重生东汉末年-第194部分
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郭斌越想越是兴奋，对董杏儿道：“董前辈武学深湛，文学亦是精深，不知这‘五老峰上观云海，仙人洞前弄杏花’中，还藏着什么高深武功呢？”
如今这世上，说到对郭斌性格的了解，便是戏志才也及不上董杏儿。因为即便是面对戏志才，郭斌亦需要保持身为主公的排场，毕竟是主仆有别，便是再熟悉，再忠心的手下，一定的御下之道还是要有的。而董杏儿则不同，她并非郭斌手下佐官、幕僚，其与郭斌相交亦不过是情意相投，况且又是十七八岁浑不知愁的年纪，郭斌怎么会对这样一位古灵精怪，又常常使得自己摆脱作为政客的沉重压力的女孩儿使上心机呢？
董杏儿早就料到郭斌这个武痴会这么问，当下摇头晃脑地道：“这五老峰上观云海嘛，说的是海云掌法和五老峰指这两套武学。”
郭斌道：“这五老峰指，又是什么呢？”
董杏儿答道：“自然便是一套指法了。”说着指着东南方一处挺劲雄伟的山峰道：“斌哥哥可瞧见远处那五座直耸入云的山峰了么？”
郭斌顺着董杏儿所指极目望去，只见东南方向极远处确有五座相连的山峰，除了高耸一点儿，却也瞧不出什么出奇的地方。当下点点头，道：“我瞧见了。”
董杏儿道：“那便是五老峰，站在此处瞧不出稀奇来，若是走得近了，便可见到这五座山峰各有形象，有的似吟咏的诗人，有的似垂钓的老翁，有的却似高歌的武者，有趣极了。爹爹便依照这五座山峰的形象，创了这五老峰指出来。这套指法共有五个套路，分别对应了五座山峰，很厉害哦！”说着，便伸出如璞玉般的手指，向郭斌腋下点来，既不迅捷，又不凌厉，却纯粹是打闹了。郭斌连忙一个侧身避了开来，二人登时在这天池畔打闹欢笑起来。
董杏儿年纪小，哪里晓得这五老峰来头实在是极大的。
这五老峰坐落在庐山东南，根连鄱阳湖，峰尖仿佛触及上天，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。
古代研经传道的五老，在史话被称为天神或天尊，在星象卦说之中，他们分别是青灵始老天尊，代表东方、属木、青色；丹灵真老天尊，代表南方、属火、红色；黄灵元老天尊，代表中方、属土、黄色；浩灵素老天尊，代表西方、属金、白色；一灵玄老天尊，代表北方、属水、黑色。
因此，有传说称这五老峰正是当初五老携《河图》、《洛书》藏经授典的隐身之所，研卦修行，传经布道的地方，是易学文化创元时期的传播之地，更是河洛文化的摇篮之地。想来董奉所以非要从福建千里迢迢跑到庐山修行，张道陵也要到庐山结庐修道，其中应也有这方面的原因。
五老峰虽不及庐山主峰大汉阳峰高，五个山峰也是形象各异，可其雄奇险峻处却是有志一同，便是在以险、奇而知名的庐山，这五老峰之奇、之险，亦要拔得头筹。
所谓移步换景，每每换一个角度，五老峰的形象也各自不同。董奉便依据这五座山峰的形象变化，各研习出了一套指法。这五套指法配合着诡异多变的身法，当真是神出鬼没。常于敌人想不到的角度出招，出手刁钻迅疾，辅以由五座山峰的形象演化而来的身法，贯穿场中，形如鬼魅。
郭斌又问道：“那这‘仙人洞前弄杏花’，指的又是什么呢？”
董杏儿道：“斌哥哥有所不知，这仙人洞中最深处，有两道泉水沿石而降，滴入天然而成的石窖之中，叮咚有声，悦耳动听，千年不竭，称为一滴泉。爹爹每每修习内功，便要去这仙人洞中闭关，饿了便吃点儿杏子和枣子，渴了便掬一抔清泉，在这洞中一呆就是月余。”
郭斌听了，奇道：“董老前辈闭关，便留杏儿你一人在山中不成？”
董杏儿道：“对啊，没了爹爹在一旁聒噪，我自与山中灵猿玩耍，好不快活。”
郭斌恍然，道：“怪不得昨日咱们进谷之时，便听到猿声不住，却原来是与你这久别的故人打招呼呢？”
董杏儿俏皮一笑，道：“我总会背着爹爹给这些灵猿杏子吃，每当它们受了伤，还会拿了草药给它们裹伤，这许久不见，自然是要想我的了。”
郭斌嘿然一笑，道：“难道这一滴泉，又是什么功夫的名字？”
董杏儿洋洋自得，道：“自然如此，爹爹每次修习内家功夫时，看洞中两道清泉潺潺而下汇入石窖之中，便仿若人体内一阴一阳两道气汇合而入丹田一般，遂依着道家内功的法门独创了一套内功心法，便叫做一滴泉。”
郭斌听了，愈加佩服震惊于董奉于武学上的造诣。
要说海云掌法亦或者是五老峰指这两套武学，是招式上的创造。虽绝非简单易成，却毕竟是看得见摸得着的。凡是习武之人，打架打得多了，谁都能形成自己的风格，这所谓的风格，便是将已经习得的套路在不同的战场环境下使出来，这何尝不是某种形式上的创造呢？
而似海云掌法或者五老峰指这样武学的创造，亦绝非武学大宗师的独有特权。凡是习武之人，都可自创武学，只是所创武学威力如何，是否为后人认同和追捧罢了。岂不见，即便是在村头大街上拿着木棍玩耍的顽童，口里亦嚷嚷着“降龙十八掌”这样惊世骇俗的武学名字？便是韦小宝，也可创出诸如“屁股向后平沙落雁式”这样的“武学”来。
这就与游泳相仿，后世较为主流的泳姿，主要有蛙泳、自由泳、仰泳、蝶泳四种，这四种游泳方式各有优劣，适用于不同的场景。可是除了这四种显得颇“高大上”的泳姿之外，何尝没有狗刨？便是世界冠军，紧急时刻便用不得狗刨来挣扎搏命了么？
因此，董奉能创出如海云掌法、五老峰指这样的高深武学，自然是厉害得紧，可是能创出高深内家功夫，却是更加不简单了。这非得有极高深的武学修为，需要丰富的经验，更要将内劲运行、聚集、发动等方式一一研究得极透彻，方可成功。据郭斌所知，如今尚活在世上的高手，能够自创内家气功的，除了董奉，也就只华佗一人而已，便是童渊，亦是稍逊一筹。
童渊枪法入神，却毕竟是外家功夫，多为沙场征战所用。可外家功夫若能练到他这般境界，便亦可一力降十会了。
第二百九十二章 南下交州
董杏儿对郭斌道：“这一副对联，上联与下联之中各藏了两套高深的武功，上联说的是五老峰指和海云掌法，下联说的却是一滴泉功与杏花掷。全本小说网；HTTPS：//。．ＣＯm；”
郭斌道：“哦？这杏花掷是什么厉害武功？便是拿着杏花掷这偷吃的灵猿吗？”
董杏儿拍手道：“着，杏花掷正是这门功夫！爹爹这套杏花掷，以杏花自可驱赶偷杏吃的猿猴，以石子则可伤敌筋骨，以石子点穴，可于百步之外制敌机先。”
对于董奉于武学上的造诣，郭斌早已无力吐槽，别人千难万难都求不来的高深武学，这位武学大宗匠竟仿佛反手间便可自创。其武学之高深，道学之深湛，实在是令郭斌佩服得五体投地。便是纵横当世的武学大豪，亦多是以传承一家武学的多，想要自创武学，那可真是门槛高，又极费脑子的手艺。
不理郭斌的魂不守舍，董杏儿拉着他瞧了许多奇怪险峻的奇山怪石，更是登上了龙首崖，瞧了四下里滚滚流动，仿佛海浪一般的云海，便是心思重重的郭斌，亦颇觉得心怀大畅。
二人一路谈谈笑笑，饿了便摘树上的野果充饥，渴了便掬一抔山泉，待回到董奉定居的谷中时，夕阳便已经要落山了。经过这一天的静养，黄叙的精神明显好了许多，上吐下泻既已止住，体力自也在慢慢恢复之中。以董杏儿的医术水平，想要将其身体完全调养过来，确是强求，可若只是缓缓恢复其周身气力，使其且能像患疟疾之前差不多，行动无碍，却绝不是什么太难的事情。
黄叙所患疟疾，并非通过病毒本身致人死命，而是让人上吐下泻，使得人体缺水，电解质失调，继而产生生命危险。因此，一旦将寄生虫杀死，恢复了人体正常的生理活动规律，那么想要恢复体力便是中医最为擅长的调养身体了。
原本郭斌手边的草药多为治疗疟疾的青蒿和治疗外伤的金疮药，而调养身体的诸如灵芝、人参等上等草药则是一两皆无。董杏儿正为此发愁呢，可如今既然来到了庐山，董奉几十年间采集制作的草药便都入了她的药箧，各种极稀有的药材随取随用，便是郭斌都瞧得目瞪口呆。董杏儿虽曾下山一年多，可毕竟年纪尚轻，又是打小生长在庐山之上，于金钱等物的价值并无切身的认识。况且自从跟着郭斌东奔西走以来，她哪里花得着钱了？便是当初在景室山脚下救了大丫，也是由郭斌将一应花钱的事项全部包揽了。
而瞧着董杏儿将各种名贵的草药毫不吝啬地用在黄叙身上的黄忠，心中却是只有感激的，董杏儿不懂事他还不懂事吗？郭斌这一行人，一个个气度不凡，出手大方，心胸豪迈，跟着他们行了这几日，便是黄忠原本因爱子身患重病而压抑昏沉的心胸，亦泛起了无尽的活力，整个人都变得开朗爱笑了。
连日的奔波，使得黄叙身子颇疲乏，众人昨日夜中便决定在庐山之上多呆一日，既为黄叙养足身子，也为了董杏儿回归故地，能够在此多呆一日。为了郭斌的事情，董杏儿一个女孩子家家的跟着他东奔西跑了将近两年。对于如今方打听到董奉的消息，郭斌亦是满心的羞愧，因此他一旦得了董奉的确切消息，便将颍川郡中的一应大小事务扔下，带了人便直奔交州。
董奉在江湖上行事极为低调，堪称神龙见首不见尾，如今好不容易打探到他的消息，却不知道什么时候他便会离开了，故南下的事情也极紧迫。可是董杏儿毕竟离家已久，便是在这庐山上耽搁一日，寄情山水也无妨。因此，众人昨日夜中便商量好了，今日里就在庐山上休整一日，既为了给黄叙调理身子，恢复体力，也为了让董杏儿游山玩水，稍稍放松一下近两年来紧绷的神经。
虽到了庐山这雄奇险秀闻名于世的胜地，关羽、张飞亦没有游览胜迹的闲情，黄忠更是要时刻关注着黄叙的病情，安心做好二十四孝老爸。因此，他们几人便在董奉草庐附近比武较技为乐，只中途关张二人出去打了点儿野味，供几人食用。
关羽、张飞与黄忠切磋较技，愈打愈是心惊，他们看黄忠虽只三十郎当岁，却是两鬓斑白，老态毕露，可没想到他手底下的功夫竟如此扎实。几人在江北小渔村中时虽亦曾交过手，可关张二人还有防着刘辟的心思，毕竟对方人多势众嘛，因此便是在与黄忠切磋武艺之时亦留着一手。而黄忠则是忧心爱子病情，便是切磋，亦拿不出全身的力气来。除此之外，当时众人初识，黄忠对几人脾气性格尚捉摸不透，还要靠着郭斌给黄叙治疗疟疾，他哪里能拼尽全力于切磋上面？
而如今，黄忠既感于郭斌众人的肝胆相照，豁达大度；与关张二人又极是投契；更见爱子渐渐痊愈，心中又是一块大石落地；寻找杏林圣手董奉的事情，又有了眉目，他自然是极高兴的了，心中顾虑一去，使起他手中的阔背长刀来便愈发得心应手，与关、张二人分别切磋之时，竟是谁也奈何不得谁！
黄忠年纪在三十许间，体力和耐力都达到了巅峰状态，战斗的经验也极丰富。因此，他的武学技巧和经验，较之关羽、张飞这两个二十郎当岁的小伙子都是有过之而无不及。以郭斌看来，此时的黄忠可堪堪压了关张二人一线，可他为人毕竟谨慎，每次比武都是以平手告终。郭斌知道，若是再加上他高超的箭术，黄忠应可与此时的吕布比肩。若是虎牢关之战并未因为自己的重生而发生重大改变，乃至不再发生，那么郭斌倒是很期待黄忠在虎牢关前的表现。
众人休息了一夜，便又在董杏儿的带领下顺着原路下山去了。此次董杏儿干脆以包袱将董奉多年来收藏采集的珍稀药材装了许多带着，并拿了几本医书，方与众人依依不舍地下山而去。
众人汇合后，将营地中帐篷拆了，与各人铺盖的毛毡一同捆扎起来，置于马背上，便启程向南去了。
既有向导引路，一行人的南下之路尚算畅通。他们既骑着骏马，手中又有银钱，一路上遇水行船，平地骑马，足足花费了十余日的功夫，方赶到了交州的治所番禺。
这番禺城立城四百余年，在秦始皇三十三年，公元前214年时，任嚣、赵佗率军南下统一岭南，将岭南平定后所立。任嚣平定岭南后，出任南海郡尉并在南海郡番禺县内建城作为郡治，因处番山和禺山故起名为“番禺城”，其大致范围，当在如今广州市番禺区。
汉高祖三年（前204年），赵佗自立为南越王，定都番禺。直到汉武帝元鼎六年（前111年），方重新平定南越，将南越地重新划为9郡，番禺仍为南海郡治。后来，汉朝政府为了监察地方，便在将全国划分为十三个州刺史部，番禺便隶属于交趾部所辖。
在西汉年间，番禺便因经济发达，人口众多，而成为南方的一大都会。根据《史记·货殖列传》记载：“番禺亦其一都会也”，是当时全国九大都会之一。
士燮字威彦，出生于交州的广信。其先祖为鲁国汶阳人，为躲避新莽末年的动乱而移居交州，经过六世到士燮的父亲士赐，士赐曾于汉桓帝时任日南太守，因此士氏也发展成为当地豪族。士燮年轻时随颍川人刘陶学习《左氏春秋》，后被推举为孝廉，补任尚书郎。
此时，士燮的父亲士赐已然去世，因他得任日南太守而腾飞的士家，倏然跌落。不过，他往日里提拔的人才，结交的士人，在交趾依然算得是一股极庞大的�
