道墓天师-第164部分

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****教建筑。作为外来宗教的******教和本土的主要宗教印度教在印度导致了一系列的宗教冲突，印巴分治局面也是因为印度教和******教的矛盾造成的，在印巴分治时造成了宗教仇杀的惨剧。在现代，印度这两个主要教派依然存在深刻的矛盾。

　　　　锡克教、佛教和耆那教都是起源于印度的宗教，不仅在印度，在全世界都有一定的影响。基督教、祆教、犹太教和巴哈伊教也是有影响的宗教，但人数稍少。

　　　　尽管宗教在印度的影响很大，但是也有不少人接受无神论和不可知论。

　　　　印度的教派有很多种，信奉宗教的人也是世界上最多的！印度是一个政教分离的国家，坚持世俗主义。但是，宗教对其政治具有巨大的影响。在印度，绝大多数人都信奉宗教。

　　　　82％左右信奉印度教，12％左右信奉******教。此外，还有基督教徒，占人口的2。32％；锡克教徒，占1。99％；佛教徒，占o。77％；耆那教徒，占o。41％，其他宗教如拜火教、犹太教的信仰者约占o。43％。各种宗教信徒的人口构成已生一些变化，但基本格局依然如故

　　　　印度教是信众最多的一个教派，它起源于古印度韦陀教及婆罗门教，是世界主要宗教之一。也是世界最早的系统宗教（4ooo年前，与犹太教并列）。

　　　　主要流行于印度，在欧洲的英国，南亚的巴基斯坦、孟加拉国，东南亚的马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、新加坡，北美的美国、加拿大也有很多信徒。也代指印度文化圈内所产生的宗教。全世界拥有1o。5亿信徒，仅次于拥有15亿信徒的基督教、11亿信徒的******教。

　　　　所谓“印度教”是产生于印度文化圈上的宗教、哲学、文化和社会习俗的综合称谓，它的信仰、哲学、伦理观点等复杂多样，甚至相互矛盾。而且有很多思想与中国的本土宗教道教不谋而合。如“梵我一如”、“上梵”“下梵”、“上智”“下智”等等。

　　　　印度的社会等级、集团和不同的文化阶层有着各自相异的信仰和实践，但是与其他宗教不同，印度教直接宣扬世袭等级制度，把种姓制度作为核心教义，要求教徒严格遵守种姓制度。种姓制度是最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第三四七章印度教派（二）

　　　　（全本小说网，。）

　　　　印度教信众在印度过人口的82％，也就是说多达8亿以上的人口信奉该教。印度教由大约形成于公元前1o世纪的婆罗门教展而来。印度教是多神教。据说，印度教的神有3。33亿之多。印度教经典繁多，教义十分繁杂，它既有崇尚神明的理论，也有一些无神论的思想。它既是一种禁欲的宗教，又是一种纵欲享乐的宗教，而在实际生活中，它则变成一种哲学、一种生活方式和一种风俗习惯。

　　　　这个宗教既是纵欲享乐的宗教，又是自我折磨的禁欲主义的宗教；既是林加崇拜的宗教，又是扎格纳特的宗教；既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。印度教的组织形式比较松散，但也有一种独特的社会组织形式，即所谓的“种姓制度”。这种制度的典型特征是：社会分隔、等级制度、饮食与社交限制、不同集团具有不同的世俗和宗教权利、职业世袭以及内婚制和顺婚制。印度教的宗教仪式相当繁复。一个正统的印度教徒一生中要经过家庭祭祀和公共祭祀的16种圣礼。

　　　　其次就是yi斯兰教与基督教这两个教派，yi斯兰教是公元8世纪前后由阿拉伯传入印度。15——18世纪莫卧儿帝国时期，yi斯兰教在印度得到迅展，并被定为国教，作为统治阶级的思想工具，yi斯兰教统治印度长达几个世纪。泰姬陵和其他陵墓是莫卧儿王朝的礼物不少印度教徒特别是那些低种姓的印度教徒，由于倾慕该教，教友平等的思想，纷纷改宗信奉，当然也有一些是被迫改宗的。安得拉邦，8o％属于逊尼派。印度yi斯兰教分两种，一种是移民叫阿失拉夫，一种是本土皈依者。阿失拉甫头两者是阿拉伯人，后两种是普什图人与蒙兀儿人，本土皈依者是贱民与陀罗占绝对多数。

　　　　基督教信徒过2ooo万，是除了印度教和yi斯兰教以外信众最多的宗教。教徒主要分布在南部诸邦，其中以喀拉拉邦为最，其次分布在印度东北部和一些大城市。相传，基督教于公元1世纪时就已传到印度。由于基督教主张“只有一个上帝”、“人皆平等”、“人皆兄弟”，因此在种姓制度盛行的印度颇受欢迎，不少低种姓的印度教徒皈依该教。另外，由于传教士的说教和教会的善举，影响不断扩大。

　　　　还有神秘的锡克教，它原是印度教一个反对种姓的支派，是对婆罗门统治和教义的一种反叛，后来又在反对yi斯兰教的统治中形成了军事力量。它的产生受到印度教和yi斯兰教两方面的影响，可以说是两大文化融合的产物。大约4oo年前，锡克教创立于印度西北部的旁遮普邦，创立者是那纳克。该教强调信仰唯一的真神，认为各种宗教在本质上是同一的。主张业报轮回，提倡修行，但反对印度教的祭祀制度和一切形式的礼仪，反对任何形式的偶像崇拜，反对种姓制度，反对寡妇殉葬和重婚，主张消除教派间的对立和冲突。

　　　　佛家在印度却是最弱小的一个教派；佛教是其诞生在喜马拉雅山南麓的达毗罗卫王国，由始祖释迦牟尼于公元前6世纪创立的。佛教在印度曾获很大展，一度近乎普及整个次大6。孔雀王朝时达到鼎盛。当时，阿育王大力推行佛教，实行“**”，使得佛教空前展。贵霜王朝时代，佛教仍有展。后来，由于种种原因开始急剧衰落。19世纪开始出现复兴，2o世纪5o年代以来僧众人数有所增加，但总的来讲，势力比较弱小。

　　　　耆那教创立时间与佛教相仿，也是公元前6——前5世纪前后。它是当时反对婆罗门教的主要思潮之一，后分裂为天衣派和白衣派，中世纪时得到广泛传播，一直保存至现代。耆那本身的意思是胜利者，是该教传说中的人物筏陀摩那的称号。耆那教在印度一直得到稳步展，这一点与佛教的情况完全不同。据统计，该教在全印共有4万多所寺庙。它还向印度以外的地方传播，在斯里兰卡、伊朗、阿富汗和阿拉伯国家均有不少信徒。

　　　　耆那教和印度教、佛教和锡克教是起源于印度的四种主要达摩系宗教之一。总体上，尽管耆那教徒只占印度总人口的o。4％，他们在印度社会中的地位却相当显要。绝大部分印度的耆那教徒都生活富足。他们所拥有的权力和财富与较少的人口很不相称。按照2oo1年印度人口统计，耆那教徒的识字率最高，达到94。1％，而全国平均水平只有64。8％。

　　　　这些教派，是印度的主要教派，其次还有很多人数较小的教派。

　　　　听着周天翼的介绍，苗伟强，董廷华唏嘘不已印度的教派是不是太乱了，宗教信仰这么多，并且还人人信奉宗教，真的是一个奇怪的国家。

　　　　“我们是不是要去达毗罗卫王国寻找舍利塔呢？”苗伟强问道。

　　　　“没错，那里是佛教的源地，也是释迦摩尼佛的故乡，我想舍利塔应该就在那里！”周天翼说道。

　　　　三个人继续向西走去，傍晚时分路径一个小镇，准备在小镇上的宾馆里住上一晚，这里属于中印的交界处，人民币在这里流通较为普遍。

　　　　夜晚时分三个人走在大街上，看着异域的民族风情，走进了一家印度风情的餐馆，里面的装修带着神秘的宗教色彩。

　　　　在印度有很多以宗教为特点的餐厅，三个人走进的这家餐厅正是以印度教为主题。

　　　　三个人坐在桌子上，一个印度男侍从走到面前，用流利的汉语问道：“三位先生请问你们要吃点什么？”

　　　　三个人怎么也没有想到，这个服务员的中文这么好，当想到这里地处中印交界，大街上有很多中国人，西藏人，会讲中文，也就没什么可惊讶的了！（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第三四八章老僧人

　　　　（全本小说网，。）

　　　　三个人点了一些印度美食，当食物上到餐桌上的时候，可是没有刀具和？2o？？子。

　　　　“服务员，麻烦拿三双筷子过来！”苗伟强喊道。

　　　　正在餐厅里就餐的客人面带微笑，看着三个中国人，这家餐厅是以印度教为主题的餐厅。

　　　　周天翼突然想到了什么，急忙说道：“强哥，别喊了，印度人吃饭，从来不用筷子的，他们都是用手抓！”

　　　　“什么，用手抓！”苗伟强惊道。

　　　　“是的，我也在电影上看到过，印度人吃饭不用刀叉，筷子只是用手抓！”董廷华说道。

　　　　三个人向四周的餐桌看去，每个客人都用手抓着菜和米饭往嘴里送，看着三人一阵恶心。

　　　　“神棍，印度人吃饭是用那只手来，他们拉屎好像都是用水洗的吧！”董廷华疑惑的问道。

　　　　周天翼想了想说道：“好像是用右手吧！”

　　　　在印度最出名的习俗当属拉屎不用纸，吃饭用手抓，随着社会的展，印度人在许多正式场合，已经开始用刀叉吃饭，但在私底下，他们仍然习惯用手抓饭吃。“手抓饭”是印度人长久以来的就餐习俗。

　　　　印度人认为吃饭中很多快感来自触觉，刀叉和筷子阻止了这种感觉，所以也就阻却了特有的快感。更重要的是，用手抓饭可以提前了解食物的温度，避免烫着舌头或者口腔。

　　　　印度人吃饭还有一个规矩，无论大人还是孩子，一定要用右手吃饭，给别人递食物、餐具，更得用右手。这是因为人们认为右手干净，左手脏。这又与印度人的另一个习惯有关。印度人如厕以后，不用手纸擦，而是用水冲洗……

　　　　印度还有很多奇特的习俗，列如树叶当饭盆，不分男女的露天浴场，都是印度的一大特色。

　　　　苗伟强，周天翼，董廷华三个人用手抓着饭塞到嘴里，总感觉特别的别扭，但还是将就着吃完了，现在最只要的就是找到迦毗罗卫王国所在的位置。

　　　　“神棍，我们去哪里找迦毗罗卫王国的位置呢？”董廷华边吃边问道。

　　　　“查一下历史资料，询问一下当地的老百姓，应该能找到一些线索！”周天翼说道。

　　　　三个人吃完饭离开了餐厅，见大街上一个印度老僧人在地上摆了一个奇怪的画布，上面画着奇怪的图案，从整个布局来看像是一个算命的老僧人，但是这个算命老僧人坐在地上的姿势让三人不解，想到了印度的瑜伽术，从老僧人做的动作上，可以看得出来这个算命的老僧人应该是一个高人。

　　　　瑜伽起源于印度，距今有五千多年的历史文化被人们称为“世界的瑰宝”。瑜伽源印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时，无意中现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病时能不经任何治疗而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是体位法。这些姿势历经了五千多年的锤炼，瑜伽教给人们的治愈法，让世世代代的人从中获益。

　　　　“远道而来的客人，你们是不是要寻找什么东西！”老僧人问道，他并没有睁开眼睛，却知道周天翼，苗伟强，董廷华三人是从远方来的，这个老僧人的确有点道行。

　　　　从老僧人的神情话语中，周天翼已经明白这个老僧人定是隐藏在民间的世外高僧。

　　　　“这位大师，我们是来寻找舍利塔的！”周天翼回答道。

　　　　听到周天翼的回答，老僧人突然睁开了眼睛惊问道：“你们是来寻找舍利塔的？”

　　　　“没错，不知道大师知道舍利塔在什么地方吗？”周天翼继续问道。

　　　　老僧人意味深长的看着周天翼，苗伟强，董廷华三人，一副看透世间万物的模样。

　　　　周天翼心里有种感觉，这个老僧人好像知道我们此行的目的。

　　　　“舍利塔在迦毗罗卫王国西面的白象山上！”老僧人说道。

　　　　由于历史的变迁迦毗罗卫王国的遗址早就消失不见，根本无法确定遗址的位置，周天翼继续问道：“大师请问迦毗罗卫王国在什么地方！”

　　　　老僧人一脸的平静说道：“我给你们讲个故事吧，当听完这个故事，你们应该会有所收获！”

　　　　“大师，我们哪有时间听你讲故事，你要是知道迦毗罗卫王国在哪里就赶快告诉我们吧！”董廷华急道。

　　　　周天翼知道这个老僧人不可能平白无故的讲故事，这个故事一定与迦毗罗卫王国，释迦牟尼佛有着密切的关系，急忙拉了拉董廷华。

　　　　“年轻人你们要是想知道迦毗罗卫王国在哪里，就坐下来听我慢慢地讲！”老僧人说道。

　　　　老僧人所讲的正是释迦摩尼离开印度去中原以前的故事。

　　　　25oo多年前，古印度境内诸国林立，其东北部恒河边有个迦毗罗卫国，国王叫净饭，王后叫摩耶。

　　　　一日，摩耶夫人在睡眠之际，梦见一头白象腾空而来，从右肋进入自己身体，她顿时觉得体安快乐如服甘露，反视自身如日月光照，醒来后她就去见净饭王，告诉他梦中之事。

　　　　净饭王立即召集大臣们询问王后之梦是何预兆，一名婆罗门占卜者回答说：“此梦甚佳！王后已怀孕，必生王子，这王子是个千古圣人，定能光显释迦族”净饭王听后，不胜欢喜。

　　　　摩耶夫人自梦白象受孕后，百病不染，身体十分健康《杂宝藏经·卷第二》、《大壮严论经·卷第十四》载，释迦牟尼前生曾为六牙白象。

　　　　摩耶王后怀孕已满1o月，一日率众宫女漫游兰毗尼花园。那时正是四月初旬，风和日丽，生机畅达。花园里芳草萋萋，百花争妍，行树耸翠，莲蕖送香，充满吉祥喜庆的气氛。

　　　　游历花园一周后，摩耶王后在一棵无尤树的绿荫下休息。她见这无尤树枝叶茂盛，柔软低垂，树上花果鲜丽，芬芳可爱，便举手攀摘花果，于是，王子就生了下来。