明末球长-第581部分
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这个错误。
好在还不晚。
王建说道：“不过，我们现在在各州县的控制力确实不强，犯罪分子肯定对于使用我们的铁路进行活动很有心得了，已经有报告铁路上也有想吃这一口的……”
周志伟说道：“那就抓呗。”
“还是先摸底的好，就目前来说，还是要先给人安排工作机会，实在是不想找事儿做的懒鬼奸人，那可是要收拾的。”
不教而诛总是不好的。
批评人家不肯努力工作，你总得先给人家提供一份儿可以养妻活儿的工作吧。
正如批评人家搞恐怖分子，那是因为你们把爱好和平的那一部分都给弄死了呗。
当然了，过去一段时间，旺盛的工作机会，几乎把河北当地的劳动力拉出来不少，除非是住在深山的人，不然总有个不错的活儿干，无论是铁路还是工厂都是，当然了，我大清残酷的屠杀导致河北许多州县空无一人的功劳自然也在里面，就是不知道后世的粉丝如何把这种事情圆满了。
不过，经济繁荣也只是可以掩盖一下社会问题，甚至有可能带来更多社会问题，无法彻底消除之。
长老们对于河北是纠结的。
后世有环帝都大贫困圈的说法，自然是说的，悲哀的河北挨着帝都，好处吃不到，坏处全得到，自然是有些调侃意味，但有一件事说明了问题，那就是如果在一个经济体内部，还有一个很强势的经济体，那么该经济体就很难完成自己的整合。
这是在不能让天津港独立建市的基础上。
历来河北内部的整合就非常艰难，秦皇岛这样的天然良港，想要修一条内部的高速公路，却先得和天津卫的大爷沟通，这里面的苦逼不仅仅是苦逼，而是苦逼啊。
所以长老们的规划，天津不会变成直辖市，而帝都作为首都却被分割为两部分，旧城区几乎就是后世华盛顿哥伦比亚特区的架势，而新城区却是区级别的政治地位，最多是特殊一些的区。
而河北诸多州府，此时能够独立站着的实在不多，多年来，虽然我大清入关抢劫的次数并不多，但每次造成的人口失陷都是百万级别的，这不仅仅是逃跑的人，还有其他虽然幸运的逃脱劫数，但直接跑路的存在。
权衡再三，周志伟还是拿下了这个长老巡视组的工作。
当然了，这可不是什么肥差美差，去的地方也不是江南水乡，或者欧洲大洋马横行的地方，而是真正去走访民间，此时的河北已经有了三条对外铁路，而其他方向的铁路也是修缮不断，老百姓已经对这种不时的呼啸而过的庞大存在见怪不怪了，也无人会闹事说什么破坏风水。
作为一项善政，自行车大量出售，价钱嘛也是一个平民勉强负担得起的，至于电动车因为缺乏基础设施，也就是在新城区作为少部分有钱老板通勤使用。
而周志伟想要下到县城，就必然要使用交通工具了。
当然了，对于轿子的厌恶，他自然是没什么机会坐轿子，而是在唐山的工厂里为他专门打造了一辆越野车，作为电动车的佼佼者特斯拉，每次的航程不短，绕着河北跑一圈足够了，回去充电也不难，车上在放了一堆食物和水，带着一个警卫员，一个向导，也就出门了。
王建一开始就给周志伟交底了，他下去是为了下一步整个河北完成户籍统计，以及人口普查工作做准备，随着大港油田的开采，炼油厂和化工厂初步有了规模后，生产一种过渡式的身份证就成为了最佳选择。
完成这人口普查难度不低，后世的世界，全都只能依靠一些大概其的数据推算人口数量，就是在于，人口数量问题非常敏感，想算清楚，既是技术上的难题，也是政治上的问题，起码老百姓来说，为了躲避赋税，隐户想找出来就很难。
还有不能信任，以及各种事情，除非是那种躲在深山里拒绝出来的山民，想搞好人口普查不容易。
当然了，打着检查卫生与民生工作，为“爱国卫生运动”做铺垫的幌子，周志伟算是出发了。
帝都出门东南西北都是河北，不过本质上不同，冀东由于盘踞着无数长老们直接管理的重工业工厂，所以相对也好管理一些，而南边就需要多走动了。
保定是历史上直隶的治所所在，原因无他，省会自然不可能让你在帝都，而河北这么一个地方如果选择边缘位置的秦皇岛或者邢台做省会，就会面临高官同志在接到自己下属某县的消息的时刻，帝都早就已经接到的尴尬情况，起码一前一后吧。
作为最接近帝都，而城池相对完好的地方，保定可能是除了天津之外“帝都化”最高的地方了，起码在服侍方面，简单方便的t恤比起粗布衣服要多的多，也凉快的多。
而且，周志伟的车也没有引起太大的围观，经过这么久的火车每天的洗礼，他们也懂得了机械这个东西到底可以做什么，事实上，在周志伟看到的，就有三辆自行车行走在保定城内的土路上，由于质量上乘，还是可以用的。
这里的治所用的却是一位真正的有趣的人。
李建泰。
在长老们穿越之前，保定府作为帝都的南大门，为了保护帝都进行了坚决的抵抗，李建泰这个人，他的经历却是很有趣。
这个人作为大学士，已经是副国级的人物了，大顺军马上就要打来，以家乡被李自成所破为名，锐意一雪前耻为由领兵，不过他的统御力实在是让人哭笑不得，一百里都没有走出呢，人就跑的差不多了，连想着过去帮忙的汤若望都只能摇摇头离开，跑去广宗这地方后，居然闹出了出征部队先攻打了自己的县城的闹剧。
到了保定后，此人闹腾一段时间，还是在保定被顺军擒拿。
在后世的历史上，这个人配合姜襄的起义，响应起兵，很快就完蛋了，在死之前，对他的五十个小妾说，（没错，我们的李大人确实有五十个小妾，而且都是他在最近几年发达后才买下的少女）吾今必死，汝辈有一人肯从吾死者乎？也就是我今天死定了，你们有人肯陪我一起死吗。
而那些小妾也都掩面而笑，你固然该死，可关我们什么事啊。
死的很可笑，连个轰轰烈烈的去死都做不到，甚至办事能力也就那样，但欲望却是要求自己霸占五十个女人。
要说这人论能力，是无能之辈，几十岁的人了，1643年被从国子监祭酒这样的清闲工作上提拔起来，一直到后来的礼部侍郎大学士，可以说缺乏一个官僚应有的锻炼的书呆子。
而升官才半年，就蓄养了五十个小妾，可见其急迫要补偿自己青春的遗憾，而其赶紧去起兵对抗大顺的原因也很可疑，当他听到自家在太原的庄园被毁，直接被佃户先抢了，然后又被农民军给分了以后，立刻失去了斗志，直接灰溜溜的跑去保定。
那么，不得不让人怀疑，这货自告奋勇忽悠得崇祯激动不已亲自写了代朕亲征四个字，本身的目的是为了保护自己的财产而去的，一个标准的老西儿啊。
反正周志伟知道，这货自称自刎不成被大顺军擒获的谎言根本不是如此，分明还是在观望风色。
不过，因缘巧合之下，还就是这个李某人被树了个典型，在保定做起了知府。
此人很贪婪，这是自然的，作为前朝大学士，他的利用价值极其低下，事实上保定府人民并不喜欢此人。
李建泰这个人，如果面对满清，还有可能抽身而去，甚至会配合姜襄的起义，但面对同是汉人，对于剃发与否根本不在乎的长老，态度就暧昧起来。
当然了，这人几十岁的人了，之前依靠着太原的家产，以及当了大学士的风光，一下子纳妾几十个，现在因为官没了，钱也没了，不得不低头做事也是原因之一。
哪怕如此，李建泰的工作也不可能养活五十个小妾，虽然百般钻营，也是如此，而就在附近晃悠的长老盯得紧，他也很少贪污的机会。
第768章 李建泰
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李建泰是一个很普通的，在晚明时代，由于大明公务员整体素质降低，导致的崇祯只能好像割韭菜一样的轮换人，于是原本大学校长一般的人物，没有经历任何的历练和磨练，就直接成了大学士这样的大人物……
从本质上来说，这是当时公务员平等和选拔的问题。/全本小说网/https：//。/
往前看几百年，南宋谢太后悲哀的说，“我国家三百年，待士大夫不薄。吾与嗣君遭家多难，尔小大臣不能出一策以救时艰，内则畔官离次，外则委印弃城，避难偷生，尚何人为？亦何以见先帝于地下乎，”意思很简单，老娘家里给你们的薪水不低，可是你们这帮王八蛋在公司出事的时候一个个全都缩卵跑路，要不然直接拿着公司的权力投靠对手，你们算人吗，死了以后有脸见我老公吗。
这就是当时顺延了几百年的制度，其实有几个人真把读四书五经当做治国的真本事？道德的真君子？
不过到了现在，也是可以忽悠一群傻子了。
李建泰之所以愿意到保定来做这个傀儡，实际上是因为他已经是个穷光蛋了。
历史上此人为了家财而忽悠崇祯自己要为国出征，在听说自己老家已经被占领后，就直接木了一半，只怕内里不是为了国家社稷，而是为了家财啊。
元灭亡宋，几乎就是带着游牧阶段的道德水平，闯入了一个当时全世界文明程度发展最高的农业社会中来，给人带来的观念必定不好。
中国未必高明，事实上，有一个惊人的事实是，当时士大夫的道德水平惊人的低下。
洪武十八年，有个兵痞叫唐闰山，他大哥小时候订过一门娃娃亲，对象叫史灵芝。没过几年他大哥就夭折了。史灵芝长大后嫁给了洪洞县的姚小五，和他生了三个孩子。
而昔日元朝有个少数民族的陋俗，那就是哥哥死了，弟弟可以“继承”嫂子。
唐闰山就咬死了这条陋俗，去兵部折腾，然后兵部相关领导啊，就下了道命令给洪洞县，要求县里把史灵芝作为军属送去给唐闰山。史灵芝的丈夫去提告，县令也清楚这里面的事，但他不想得罪兵部，本着多一事不如少一事，官官相护的原则，就完全不顾民意，非要执行兵部命令。这事一直闹到刑部，刑部尚书叫王崳В桃馕ふ庵致埃顾盗艘欢淹崂恚裁次湓蛱旎故抢钍烂竦乃罄从直涑闪死钪蔚乃湃思热蝗绱耍颐怯趾伪亍�
后面的事情很容易猜测了，朱元璋对儿子老婆都好到无比，对老百姓也马马虎虎，对这些禽兽一样的士大夫可是从来没有把他们当人，而事实上，这些儒生们也没有把老百姓当人，大家彼此彼此。
从洪洞县令杀起，一直杀到尚书，一个不落，全部斩首，当然了，女性家属送进教坊司做妓女就有些过了，还不如杀了呢。
“其史灵芝，系人伦纲常之道，乃有司之首务。故违不理，所以有司，尽行处斩。”大诰中，直接就把这帮所谓的读书人，骂到狗血淋头，一点面子不给。”
朱元璋看透了这些儒生。
不过他也明白，治国需要依靠这些儒生，但这些儒生的道德水平已经接近丧尽天良的水平，“朕今所任之人，不才者众，往往蹈袭胡元之弊。临政之时，袖手高坐，谋由吏出，並不周知。纵是文章之士，不异胡人。。。。。。胡元之治，天下风移俗变，九十三年矣。无志之徒，窃效而为之。虽朕竭语言，尽心力，终岁不能化矣，呜呼艰哉。”哪怕是临死之前，朱元璋对于自己的国家的未来是有所感悟的，最后一句，竭语言，尽心力，终岁不能化矣，呜呼艰哉，确实道尽辛酸了。
这就是从秦始皇到朱元璋到今天的长老们最大的悲哀，明知道这些儒生，真论其本性，可以说都是最恶毒而无能的人物，可老百姓几百年被洗脑的，还最认他们。
当然了，对于长老们其实是好事。
自己的战略对手无论是品德还是无能程度都让人叹为观止，那么对付起来就可以各个击破。
中国古人用各种方式表达自己跟夷狄的不同，服饰文化是最重要的文化符号之一，比如左衽右衽之分，在没有纽扣的时代，系衣服用的是带子，从肩头裹下来，在腰上用带子系住，游牧民族一般左衽，汉人选择右衽。
比如头发，游牧民资披头散发，满清梳辫子，汉人就发展出比较同意的发誓文化。这些基本上只有用来标志“我跟你不一样”的功能，有人认为，右衽跟左衽相比，更不方便拉弓射箭，汉人的宽袍大袖也不适合作战，过于麻烦的发誓，也不是为战斗而生的，所以为了提高军事力量，赵武灵王采用过胡服骑射政策。
这些符号可能确实不方便，但是强行去处的话，是对汉人精神的侮辱，哪怕一个人不修边幅，身上虱子很多，一股臭味，他自己可能也感觉到不舒服，可有一个人过来，按着他把他的头发剃了，把他身上刷干净，还给他喷上香水遮臭，这个人不会感到友好，反而会反感。连一个流浪汉在自己都不觉得自己像样的情况下，都不能接受别人强行改变自己，更何况汉人引以为豪的文化符号呢，所以引起了激烈的反抗。
所以长老们对于这方面是异常谨慎的，对外的说辞，也是那作战用的头盔必须时刻佩戴，而那种最高级的头盔只能剃发才能戴，这样的解释，反正长老自己是信了。
李建泰一身儒生打扮，作为山西人，李建泰可谓是屡遭打击，家乡的财产完蛋，以后不但不能接收各种租子，还得想办法去接济一些家人，还有他最大的依仗，那些钱多的流油的皇商们，这些皇商当然喜欢结交山西籍的人作为消息来源以及臂助，哪怕只做了半年大学士，李建泰在他们身上也获得了巨大的好处，让人回味。
可惜，长老们的屠刀，对于吃里扒外，吃着中国人的饭，砸了中国人的锅的皇商集团没有任何放任，在欢欣鼓舞的�
