明末球长-第530部分
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郑芝龙有些懵懂的点点头。
“咳咳，不说这个了，你看，那越南不就是这样吗，明明在百年之前，还是大明之土地，但突然造反，却只能默认其独立，朱家父子几代无能，可不是我汉人不能收复失地的缘故啊。”
越南，哦不，是广南省，当然是中国的土地。
朱棣作为一个皇帝，还是有些眼光的，广西这么一个地方，很难真正起到掩护广东侧翼的作用，那么拿下置交趾承宣布政使司，就刻不容缓，如果朱棣可以多活一些年，或者说继任的皇帝有些作为，那么越南未必可以脱离。
但是，作为帝国统治的边缘，如果越南是在北方靠近蒙古的地方，早就被当时还算精锐的明军打秃了。
怎奈何距离太远，在权衡利弊下，大明官僚做出了最坏的选择。
现在，要拿回来，其实在法理上是需要借口的。
没办法，没有借口，直接拿一盒洗衣粉出来，直接开打，那是野蛮人的做法。
中国对外干涉，往往都是十足十的理由或者窗口时间，打朝鲜战争时候，是货真价实的朝鲜政府来邀请参战，打越战时候，派遣的志愿军也是真正的爸爸军，至于打印度的时候，简直鸡贼到了极点，当年印度不断挑衅，中国就屯兵但表面上勉强装作应付，等到美国出事了，就赶紧动手。
当时，美国的邻国古巴接受了苏联的导弹援助，自然引起了一场导弹危机，危机中美苏大佬剑拔弩张，各种牛叉，分分钟毁天灭地毁灭地球，但是，最后还不是都怂了？
古巴导弹危机从1962年10月15日开始发酵，1962年10月28日苏联人妥协让步，但在这个期间，印度政府把中国的宽容忍让视为软弱可欺，声称要以武力对付中国，不把西藏送给印度的中国就是不友好的中国，对印边界自卫反击作战从1962年10月20日开始，至11月21日基本结束。
一个完美的时间差。
在美国人把苏联人吓唬回去，安稳妥当，确认不会再有问题的时候，中国人已经将印度可以蹦跶作战的部队一扫而空，美苏两国当然想过干涉，但也没有抓住机会。
而现在，越南到处都是借口。
北越叔侄相残，惨绝人寰，我天朝作为爸爸国，自然是要管的。
南越子弑其父，大逆不道，我天朝作为爸爸国，能不管吗。
这些事情，郑芝龙自然是不懂的，不过他马上想到的点和任何长老都不同。
对于长老们来说，花出去的钱，或者一点生意，那都是最可笑的存在，只有土地和上面的人民才是真的，花出去多少钱，只需要几个金融魔术游戏，就可以赚回来。
钱是王八蛋，越花越能赚。
但对郑芝龙来说，一旦拿下越南，此前的生意渠道似乎可以拓展，起码那些趁着他吃拿卡要的越南官吏是无法再钳制他了，但是坏的一面是，如果统一了，那也就不存在壁垒，其他的商人也就可以顺顺当当的跑过来做生意了啊。
在技术上来说，这其中的得失还很难讲。
不过，郑芝龙还是知道自己该干什么的。
“但有什么差遣，我福建愿意效力！”
李笑阻止了这人表忠心的活动，起码在长老会眼里，这个家伙的忠诚度是吕布级别的。
到底是郑芝龙，这货效忠的对象到底是谁，谁也没个谱儿，最可靠的推测，这货唯一忠诚的也就是万恶又万能的金钱了。
再说了，老弟，都告诉你了，让你老老实实把手下的势力解散，将其公司化，引入各种公开机制，别再搞军阀化那一套了。
要说郑芝龙没眼力见也是在这里了，他按照过去的规则，给帝都的长老们送礼，但有一件长老们破坏规则的事情是，他们对于这个时代的性贿赂金钱贿赂毫无兴趣，因此，也就无法说安心，越无法安心，就雇佣越多的人在手下，以为人多就可以保障平安。
这就和邓艾拿下了四川后的情况一样，正意气风发的邓艾想顺江而下攻打东吴，这个时候从皇帝手中，忽然传来圣旨，给邓艾比较的例子是白起、韩信、吴汉和亚夫，这可是一道送命题啊。
不过，李笑没义务提醒此人，说道：“这个方面，如果需要调动福建的物资，我们会和福建官府方面说话的，嗯，下面要说的是船务，你知道，越南的开发水平不足，需要的是大量的投入，这个嘛，就需要有两广的人过去，好在此时人是不少，我想，只要提供他们初期开垦田地的口粮，那么后期就不必做什么了。”
“运粮过去？”
福建多山少地，历来都是朝外面跑的地方，对于开垦荒地自然是有认识。
但在这里出现了一个情况，与欧洲不同的情况。
历史上的黑死病，在欧洲杀死了一半的人口，在某些地区的人口减少甚至达到80％。
结果就是资本和土地不变，但劳动力供给大量减少。工人的工资飞速上涨，贷款利息下降，人们的生活水平大大提高。
这种生活水平的提高，虽然随着人口重新增长而恢复，但它带来的影响是深远的。资本家雇佣工人的成本太高，就更加渴望新技术来节省人工，地主雇佣佃农的成本太高，就尽量养羊而不种田，刺激了纺织业的发展。于是，从纺织机开始，工业革命的大幕缓缓拉开，机器开始代替人工，资本大量进入科技产业，随之而来的技术进步第一次帮助人类走出了马尔萨斯陷阱。
反观东方，宋代出现的机械化萌芽被明清两代的人口暴增提供的廉价劳动力冲击得七零八落，劳动力全方位过剩的总潮流持续到了2018年仍未消退。
这种劳动力过剩到什么程度？
儒生们口口声声说，自己坐轿子的原因不是为了贪图以其他人类作为力畜的肮脏心思，而是为他们找工作，一个轿子就减少四个下岗工人嘛。
旧帝都盘踞着过万自阉后无法入宫的“男性”，这些人在帝都结成团伙作案，归根到底还是太穷，人口太多啊。
后世的时候，一位大佬痛哭流涕的说着，我们有最聪明的大脑，这些大脑本该去研究如何将人类送去别的星球，或者人工智能，可控核聚变，而是琢磨把广告放在哪有更好的点击率，或者如何卖出更多的可口可乐，在股票市场上如何屠宰无知的肥羊。
对长老们来说，面对的就是这样的一个窘境。
中国的祖先做的太好了，在陆地上，把周围能打下的地盘都打下了，周围全都是穷不拉几的穷鬼，谁爱去抢就去抢，于是就给子孙后代留下了一个错觉，海外都是穷地方，就咱们这嘎达有粮有水，山河秀丽，所以，别老随便出门，哪怕走，也要带走家乡了一块土，以示没有离开故土啊。
所以，现在跑去南洋的，真是已经混到吃不下去，才真去的。
长老们的任务也很简单，赶紧帮这些人找活儿干啊。
首先就是要解决土地问腿。
这一点，美洲大陆自然是第一大目标，但地方太远了，因此，目前来说，辽东是个选择，澳洲也是个选择，但性价比来说，以广东填越南，哦，是广东填满广南省，却是不错的选择。
第708章 坑爹的
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与郑芝龙的交谈还算愉快，虽然腹诽在香港的生活差劲至极，但那标准是相当于飞船上的现代化生活，起码用来招待郑芝龙的酒宴可以说丰盛，而且是满满的东西方合璧，日本清酒，葡萄牙人的红酒，中国的白干，绍兴黄酒，当然了，这不算什么。/全本小说网/https：//。/
酒宴这回事，其实是一个很好的媒介，起码在李笑的时代，敬酒成了对他人的尊重，不接受就是瞧不起人。
与古时候一样，敬酒、劝酒也都是具有强制性的行为，多发生在官场、商场。酒桌上的劝酒、敬酒、罚酒把人际关系搞得极为复杂，处处险象环生。为了混迹这些酒场，很多人练就了虚伪、阴险、狡诈的应对手段，做出了很多极为庸俗的行为。很多人牺牲自己的健康，以获得别人的肯定与认可。原本简单的人际交往，因为特殊的酒文化搞得复杂难测。
最可怕的敬酒者，会让自家的美女去故意敬酒给不喜欢喝酒的人，那人不喝，就直接杀死美女，绝对是越线的行为。
所谓酒文化，最简单的就是“大碗喝酒、大块吃肉”，后世的直播群体中，就有一种人专门表演各种自虐式的吃肥肉，喝五斤酒，居然还非常得意，酒量就是胆量，武松打虎的故事，如果没有那“三碗不过岗”，会少很多意思。而被中国人津津乐道的酒品文化，说简单点就是舍命陪君子。这和西方那种自娱自乐模式差别巨大。
酒桌文化深嵌于社会的权力结构之中，劝酒本身体现了一种中国式的“征服游戏”。
像男同学相约一起做坏事一样，酒桌上的划酒拳、咸猪手、低俗段子，包括醉酒后的丑态，甚至共同嫖娼犯罪，都是一种建立信任的抵押物。在半公开性质的酒局上，酒桌上都是见证人，通过这种羞辱性的仪式，共同掌握对方的小把柄，在男性同胞之间形成一种牵绊，这能让大家觉得那些潜在的生意伙伴跟自己是同一条道上的人。而能不能一杯干、喝到位，就是一场能否建立信任的测试。
劝酒的本质是斗酒：资源稀缺，生存不易，狭路相逢，以酒为械，我比你强，你比我逊，（今后）你要服我、敬我、随我。
能在大明，葡萄牙，日本人之间混出来的人物，郑芝龙的酒量和各种漂亮话简直就一套一套的，让原本对他稍微有芥蒂的李笑也不得不佩服，甚至没喝多少酒，忽然恍然大悟一般一拍桌子，拍了拍手，居然一下子涌入了十几个身穿和服的女子，化着浓妆，一进屋就直接朝几个作陪的人物身边钻。
李笑满脸堆笑，不过对着郑芝龙送上门的两个日本女人也只能敬谢不敏，他多少看过那些日本电影，往往那些将军身边都有一个伺候暖床外加殷勤服侍，低眉顺眼的日本女人，一身和服，还妥妥的大和抚子，但真开始动手，大家就会发现，原来她才是将军身边最狠最能打的。
这种时候，往你床边送一个日本女人，也许在其他的大明官员看来是异国风情，尝尝鲜的新花样，但对李笑就是一种警觉了。
不过，气氛也热闹了起来，李笑将距离控制的不错，说到底他是看着李小龙的精武门入坑的，怎么说民族大义这根弦是绷紧的很，虽然无数数据都显示，这个时代的日本弱得可怜，由于天然的政体问题，大量的资源都被用在了大名和武士身上，科技树严重偏科，除了依附于武士的铸剑师还能抖一抖，足轻们手里的竹箭才二三十米的射程……
这也是长老会内部的月经话题，少不了有人叫嚣骑马跨刀入东京去狠狠砍杀一番，打着的是为另一个时空的中国报仇的旗号。
这当然很可笑，但许多长老列出一些数据，指出日本人始终都是强势者的跟随者，他跟随你的时候，绝对是真心实意的，但这种真心也是有代价的，他要求的是跟着你学到真东西，一旦他觉得你身上的东西对他没用了，那么一瞬间你就会知道什么叫狠毒。
日本人的许多文化都属于非常卑劣，属于寻找所谓的“大义”的名义后，心安理得的打你的黑枪，反正就是找个借口。
当然了，另一方面的人，却并非是以对后世的日本文化的痴迷而觉得要保护日本的，都是几十岁的人了，长老们内部宅男不多，对acg的粉儿也不多，事实上，倒是各种女优的吸引力不小，但那些“理智派”长老却说出了他们的底牌。
长达千年的封建制度下，日本人民勤劳，服从，起码面对他们的主子，哪怕到了21世纪也保持了相当可怕的服从性，如果搭配输入一些特定的产业链，好像后世的美国那样将日本的经济链控制住，那么还是可以创造出惊人的财富的。
毕竟也是人口以千万计，人种与中国人基本上找不出差别，只要纳入正轨，怎么样也不会穷啊。
当然了，如同许多争议一样，和稀泥总是要做的。
帝都就是这样一个地方，他融合了东方的西方的，现代化的古典化的，在世界上最庞大的皇家宫廷旁边，树立的是世界上最先进的科学馆，艺术与粗俗，愚昧与开明，遥相呼应。
剩余的工作很简单，对于李笑来说，让这两个日本女人就在一边倒酒就是，倒是认识了一下，此行郑芝龙带来了十八芝中的数人，郑芝凤郑芝莞何斌均是在列，虽然有人将郑芝龙一系的人的资料发到了每个人都能查阅的公共资源上，甚至是花费了不少心血整理资料，不过李笑哪有这个素养提前研究，不过是知道他们都是福建当地“有活力的社会团体”，可以控制一些人马。
他们和郑芝龙不能说是完全的从属关系，只看郑芝龙被抓去东北蹲苦窑，刀架在脖子上给儿子写劝降信的时候，也没有多少齐心的，甚至表现出与郑成功对抗的姿态。
这些人是可以拉拢的，不过当着郑芝龙，自然不好说，你们跳槽吧，跳槽了给你们好处大大滴。
不过，对于郑芝龙这样身边有日本武士，黑皮护卫，中国悍匪三种人一起俯首听令的人物，还是要佩服一下，李笑隐隐约约明白，郑芝龙之所以将自己手下的人来源复杂化，就是为了现在这种时刻可以保持独立性，以及不好同时收买他们。
这么一群人要驻扎在此地当然有些麻烦，单是一个宿营地还有饮水等问题就不容易解决，不过好在家大业大，香港作为未来辐射东南亚的军港，淡水还是有一些的，不过这些家伙对于长老式的生活安排自然也陌生的很，好在郑芝龙还有些威信，三千毛瑟枪部队也足以吓唬住任何不友好的人，也算是结束了这一天的事情，将郑芝龙带来的几百人安顿好。
李笑身边没有带女秘书，他还在物色自己心目中的侠女，可那些出身打女世家，学了点功夫的女子，往往皮肤啊粗糙而�
