天下豪商-第805部分
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“岳卿抬起头来，让朕看看。”赵佶早就听说过韩肖胄麾下有一员猛将名叫岳和。在辽宋战争和之后的河东拉锯战（大宋和辽国议和，但是昭义军、府麟军仍然支持河东豪强反辽，双方在多山的河东长期拉锯）中表现不俗，身历数十战，每每身先士卒，但是从无胜绩……
常败将军啊！想来是非常可靠的！
岳和闻言，连忙挺起身姿，立在殿上。赵佶看着轻轻点头，果然是一条好汉啊！膀大腰圆，面目忠厚，还留着几缕长髯，看上去还非常年轻。
“岳卿，年岁几何？”赵佶温言问。
“臣今年刚满三十岁。”
“三十岁就当上了一军之将，不错，不错。”赵佶又问，“可有子嗣？”
“有二子。”岳和道，“长子名飞，次子名翻，都在相州读书。”
“可荫官否？”
岳和脸颊一红，“臣从军多年，却无寸功，所以不得封妻荫子。”
封妻荫子得有功劳啊，岳和总打败仗，上哪儿立功去？
“授岳飞为承信吧。”赵佶道，“明年便让他入武学读书，将来也做个和你一样的大将（常败大将军）。”
承信就是承信郎，是最小的武官（有官身）。宋朝在政和二年时改易了武阶官的官名，三班借职被改成了承信郎。
现在岳飞早了十一年就入仕做官，而且还是个将门子，还有老爸拉扯起来的4000部署，可高了不止一截，也不知道以后会不会当一个和他爸爸一样的常败将军？
给岳飞赏了个官后，赵佶还给岳和赐了宅邸、钱物，才让他告退。
有个忠厚老实的常败将军保护自己，赵佶的心情顿时好了不少。笑着对殿中的重臣道：“有4000昭义兵在京，总是能安稳一些了。现在可以处置武好文了吧？张克公，他在御史台狱中如何？没有受苦吧？”
“回禀陛下，”御史中丞张克公出班道，“武好文在狱中和在家中并无太大分别，现在一切都好。”
没有分别？赵佶心说：难道张克公还安排花魁去陪武二郎睡觉了？也不知道安排谁去了？
“那么该给他定个什么罪？”赵佶皱着眉头问。
定罪？
这可不好办啊！罪小了，说不定那帮四学士子又要闹事。罪大了，说不定周国要借口开衅。
现在给金国的八十万岁币告吹了，虽然蔡京提出了补救的办法。可是提出办法是一回事儿，把事情办成是另一回事儿。
因为武好文进了御史台狱，下面可没人敢再去大同府和金人谈判了。
而且换别人去了，也不可能谈出一个更好的盟约。毕竟别人没有一个大哥叫武好古啊！
所以这“四方灭金策”搞不好还用得上！这样就更不能得罪武好古了……虽然武好古不一定会当四方灭金的主力，但是能打个助攻也好的。
“陛下，”蔡京道，“臣以为应该给武好文定个编管河南府的罪。”
武好文落籍河南府洛阳县白波镇，编管河南府不就是回家养老吗？
而且武好文有的是钱，去哪儿不是舒舒服服的？
“编管是否太重了？”赵佶摇摇头，心想：二娘会伤心的！
“要不……安置河南府？”
安置比编管要轻一点，通常给个什么团练副使的虚衔，本州安置。
“太重，太重。”赵佶连连摇头。“好文只是行事不当，并非犯罪。若是安置，以后谁去和金国交涉？谁还能谈出更好的条件？”
也是啊，就是好也好不到哪儿去。武好文那么大面子，最后谈出个80万，换别人去，没准还加一点！
“那就给个监州税吧。”蔡京道。
“也好，”赵佶想了想，“让他去监郑州税吧。”
崇政殿中的官员都有点无语了，咋不监开封府税呢？贬官去郑州？听都没听说过，离开封府才多远啊？
蔡京硬着头皮道：“陛下，只怕四学学子再闹将起来……”
还闹？
赵佶脸色阴沉下来，蔡京立马闭嘴不言语了。
赵佶道：“蔡卿，这次带头上书的那几位学生，该给些什么赏赐？”
一杯毒酒？
蔡京心里怎么想，嘴上却不敢说，不过也是坏人，早就想好怎么陷害忠良了。
“这次是状元何栗，进士何棠、何榘，太学生张浚，武学生刘锜等五人带头上书，这五人自然应该转官、赐官的。
另外，应该让何氏三兄弟一起去驻天津公使馆任职。”
“让他们去天津？”赵佶一愣，“去干什么？”
“去谈四方平金策。”蔡京道，“如果谈不下来，自当穷治其罪！”
“好！就怎么办！”
好嘛，他们三个先是带头把武好文告进御史台狱，还烧了武家的房子，然后还去天津找武好古谈一起灭金……武好古得多深明大义才会同意啊？
要是武好古不同意，呵呵，他们的罪可就大了！
……
何氏三兄弟（三兄弟一起考进士，全部高中）接到进奏官送来的诏书时，他们已经回到了嵩阳书院。
因为伏阙上书的事儿，他们现在成了嵩阳属于里面的争议人物了。
之所以会有争议，并不是因为“乞诛卖国贼”，这没什么问题。武好文卖国是肯定的，虽然这事儿是赵佶的意思，而且经武好文的手卖，损失肯定最小。
但终究是卖了国！
所以何栗他们要上书乞诛武好文正是清流领袖应该做的。
至于官家不听，也不会影响何栗在清流士子中的名望。
但是在五月初四这天，开封府的劳动人民还喊出了“杀奸商”的口号，还发生了打砸抢烧事件。
这可就不对了！
杀奸商这种事情，在劳动人民看来当然是大快人心啊！杀得好啊！
可是嵩阳书院里面没有劳动人民，都是有产阶级，绝大部分都地主阶级的孝子贤孙，家里面开着铺子，放着高利贷的也不再少数。
何氏三兄弟蛊惑开封贫民杀奸商是什么意思？要均贫富吗？杀完奸商，是不是就该轮到地主了？
大宋承平一百几十年，又不抑兼并，而且还鼓励工商业发展，对商人的限制很少。上层的政治斗争也比较缓和，抄家灭族什么的都不流行。
所以财富更容易集中和传承，到了道宗年间，特别是在中原地区，早就是富家占田无数，贫者无寸尺之土了。
而且由于宋朝的富人大多是文人士大夫，对劳动人民的镇压手段不足。所以宋朝中期后，各地民变就此起彼伏，“等贵贱，均贫富”的口号更是不绝于耳。
现在连一项号称富庶的开封府城内，都被何氏三兄弟搞出了“杀奸商”的事情，嵩阳书院里面的地富子弟，又怎么会不戴上有色眼镜看何氏三兄弟？
第1260章 义理之国
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大宋政和五年六月初六，距离五月初四的“上书事件“，已经过去了一个多月了。（全本小说网，https：//。）
在开封府城外的青城学宫里面，一处僻静的院落里面，何家三兄弟，正坐在树荫下面。一壶清茶摆在张小桌上，人手一把蒲扇，一卷书册。一边看书，一边闲聊着什么。
他们三人已经接了圣旨，这次来开封府是等待辞陛的。
和上一回入京上书时的万众瞩目不同。现在这三位都被扔到了角落里面，连青城学宫的司业都见不着了。
不过何氏三杰还是能耐得住寂寞的，这些日子也不去访友，也不去拜见师长，只是在青城学宫里读书。也不读什么圣人书，而是读起了纪忆、李纲、墨莉三人共同编写的《大宋西域记》。看得津津有味，日子倒也打发过去了。
今天何氏三杰又聚在一起读书，忽然老二何栗放下手中的书卷，侧耳听听，就听见了有了在拍打门板，还有秦桧的江宁口音：“有人在吗？文缜兄在吗？”
何栗展演笑道：“是会之啊，快进来吧，门没插上。”
吱呀呀一声轻响，院门被人推开，就看见两个儒服男子走了进来。一人是春风得意的秦桧。
秦桧没有参加五月初四的上书，因为他是武好文出使大同的随员。自然不好去控告顶头上司。
而且武好文出使前还给秦桧说了好门亲，是知抚州事王仲山的女儿，而这位王娘子的祖父更加了不得，是宰相王珪。
进士出身，又娶了宰相的孙女，官场前途那是一片光明啊！而且更加难得的是，这位王娘子还是个难得的美人儿。虽然刁蛮任性了一些，不过新婚燕尔的秦桧，还是得意到了极点，脸上的春风是怎么都掩饰不住了。
而和秦桧一起到来的，是一个粗壮黝黑的中年汉子。虽然穿着儒服，浑身上下却没有一丝的斯文气质，满脸的大胡子，双眸露着凶光，活脱脱一个强盗扮书生。
“这位是凉国天理阁凤大学士！”秦桧笑着便将“强盗书生”介绍给了何氏三杰。
此人居然是凉国驻开封府公使，天理阁大学士凤鸣山。
“凤大学士，久仰，久仰。”
何氏三兄弟纷纷起身，向凤鸣山拱手行礼。
凤鸣山和秦桧是为公事而来的，在和王娘子晚婚后，秦桧也得到了一个鸿胪寺的职事，负责和凉国使馆联络。
凉国只是一个藩国，并不算外国，所以朝廷对凉国使馆的官员也没太多的限制。因此凤鸣山想要和何氏三兄弟见面的请求，得到了鸿胪寺的许可。
虽然大宋朝廷上下，没有什么人相信何氏三杰可以说服武好古出兵攻打金国。但是凤鸣山却依旧没有放弃。
他今天前来拜访何氏兄弟，就是想和他们通一下气，商量一个共同游说周国的方案。
“凤大学士，”何栗知道了凤鸣山的来意后，望着他问，“你真的相信我们兄弟三人能说服武好古？”
“怎么不能？”凤鸣山咧嘴一笑，“状元公不会以为武圣人那等大儒会因私废公吧？你们告了武好文一状不过是私事。只要大义所在，他武圣人一定会参战的！”
“大义所在？”何栗的兄长何棠眉头一皱，“凤大学士的意思是……”
凤鸣山笑道：“金国，蛮夷也！大宋，诸夏也！卫诸夏，拒蛮夷，大义之所在。现在大宋拒绝岁币，不违情，不背理，更没有违背大义。子曰：裔不谋夏，夷不乱华。金国如果因为大宋不肯给岁币就发兵侵犯，就是谋夏乱华，是违背天理大义的。所以武圣人一定会出兵相助大宋，这一点毋庸置疑。”
还有这样的道理？武好古不应该是居心叵测的窃国之贼吗？他会遵循义理？什么“裔不谋夏，夷不乱华”的，只怕大宋都没那么迂腐吧？
如果金国愿意和大宋联手图周，大宋多半会毫不犹豫答应的……
看到三个进士将信将疑，凤鸣山笑着：“三位勿疑。周国虽无君父，但是却有义理，而且是极重义理。”
“周国重义理？”何家三杰有点不敢相信。周国号曰共和，实无君父，乃是不忠不孝的禽兽之国，也配有义理吗？
凤大学士点点头道：“因为大宋可以靠君父凝聚人心，以孝治天下。臣民视君上为父，君上视臣民如子女，子孝父慈即可天下太平。
而周国没有君父，讲究天下为公，为公者，义理也！义理存，则数十万公民如一人。义理失，则数十万公民如散沙。所以周国只能是义理之国，绝不会坐视蛮夷谋夏乱华的。”
要说还是从博士团衍生出来的大教化团了解周国。周国并不是一个完全建立在商业利益上的国家，利益从来只是支撑周国的一根柱石。除了“利”，大周共和国还有“义”、“理”、“证”等三大支柱，共同支撑着共和国的基业。
所谓“义”，就是符合《博士团版天理说》的行事准则。
所谓“理”，主要指公民和国家的理想。一个国家不能只有利益，没有理想。否则就是一盘散沙！譬如后世的共和国就有崇高的理想——为了人类的解放事业而斗争，所以就拥有超强的凝聚力。
受党教育多年的武好古当然也知道理想的重要性，所以大周共和国也是有理想的。这个理想就是天下为公，不是周国为公，而是天下为公。
至于“证”，则是实证主义和理性主义，这不仅是追求自然哲学的工具，同样也是社会学工具，是用来思考共和国前途命运的工具。相当于那些儒家治国的道理。
而周国的“义”和“理”就决定了这个国家必须站在捍卫华夏，教化夷狄的立场之上。
“商人之国也会讲义理？真是不可思议啊！”状元公何栗连连摇头，表示难以置信。
一旁的秦桧却笑道：“文缜兄差矣，商之大者，亦有义理。唯利是图，只能图得小利。是捡了芝麻，丢了西瓜。真正能够传承持久，获得大利的大商大工，都要讲究货真价实、精益求精和诚实守信，这便是商之义理啊！
吾等士子虽言必称武氏为奸商，但是在开封府买房子的时候，还是首选万家。而且愿意先给部分房款，一年后再取现房。没有人担心拿到的房子不结实，不耐久。更没有人担心万家行会卷款潜逃。这其实就是承认武氏非奸，言称奸商，不过是笑谈罢了。”
这年头期房可不是地产市场的普遍规则，而是万家行独有的销售方式。连纪忆在开封府开办的京东行，都无法预售期房。因为京东行在营造方面的能力，依旧比不过万家行以及万家行背后的共和行、天津营造行等商行。它们可是从无到有打造了一系列商市和无数城堡。拥有的营造经验无比丰富，而且还有云台学宫营造学院源源不断的为它们培养大匠。
更要紧的是，万家行的品牌已经立起来了。可以获得品牌溢价，有了比较高的销售价格，又可以在营造方面投入更多，选用上等的周国出产的木料、泥灰、砖石，雇佣的工匠手艺也好。质量自然就有保障了。质量好了，又反过来支撑起了品牌溢价，形成了良性循环。
其实建立起品牌，获得溢价的商品
