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第599部分

明末球长-第599部分

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    “所以这是夫君不打算出面的原因。”

    “也差不多,平心而论,人家是地方官,起码五年内我不打算真的打下江南的土地,也就是说,守着你身边,早晚有机会压榨的,我帮了他们一次,未必能帮第二次。”

    “那我能做什么。”

    “你能做的太多了,你的身份就是最犀利的武器了,谁敢惹你,所以,放心大胆地去就是了,当然了,你也知道,咱们内部对于私人基金会这种东西抵触大的很,因此最好挂着我们自己的基金会的名目,当然了,红十字会这个旗帜好像不太受欢迎,我们中国人还是更适合本土化的红十字会,不过名字不太好想,你觉得,用什么名称,可以让大明的老百姓一瞬间就觉得,这是一个人道主义救援团队。”

    后世的时候,由于话语权在彼,哪怕美国人疯狂轰炸红十字会的医院,最后也可以洗白成误炸,而红十字会由于在多次一边倒的帝国主义战争前根本进退失据,毕竟是欧洲爸爸养活出来的舆论工具,面对这种情况,几乎是声望大跌,不过,依然可以以不知所谓的傲气之心对着中国。

    还是那个问题,阿富汗平均每月被人搞自杀式袭击3。8次,死亡人数成百上千当地老百姓早已麻痹连愤怒都没有多少了,死了以后,电视台没有什么反应,而美帝马拉松比赛被人弄死了几个人,马上让无数圣母哭天抹泪摆着一堆蜡烛祈福……

    思想才是世界上最伟大的武器啊。

    对于李向前来说,使用类似于红会这样高大上的口号为自己增加话语权,简直就是最最美滋滋的选择啊。

    李香君想了想,说道:“慈航普度……”

    李向前说道:“啊,太宗教的总是不好的,毕竟这个世上也有道教,你也得考虑下,我们大家绝大多数都是无神论者。”

    李香君在苏州,自然被无数人讨好,其中很大一部分就是各种的算命先生和秃驴牛鼻子,不过李向前几句话就可以拆穿他们的把戏。

    当然了,李香君的个人倾向里,还是向着佛教多一些了。

    “好吧,我们新的慈善机构,需要的是普适性,简单方便,还得四海皆准,不能搞小众化,嗯,就叫她仁人会吧,人人为我,我为人人,仁者无敌的意思。”

    “那我该去干什么呢。”

    “应该说的是,你希望在人民群众之间,树立什么样的人设形象,卖人设啊。”

    “人设?”

    李向前笑道:“其实就是一个术语,本人未必是这个样子的,但是为了卖电影票,于是就强硬的把自己往上靠,各种水军也洗地,你知道宋江吧。”

    “水浒传里的及时雨,当然得知道,我还唱过呢。”

    “及时雨就是一个卖人设的行家,公明哥哥,义薄云天,出手大方,其实真正受过他好处的能有多少,一个县里的小押司,本身能去那县里的人能有多少,所以,还是在于有人传言他的各种话,所以,要的不是做好事,而是形成一个喜欢做好事的人设啊。”

    后世这种人不在少数,大半日子在欧美自家的地方吹空调,到了需要的时候,就在联合国或者其他组织安排的地方刷个脸熟,混个热爱慈善的名声。

    其实这些货少买一件奢侈品,就足够当地的穷孩子吃十年了。

    中国这里面做的最好的,自然是白莲教。

    每次有灾荒,我大清的官员不是准备赈灾救济百姓,而是调集最凶狠的杀手,去搜捕可能的白莲教的人,防止他们在灾民之间发展教众,挑选童子童女养大了作为爪牙。

    当然了,白莲教的失败也在于此,没有自己的根据地,到处流动作战,不迎战,不走平原,唯数百为群,忽分忽合,忽南忽北,这种战术确实让他们的队伍迅速壮大,他们走过的地方,社会秩序崩溃,因为无论如何他们是要吃饭的,地主们情愿也好,不情愿也罢,都会被席卷一空,不但地主们没吃的了,贫民更没吃的了,就只能跟随他们。赞同白莲教的说他们是吸纳群众,不赞同他们的说他们是裹挟。

    当然了,本质上,还是在于,我大清的德政满满,好事做尽的关系。

    但是不得不说,白莲教之所以无法建立稳固的基地,也是与这个时代背景有关,哪怕王聪儿再睿智,也很难组织起真正的正规军协同作战,注定了只能是裹挟一堆乌合之众的战争。

    原因很简单,我大清要搜捕白莲教了,那些官吏可个个都是福尔摩斯级别的高手,善于从各种蛛丝马迹发现线索,穿白衣服是白莲教,吃个莲藕是白莲教,没有疑点就是最大的疑点!

    挨家挨户地查问,不管你是不是教徒,都得拿出一笔钱来“孝敬”他们。有钱的出钱买命,没钱的穷人就被抓到监狱里拷打,甚至送了命。

    这样的情况下,自然对兵源素质完全没有了奢望,只能是堆起性命,把人死的差不多了,剩下的精锐才能真正和八旗兵抗衡,但那个时候,朝廷早就反应过来了。

    按照原本的历史,和中国一贯的习惯,本该是:农民起义,八旗抵抗,八旗没了,军阀崛起,大清亡了,这才是应有的剧本,但突然出现了抢戏的人。

    外国入侵,八旗抵抗,八旗没了,农民军抵抗,农民军抵抗,军阀崛起,大清续了一秒,大清完蛋。

    当然了,外国的商品倾销使得受损地主不得不团结在了满门贵族身边,直到最后全都寒了心,才开始另起炉灶了。

    对于李向前来说,希望在南明老百姓心目中塑造的形象是,中国的文化当然是好的,但是现在这届人民,哦不,是这届儒生不行,他们把老祖宗的经念歪了,所以老百姓才这么痛苦。

    还好的是,对于无官不贪这个思维,对于大明百姓来说早已司空见惯,只不过,读书人成功的用各种言辞转移目标,变成了贪污是本分。

    于是对于这些家伙的行为,老百姓也只能接受了。

    塑造一个来自北方,救苦救难的形象也不错,不过,如何操作也很难。

    南通这样的大城,收税自然是不会少,一次几万两都不在话下。

    原本大明收税,也是用的白银。

    老百姓使用崇祯通宝,官府收税却是收白银,老百姓在交税的时候,需要将铜钱换成白银,这就造成了一个普遍的市场,支撑起了数量庞大的钱庄产业。

    当然了,由于这种东西不具备垄断性,价值也算公道,所以对大明的老百姓来说,被赚走的这点钱还可以容忍。

    但一旦宣布使用共和通宝作为一般纳税收取的金钱,那么提前得到消息手机银元的人,就可以谋取暴利。

 第789章 儒生的未来

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    还是那个问题,大明老百姓手里的日常花销用的是铜钱,当然大额花销会在炕洞子里存一些白银,日常纳税也是以白银为主。全本小说网;HTTPS://。m;

    但是现在,价值错位之下,老百姓再想用铜钱兑换银元,就艰难太多了。

    李香君似乎能预见到这里面会有多么大的财富转移,或者说掠夺,而伴随着这种掠夺,却是无数的妻离子散。

    她叹息一声,说道:“难道我大明就只能如此行事吗。”

    李向前知道她是想到了自己的过往,说道:“其实都一样,不公平不平等是这个世界上永恒的主旋律,只不过我们看起来更加的温情脉脉而已。”

    李香君看了看他,说道:“反正大明的老百姓,看到你们的生活,都会感叹如同仙人的日子。”

    “神仙吗。”

    李向前想了想,说道:“那是好久之前的事情,我都快忘记了,那是我记忆中最刻骨铭心的东西,高三需要去赚点零花钱,在一家超市打工,超市就是我们平时去买各种食物东西的大杂货铺子,附近的医院,跑来一对父子,那儿子给父亲花钱,买酒,买烟,都是好酒好烟,那个老头是得了癌症晚期,可以说已经没救了,因此那个儿子在他生命最后几天,带他享受一下能享受的好东西。”

    李香君有些心有戚戚,差一点也抹泪了。

    “这件事固然可以说激发起我真爱生命,不断往上爬,改变自己阶级的欲望,但另一方面,他也证明了,起码在我们的时代,因为差距导致的不公平到处都是,甚至更加的肆无忌惮,你知道,我来之前,英女王都已经1xx多岁了,还活着呢,他们有24小时候命的医生,有随时的体检,任何疾病都会在苗头之前发现根除,所以……”

    李香君笑了笑,说道:“起码可以活到……”

    “是啊,即使是我们,活个几百岁不难,甚至朝全大明的人开放这些技术也不难,但是改变他们心目中因为物资短缺而养成的习惯,就千难万难了,我记得,你刚到飞船上的时候,看见有人将食物遗留在桌上,任由机器人打扫,还很心疼呢。”

    李香君笑了笑,说道:“毕竟是肉啊。”

    “是啊,一想到每时每刻,江南就会有人饿死,我也很难过,不过,我想到造成这一切的读书人们,居然还可以活得那么滋润,我更难过啊。”

    李香君说道:“嗨,他们也吃过了很多苦头,被杀死的也不少。”

    “这怎么一样呢。”

    李向前说道:“你还是没有看明白,农民军的确很暴虐,杀人很多,但是我想问一句,是谁塑造了他们不尊重生命的价值观?”

    为什么贫苦之人起事之后总是有屠杀倾向?

    因为他们从小就生活在被剥削阶级随意屠杀的环境中,他们从来不知道,原来人命是值钱的,人是有尊严的。

    这个人命很值钱的观念,士绅阶级给自我的定位,但是人命不值钱这个观念,是剥削阶级用严刑峻法残忍杀戮民众时教给老百姓的,所以老百姓在杀死权贵们,杀死权贵们的小娃娃的时候,看着痛哭流涕的权贵们,会很奇怪地说:这有什么可哭的,我们的孩子都是这么大就死了。

    欠税要死,得罪了老爷要死,不肯将女儿贡献出来要死,农民们的世界观,早已被玩坏,认为杀人才是世界的主旋律了。

    地主翻案风下,有的人,一再强调黄巢、义和团是破坏,但却始终不会说其中的进步性,他们更不会说,那些贵族老爷们,儒生老爷们,他们虽然表面上不屠杀,表面上不破坏,他们却会做更多更加委婉的、却毫不迟疑的、大范围的、持久的破坏性的稳定!他们统治下的时代,充满了“哭什么呢,我们死掉多少小孩子,一点也没哭过”的惨剧。

    这就是破坏性的稳定。

    但是,李向前无论怎么想,对此也毫无办法。

    他当然可以直接好像之前那样,在江阴直接抓人,然后逼着县官杀人,这不是为了正义,而是为了自己家的人可以在江南畅通无阻的行走而无人敢惹,但如果到了南通,来来这么一出,事实上对大局并没有好处。

    说到底,会以为是分赃不均。

    也就是说,武力无法达到他想要的结果。

    儒生集团是一个九头蛇,杀掉一个,长出两个,永不妥协,永不忏悔。

    “所以,我希望的是,当地老百姓自己可以成长起来,而不是走极端,也就是被欺压的时候,丝毫不敢反抗,忍无可忍造反的时候,就开始了毫无底线的屠杀,这不是长久的方式。”

    “又来给夫君送礼的了。”

    “无非是打包,记录,我们不收他们的礼物。”

    我厌恶你们的节期,也不喜欢你们的集会。

    你们虽然向我献燔祭和素祭,我却不悦纳。

    也不顾你们用肥畜献的平安祭。

    要使你们歌唱的声音远离我,因为我不听你们弹琴的响声。

    惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔。

    想到这些,李向前在计算着未来的得失,似乎派身边的女人前去南通,也只是能够帮到一小部分人而已,事实上,如果无法质变,等他们一走,当地官府随便想出一个新的花招,就可以掠夺走更多的金钱。

    “等打下江南,只怕是要流放一批人了,告诉你哥哥,不要和人有太多交际交往,没什么好处的。”

    “流放?”

    “对,我不太喜欢杀人,那些读书人,许多人的意识形态已经接受不了平等和奋斗思想,唯一的选择就是远远的流放掉,美国是最好的选择,话说,公知最喜欢的不就是去美国吗,这也是提前让他们赶时髦啊。”

    “那里不都是一些……”

    “是啊,是一群土著,傻瓜的连金矿都不知道挖,当然了,挖了也没办法使用,额,当然了,那些书生去旧金山似乎没什么搞头,墨西哥湾还是可以去看看的……”

    这个时代欧洲人对于北美兴趣不大,毕竟比起可以日进斗金的各种种植园,北美的金矿集中地带都在……咳咳咳,印第安人的地盘。

    李香君叹息一声,没有多说什么。

    李向前说道:“没必要为他们感觉可惜。”

    李香君说道:“可是,我不是说那些人里未必没有人才,可是这样不是招人记恨吗,未来……”

    李向前笑了笑,说道:“不怕,再恨也没有农民的恨意充足啊,事实上,我都知道他们的嘴脸,无非就是伤痕文学嘛,都是文笔高超的人,所以他们将他们所处的环境,所接受的一切待遇描写得极为深刻动人,大多数人看完了他们的描写,肯定会对他们表示同情,但是,他们也得有机会写下来。”

    李香君说道:“那地方都是土著啊。”

    “是啊,地主老爷,举人老爷要干活,他们根本就是生活在地狱。他们物质缺乏,精神受压抑,前途渺茫,理想受挫,一无所有。孤苦无依,不但没有地位,甚至没有尊严,”李向前忽然话音一转,“可怜?就觉得自己可怜?他们觉得他们可怜,他们地人生被摧残和浪费,但是他们所过的日子,跟中国历史上所有农民所过的日子,又有什么分别?他们只是吃点苦,就说自己可怜,那那些农民怎么办?他们一辈子都要待在那里,而更重要

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