重生东汉末年-第239部分

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时，也使得颍川郡中百姓的饮食更加多样化，而肉食的普及也毫无疑问地提高了人民群众的身体素质。

　　　　由于颍川郡守府对儿童的重视，无论是伏龙山庄学堂还是阳翟县学，每天都会给所有学子无偿提供一杯牛奶或羊奶供应，因此他们的身体素质有了根本上的提高，阳翟县中的青少年身高状况较之两年前也有了质的提高。许多有条件的豪门大户，也多在其族学之中效仿伏龙山庄的做法，开始给族中子弟供应奶制品。

　　　　当然，阳翟县中肉类食品的来源除了塞外三城一条路外，还有各地政府大力发展“庭院经济”的功劳。如今的阳翟县中，各家各户都在院子中养了数量不等的家禽，鸡、鸭、鹅这样的飞禽自然少不了，有条件、有积累的家庭甚至开始养殖生猪。庭院经济的推广，不仅提高了阳翟县中肉类和蛋类的供应数量，也为小门小户的居民找到了一条新的收入来源。为此，徐庶还特意在各个市中开辟出一个专门用于禽蛋、肉类交易的场所，以供有需要的家庭前来售卖家中剩余的禽蛋肉食。

　　　　天下间，只要是有钱赚的买卖就不愁没有人做，在颍川郡政府大力扶植工商业发展的大形势下，各种小规模的工商业者也如雨后春笋般冒出了头来。阳翟县街头出现了挑着扁担售卖熟食的小贩，他们将自家产出的鸡、鸭、鹅、乃至猪肉或是卤制，或是风干，去城中贩卖，赚点儿零花钱；也有了挨家挨户上门求　购鸡、鸭、禽蛋的商人，他们多是有点商业头脑的普通民众，将收购来的家禽、肉类、蛋类带到市场中贩售，以此为生。阳翟县中肉类、禽类、蛋类的生产和贩售，已经隐隐然形成了规模不大的流通市场。

　　　　连年的灾害与席卷中原大地的黄巾之乱，似乎并没有对阳翟县造成什么影响，如今的阳翟县小工商业蓬勃发展，极大地活跃了市场经济的同时，也大大推动了广大居民生活水平的提高。

　第三百五十九章　精神文明建设（上）

　　　　当初郭斌在塞外大破鲜卑大单于和连，其中的战利品之一，便是大量受伤乃至死亡的战马，所幸当时天候尚凉，肉类腐败的速度倒是不快。/全本小说网/https：//。/因此，除了当时为了庆祝战胜而大摆宴席，所剩下的马肉也是不在少数。

　　　　在这个没有冰箱、冷柜，没有电力的时代，肉类的保存无疑是极让人头疼的。郭斌也曾想过利用香料腌制肉类，延长其保质期限，可是随即便推翻了这个想法。用香料防腐，这是当初教科书上解释西方人为了东方的香料而疯狂所找到的原因，可事实是否如此，郭斌心中是存疑的。

　　　　因为，在历史上的西方，香料在相当长的一段时间之内都属于奢侈品的范畴，而相对来说，新鲜的肉类和鱼类，反而便不是那么少见了。为了给肉类和鱼类保鲜，而将贵比黄金的香料拿来腌制，难道不是太蠢了吗？若真是有钱买香料，还在乎一条新鲜的鱼？若是腐烂了，直接丢掉岂不更好？

　　　　所以郭斌以为，即便是在大航海时代，欧洲人所以疯狂追求香料，也多是为了满足口腹之欲，亦即在饮食烹饪中进行调味。所谓由俭入奢易，由奢返俭难，一旦尝过了调味料的滋味，便极少有人会怀念清汤寡水，只有盐味的料理。如今开遍大汉天下的醉仙楼便是个活生生的例子，因为引进了以孜然为代表的多种调味料，醉仙楼中的料理口味独特的名声便算是打出去了，吃过一次的人只要是有条件，便还会再来品尝，因此醉仙楼中回头客极多。

　　　　后世的中国虽是出产香料的大国，可如今许多香料却还没有传进来，例如胡椒、孜然之类，目前中原也出现了，却依然极是贵重，只有在最顶尖的酒楼之中才会出现，而像辣椒这种极具刺激性的调味品之王，更是尚在墨西哥老家呆着呢。因此，从经济性上说，在如今的条件下，用香料腌制肉类，是不合理的。

　　　　既然香料不行，那便须得想其他的方法。

　　　　在人类社会发展的历史中，严寒一直是人类最强大的敌人之一，因为寒冷非但会使人生病、所消耗的热量大幅度增加，还会使得草木凋零、走兽飞禽失去踪迹，人类获取食物的来源毫无疑问便会减少了。因此，无论是在动物界还是植物界，过冬一直是个永恒的话题。

　　　　树木会落叶，既为了使得枯叶落在地上保护其根系，也是为了减少冬日里的消耗。动物在冬天也会冬眠，这是为了减少运动，降低对能量的消耗。诸如田鼠之类的，甚至会提前在洞中保存粮食，以供应冬日的消耗。人类身为自封的所谓“高级动物”，却也逃不出这个规律。

　　　　塞外所以被称为苦寒之地，许多时候便是因为其冬日里太过寒冷。寒冷的气候不适于种植农作物，因此塞外民族便不得不采用游牧的方式来维持生活。众所周知，与相对稳定的农耕经济相比，游牧经济是有极大不确定性的，其中最大的区别便是蓄积。中原王朝之所以在经济上和技术上可以完全碾压北方游牧民族，其根本便是农耕文明的蓄积能力，可以完爆草原文明。

　　　　有了足够的积蓄之后，才会出现非农业人口，诸如手工业者、商人、学者、军队等，专职的官员和政府才会出现。也正是因为积蓄的出现，才使得更多的人会致力于研究新的农耕技术，新的更省力的农业用具，反过来才会愈加推动农业的发展。所谓经济基础决定上层建筑，想来也是极有道理的。

　　　　在冬日里，无论是在长城以南的中原地区还是长城以北的草原上，人们所要面对的最强大的敌人便是严寒。在严寒之中，最重要的两样东西，一个是抵御严寒的住所，另一个便是充足的食物。与中原百姓在冬日里大多会躲在房中，依靠秋天收获的积蓄避寒一样，草原上的游牧民族也会躲在帐篷之中躲过严寒。

　　　　然而，由于游牧业较之农业天然便有着更多的不确定性，因此到了秋天他们也多会出现储备不足的现象。为了在冬日里有足够的口粮生存下去，南下抢一把便成了代价最小，也最见成效的手段。北方少数民族入侵中原多发生在秋季，这也是极重要的原因。毕竟，若是早了中原人地里的庄稼尚未收获，而若是到了冬天，便会有严寒等着他们。塞外的酷寒，便是最有经验的牧民也抵挡不住。

　　　　而不管是否丰收，塞外的牧民总是要在冬季来临之前将过多的牛羊宰杀掉。这既是作为冬日里的粮食储备，更是为了控制手下牧群的数量。因为秋天固然要囤积草料，以供牲畜冬日里过冬之用，可是囤积的草料是有限的，若是牧群中牲畜过多便会导致整个牧群的草料不够，不足以支撑其渡过整个冬天。因此，在草原上，秋天也是需要将体弱的牲畜宰杀掉的，而如此集中地宰杀牲畜，其肉食一时之间必然是吃不完的，这便需要延长肉类的保质期。

　　　　草原上人们的做法是将牛羊肉切割成小条，挂在阴凉处，让其自然风干，到来年二、三月份便可食用。经过风干之后，肉质松脆，口味独特。郭斌想要用这种方法保存食物，可是当时已经开春，草原上虽还有残雪，可万物复苏，过不了几天天气便也要回暖了。若是在这时候风干肉，怕是不等风干便要腐烂掉了。为了加快去除肉中的水分，郭斌便干脆如火烧和连大军一般，将切好的肉条放在火上烤。这做法，就与腊肉的做法相差仿佛了。

　　　　因此，在草原上大战之后，阳翟县中的市场上便出现了大量的腊肉。这个保存肉类的办法，以极快的速度传播到了颍川郡，想来到了今年年底便会被大规模应用到肉制品保存上去了。

　　　　颍川郡、特别是阳翟县经济的发展速度，是有目共睹的，然而郭斌心中也在暗暗忧虑，盖因颍川郡中经济倒是发展极速，可精神文明建设却颇滞后。

　　　　一个团体，若是只懂得用经济手段刺激成员的工作热情，效率虽确是会提高上来，却是个没有灵魂的团队；而若是只懂得用理想凝聚团队，其效率无疑会大大拖后。所谓：“一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设。两手抓，两手都要硬。”当初郭斌听过也就听过了，没有站在那个位置上，便考虑不到那么深刻，如今再回过头来仔细琢磨，便觉得这句话愣是大大地有道理。

　　　　如今阳翟的经济建设诚然取得了一些成就，在物资普遍匮乏的汉代，这足以掩盖一切“不合时宜”的声音，可郭斌始终是要建立一个富强而文明的中国的，若是等到生产力水平提高，人民基本解决了温饱问题后，再提出这个精神文明建设的事情，那便晚了。社会的道德准则一旦遭到破坏，想要恢复那便是难如登天，而破坏社会道德准则最锋利的武器，便是快速发展的经济。

　　　　否则，如今郭斌尚可以依靠自己崇高的威望将许多矛盾压制得住，可万一他离去，多年累积的矛盾一旦爆发则会更加剧烈，其破坏性无疑也会更加巨大。郭斌想要彻底避免未来的五胡乱华，便要依靠一套成熟而稳健的制度，单单依靠个人威望是长久不了的。

　　　　对于物理学、地理学、乃至社会学知识，接受过九年义务教育的人大约便都有所了解，前世的郭斌可是上过高中的人，对于一些原理和知识自也知道一些，这也是如今阳翟县科学技术水平提高迅速的根本原因之一。然而，对于精神文明建设的理解，他也是一知半解，更不要说拿出什么解决方案了。不过，拿不出解决方案，并不代表他不知道其重要性，这也是郭斌始终对诸如司马徽、蔡邕、卢植这几位经学大师特别尊敬的根本原因。

　　　　毕竟即便是在后世，在破除了旧有的道德体制之后，新的道德体制也未敢说完全建设成功，郭斌这个一瓶子不满半瓶子晃荡的二把刀，更不敢在这方面随便动手了。

　第三百六十章　精神文明建设（下）

　　　　他又意识到，阳翟县乃至颍川郡，想要稳健地发展，则必然躲不开精神文明建设。全本小说网，HTTPS：//。．ＣＯm；郭斌从不懂得治国，可他知道即便是后世的一个公司还有企业文化呢，你想要员工加班，想要提高员工劳动的热情，若仅仅是依靠金钱的刺激，那长久以往定然是缺乏凝聚力的。

　　　　当然，郭斌也从来不觉得，所谓的加班没有加班费是合理的。说得直白一点，你开公司是为了赚钱的，人家出来工作也是为了赚钱养家的，该谈工资的时候你跟人家谈理想，这不就是赤裸裸的耍流氓么？

　　　　因此，郭斌对手下人的福利很是注重，把手下人的嘴养叼了，人家也不会轻易跳槽不是？可是，一个团队若没有一个统一的思想，没有一个大家可以为之努力奋斗的目标和行为准则，那么其后续的发展定然是乏力的。

　　　　郭斌绞尽脑汁，终于借着刘陶的事情找到了灵感，他所想要做的，就是树立典型。

　　　　若说当初郭斌在刚一知道自己重生东汉末年的时候，那可真的是豪情万丈啊！东汉末年是什么样的时代？黄巾之乱、群雄并起、中原混战、三国鼎立，整个天下乱成一锅粥，各地崛起的豪杰猛士如过江之鲫，这是中国最为人所熟知的一段历史，自从重生穿越类小说被“发明”出来之后，多少“怀才不遇”的热血男儿喝着啤酒、吃着烤串儿、慨叹着自己怎么就没穿越重生？当初的郭斌，也是这个想法。

　　　　可是当他真正重生在这个时代，并意识到自己真的生活在这里之后，扑面而来的生活的重压却将他当初的狂放不羁击得支离破碎。有些事情，想是一回事，做起来又是另一回事，什么虎躯一震便王八之气四溢，在历史上留名的文臣武将便即拜倒称臣，这是瞎扯罢了。若非郭斌攀上了司马徽的关系，在初次进京之前成了他的入室弟子，他能进得了卢植、蔡邕的府邸？能够得到曹操、袁绍这些人精的另眼相看？能够在太学之中单凭着一篇残缺的《少年中国说》便一举出名？

　　　　若不是何进想要借着郭斌身为司马徽弟子的身份，结好中原士族，他能受到天子刘宏的亲自接见，并以稚龄成为阳翟县的令长？

　　　　正是因为在实际的操作中会出现各种各样意想不到的困难，郭斌方逐渐放弃了当初轻狂而不切实际的梦想。正是因为愈来愈深刻地感受到整个社会对篡汉自立的满满的排斥感，郭斌方为自己当初的“幼稚行为”感到好笑。

　　　　他知道，若是依照现如今的形势发展，中原的形势必然会与历史上出现极大的差别。不说别的，曹操可能便不会如历史上一般占据豫州、兖州一带了。历史上的曹操集团，内部分为汝颍集团和谯沛集团。笼统地说，汝颍集团主要是汝南与颍川左近的豪门大族，其中以荀彧、荀攸、郭嘉、戏志才、陈群、钟繇等顶尖谋士为代表；而谯沛集团，则是以曹氏、夏侯氏宗族姻亲为核心，包括许褚、丁冲、任峻等谯县籍人士在内与曹操关系密切的势力集团，这支势力则是以夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、许褚、典韦等武将为代表。

　　　　如今郭斌做了颍川郡守，将颍川郡内的豪门士族一网打尽，建立了自己的班底，可以说将历史上曹操的半壁江山都给挖了过来。况且，以郭斌如今在颍川郡发展出来的庞大势力，可谓蒂固根深，可以说只要他不浪，基本便很难被人翻盘。因此，有了郭斌介入后，曹操起码不会如历史上那般成为统一北方的一代枭雄了。

　　　　然而，人都是有感情的，当郭斌深深介入这个社会，与这个时代的人进行交互影响之后，他们之间便形成了深深地牵绊。举个例子，卫仲道的死于黄巾军有莫大的关联，可是在面对张角这个为了自己的理想而奋斗，为了贫苦百姓推翻腐朽堕落的东汉朝廷而不惜己身的太平道首领时，看着他虽身受重伤却依然放不下广宗城内的十几万黄巾士卒，郭斌怎么会忍心一剑了解了他？

　　　　再说将张角刺伤的赵升，他化名唐周潜入太平道，为了师门的仇怨，十数年如一日地辛苦只为了能将太平道覆灭。他在东汉朝廷眼中是回头是岸的国之忠臣，在同门如张衡、