逆水行周-第1148部分
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阳光下，兴高采烈的男女们，正在对这些死者搜身，将所有值钱或者看起来值钱的东西搜刮一空。
然后脱下对方的靴子，拔出身上插的羽箭，接着扒下铠甲，再扒下死者身上的带血衣物。
死者身上的东西有晦气，但对于物质匮乏的契丹人来说，这都是要加以回收利用的物品，即便是一支折断的羽箭，其铁箭镞也是宝贵的财富。
更别说那一领领沉甸甸的铁甲，穿在身上让人平添几分勇气，若族中青壮人人都能有一领铁甲，那么大家就再也不怕周边部落来惹是生非了。
但这些从死者身上剥下来的铠甲、武器，必须上缴，等别人分配给部落，再等酋长分配给自己，那才是自己的。
草地之中，除了“髡发左衽”的契丹人，还有“髻发右衽”的周国士兵，这些周国士兵披坚执锐，在草地里来回巡视，算是监工，监督这些契丹人打扫战场。
从死者身上扒下的铠甲，必须放到推车上，登记数量，至于死者身上的零星小物件，以及衣物、靴子，就当做报酬，由打扫者们自行处置。
上午突然爆发的战斗，很快便结束，反倒是打扫战场所花费的时间，要比战斗本身持续的时间更长。
不远处，帐篷群边上，营州总管杨济，看着眼前的情景，又看看手中小瓷瓶，一时不知该还说什么。
旁边站着这个契丹部落的酋长及其儿子们，父子几个小心翼翼的等候周国大官的发号施令，但杨济却在琢磨瓷瓶中的粉末。
莫名其妙的毒药，不是毒死人而是让人拉肚子；无色无味的解药，和毒药一起服用，毒药就不会生效。
肉汤里放着毒药，茶水里放着解药，目标人物如果不喜欢喝茶，那么很大概率会中招。
这种奇怪的毒药和解药，成分到底是什么？
杨济不知道，也懒得去打听，过了一会，他将瓷瓶收好，随后看向契丹酋长，用还算流利的契丹语和对方交谈起来。
之前，杨济在锦州徒河视察，随后启程返回柳城，途经昌黎时，收到飞鸽传书，那是在辽泽西北境活动的夜不收，向后方发来了警报：
有一支数千兵力的高句丽骑兵，经过辽泽北境，快速向西进军。
这个宝贵的情报，为柳城的戒备提供了充足的时间，而杨济当机立断，带着随行骑兵从昌黎出发，渡过白狼水向北进军，来到医巫闾山北麓的这片地区，提前布设“陷阱”。
陷阱刚布设完毕，猎物便一头撞了进来。
如今猎物已经断了气，如何妥善处置，是杨济接下来要解决的事情。
这个契丹部落既然选择配合朝廷御敌，那就该得到奖励，虽然杨济本人对于“契丹”二字没有任何好感。
他作为周国的营州总管，肩负重担，必须拉拢边境番族，豢养“打手”，于是定下规则：有功必赏、有过必罚，如此才能让各番族趋利而来。
夷狄不受王化，说大道理没什么用，也只有最简单的奖惩分明，才能让对方相对的心服口服。
如果有可能，杨济才不想用这些墙头草，以免养虎为患，但当前局势就是朝廷力量不足，短时间内无法迁移大量中原百姓来辽西、辽东定居，所以必须借助辽地番族的力量。
至于日后会不会养虎为患，那就要看是否己方能够做到“打铁还需自身硬”。
“打铁”的事情，由天子负责，而杨济在营州，就负责“滚雪球”。
所谓“滚雪球”，就是以精锐官军为核心，拉拢边境番族，以其为“城傍”或者仆从军，跟随官军四处出击。
官军是雪球的核心，番兵是积雪，只要核心足够坚硬，然后“雪球”滚动起来，那么这雪球就会越滚越大。
而维系雪球凝聚力的纽带，就是利益。
说到利益，最起码的奖惩分明就得有，能者多劳，多劳多得，不如此不足以收买人心。
以今日之战为例，将近三千五百骑高句丽骑兵，绝大部分没于此处，如此一场大胜，都全靠这个契丹部落的鼎力相助，必须对其予以重赏。
杨济很快便作出决定，按照这个契丹部落之前报给官府的丁口数，一比一发放缴获的铁甲、铁刀以及战马。
斩首数的一半，计在这个部落名下，那么按照规矩，这个契丹部落每年可以从营州边市获取的物资份额，又增加了些许。
铁锅、剪刀、缝衣针等日用铁制作品，食盐，越来越受欢迎的茶叶，都包括在内。
至于这个部落加强了装备，增加了马匹之后，会如何劫掠周边番族，那是他们之间的事，只要这个契丹部落袭击的番族，不是营州官府的“合作者”就行。
杨济的决定，让契丹酋长父子激动不已，他们赶紧请贵客到大帐坐坐，挑选最好的羊，杀了之后用铁锅煮熟，请贵客享用。
当然，这次他们是不会往肉汤里下药的。
转入大帐，杨济继续和酋长父子交谈，按照天子的说法，和番族首领交谈时，如能用对方的语言来交流，会很容易消除对方的戒心。
具体效果确实不错，杨济对此深有感触，他在广州是这样，在营州也是如此，接见番族首领时，对方见着他居然无需通事便能和自己交谈，态度明显亲近许多。
当然，这些番族事后会不会反复，那是另外一回事了，但该有的姿态还是得做出来。
寒冬将近，靠着帐篷（毡帐）、兽皮御寒的辽地番族只能硬熬，但现在不一样了，因为营州这边允许那些表现好的部族到城边过冬。
那里有热腾腾的“火炕”，有遮风的高墙，族人病了还有中原的医生帮忙看病，甚至当孕妇难产时，也有中原的稳婆来帮忙。
所以若能获得“城傍”资格，对于许多部落来说都是天大的喜事，前些年投奔周国的靺鞨八部，如今就过上了好日子。
现在杨济向这个契丹部落发放“许可”，允许他们南下，到昌黎城外宿营地过冬。
从这里去昌黎城，不过百五十里，几天就能到，待到来年开春，部族北返再回到这里放牧很方便。
一纸公文轻飘飘，拿在酋长手中却如千金重，激动得父子几个不住的道谢。
他们冒着巨大风险为周军做内应，虽然突然发难很快就打得高句丽兵伤亡惨重，但族人也有伤亡，如果没有什么好的收益，他们对于族里可不好交代。
现在好了，有了“城傍”的资格，一下子多了那么多领铁甲，还有佩刀、箭矢及马匹，今日一战的损失，不仅没有削弱部族的力量，反倒为来年开春去抢劫周边部落做好了准备。
在这苦寒之地，弱肉强食是唯一行事准则，他们之前实力弱小，所以经常被其他部族欺负，每年动不动就要死人，还有牲畜、女人被抢走，现在，轮到他们去欺负别人了。
抢牲畜，抢女人，只要有了足够的女人，一个成年男子可以让几个女人同时怀孕，数年内就能有好几个后代，用不了十来年，部族的规模就会翻一番。
长大的下一代十来岁就能骑上马，跟着成年人去抢劫，抢更多的女人，生更多的后代。
然后吞并小部族，使得自己的部族宛若滚雪球一般，越滚越大。
以后，除了实力强悍的周国，没有人可以欺负他们！
第一百九十八章 滚雪球（续）
冬日的柳城，一片白雪皑皑，寒冷的北风不停吹拂，却吹不散城中的热气，城内各处民居烟囱冒出烟雾，烟雾的热量，使得上空的雪花似乎都变得少了许多。（全本小说网，https：//www。taiuu。com）
街头巷尾，有许多顽童嬉戏着，滚雪球堆雪人，打起雪仗，欢声笑语回荡在斑驳的街道上，平添许多人气。
新年将近，柳城的居民们忙着准备年货过年，城外靺鞨各部定居地，靺鞨部民也忙碌着准备过年，孩童们在雪地里追逐打闹，同样在滚雪球堆雪人、打雪仗。
孩童的家人们在自家所住院子里忙碌着，将刚包好的饺子逐一摆开，任其冻结，如此一来，这种以面为皮以肉为馅的面食就可以储存很久。
一转眼将近两年时间过去，南下的八个靺鞨部族已经在营州柳城正式定居下来，在这里他们得到周国官府的关照，有了安全的定居地，人和牲畜都能平安度过寒冬。
待到春暖花开，靺鞨八部的青壮们骑上马，举族前往营州外围那些官府划定的地区狩猎，获取各种猎物以及皮货，行动不便的老弱则留在柳城外聚居区，养猪养鸡，免去奔波之苦。
靺鞨人世代生活在辽北的白山黑水之间，以渔猎为生，而南下的靺鞨八部在柳城定居的这两年时间里，渐渐熟悉了一些中原的生活方式，许多柳城居民常见的食物，也渐渐成为靺鞨人的主食之一。
饺子便是其一。
包饺子需要用到面，而面粉来自于磨碎的麦子，在柳城有麦田，有水力磨坊，甚至还有外地客商贩来的面粉，所以在柳城的靺鞨人，可以用皮货换取大量的面粉，用来制作各种面食。
用擀面杖将饺子皮擀好，再用菜刀剁好肉馅，一家人围在案边包饺子，然后将大量包好的饺子冻上，想吃的时候，拿出来用铁锅一煮就好，再方便不过。
与此同时，靺鞨人过年的习俗，也增加了一些花样，其一就是贴窗花。
从商贾那里买来红纸，然后用剪子将红纸剪成各种好看的图案，贴在窗户纸上，看上去十分漂亮。
剪纸是一门手艺，靺鞨人只能剪出简单的图案，而城里的手艺人可以剪出许多漂亮而又复杂的图案来，让靺鞨人惊叹不已。
他们剪不出这么复杂的图案，却可以用很便宜的价钱从手艺人那里买，贴在家中的窗户上，愈发彰显新家和旧家的不同。
靺鞨人没有造纸的手艺，所以纸张在他们祖祖辈辈的生活里属于奢侈品，但在柳城，纸张的价格不是很贵，所以剪纸用得起，窗户纸就更不用说了。
房间必然有窗户，以便采光和通风，但有时候要在确保采光的同时防风，就得给窗户糊上窗户纸。
窗户纸的糊法有讲究，不能糊在窗棂内（窗户的室内一侧），道理很简单，但靺鞨定居者们记不清楚，所以第一年冬天时，各种状况就来了。
秋天糊完了窗户，一开始没问题，但当北风吹起来的时候，室内可以烧火盆，有火炕，所以不是很冷，但外面天寒地冻，室内外温差大，窗户纸就结露，然后变湿。
窗户纸一湿就不结实，风一吹，就都吹坏了，于是大冷天里，窗户漏风，室内也就冷起来。
即便结露情况不严重，窗户纸糊在内侧，会导致暴露在外的窗棂落有积雪，积雪冻了化，化了再冻，用不了多久，一扇窗户就会变成冰瀑布。
所以窗户纸不仅要糊在窗户外侧，还得糊双层，中间夹着麻，呈网状，这样才牢固耐用。
种种生活细节，是初来乍到的靺鞨人所不知道的，但在周国官府的帮助下，他们很快就适应了新生活，对于未来愈发憧憬起来。
寒冬腊月时，即便外面寒风凛冽，一家人在坚固的房子里，坐在温热的火炕上吃热乎乎的饺子，这样寻常却又温暖的生活，对于他们来说，是南下前不敢想象的。
八个靺鞨部落，举族离开世代居住的栖息地，实属情非得已，南下投奔周国，只想着有一块栖身之处度日即可，却没想到在营州有一片新天地。
当然，这是要付出代价的。
聚居区一隅，作议事之用的大帐篷内，营州总管杨济，在此与靺鞨八部的首领们会谈，商讨一件大事。
营州官府作为东道主，对于远道而来的靺鞨部落给予各种便利，如今各靺鞨部落已经正式成为周国治下子民，那么作为子民，该履行应尽的义务了。
靺鞨人世代渔猎，不会种田，所以即便现在成了营州“城傍”，也不可能被编成农户，每年向官府缴纳租、调，然后服劳役去修桥补路。
但劳役依旧是必须服的，只是换了个方式罢了：那就是以兵役的形式来“兑现”。
当官军出征时，城傍靺鞨必须出兵助战，这就是各部落的义务，必须履行。
这是理所当然的事情，对此，靺鞨各部首领没有异议，但周国对于城傍靺鞨各部有进一步的要求，那就是改制，更好的为朝廷效力。
以靺鞨首领突地稽为首的厥稽、忽赐来、窟突始、悦稽蒙、越羽、步护赖、破奚、步步括利凡八部，设“靺鞨八旗”。
每一部落是为一旗，旗（部落）内的最小单位是“录”，每“录”三百人，每五“录”为一“甲”，每五“甲”为一“固”，每五“固”为一旗。
旗的首领为旗主，即部落的族长，“固”、“甲”、“录”均有头领，听命于旗主。
每一旗，有固定的旗帜，固定的猎场、牧场、定居地，平日无事时各旗自己渔猎、放牧，有事时征集旗兵，随官军出征。
各旗的武备，包括铠甲、武器，以及口粮，按照各旗额定人数由官府配给，马匹则由各旗自备，平日里旗兵的训练，由旗主自行主持。
各旗的内部事务，也由旗主自己主持，官府不干涉具体旗务，而各旗每年的贡赋，同样由旗主负责。
如此一改制，靺鞨八部就变成了靺鞨八旗，每旗的员额不下七千五百人，而靺鞨八部总人数都没有这么多，解决之道，那就是“滚雪球”。
兼并边地番族，招募亡命之徒，反正只要不违反官府的规定，各旗旗主不管用什么手段扩充部众至额定人数都可以。
当然，不是说各旗出兵时要出七千五百兵，是以此为基础定为每旗七千五百户（不含奴隶），按五户出一兵的比例征兵，也就是说，各旗出兵助战时，最大出兵兵力是一千五百人。
这是战兵和辅兵的总数，按一个战兵配两个辅兵来算，实际上各旗需要派出的精锐战兵是五百人。
官府会武装八旗兵丁，但谁要敢不老实，吃里扒外或者有什么不良企图，官军�
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