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第357部分

位面游轮-第357部分

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    当然这个研究陈堪依旧在做,毕竟这是自己之前的一个念想,陈堪必须要将它完成,唯一的不同就是现在陈堪没有像之前那样,用那么多的时间在这个上面了,就是每天做一些,现在更多的时间是用在诵读上面。

    《黄庭经》并确实不长,但是真正诵读的时候,这个诵读的节奏并不受陈堪自己的掌控,一篇下来要两个小时的时间,也就是一个时辰,这个时间实在是太刚好了,令人不得不做他想啊。

    “还有一个多月的时间,人的心境和需求真的是会随着自己的需要而改变啊,从一开始很在意游轮到来的时间,每次只要时间一到就上船,到后来的随心所欲,现在却又开始在意了。”陈堪盖上手头上的书,摇头笑道。

    现在的陈堪有点像是之前几次,迫不及待地想要登船了,陈堪心中估计,接下去应该就是仙侠或者是神话位面了,陈堪还为此去图书馆借了不少相关的书籍来看,不仅有东方的还有西方的。

    西方神系非常系统,传承和关系非常明白,相反的中国的神系就非常的混乱,称之为“一团乱麻”也不为过,完全不成体系,倒是之前有一个作家将中国的神话整合成一个较为完整的体系,名为“洪荒”。

    虽然看起来比较完整了,不过也是一家之言,到底会怎么样,这个还要看具体的面位情况才能做判断。

 第八零六章 混乱的神仙体系

    洪荒,指混沌蒙昧的状态,特指远古时代,洪荒是指地球形成以后的早期状态,在古籍中的“洪荒”二字通常借指太古时代。

    而这里的“洪荒”是神话小说中的一种体系,是从鸿钧讲道、盘古开天,巫妖大战,女娲造人,三皇五帝等洪荒大战到封神之战,佛道之争等主题的以朝代更替映射圣人间的较量。

    不得不说这个作者确实是脑洞大开,将本来混乱的神话体系尽可能的串联在一起。

    不过陈堪不认为自己日后所经历的位面都会按照这个体系来进行,因为这个体系不管是在道家还是在佛教看来都是破绽百出,不说其他,就说鸿钧这个洪荒体系中的大佬。

    鸿钧最早出现于西汉王褒的《四子讲德论》,而真正有名气是在《封神演义》之后,具体来历不明,在小说中,他是六圣的师傅,在洪荒体系中他是大道实体,但是对道家了解的人都知道,在正统道教中大道显化实体乃玉清元始天尊,而非鸿钧。

    因为小说要比正统的道家书籍中的神仙传记要普及,所以很多人就信以为真,认为三清之前有个鸿钧,则完全是以讹传讹,其实从古至今,鸿钧都被道教驳斥,称之为“邪说”,佛教也不承认鸿钧,曾多次辟谣。

    至于《封神演义》中会将鸿钧写成是三清的师傅,其实要联系具体的历史背景,这是作者为了体现明朝儒释道三教合一的思想,封神之后,阐教的几个仙人进入释教(佛教)也是这个原因,三教合一,不分彼此。

    截教的大多数弟子上了封神榜,封神,成为天庭的一员,向玉帝称臣,而阐教的十二金仙做了仙人,没有向玉帝称臣,这是将仙权和神权分开。

    神权代表的就是现实世界的皇权,这是一种隐喻,在《封神榜》中,鸿钧在赐下封神榜的时候就说了,品行最佳的成仙道,其次成神道,神道在仙道之下,《封神榜》崇仙抑神,其实就是暗讽统治政权。

    所以帮助商朝的截教众人上了封神榜,成为神,被皇权制约,成了行尸走肉的存在,而帮助周朝的阐教成了仙、佛,永享自在。

    其实不仅仅是这本《封神榜》,另外一本神话小说《西游记》的主要思想也差不多是如此,两本书成书的时间和作者思想都差不多,都是在讽刺朝廷统治。

    在孙悟空在大闹天宫时,玉帝及众神的表现如此的懦弱无能,其实也是讽刺朝廷统治,小说在第一回中就点出了孙悟空的能力属于仙传,最后归佛,一样是三教合一,讽刺现实,崇仙抑神。

    所以不管是《封神榜》还是《西游记》都是那个时代下的禁书。

    《封神榜》和《西游记》这两本书本来就是相互独立存在的,而且《西游记》成书甚至要在《封神榜》之前,要是强行放在一起看,其实那完全是自己找罪受,它们本来就不是一个体系的。

    这就像是一些读者在看金老爷子的武侠小说一样,虽然在朝代上看起来是一脉相承的,但是其中有很多问题,很多人就搞不懂,其实要是明白了金老爷子的写书顺序就明白了。

    十二本书中,真正是故事前后连贯的就是《射雕英雄传》、《神雕侠侣》还有《倚天屠龙记》,因为这统称为“射雕三部曲”是一个系列的,这是老爷子有意安排的。

    其他的就不要去强求了,这三部曲写在天龙之前,所以就不要去纠结为什么一灯大师没有学会大理段氏的《六脉神剑》,为什么逍遥派不见了。

    这都是废话,金老爷子在写射雕的时候根本就没想过日后自己还会写一种叫做《六脉神剑》的武功,虽然在朝代上,天龙发生在射雕之前,但是在创作的顺序上完全相反。

    其实中国的神话体系会乱七八糟了,和金老爷子的小说差不多,除了因为中国地大导致文化差异大之外,最大的一个原因就是因为创作的时间。

    中国早期历史有一个特点,就是越往后走,前面的历史就越长,这是中国历史一种很有趣的现象。

    在春秋战国时期,孔子这些先贤只会去谈论三代,也就是夏、商、西周三代,喜欢说大禹、伊尹、商汤、周公等人如何如何,说这三代的贤人是如何的治理国家,来告诉统治者要如何善待民众治理国家,所以在春秋战国这段时间历史最远就是到夏朝到大禹这里。

    而到了汉代,三皇五帝就冒出来了,等时间来到了魏晋南北朝,那就更加了不得了,盘古等更早的神话人物就都出现了,基本上中国人最熟悉的神话故事十之五六是出现在魏晋南北朝时期。

    所以说,中国的历史是越往后走,前面的“历史”就越长。

    就像金老爷子的小说一样,本来按照时间顺序,应该是盘古、三皇五帝再到夏商周三代,但是创作的时间却正好相反,是先有三代,再有三皇五帝,最后盘古开天辟地。

    前面创作神仙人物的作者根本不可能去考虑后面同行的想法,当然也考虑不了,而这就造成了极大的混乱。

    总之一系列的原因最终造成了中国神话体系中的不完整,甚至一些人物还是前后矛盾,实力也是混乱异常。

    想明白这些之后,对陈堪最大的一个告诫就是到时候经历具体的位面面对这些神仙人物的时候要具体的去看待,万万不能被神仙的名号所迷惑。

    可能前个位面某个人物是自己的手下的一个小兵,到了下个位面就成为自己的顶头上司了;也可能前个位面的大反派到了后一个位面就成了正派人物。

    以此同时陈堪也暗自松了口气,因为如果全部按照洪荒体系来走的话,那问题就有些麻烦了。

    之前说过洪荒体系的一个总纲领就是所有事件背后都是几个圣人的气运之争,说白了就是通篇的阴谋论,如果全部都按照洪荒体系去走,那陈堪每一步就要战战兢兢,随时有可能被当做异端干掉,谁都不喜欢这种感觉。

 第八零七章 随心

    “没想到会在这里遇到陈老师,陈老师是要去首都吗?”

    “是啊,正要去首都走一趟,吴先生也同路?”

    陈堪今天早上诵读完《黄庭经》之后,突然心中冒出一个前往首都查看锁龙井的念头,虽然陈堪还不是什么仙神一般的人物,能做到言出法随,但是对于这种念头陈堪也会随其自然,反正现在是国庆假期,没有课,陈堪就干脆遵循自己内心想法前往首都,将锁龙井中的那个邪物给解决掉,以防日后它在害人。

    经历了明朝和风云位面之后,陈堪的实力提升了很多,解决锁龙井中的邪物,应该不是什么难事,只是没想到在机场陈堪竟然遇到了吴晶,陈堪还没注意到,是他主动和陈堪打招呼的,戴着一个大大的墨镜。

    “陈老师去首都,要是有时间,一定到我家坐坐。”吴晶邀请道。

    “这个还要看到时候具体的时间安排,我不确定做完事要多长时间,要是顺利的话今天下午我就返回了,明天是国庆假期最后一天,人流量肯定很多,而且后天还有课,不能久呆。”陈堪拒绝了吴晶的邀请。

    “那真是可惜了。”

    “来日方长,倒是吴先生你的身体恢复得不错。”陈堪上下打量了一眼吴晶,说道:“要是没有必要的话,吴先生还是好好养伤,伤筋动骨一百天,你这伤势还需要一段时间的静养。”

    “唉,我这也是不得已,这次魔都有个颁奖典礼我必须要来领奖。”吴晶颇为无奈地说道,要是能不来,他也想不来,本来就不是很擅长交际,何况现在身体还不好,但是花花轿子众人抬,他不得不来。

    陈堪点点头,虽然他不是娱乐圈的人,也没有去关注这个圈子的事情,但是陈堪算是史学界的人,也算是一个圈子,所有圈子的本质其实都一样,都是为名为利,而娱乐圈中的名利可要远超过史学界,所以一定更乱,有更多的身不由己。

    “还要多谢陈老师的药方,否则我也不能恢复得那么快,这次领奖恐怕都要拄着拐杖咯。”吴晶笑道,虽然拄着拐杖领奖也没什么不行,他之前结婚就是拄着拐杖的,但是吴晶是个要强之人,他不想自己和其他人不一样。

    “举手之劳罢了,以你现在的年纪,你应该明白自己的身体正在走下坡路了,以后自己要多加小心,我给你开的药方可以一直喝下去,不过恢复之后就减少用量,要是到时候有时间你可以来找我,我再给你看看。”

    “那真的要多谢陈老师了。”

    陈堪微微摇摇头,吴晶也知道陈堪不喜欢这些虚话,也就没有多说什么,反而是向陈堪讨教一些武学上面的事情。

    虽然这次他的电影挺火的,但是吴晶本人好像并不是很火,坐在这里有人认出他来了,但是愣是没有几个人来找他签名,本来陈堪还准备远离他呢,看来并不是所有的明星都是电视中的那种。

    上了飞机之后,两人的位置不在一起,也就分开了,到首都之后,陈堪并未多停留,独自前往锁龙井,上次陈堪掠夺了锁龙井之中的阴气,凝聚出一颗小小的阴晶,对自己的金钟罩的提升有极大帮助。

    说起阴晶,陈堪在明朝位面得到的那一颗鸡蛋般大小的阴晶,陈堪还没用掉呢,不过现在它对陈堪的作用已经是微乎其微了。

    走到锁龙井的边上,以陈堪的实力,轻易就能感觉出井中有一大团阴气集聚,如果实力不到化劲的话,可能都很难感应得出来。

    锁龙井上面有一个铁制的笼子将整个锁龙井全部封锁起来,防止有人掉落其中,陈堪的手在锁上面轻轻一抚,锁扣就自动打开了,这不是陈堪会什么法术,陈堪不过是将内气灌入锁眼中,将锁打开。

    打开之后,陈堪没有犹豫一跃跳入井中,以陈堪现在的实力,根本无惧井中那邪物。

    在陈堪的体外一个纯白的气罩将陈堪笼罩起来,好像避水诀一般,井水都无法靠近陈堪,虽然井中昏暗无比,但是陈堪依旧能看得清清楚楚。

    在井底,数条铁链的尽头,捆绑着一把伞,一把散发着黑气的纸伞,这把伞已经不知道在这里多少岁月了,但是依然保存完好,要知道这是一把古代的伞,在水中浸泡那么久还能保持原样,这就极不正常。

    在伞面上有一条张牙舞爪的黑龙,黑龙除了身上的鳞片不是很清楚之后,其他龙的部位已经非常清晰了,散发着一股骇人的阴气,可能是察觉到陈堪的靠近,一股股黑色的阴气从四面八方射向陈堪,不过这股阴气还没能接近陈堪就已经消失不见了。

    一条粗大的铁链正好将这条龙给捆起来,甚至还穿过了这把伞,将龙给串起来,不过现在捆在伞上的铁链不仅锈迹斑斑,而且还很细,外面的铁链大概有成人的手臂粗,但是捆绑在伞上的铁链只有婴儿手臂粗,覆盖着一层黑气,铁链已经被阴气给侵蚀了,这也是为什么擅自拉动这条铁链会出事的原因,因为上面都是阴气,常人沾染一点,不出半年必然毙命。

    很明显这些铁链就是用来封印这把伞的,这把伞陈堪曾经在林九的《茅山密录》中看到过相关描述,叫做“聚阴伞”,是天地间最为邪恶的法器之一,材料看起来是木头和纸张,其实是人骨和人皮,不过经过特殊处理并不明显而已。

    “聚阴伞”据说可以集聚亡灵鬼魂,人死后灵魂要么进入轮回,要么就烟消云散,但是聚阴伞能将这些灵魂赡养起来,让灵魂蜕变成厉鬼,然后将这些厉鬼吞噬,只要数量足够,聚阴伞就会自己产生邪灵,十分强大。

    不过想要产生邪灵并不容易,可以说每一步都非常难,天时地利人和三者缺一不可,这把伞应该就是那千万把伞中的幸运儿了。

    上面那条阴龙应该就是邪灵了,就是因为对付不了这头邪灵所以才将这把伞锁在这里,而这里也叫做“锁龙井”,经历了那么长时间,这条阴龙不断强大起来,封印已经有点不行了,陈堪估计就这样僵持下去没有外力干涉,不出百年,它也能挣脱封印。

    不过明显这条阴龙已经有了自己的意识了,它并不想自然慢慢地脱困,它要加快速度,所以之前才会发生锁龙井阴气外溢的情况,其实就是这头阴龙准备去劫掠人的生气和魂魄来冲击封锁,求得早日脱困。

    陈堪没有废话,直接伸出手……

 第八零八章 随心(续)

    陈堪已经是国术金丹武者,一身气血之旺盛,旷古烁今,陈堪在下来的时候还隐藏着自己的气血,所以聚阴伞只是将陈堪当做是一个普通人而已,就像多年前潜水下来一探究竟的那些潜水者一样。

    但

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