唐朝好地主-第692部分

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　　　　李超打定主意，回头就让管家拿这八百万金券，却收购朝廷发卖的罪犯家产，商铺、宅第、庄园、地坊，奴隶，有什么买什么，反正这纸钞李超是不太相信的。

　　　　实在是数量太多了，八百万贯啊。

　　　　要说起来，大唐现在的纸钞流通的很繁荣。

　　　　李超开的好头，尤其是严格的控制纸钞的发行量，并保证了李记宝钞的信用后，百姓纷纷接受宝钞，毕竟宝钞使用是那么的方便。

　　　　李记宝钞防伪性能高，而且许用便捷，这就好比后世的手机支付一样，太方便了，谁都愿意用。

　　　　朝廷设立银行，也开始做存贷业务，并发行了纸钞金券之后，一开始远不如李记的宝钞。但毕竟也是纸钞，又是朝廷所发，在纸钞已被大家接受的情况下，金券的推广很快。

　　　　尤其朝廷推行金券比李记更方便，他们印刷了金券之后，直接给官吏们发放俸禄，给将士们发放薪水，甚至官府、宫廷采购的时候，也用金券。虽然发放俸禄、薪水和采购的时候，只是部份用金券替代，但也是相当量大。

　　　　好在李世民还是比较听取李超建议的，没搞只出不进。

　　　　如今新的两税法推行，夏税征钱，百姓既可以交钱，也可以交钞。官府不拒绝以钞纳税，而且没有折扣这些。正因此，百姓们现在对钞很喜欢，买卖交易方便，而且纳税也方便。

　　　　如今中央银行委托李记的印钞厂印刷金券，然后发放俸禄薪水、政府采购用出去，金券在市场流通，最后又以税收的形式收上来。

　　　　这是一个很健康的模式。

　　　　不过李超一直比较担心的是皇帝和朝廷的节操，万一皇帝缺钱，他会坚守自己的底线，不去超发纸币？李超觉得这个很难，也许李世民眼光较远些，不会乱来，但以后的事情谁说的定。

　　　　他们可不比李记，李记不敢乱来，有朝廷监管着，可谁来监管朝廷。

　　　　好在这次朝廷大清洗，发了一笔横财，李世民现在府库充盈，倒暂时不用担心这些了。

　　　　但李超依然不打算留着这些金券，金券本身又不值分文，因此还是购买朝廷的那些实物财产比较划算，哪怕买些矿山，也不怕砸手里。

　　　　承乾却对金券赞叹不已。

　　　　“金券真是好东西，如今朝廷印发金券，铜钱金银存于左藏库中，平时发俸禄薪水也方便的多了，地方上的夏税，直接押钞入京，也大大节省运输上的麻烦。”

　　　　李超笑着点头。

　　　　大唐以前因为缺铜，导致钱荒，一直只能是钱帛兼行，甚至布匹、粮食也充当着实物货币，这对于商品经济来说，当然是极大的阻碍。而如今推行的纸钞，虽然还不是直接的信用货币，但起码在慢慢的改变着钱荒的问题。

　　　　毕竟大唐的实体经济问题还是很高的，以前只不过是缺少足够的货币量来匹配这个经济总量，于是才出现各种钱荒导致的问题。

　　　　钱钞发俸禄薪水、官府采购，同时朝廷征税税赋收钞，这对整个经济来说，都是巨大的提升。

　　　　尤其是百姓纳税用钞，这一条，更是巨大的进步。以前百姓缴纳实物，是非常麻烦的。因为各地的百姓，种植的东西不同，有种粟有种麦有种稻，这就得有不同的征收标准。再一个，各种粮食征收时，也麻烦，百姓得把自家的粮运去官府缴纳，而官府在征粮的时候，不免又会凭白增加许多火耗，最终又增加了百姓负担。

　　　　而现在不同了，百姓直接拿着钞到官府交税就好了，税率明白的公示，粮钞转换也都早公示了，按着那公示的数目交就好，不用再担心衙役以干湿啊斗量的时候多少等问题多收粮食。

　　　　过去，过方上的衙役是没有朝廷的俸禄的，甚至地方官员都没有直接的俸禄可拿，官员们靠职田、公廨田来做俸禄和办公经费，至于吏员衙役，吏员们靠的是公廨田的钱，以及地方上的一些加派、征税火耗。至于衙役，则大多是一种役，他们是服役的，更没钱。

　　　　正是因为这种制度，才导致了地方上的腐败，因为他们也要生存，朝廷不管，他们手里又有权，当然就自己动手拿了。

　　　　而现在，朝廷已经把吏员正式纳入了公务员的体系，他们有了薪水。其薪水，由地方官府支付。地方官员俸禄，由朝廷财政直接发给。

　　　　如今朝廷征税，地方税收不再全部押解入京，再由中央调拔地方，而是实行三分之一留州，三分之一缴道，三分之一上供中央的新制度。这个制度保证的是地方上也有财权，保证地方上能供养官吏，保证地方上不再摊派加收各种费用，减轻百姓负担。

　　　　当然，有些税种，则是完全上缴朝廷的，比如关税、各种专卖税。地方上能分到的税，主要还是两税的地税和户税，以及一些工商税收。

　　　　这一套其实有模仿后世国税地税分家之意，也正是李超最先提出来的。

　　　　“朝廷下一步就是彻底不再征收实物税了。”

　　　　李超说道，现在朝廷是夏税征钱，秋税征物。但征收实物还是比较麻烦的，一来耗费的人力大，二来容易出现扰民以及贪腐的问题。

　　　　“朝廷不征实物，那如何保证糟粮呢？”

　　　　大唐吃官家饭的人还是很多的，这部分人朝廷是要发口粮的，包括官、吏、军队士兵以及宫廷人员等，数量还很庞大，哪怕大唐的府兵不需要朝廷发粮饷，但现在禁军常备军已经达到了八万人马。

　　　　光这八万常备军就不少了，何况边疆上现在也常驻军队，是由府兵和禁军轮流戍守，这些守边的士兵也是得由朝廷提供粮饷的。而一旦打仗，需要的粮食更多。

　　　　甚至官吏们除了发粮，还得发丝绸布匹绵等实物。

　　　　过去，这些都是朝廷从地方征收的实物中拿出来的。现在李超说朝廷以后要全面取消征收实物，那这些怎么来。

　　　　“市场经济嘛。”李超笑道，“朝廷征税纳钱，收了钱就可以直接采购。需要什么就买什么，需要粮食就采购粮食，向粮商们发出通知，让他们来竞标。开价最低的商人得标，再由他们自己把粮食运到朝廷指定地点，这不挺好吗？”

　　　　“可，可粮食是非常重要的东西。”太子想反驳，又找不到什么好理由。

　　　　李超笑着道，“粮食确实是国家的战略物资，因此我们要加强监管，比如制订好粮食保护价格，不让粮商们联手打压粮价，伤害农民。同时，朝廷也可以制订一个最高价，防止粮商哄抬物价，以伤害城镇中购买的百姓。”

　　　　“当然，粮食这么重要的物资，朝廷的常平仓也应当发挥更大的作用，每年以平价购入粮食储备起来。朝廷应当在全国各地，特别是一些交通要地，设立大型粮食仓库，以储备粮食，并制订一整套储备粮战争、灾荒之时的调拔、发放流程，这样，各地平时存储粮食，一旦战争或灾荒出现，地方仓库不须要再层层上报审核，就能直接照预定流程调拔、发放粮食。”

　　　　隋末之时，朝廷各地的粮仓里储存了许多粮食，可却就是不放粮，结果饥民四起，甚至有些仓库的粮食到了大唐贞观之时都还有陈粮。

　　　　这就是粮食制度的不合理。

　　　　隋朝每年征粮，征收的粮食一部份运往京城，剩下的也都集中在了运河两岸的几座大型粮仓中。这种做法，并不算好。

　　　　朝廷手里确实有粮了，可地方上却空虚，百姓手里没粮，地方州县也没粮，百姓的义仓也根本没多久粮。结果就是一旦发现灾害，地方粮食不足，而那些大仓又得层层上报朝廷，最终错过最佳救灾时机。

　　　　李超希望朝廷能够有一套全新的粮食征收和储备机制。

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　第1078章　大前门

　　　　汉京。

　　　　前门大街。

　　　　汉京的百姓如今把汉京内城的南门正阳门称为前门，正阳门楼，称为前门楼子。在当初汉京的规划之初，内城南门，就被规划为商业中心。

　　　　正阳门为内城正南门，有城楼、箭楼、瓮城一体，五洞五券，十分高大雄伟。

　　　　正阳门前面的街道，也被称为前门大街，街道两侧是绸缎布匹、珠宝首饰、鞋帽、纸墨书店、酒楼饭店、药铺医馆等一条街。还有各行会商人和各地商人在京修建的许多会馆，因此这里成为汉京最繁华热闹的一条商业街。

　　　　除了要维护皇权尊严，规定了青楼、赌坊等不得开设在内城中，因此前门大街没影子，其它许多行业都在这里落脚。不过能在前门大街开店的，基本上都是些高端店面，比如奢侈品，一些什么杀猪卖菜卖鱼的，却是不能过来。

　　　　这边的店面也贵的惊人。

　　　　但这里的客流量也极大，能在这里开设店铺，都是同行业中的翘楚。甚至在这条大街的左右两侧的后面几条街巷，也都因此变的热闹起来，也遍布商铺。

　　　　“卖报了，卖报了，汉京报今日新闻，皇帝陛下赏赐越王八百万贯！”

　　　　“开业大酬宾，走过路过都进来瞧一瞧啊，今日小号开业，一律九八折优惠大酬宾了！”

　　　　“冰糖葫芦，又甜又脆还酸酸爽口！”

　　　　······

　　　　李超和承乾一人一袭白衫，走在这热闹的前门大街上，感受到的是扑面百来的市场气息。

　　　　前门大街比普通的街道要宽一些，街道两边还有人行道，各家店铺的铺面装修，甚至都是按汉京府统一规划的，保持了整体风格。不过各家的招牌幌子，却是五彩缤纷的。

　　　　酒楼前的杏黄旗，丝绸庄前的彩旗······

　　　　“迁都才一年，汉京就如此繁华了。”承乾大加赞叹。

　　　　“那是因为大家现在手头都有钱了。”

　　　　“为何现在大家手头有钱？”太子问。

　　　　李超笼着袖子，漫步街边，打量着那一家家的招牌幌子，“为何如今大家有钱？这其实是多方面的，首先，当然是大唐结束隋末以来的纷乱，终于一统天下，中原结束了战乱，百姓安定，生活自然就好了。”

　　　　“其次，如今大唐威加宇内，北方强敌突厥灭亡，西北的吐谷浑、东北的高句丽纷纷称臣，就是周边的契丹、奚、真腊、南诏、吐蕃等，也无一个敢挑衅骚扰犯边，没有外患，就减少战争，百姓也就负担减轻许多。”

　　　　“刚才说的是大的环境，还有许多更细节的地方。比如说，贞观以来，朝廷推行新政，先是佛道整顿，清理出大量的寺观田产，把他们的那些放贷也清理了。大量原来依附于他们的穷困佃农百姓，也分到了田地，更多的人迁移到边地，分田分地。”

　　　　“后来两税再次改革，罢除了租庸调，免除了百姓们的丁税，丁役，摊丁入亩，百姓们的实际负担是大大减轻的。”

　　　　“再有一个，如今朝廷大力发展工商，各地都热火朝天，百姓们除了死守着几亩地，也终于有更多的赚钱机会。还有一个很重要的原因，就是如今的纸钞通行，也大大繁荣了商业，你看现在，哪个百姓没有现钱？”

　　　　现钱是一个很重要的东西，过去，钱荒。乡下百姓，手里基本上没有什么现金。平时货郎下乡，大家也都是拿实物交易，针头线脑的也是拿点粮食或者皮毛换，这其实就大大的妨碍了交易，商业自然不兴旺。

　　　　而如今呢，别说这前门大街了，随便到一个乡下去，都会发现乡下的集市也很热闹了。城里的商铺，甚至是些行商，他们会定期到乡下设集，而乡下的百姓，也会在赶集的日子赶到集市，带着他们自己的手工品，或者是粮食、猎物，甚至是自己养殖的鸡鸭等等。

　　　　正因为大家现在手里有现金了，所有大大促进了这些买卖。

　　　　“钞有这么重要？”

　　　　“应当说是钱重要，钱实际上就是一种商品等价的筹码，大大方便了交易。而钞，是钱的等价物，有信用。钞使用起来却更方便，自然而然的，商业就更繁华，商业繁荣，必然带动手工业，带动加工业带动矿产业，甚至是运输行业、服务业等都因之而带动起来。”

　　　　“这好比下棋，一个棋子活了，整盘棋也都活了。”

　　　　承乾对于经济这一块学的还不多，他不太理解这整个社会经济的发展模式，但听李超这么讲，似乎也非常有道理。

　　　　“一个普通的农夫家庭，在过去，他们没有自己的田地，他们是寺庙的佃户，每年为寺庙佃田，收获之后，要将一半上交给亩里，但因为有庙里的庇护，因此他们不需要向朝廷纳税，也不用服役，他甚至都不在朝廷的户籍之上。”

　　　　李超慢慢道来，“这一家人辛苦一年，耕种几十亩地赚到的钱，一半给了寺庙。剩下的是自己的，若是丰年，一家人还有盈余，但也盈余不了多少，因为他们只种粮，也种些桑麻，丈夫带着孩子种田，妻子带着女儿养蚕纺织，一家人的吃和穿，都是自给自足，可油盐酱醋，都是得另需钱的。”

　　　　“人情往来，也要钱。此外，虽然他们不需要向朝廷纳税服役，但平时地方上的一些摊派，他们却少不了。因此，就算是丰年，他们其实日子过的也挺紧。”

　　　　“而如果遇到的是灾年，则可能还得向寺庙借贷。借一次债，可能需要好多年才能还清，甚至利滚利再还不起，于是只得变卖儿女，甚至自卖为奴。”

　　　　李超说的是过去许多农民百姓的真实处境，有田地的小地主、自耕农抗灾能力还强些，但普通佃户就差的多了，甚至是家里一头大牲畜的死亡，都能让这个家庭一年辛苦白费。

　　　　他们没有积蓄，一直挣扎在生存线上。

　　　　沉重的佃租、苛刻的摊派，以及高昂的利息，还有疾病、战争、灾害，这些都是压在他们头上的一座座大山。

　　　　老百姓病不起，娶不起，死不起。

　　　　朝廷的均田制，缓解了点，但实际上中原地区，人口太过密集，田地又大量集中在地主勋戚官僚的手里，再加上要给官僚们职田、公廨田等，因此最后能拿来均田的地不多，朝廷规定均田上限每丁百亩，可实际上很多地方的百姓都无田可均，能均个二十亩就不错了。