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第17部分

风水帝师-第17部分

小说: 风水帝师 字数: 每页4000字

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    手中的符箓在念力的激活下,瞬间燃烧起来。

    双手快速的掐印起来,一个手印结出。

    空气中微微清风晃动。

    随着一声喝斥,一个古怪的音节从秦风的空中道出。

    竖立在地面上的菜刀突然之间动了,朝着厕所方向,移动了一米多远。

    这突然发生的一幕,吓了赵研东一跳。

    还没有等他回过神来,秦风拿起菜刀,站起身来;“可以了,把菜刀放回原处吧!”

    “这就可以了?”赵研东接过菜刀,心中狐疑。

    “暂时可以了,接下来就开始布置风水局了。”秦风解释的说道。

    复式楼的格局已经很清楚,秦风的神识能够感触的到,整个房间内的气场已经开始有了微妙的变化。

    而且这种变化的速度还在渐渐的加快。

    走进客厅,秦风来到茶几前面,将香炉拿了出来,点上三根长香。

    房间内,顿时香雾冉冉。

    “老赵,你去一尊财神回来,等下我给你请一下财神。”秦风开口说着。

    既然是布置纳财风水局,那么就少不了请财神爷。

    在民间这种手法叫做请神入门。

    也是风水界中的一种土法子。

    严格来说,请神的分六步。

    第一步称之为人和;所谓人和就是要选择适合自己的一尊财神,在华夏传统民间观念中,认为财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。

    因此很多人为求心安理得,往往会摆放财神的像在家里,希望求取好兆头,而有些人更是朝夕上香供奉。

    但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?

    民间流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种。

    文财神:文财神有二,分为财帛星君,以及福禄寿三星。

    武财神:武财神有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。

    说到这里,或许会有人奇怪,按照神话传说来财神就一个,怎么还分这么多种。

    其实不然,因为每个人的八字命格不同,所请的神也会有所不同。

    这是因为效果来看的。

    而且,华夏数千年的香火文化以及家主人做生意的类型,所形成的一种信念问题,导致了这些特殊的情况出现。

    这也就导致文武财神的出现。

    好比古代押镖行业,那请的必然是武财神,因为吃的是打架这碗饭啊!

    “秦大师,请哪一尊?”赵研东本来就相信风水,对这方面也有所了解,在他公司就有一尊财神位,所以这就开口询问起来。

    “请财帛星君吧!”秦风开口应承道。

    “好的。”得到答案,赵研东立马就出门了。

    赵研东的离去并没有耽搁秦风,秦风开始继续布置气场。

    阳宅的风水气场整体来说分两个部分,一个是人,一个是房。

    有些地方的气场不是很稳定,秦风必须要借助神识的作用来稳定下。

    当然,这里秦风做的很轻松,因为他是风水修士。

    要是普通的风水师,那就得念经画符念咒满屋子跑了。

    这也是乡下很多看风水的,拿着个木剑或者铃铛,满屋子鬼画符一样跑的原因。

    回归正题。

    请财神有六步。

    而第二步就是地利;所谓地利就是安置财神神像的位置,它得跟整体的气场相融合。

    毕竟财神一旦请回来,他也是有自身气场的,一旦气场不融合,那就会产生冲突,如果是这样的话,那么请了还不如不请。

    毕竟请财神回来还是有一些忌讳的,有些地方是不能摆放的,甚至于说,摆放神像的神桌也是有讲究的。

    比如说神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。

    举例来说,“关帝”以及“地主财神”就应该向着大门。

    “关帝”是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神,若是正对大门便有看守门户的作用。

    “地主财神”,全名“五方五土龙神,前后地主财神”。

    在华夏传统的社会里,“地主财神”供奉在屋内,与供奉在大门外的“门口土地”,一内一外,作为一间屋的守护神。

    但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”,就好比赵研东家这种情况,如果请地主财神,总不可能摆在电梯口,因此屋内的“地主财神”便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!

    由引可知,“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。

    请神第三步就是天时,所谓天时,其实就是所谓的良辰吉日,说得更简单点就是所谓的看日子,相信‘看日子’这三个字,在乡下是经常能够听到的,谁家要办什么大事,都是要看日子的。

    同样的,每个人的八字都不一样,因为八字不同,所以气运的变化也不同,这也就有了所谓天时之说。

    在风水界中,这三步为请神前三步。

    按照平常来看,是很重要的。

    但在秦风看来,其实很简单。

    根本不需要去忌讳那么多。

    毕竟有修为在身,很多地方都可以简化而来,没有寻常那么麻烦。

    相对比请神六步来说,秦风更看中后三步。

    因为请神后三步才是决定这请回来的神像管不管用。

    ……
………………………………

第036章 请神六步(下)

    将房间的气场稳定下来。

    赵研东还没有回来。

    其实时间并没有过去多久。

    关于请神,最重要的还是后三步。

    秦风坐在沙发上开始调息。

    请神第四步,也就是传闻最多的开光。

    开光这两个字在华夏民俗上有着非比寻常的意义,很多都听说过这两个字。

    所谓开光,简单来说,其实就是一个为神像赋予生命和法力的仪式。

    它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用,否则如同摆设,还是没有功效。

    由于财神是道教神仙,所以,这个仪式必须是道教弟子来执行,绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。

    按照风水界的说发来,其实就是牵引神魂。

    这个世界上到底有没有神,秦风不知道。

    但有一点能够肯定的是,传承下来的请神秘术,还是有效果的。

    比如风水界中茅山六丁六甲术法,北方的神打等等。

    甚至包括老爷子教过的几种术法,都能够得到力量。

    而请财神的第五步,就是装藏。

    装藏是一种更进一步的法仪。

    当目的是为了更大的财帛祈愿,通常就需要使用更高深的法术来施行。

    装藏是由有功行的风水修士在神像内安放专门的法物,使其如有生命的人具备五脏六腑,以及各种神力。

    一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等,再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。

    这些法物的配置是完全依照个人情况决定的,以便实现请财神的需要。

    由于财神是道教神仙,所以,这个仪式必须是道教弟子来执行,绝对不是任意宗教人士或者是俗家,信士所能替代的。

    请财神的第六步,就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内,正式上岗。

    前面的五步,可以说只要提供了信息,就由法师指点下一一完成,而最后一步,则是由赵研东来实现的。

    根据规矩,在家里设好了神龛,在选定的吉日良辰将神像安放在龛内,再焚香祝福,即可大功告成。

    这样下来请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。

    赵研东回来了。

    抱着一尊镀金财神爷。

    “秦大师,您看这个行不?”赵研东将财神像放在茶几上,一层镀金,金光闪闪的。

    “行。”秦风没有多说什么。

    神像并不重要,毕竟这只是个载体,重要的还是请神六步。

    帮赵研东家里布置这个纳财风水局,这请神是最关键的一环,至于其他方面的都简单。

    简单的休息了一下,秦风就开始行动起来。

    请神六步对于秦风来说,了然于胸。

    忙活将近一个小时的时间,就将全部流程布置完。

    这才从赵旭东家离去。

    风水局的布置,并不会当场见效。

    一般情况来说,短则三五月半年,长则三五年才能够看到效果。

    离开的时候,和赵研东约了下时间,下个月去赵研东老家祖坟处,再看下风水。

    既然要布局,那么就要全力以赴。

    这是秦风的想法。

    他想的其实很简单。

    赵研东的情况,有这个潜力。

    因为玄黄之气的存在,就已经能够说明很多问题了。

    临走之前,秦风给了赵研东一张符箓,示意对方贴身戴好。

    这符箓是秦风手中特意绘制的一张二级符箓。

    具有催发气运的作用。

    虽然效果一般,但对于赵研东现在的情况来说,足够了。

    赵研东目前还是在做包工头,承包工地的事。

    这一行,赚钱容易,同样的赔钱也容易。

    也可以说这一行有那么一点吃运气饭。

    只要工地不出事,基本上就是赚。

    从赵研东家出来,婉拒了赵研东开车相送。

    因为秦风要去另外一个地方。

    那就是湘市LC区的一个地方。

    观湘门。

    观湘门是湘市LC区为数不多保留完整的老建筑之地。

    之所以要去这里,是因为接下来他要做另外一件重要的事情。

    那就是为手中召神令中是司神,消除煞气。

    以他目前的修为境界,单独做这件事情很难。

    虽说收伏了司神,但这只是暂时将其困住在召神令当中。

    上次南岳之行的事情,并没有和这怨气冲天的司神正面冲突。

    这次去观湘门其实也是秦风思索了许久才想出来的法子。

    在赵研东家里布置的是风水局。

    而要消除司神的怨气,就得布置风水阵了。

    一个风水局,一个风水阵。

    在风水学上并非同一个级别。

    以秦风自身的实力,布置风水阵十分的难。

    起码得达到定气境界。

    但他却有取巧的方式,那就是借助外力。

    一座城市有着一座城市的风格和习俗。

    简单的打个比喻,京市和羊城都是超一线城市,但去过的人却有两种截然不同的感受。

    这其实就是城市的气场。

    没错,城市也是有气场的。

    古有风水大能,以万人为基,以城池为阵,布置过一些惊天动地的风水局。

    秦风这次,其实就有点效仿古人的感觉。

    湘市本身就是座千年古城。

    LC区的消逝,XC区的建设。

    整座城市的气场正处于一个变荡的期间。

    LC区的建筑,保留完整的越来越少。

    这样也就给了秦风一点机会,能够借用到湘市气场的机会。

    当然,他能够借用的气场,不足湘市的万分之一,但用来消除召神令当中的司神,已经足够了。

    拦了辆出租车。

    秦风直接上车,报了地名。

    观湘门在河西。

    东方名苑在河东。

    湘市虽然小,但车流多,当到达的时候,已经是大半个小时之后了。

    LC区住的大多都是退休老职工。

    换句话来说都是大爷大妈级别的人。

    这里都是那种老旧的职工宿舍楼。

    原本这一片是准备拆迁的。

    只不过因为搞不定这些大爷大妈,城区改造计划就这么搁浅了。

    当然,这是外话。

    来到观湘门前。

    观湘门是江边一栋老建筑,以前是观景阁楼,后来随着年代的变迁,渐渐成为江堤的一部分。

    这也是湘市保留最完整的建筑之一!

    ……

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第037章 巫俊杰

    巫俊杰今天的心情不是很好。

    自家那臭小子高考发挥不利,连个普通二本都没有考上,为人父母,当真是操碎了心啊!

    这不,还没等到开学季,他就开始忙活自家小子复读的事情。

    湘市有所复读学校正好就在这LC区附近。

    从观湘门下了公交车,他准备去复读学校看看。

    毕竟再怎么不满,也得为自家那臭小子的未来考虑,挑选一个好一点的学校。

    这年头,风水这碗饭是越来越不好吃了。

    当然,最关键的一点还是自家这臭小子没有修炼风水的这个资质啊!

    都说龙生龙凤生凤,老鼠的儿子会打洞。

    巫家虽然算不上传承风水世家。

    但怎么说,也算是家学渊源,怎么到了自家儿子这一代就没有修炼风水的资质了呢?

    如果不是他很确定,自家这臭小子是亲生的,他真想去做个亲子鉴定。

    叹了口气,不再想这些让人头痛的问题。

    巫俊杰朝着复读学校走去。

    然而,还没有走多远,一股气场波动就出现在他的感知当中。

    顿时,巫俊杰就停住了脚步。

    湘市的风水修士并不多。

    巫俊杰作为湘市本地人,就住在河西,基本上这一带的风水修士都认识。

    同样的,观湘门在湘市的作用,他也很清楚。

    这样的一个地方,突然出现了气场波动,不由的会产生一些好奇心。

    思量了一下,气场波动的方向就是观湘门的牌楼上传递过来的。

    停顿了一下,收敛了思绪,看到旁边的这个宿舍楼,巫俊杰做出了个决定,去瞧瞧。

    观湘门的牌楼并不高,也就是三层楼高的样子。

    而旁边的老旧宿

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