明末球长-第709部分
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“剩下的事情，我可是记了一辈子，打扫战场的时候，那些被打碎的肠子，脑子，全都在眼前，想踩不到能怎么样，但是那些坏东西，杀他们一个，就等于救一千个人，杀一百个，就可以救十万人，那还有什么可怕的，来多少我杀多少啊。”
胡三七始终没敢答话，这位长老身上的煞气太大了，原本好好的一个人，到了新时空后，逐渐成为了部队的掌握者，每下一个命令，就有无数人为之奋斗而舍生忘死，虽然经受过的教育和理智还不至于变成战争狂，但这种杀伐果断还是免不了出现的，对于生死逐渐看淡了。
吃完饭，孙思科似乎非常满意：“诉苦大会，让他们这些参与过战斗的学员也去参与工作，最好多和那些受害者家属多说话，给他们鼓鼓劲。”
无论东西方，宣扬悲情鼓舞战士勇气总是屡试不爽的，这证明了，人类历史是共通的，凡是缺乏历史记忆的民族，早就给淘汰了。
作为共和四年五年对山东进行治安战逐步剿灭山贼的宣言大会，诉苦大会的举办地却是在沧州。
平心而论，沧州到天津的铁路修建非常顺利，历史上这里修铁路的时候遇到的阻碍最少，其中有地处沿海，并不闭塞的原因，也有其土地本身并不肥沃，对于商业的需求很大，也没那么保守。
正如和尚自己都承认，做法事是给活人看的一样，诉苦大会的目的是团结自己人，树立新年，将心中有不满杂念声音清洗掉。
当然了，传出消息后，先是有怀着希望的人去沧州追寻自己家的被绑架的亲人是否还活着，还有就是真正的苦主哪怕走路也拼着命过去看看仇人。
聚集人群不少，胡三七等人被派过去，不过这次就轻松多了，他们甚至没有穿戴武器装备，而是穿着军装，在临出发之前，每个人都得到了自己相应的勋章，虽然比不得***的，但也算是个功勋。
老百姓观念自然是谁对我好我对谁好，事实上，这种淳朴但愚蠢的是非观也只有中国人才有，对于世界上其他的民族和国家来说，你对我好是因为我的神命令你对我好，既然你对我好，你就是比我低贱一等的人，那么你就要将一切都奉献给我，而我可以随意对你杀戮和掠夺。
这才是一个正常国家民族对外关系上应该秉持的态度，你的就是我的，我的还是我的，你对我好，我要屠杀你，你对我不好，我更要屠杀你。
而有着印度的神，或者上帝他老人家的背书，哪怕杀再多的土著，最后去忏悔一下，上帝也原谅了你，屠杀异教徒是光荣的，可以上天堂的。
这是为什么，中国人一旦移民海外，往往是富而不强，最后在硅谷形成了，白人投资人，印度管理者，中国劳工，最可笑的是，这些劳工往往内斗不断不说，他们的脑海里只有对白人不肯用自己做管理者的哀怨。
人生观事业观价值观决定人生的高度，如果一个人，做不到对外界的合理判断，那么被玩弄羞辱也是很正常的了。
而中国传统的儒生价值观，到了现代化时代，早已与正常人类格格不入。
当外国人侮辱羞辱中国人的时候，往往是这种人，首先冲过来狠狠给中国人一巴掌，然后再点头哈腰的给外国人道歉，顺便数落一下，肯定是低素质低等人种的中国人招惹到了外国洋大人，你要反思，你不反思，我就辱骂侮辱你。
反正无论洋人做了什么样的坏事都是对的，中国人做什么都是错的，要反思的，你不同意我的说辞，就是没有独立思考能力。
长老们没有奢望在几十年内，就将已经被阉割的中国老百姓的精气神，改造成汉代朝气蓬勃，向上对外谋取生存空间的勃勃生机，事实上，小富即安，有点钱就开始想着回老家置办田产，依然是许多人的主旋律。
好在，刀子，银子，官印子都在长老会手中，还是有机会的。
第919章 纾解
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胡三七的工作却是引导那些苦主们。（全本小说网，HTTPS：//。）
苦主们当然都是男人，按照他听到的说法，女人毕竟有保护名节的需要，因此女性被绑架者的名单是保密的，都是秘密通知其家属，甚至为了弄得尽人皆知，还是派人以小贩的面目秘密接近。
当然了，大部分女性的选择惊人的一致，不同意回家，连告知一下都不肯。
“回去会被浸猪笼，或者关押一辈子，以免有辱门风的，毕竟穷人是不会有人来绑架你的，这些富户人家的女孩子，只要不傻，总知道自己的命运。”
胡三七听到这样的解释，也大概其明白了什么，他此时是给一些被接到沧州的死难者家属进行接待，其实这些人听描述，还真未必是真正这一股山贼的苦主。
长老会要的是同仇敌忾的激愤，是横扫群丑的意识形态优势，是高屋建瓴的获得对于山东治安战的天然合法授权，不是真相。
当然了，胡三七感受到的震撼教育还是足够的。
“俺们家十六口，都死的不明不白，官老爷也都不管。”
“俺就是出个门，结果回了家，家里就被家里的家丁吃里扒外勾结着这些畜生都给抢光了啊。”
总之这个时代，幸福的家庭都是东林党，不幸的家庭各有各的不幸。
胡三七似乎有所明悟，但是他内心中不断有个人在拼命对自己嘶吼，这都是那些长老故意的，自己家怎么会如此？
哪怕如此，胡三七对于杀死一些少许的山贼，感觉方面是好多了。
不过，那些山贼的罪行还是不少的，附近看热闹的老百姓不少，为了让他们值得回票，同时有一次，做山贼绝对没有好下场的记忆力，因此虽然没有见血的重刑，基本上都是吊死，但是也足够的威慑人心。
当然了，胡三七忽然记起那个少女，就是从山贼手中救出来的那个。
不知道她好不好。
这一点，没人知道，这些相貌不错，家境也好，但既然被山贼掳走，很多人是不敢回家的。
如果是按照这个时代的准则，哪怕是嫁鸡随鸡，被抢了也就认命了，这一点甚至得到了许多人的同意。
她们自然由某些部门接手，未来的命运，自然不在胡三七的手中掌握。
不过，审讯的后果还是很好的。
无数大案要案一举侦破，多少苦主终于知道了到底是什么人做的坏事，这里面自然好像给一锅沸水撒进去热油，反正就是更加的热闹疯狂。
有的惶惶不可终日，想要收拾细软跑掉，有的带着希望，摩拳擦掌希望得到改变命运的机会，也有的想象着原本的山贼被灭后，自己可以得到多少好处，甚至取而代之。
活着的标准是什么？
“东南亚那地方，就是个死坑。”
李向前坐在海岸边，这里是上海。
本身作为一个对外港口，这里对外的发展就是滞后的，当然了，原因自然是有人治原因作祟，不过在长老们手中，却是开始成长起来。
港口的布置依然很粗糙，甚至许多工作也做不到使用机器，但是江南大规模的人口也使得工作效率不低，江南的粮食在经过了两三年的滞销后，原本充足的生产也开始了变化。
多收了三五斗的事情倒也没有发生。
多收了三五斗的意思，就是有海量外来洋米洋面大量涌入，对于一群汉奸主政的果党政府来说，卖国是非常惠而不费的事情，他们早已在海外购买了足够多的别墅和金钱，富可敌国绝对不是空话，那么大量进口海外货物，将国内的农民工人工厂主冲击的四分五裂也是很正常的。
原因很简单。
如果是在国内生产保家卫国的枪炮，那么这些枪炮带来的利润归谁？
而且还要给工人开工资，负责生产，运输，费脑子费时间，要管理，要统筹，要筹措资金，要搞好交际，要负责从发电到整条产业链的设计！
对于普通人资质的买办果党来说，这几乎是不可能的，他们真正的依仗是，依靠儒学经典和半吊子的西方文化，总结出来的卖国有理论，当汉奸光荣论。
于是，在抗日战争时代，兵工厂可以倒闭，因为从国外直接进口军火，利润以及过手的提成更高，更关键的是，倒闭的兵工厂是中国人的，而果党都是外国人。
同样的道理，在大明末年，同样的问题下，大量的土地可以生产许多粮食，本来是够吃的，但是为了维持利润，想尽办法多吃多占，已经达到了空前可怕的地步。
目前江南的战斗形成了诡异的和平，李定国坐到了江阴这里，却是只能使用不多的资源，本身能够动用的部队不多，而他的朋友左梦庚却是很快死去。
这场战斗的原因很简单，大明朝的士绅哪怕已经到了南明时代，首先，没有任何一个亲王肯去接下皇位的背景下，他们反而开始了肆无忌惮的贪腐生活，直接将某个无权无势但占据肥美土地的小型地主以反贼罪名抓捕后土地剥夺进自家成为了半公开的行为，甚至彼此是鼓励的，大地主兼并小地主，同时粮价的波动也开始了稳步的提升。
不必运输给北方多少万石的粮食，并没有减轻南方老百姓的负担啊。
原因很简单，一部分人失业了，而原有的经济架构没有改变，依然是老爷是老爷，而那些人，是不可能放弃任何一点利润，而是讲究的是把老百姓兜里最后一粒粮食剥削光。
这是有先例的。
后世的大日本帝国，虽然可以在中国人和朝鲜人身上掠夺到大量的财富，但是依然压榨底层老百姓，从年头劳动到年尾，一船一船的南洋姐去东南亚卖肉赚钱，制造那一艘艘罪恶的军舰，甚至，一个日本士兵在中国烧杀劫掠的时候，他的姐妹可能就在上海被一个中国人压着。
日本的明治维新就是一个笑话，本质上，就是英国人用棍子上的胡萝卜引诱着，用过剩物资攻击中国与俄国，在实际主政上面，早已陷入了怪圈。
财阀们对国民疯狂的压榨与剥削，无论台面上的政客提出多少好听的口号，表决了多少议案，日本国家利益基本上都是大资本家所攫取，与日本人无关。
日本政府用心恶毒的对内宣扬，需要向外部扩张掠夺才能让人民过上好日子，然而对外扩张掠夺抢来的财富和利益，百分之九十九都被财阀吃干抹净，平民依旧只能痛苦的承受死亡与负担。
同样的道理，东林党不断利用各种渠道洗脑，天下的破事儿都是因为有奸佞当朝，只有将其他的官员罢官，只留下我等东林党官员主政，那才是真正的众正盈朝呢。
众正盈朝在大明朝的次数太多了。
英宗皇帝北伐，众正盈朝，没粮食，然后崩盘。
正德皇帝打仗，也没粮食，幸好打赢了，然后一不留神就落水了。
天启也落水了。
宣宗皇帝即位，众正盈朝，然后没几年宣宗就开始重用太监了。
孝宗皇帝开始也是众正盈朝，然后孝宗皇帝不久也想用太监，结果皇宫失火，然后想重用的太监正好负责这一块，畏罪自杀。
正德就不用说了，刚登基大臣们就说要杀了八虎，正德一脸懵逼：我刚登基啊，他们八个就算是坏蛋现在也还没干坏事儿啊？我杀了他们我用谁啊，你们？
嘉靖更倒霉，刚赢了大臣们一场，行宫遇火，然后大臣们表示陛下是火德星君，不能救，还是嘉靖的奶哥哥冲进去背出来的，以后吓的嘉靖不敢出宫，后来甚至出现宫女敢于行刺。
天启登基，众正盈朝，然后开始重用太监。
崇祯登基，众正盈朝，杀太监，结果后来还是开始用太监。
但是在史书上，这些皇帝都已经被污蔑到了不可思议的地步，这就是一个阶级控制了历史书后，对于历史的编排能力了。
在中国古代，史官们可以做到，权臣杀死大王后，史官如实记录，权臣将史官杀死后，下一个接任的人依然如实记录，一家子的气节在此，连手握权柄的人都无法奈何。
越是到了近代，史书就越是怪异，可以说，越是颠倒黑白，最大的例子可能就是明史，大量的东林党都投靠了满清，名声却好的很，马世英那样战败而死的人，却污秽不堪。
可以想象的是，在失去了皇权压制，上层内部暂时性的媾和联合，之前几个月，南京遭遇了兵灾后，那些老爷们可不会与民同甘共苦，反而趁机提高粮价，廉价收购各种财产，反正老百姓不会写字，不会骂人，不会记录历史，他们的血泪无人记录，而地主老爷们稍微蹭破了点皮，就可以写折子记忆自己到底有多可怜。
这三年来，江南老百姓过的很艰难。
以南京大战为契机，李向前开始真正扯旗在江南招募流民，赶紧朝越南和台湾等地移民啊！
目前来说，虽然江南和北方来的流民依然滞留很多，但当地的士绅对于这些流民的剥削已经到达了极限，他们用几个馒头收买走人家的少女，带回家满足兽欲，几个钱就买到一个任由打骂的奴仆，简直不要太爽。
对李向前来说，战线拉的太远，他们没有兵力可以将整个江南的地主士绅全都清洗掉，更别说，一旦动手，说不定这些人就要逃跑了呢。
其实跑掉是世界上最好的事情。
后世的时候，没什么脑筋的汉奸们叫嚣儒学治国，认为不读四书五经的人，活该被他们这些饱读诗书的人统治，同时宣扬新儒家的，宣扬民跪官的，都数之不尽。
衍圣公作为几千年的汉奸传承之家，对于山东的动乱以及痛苦有着不可推卸的责任。
不说别的，衍圣公在山东的时候，山东是天下未乱，山东先反，常年逃荒的人络绎不绝不说，东北人的主体，可就是山东以及河北逃荒的人组成的啊。
