逃不过李扬的法眼。
更何况，通天生性豁达，与他的两位兄长相比，城府甚浅，就算他竭尽全力想要遮掩，但眼角的那丝忧色仍是显露无疑。
按理来说，通天乃是直爽之人，这般异状却是有些不同寻常。
李扬稍一思索便意识到，恐怕通天这次来到瀛洲仙岛，乃是有求于他，而且所求之事，怕是因果颇大，这才会让向来豪爽的通天如此抹不开面皮。
“通天大哥，咱们可否还是兄弟？”李扬打定主意后，随即将手中酒盏放于桌面，郑重问向通天。
“当然！”通天面色一肃，颔说道。
“既然如此，那么通天大哥为何不有话直说？”李扬神色稍缓，淡淡笑道：“难道大哥不知道吗？你此时的神情实在太过做作，恐怕就是我家的小哪吒来了，也能看出一些端倪！”
听到李扬的挖苦，通天不但没有生气，反而心中一暖，朗声笑了起来。
“呵呵，既然已被贤弟看破，那么为兄便不再废话！”
顿了顿，通天收住笑容，正色道：“不瞒贤弟，为兄此次前来，正是要你帮忙。”
接着，通天便将所求之事娓娓说了一遍。
原来，虽然有了封神榜帮助，截教可以保住一丝元气，但通天亦深知，三百六十五个正神之位，数目实在太过稀少，对于修士众多的截教来说，只能治标而无法治本，截教门人注定难逃一劫。
通天本就是性情中人，自然不愿看到徒子徒孙灰飞烟灭，所以想来想去，终于有了决断。
想要避过大劫，说难不难，说易不易。
说它不易，乃是因为大劫缘于大道规则，就算道祖鸿钧，在没能合道成功前，亦是没有化解的办法。
而化解量劫的过程，就好比大禹治水，只能疏，而不能堵，否则量劫的威力会越来越大，直至变成无量量劫，将世界彻底毁灭。
所以不论龙汉初劫，还是巫妖大劫，都能隐隐现天道算计。
这种算计，对应劫之人非常不公，但对整个世界来说，却是功德无量。
身为天道圣人，通天自然知晓这些隐秘，所以他十分清楚，在天道算计面前，作为此次大劫主角的截教门人，除了那些福缘深厚之辈，大部分都会难逃一劫。
说它不难，则是因为此时天道不全，万事万物皆有一线生机，关键就在于，能否找得到那条生路。
不得不说，通天不愧是智慧高绝之辈，经过无数载的冥思苦想，终于让他找到了解决之道。
而他的解决办法，正是让徒子徒孙加入西方教。
因为通天早已算定，随着道门没落，西方教必然大昌，换句话说，西方教的门人皆是未来的天道棋子，自然不在此次大劫之中。
而让截教的徒子徒孙加入西方教，正好可以让他们成为日后的天道棋子，从而躲过此次大劫。
虽说这么一来，他们将不再是截教门徒，但最起码能保住生机，通天亦能无愧于心。
尽管有了解决之道，但通天这人向来高傲，让他径直去求接引和准提，估计比杀了他还难受，所以想来想去，他便找到了李扬，希望李扬能从中说和一番。
在知晓通天的来意后，李扬不禁一阵唏嘘。
在未穿越到洪荒前，李扬一直对封神中的万仙大阵耿耿于怀。
可以说，正是因为这座法阵，截教才会彻底“覆灭”，但让李扬搞不懂的是，六魂幡作为可以改变整个战局的“大杀器”，为何会赐给长耳定光仙，而不是由通天自己保管呢？”
现在看来，万仙大阵哪里是什么对抗诸圣的绝世大阵，分明就是通天准备的一座“批市场”吗？凡是能够脱劫的，皆被西方圣人收走，剩下的，要么上了封神榜，要么只能化作灰灰，成为天道算计的牺牲品。
至于六魂幡为何会赐给长而定光仙？亦是很好解释，因为六魂幡根本没有那么大威能。
天道圣人元神寄托虚空，洪荒不灭，圣人不死！又岂是小小的六魂幡所能左右的？
所以那支六魂幡与其说是通天的底牌，倒不如说是给他自己挣面子“道具”。
这就好比在说，不是我通天实力不行，而是我用人不明，才会有此一败。
很快，在将通天送出瀛洲仙岛后，李扬招出年兽，急赶往了西方灵山。
………
数日后，当李扬来到西方灵山时，接引、准提两位圣人早已恭候多时。
一番寒暄见礼后，李扬遂被西方二圣引入了灵山之内。
第一次来到八宝功德池，李扬亦是一阵暗赞，只见整个功德池犹如一座小湖，约有百亩方圆，内里佛光氤氲，不时有梵音传出，细细打量下，池中朵朵功德金莲摇曳身姿，不仅神圣无比，更加美丽脱俗。
待众人尽皆落座后，李扬便把通天所求详细讲了一遍。
一时间，以大兴西方教为己任的准提面露喜色，而旁边的接引，则是低头不语，不知在想些什么。
片刻后，西方二圣通过神识交流，终有拿定了主意。
只见接引正色道：“不瞒李道友，通天道友的请求，我们西方教可以答应，但我等亦有条件。”
“还请道友赐教！”李扬微身一礼，并无太多意外。
虽说截教门人归于西方教，对于西方教大兴，有着举足轻重的作用，但不论是李扬、通天，还是接引、准提，皆十分清楚，截教门人鱼龙混杂，因果颇大，如果西方教选择将他们接纳，便等于同时接下那些人的因果。
而西方教不同于道门三教，气运本就不足，这些人的加入，无疑会增加西方教的负担，因此会有附加条件，也就不足为奇了。
接引点点头，缓缓说道：“我等所求，乃是两人一宝，如果道门无法割爱，此事只能就此作罢！”
不待接引解释何为“两人一宝”，李扬便已从后世的传说中隐有所悟，只见他苦笑道：“道友所求的，莫非是截教多宝，阐教燃灯，还有二十颗定海神珠？”
接引和准提不由大吃一惊，在感叹李扬神通强悍的同时，随即点点头，证实了李扬所说。
见此情形，李扬只好告辞离去。
二十四颗定海神珠还好说，此刻的赵公明，已经因为李扬的关系，用落宝金钱的大功德斩出善尸，那套定海神珠对他来说，已非是不可或缺之物，但多宝和燃灯之事，可不是李扬能做主的。
………………………………
第三百二十二章 倒霉燃灯
昆仑山玉虚宫。
偌大的道场中，李扬、三清盘膝而坐，神情凝重无比。
一阵寂寂无声后，元始转身望向身旁的通天，沉声问道：“师弟，你真的要让多宝离开截教吗？”。；通天点点头，悲声道：“道门没落，西方教大兴，乃天道大势，我等虽是天道圣人，但终究不是混元，如何能够逃脱天道算计？”
待通天话音落下，就连一向无为恬淡的老子，亦长长叹了口气。
见此情形，李扬不禁一阵感慨。
在后世读《封神》时，李扬一直以为《封神》中的人物、故事都是凭空虚构，想象而出，哪怕当他到达洪荒后，也只以为这是一个“虚幻”的神话世界，而非后世那个“地球”！
直到遭遇“大道转生”后，李扬才隐隐意识到，事情恐怕并非如此，而与蚩尤那次对战，终于让他看清一丝事实真相。
此洪荒不但是《封神》中那个洪荒，更与他日后生活工作的那个“地球”在同一时空。
换言之，《封神》根本不是什么传说，而是真实的存在。
至于为何会有《封神榜》一书出世？李扬亦无法算出其中缘故，但有一点能够肯定，《封神榜》的那些故事也许是真的，但对三清一脉的道门，西方教，还有诸位圣人的描写，却是多有误解。
在后世的《封神榜》中，阐截二教之所以起了龌龊，除了理念不同外，更是为了在大劫中争道统、争气运，但李扬在修炼有成后，却深知这种说法可笑至极。
不论是三清，还是接引、准提，皆为天道圣人，又怎会不晓得道门即将没落，西方教即将大兴的天道大势？
以准提为例，在《封神榜》的原著中，他便能算出孔宣与西方教有缘，而八百年后的事实亦能证明，准提所算并无差错。
连准提都有这般能耐，三清又怎会算不出其中因果？
既然如此，那么道统和气运又有什么好争的？就算要争，也应该是和西方教争上一争才对。
虽然元始亦曾说过“截教门人多是披毛戴角，湿生卵化之辈，不堪造就。”对截教多有贬损，但李扬作为通天的挚友，却知道这里面别有内情。
想当初，当老子成就天道圣人后，便已看破迷障，算出道门日后的劫数所在。
其实，在紫霄宫分宝时，一切便已注定。
鸿钧作为洪荒的合道之人，一言一行皆有深意，在分宝时，他明明知道老子已有天地玄黄玲珑宝塔这件镇压气运之物，却偏偏又赐给他一件先天至宝――太极图，而通天，则获得了诛仙四剑和阵图。
那时，众人皆以为鸿钧厚爱通天，毕竟诛仙四剑威能无匹，非四位圣人齐聚不可破，也就是说，只要此宝在手，通天完全能够以一敌四。
可是当老子凭着立“人教”成圣后，三清这才恍然大悟，知晓了老师的真意。
诛仙四剑虽好，但因不是先天至宝，却是无法镇压气运，而三清想要成圣，偏偏需要立教，这么一来，诛仙四剑立刻就变得鸡肋无比。
要知道，量劫凶险无比，如无先天至宝镇压气运，结局绝对好不到哪去，诛仙四剑再厉害，又怎能强过天道算计？巫妖大劫中，妖族和巫族不同结局，就是最好的例证。
所以三清很容易就推算出，下一次量劫过后，道门必衰，而通天所立之教，则必遭天道算计，而不能善终。
很显然，当年紫霄宫分宝时，道祖便已算知一切。
而在知晓天道走势后，三清亦终于有了应对之策。
在未成就混元前，天道大势可顺不可逆，既然老师早已有所隐指，三清自然准备依言而行，虽然此举对通天多有不公，但为了道门的传承，也只能委屈他了。
作为
三清之一，通天亦知晓老师的深意和两位兄长的难处，所以对成为应劫主角并无太多抵触。
不过通天向来刚强，并不愿意坐以待毙，毕竟此时的洪荒天道不全，万事万物皆有一线生机，龙汉初劫的龙凤二族可以苟延残喘，巫妖大劫的巫妖二族亦能保住最后的传承，他相信，他所立之教，定然也有一线生机！
所以通天所立之教才会以“截”字命名，为的就是能够截取到那一线生机。
这线生机不单单是截教的生机，更是整个道门的生机！
而后来的事实证明，通天的确抓住了那道遁去的一，那线生机不是其他，正是李扬！
至于元始说的那些话，并非为了诋毁截教，而是为了绝掉大多数生灵想要拜入阐教的念头。
没办法，虽说巫妖大劫过后，巫妖当隐，人族当兴，但当元始跟通天立教时，人族才“小荷刚露尖尖角”，根本不堪大用。
放眼洪荒大地，依旧是妖族的天下。
三清皆知，天道损有余而补不足，道门三教中，截教必须大兴，否则人阐二教绝对无法在量劫中幸免。
无奈下，元始只好取此下策，将一众妖族修士“赶”入了通天的截教。
不得不说，此举的影响可谓是立竿见影，从那之后，再也没有妖族修士前往昆仑山自讨没趣。
只有一部分有心人，隐隐看出了端倪，元始一口一个出身，难掩对妖族的厌恶之情，但白鹤童子却一直跟随在他身边，从未有过改变，如果元始真的对妖族成见甚深，又岂会如此？
………
而就在三清跟李扬各有所思时，燃灯道人亦在得到白鹤童子的传话后，急急赶到了玉虚宫。
说起来，燃灯的运气当真是奇差无比。
紫霄宫三次讲道结束后，燃灯为了躲避大劫，便委身于阐教，希望借助三清这三颗“大树”来消灾避难，有所成就。
但当西方教建立时，燃灯陡然心有所感，立刻意识到，西方教才是他真正的归宿。
可惜，那时的他已是阐教的副掌教，如果转身投入西方教，就算元始能够答应，他也定会被看做反复无常，朝秦暮楚的小人，从而脸皮尽失。
更何况，元始并未慢待于他，一个副掌教的身份，足见元始的诚意。
所以经过一番思量，燃灯仍旧选择留在了阐教。
但是从那以后，燃灯身上的倒霉事便接连不断。
按理来说，元始早已承诺，人皇之师这件既得名声，又得功�
