风水大术士-第132部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
（全本小说网，。）
秦风进入石室内，身后也是一道漆黑的矿石强。秦风知道，这里应该是一个十分特殊的阵法。
不过秦风并没有去在意这些，风水界中阵法无数，这很正常。
这个阵法入口只是稍微隐蔽一点。
秦风感兴趣的是，眼前这石室内，有着一座方形祭台。
祭台上面耸立着三根石柱。
而吸引秦风目光的是祭台前面，趴着七个人。
这七个人，从服装上来看，应该就是失踪的那七个人了。
秦风并没有过去查看，这七个人，在感知之中，没有丝毫的生机，很明显，是都死了。
秦风所好奇的是，这七个人，十分整齐的趴在了祭台下面。
“五体投地！”秦风眯着眼睛，看着眼前的一幕。
秦风知道，五体投地是两手、两膝和头一起着地。
是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
在《佛学大辞典》中的解释：又曰五轮投地。投五处于地，为敬礼之最上者。
行事钞下之三曰：“地持当五轮至地作礼。阿含云：二肘二膝顶名轮也。亦云五体投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈两手以手承足，然后顶礼。起顶头次肘次膝，以为次第。”
楞严经曰：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。”
“难道这里是佛教之地？”秦风脑海中猜测着，不过随后秦风就否定了。
佛教有着一个习俗，那就是不管是古墓也好，传承之地也好，一般情况下，是不会深入地底的。
佛教之中也没有土葬的风俗。
如此大的规模，这么大的石室，如果是佛教的话，那么其身份肯定是十分高贵的。
高贵的得到高僧，一般情况下，都是建立舍利子塌，留下金身，根本不会进行土葬。
所以，秦风立刻就否定了。
思索了片刻。
秦风没有过多的停留，直接迈开步子，朝着前面祭台走去。
这个石室十分之大。
进入石室的时候，秦风就已经用神识探测了一番，暂时没有什么异常的波动，也没有察觉到危险。
之前吸引自己的那股特殊波动，随着自己进入到石室内，也消失了。
秦风迈开步子走着，速度很慢，并不是很快。
毕竟这里，自己是第一次过来，小心是应该的。
石室内给秦风一种十分特殊的感觉，从进来的时候，这种感觉就存在。
随着自己越是靠近这祭台，这种感觉就越强烈。
“快过来！快过来！”
秦风微微的皱起眉头。
脑海中突然出现的这种感觉，这种念头，让秦风提高了警惕。
这里肯定不正常。
秦风眯着个眼睛，祭台在石室的正中间。
虽然石室很大，但是，距离并不是很远。
随后，秦风就走到了这个祭台前面，也就是七个五体投地死者的前面。
走到这里的时候，秦风脑海中的那股念头也更加的强烈了。
如果不是秦风有着强悍的神识修为，很有可能，秦风会忍不住的直接走到祭台上面去。
“这祭台上面有危险。”秦风得出了结论。祭台上面有着三根石柱，这一点，秦风看的很清楚。
三根石柱并不是很高，祭台凸出地面大概六十公分的样子，而石柱大概一米高的样子。
秦风的视线平视过去，刚好可以看清楚这祭台上面的东西。
最左边的是一枚手镯，手镯是玉质的，手镯上面散发出淡淡的气场波动，明眼就能够看的出来，这是一件法宝。
因为秦风脑海中有那种感觉存在，所以秦风并没有立刻上到祭台上。
右边的这跟石柱上面是空荡荡的，什么东西都没有。
吸引秦风注意力的是中间这跟石柱，石柱上面摆放着一本古籍。
这本古籍就跟风水界传闻之中的典籍一般。
秦风见过，自己秦家也有几本，用一种很特殊的纸张制作而成，这种纸张，经过朱砂水炼制，表面呈现一股暗红色，
这种古籍的字迹并不是黑色的，而是金色的，其字迹也是一种十分特殊的颜料所炼制而成。
要知道，普通的书籍根本无法保存几百年甚至上千年的时间。
这一点，是众所周知的。
秦风虽然在祭台下，并没有接触这古籍，但是秦风很清楚这种古籍，所以十分的了解。
“三个祭台，一个是空的，一个是一枚手镯，还有一个是一本古籍。古籍的厚度大概是三本正常书那么厚。”
秦风呢喃着，看着中间石柱上的这本古籍，脑海中有着一股莫名的熟悉感。
“这是……”
这一刻，秦风陷入了沉思之中。
短时间内，秦风并没有想起这古籍为什么会给自己带来熟悉感。
这种感觉很让人焦急，就好比平常普通人，明明想起了某件事情，但是，突然之间却忘记了，一下子就想不起来了。
心中百分之百肯定，自己绝对记得这个事情，但是就是这么个情况，越是想努力回忆想起是什么事情，就越想不起。
此刻秦风就是这种情况。
时间一分一秒的过去，秦风的全部注意力都集中到了思索这古籍上面去了。
甚至连警惕周围的情况都没有分心了。
好在这石室内，似乎没有什么危险，起码，秦风进来到现在，也没有遇到任何的危险情况。
秦风就这样站立在祭台前面，深深的思索着。
随着时间的推移，豆大的汗珠，从秦风的额头上冒了出来。
这是思考到极致的表现。
一般的普通人，如果是这样的情况，当脑海思维跟不上的时候，就会直接晕倒，但是秦风不会，因为秦风有着强大的神识作为支撑着。
这也是现实中普通人所说的用脑过度表现。
眼下秦风就是这种情况。
时间继续缓慢的推移着。
秦风也依旧站立在原地。
半个小时过去了。
秦风的后背都被汗水给打湿了。
而秦风本人，还浑然不只。
依旧保持着原来站立的动作，双眸死死的盯着祭台上的那个石柱。
这个时候，石室内也开始发生了一些诡异的变化。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第290章 刘基
（全本小说网，。）
秦风头顶上所存在的荧光石，开始渐渐的黯淡下来了。
就好比房间里面的灯泡，渐渐的消耗完电量一样。
原本石室内明亮的如同白昼。
在不过六七秒的时间内，渐渐的变化成为了一个昏暗的空间。
而且，石室内，随着这荧光石的变化，渐渐的散发出一股气场波动。
这股气场波动，在祭台前面，也就是秦风的正前方，开始凝聚。
陷入沉思之中的秦风，被这股波动给惊醒了。
回过神来。
深深的呼吸了一口气。
就刚才的这大半个小时的时间，自己的心神消耗极大。
神识在正常的消耗程度上，损耗了将近十分之一，仅仅就这一点，就能够看的出来，刚才的思索，消耗了多少心神。
秦风内心此刻也有点后怕，如果再多陷入一段时间思考，自己很有可能伤到神识。
不过此刻，秦风并没有过多的去后怕。
而是全神贯注的感知着眼前的变化。
石室内气场波动的变化，自己感受的十分明显。
这石室内祭台前面，所凝聚的气场波动已经很强烈了。
如果不是空无一物，秦风甚至会以为，自己眼前有一件强悍的法宝在发动。
秦风并没有观看多少时间，不过一两分钟的时间，秦风的眼前就出现了让秦风惊讶的一幕。
一个虚幻的身影，缓缓的凝聚起来。
似乎头顶的荧光石的光亮，都被这身影给吸收了一样。
这个人影，十分的耀眼，耀眼的让看着十分的模糊。
而秦风此刻，却整个人汗毛都竖立起来了。
一两分钟的时间，在秦风的感知里面，眼前这突然出现的人影，就是从祭台上涌现出庞大的生机所形成的。
这才是秦风所震惊的地方。
这庞大的生机，足足相当于六七个成年人的含量。
秦风一下子就察觉到了，这股庞大的生机，应该就是自己脚下趴着的这七个人。
一分一秒。
模糊的人影渐渐清晰起来。
生机聚拢。
秦风万分警惕着。
最后人影清晰起来。
一个老者，也是眯着个眼睛，看着秦风。
一人一影，就这样的对视着。
“不错！不错！”
这老者身影突然的说出来一句话，秦风听到这句话，顿时就炸毛了，整个人都汗毛竖立起来。
这声音，就跟刚才在自己脑海中的声音一模一样，那种感觉，百分相似。
“你是谁？”
秦风此刻脑海中有着无数的疑惑。
不过秦风并没有过多的表情，脸色只是十分的凝重。
体内的念力也在这一刻疯狂的运转着，眼前的这个身影，给自己一股无比强大的感觉，似乎对方挥手之间，就能够碾压自己。
秦风活了两世，从来没有遇到过这样的感觉，这已经不是修为境界划分能够解释的了，而是一种来自内心的直觉。
“小家伙还挺警惕的。”老者微微的笑了笑，赞赏的看着秦风，脸上一副很满意的表情。
“你到底是谁？”
秦风再次询问。
这煤矿之中，出现这样的一个石室，类似于古墓传承一样。
有祭台，有生祭，其格局，其气场，包括眼前的一幕，无一不在说明，这里就是某个强者葬身之地。
所葬的应该就是眼前的这个强者。
“老夫刘基。”老者面带一笑，看着秦风，淡淡的说道。
“刘基！”秦风听到这个名字，顿时心中万分震惊，内心的惊讶，再也掩饰不住了，浮现在脸上。
刘基，汉族，字伯温，青田县南田乡人，故称刘青田，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。
刘基通经史、晓天文、精兵法，与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。
他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
秦风知道，这是史诗上对于刘伯温的描述。
但是，在风水界之中，刘伯温被称之为风水界的五神人。
这里所说的神人，并不是说得到成神成仙。
而是对于风水界历史上某一个特定传承的称呼。
而让风水界认可刘伯温的，就是其著作《烧饼歌》
说道这《烧饼歌》，其中一共有一千九百一十二个字，用四十多句首隐语歌谣组成，而隐语之中所隐藏的就是刘伯温对于后世的预言。
至于此歌谣为何要被称之为烧饼歌，是因为当时明太祖朱元璋在大殿之中吃烧饼，只是咬了一口就有人通报刘伯温觐见。
明太祖朱元璋想要试探刘伯温，于是用盖子将烧饼盖起来，待到刘伯温进来之后，就问刘伯温盖子下面是什么东西，刘伯温的回答是“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺”。明太祖大惊，便知刘伯温拥有奇门之术，于是朱元璋便开始向刘伯温询问明朝以后的国运情况。
而刘伯温的答案就是这首《烧饼歌》，经过后人分析，刘伯温的这首《烧饼歌》之中不光反应了明朝以后的国运，同时也有后世千年的预言在其中
譬如，在《烧饼歌》中就有提及“火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。草头家上十口女，又抱孩儿作主张。”的句子，该句意思直接反映了清朝末年洋人进入华夏巧取豪夺，以及慈溪控制光绪皇帝的事情。
而在此之前还有明朝灭亡的原因以及清朝的兴盛与衰败，甚至还有新华夏创立的预言在其中，所以刘伯温的一首《烧饼歌》将明后前年历史都反应了出来。
秦风心中清楚的很，眼前这个人影，如果真的是刘伯温的话，那么事情就大条了。
这样的一个煤矿矿洞里面，居然是风水界中五大神人葬身之地。
何为神人？
神人就是风水界中，传承最神秘的预言隐脉传承，这个传承，跟风水界中的算卦，堪舆不同。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第291章 华夏三大守护之隐脉传承
（全本小说网，。）
纵观中华五千年历史，从周朝《乾坤万年歌》，汉朝《马前课》，唐朝《推背图》，宋朝《梅花诗》，再到明朝《烧饼歌》，每个汉人长治久安的朝代都会留下一个准确而系统的预言。
更奇怪的是姜子牙、诸葛亮、袁天罡、邵雍、刘伯温，每个都是真命天子的贴身谋臣。这其中似乎有条洞察世事的神脉，在悄然传承。
公元前209年的秋夜，秦始皇使者收到”今年祖龙死”的怪话。等始皇快死时，他终于明白了这句话。而秦朝在胡亥手中画上句号，又应验了另一个预言——“*********之后楚汉相争，以西楚霸王自刎乌江告终。
在离秦汉八百多年前的商朝末年，白发苍苍的姜子牙在渭水之滨，写下了中国历史上第一个预言《乾坤万年歌》。书中第三句：“中中无直传天下，却是春禾换日头。”指出了吕不韦，点明了秦统天下。而第五句“卯坐金头带直刀”正是繁体的“刘”字，刘邦的刘。
汉朝建立四百年，至东汉末年，诸葛亮出山，写下了中国历史上�
