位面游轮-第446部分
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其实《平妖传》的作者在中国，也几乎是人尽皆知的，就是《三国演义》的作者——罗贯中，这是根据历史事实的“王则起义”以及民间传说、市井流传的话本进行整理，编抟而成，又叫做《三遂平妖传》。
罗贯中写成之后，一共有二十回，在现实世界，这是孤本，只有在天一阁能看到，现在市面上流行的是后来冯梦龙进行了一定的删改之后的版本，有四十回。
而陈堪之所以说《平妖传》，而非《三遂平妖传》是有原因的，因为少了这两字的版本才是冯梦龙改编的。
罗贯中的《三遂平妖传》里，“三遂”与妖怪来历，所修法术，都说的不清不楚，而在冯梦龙的《平妖传》中，却将一切来历全部讲明。
主要讲的是，一个从蛋里蹦出的小孩，名叫蛋生，称“蛋子和尚”，他在袁公的指引下，得到了《如意册》，但却不识天书文字，后来得袁公指点，去寻那识得天书文字的老狐狸圣姑姑，之后共同修习。
那圣姑姑有一子一女，女的叫胡媚儿，是武则天的男宠张昌宗的转世，这一世要再次投胎，与武则天的转世之身王则，再续前缘，那老狐狸圣姑姑，得武则天托梦，让她修习法术，辅佐武则天转世之身起义造反。
所以在修成《如意册》上的法术后，便与蛋生分道扬镳，之后就是辅佐王则起义，然后被三个名字中带“遂”字的人灭了，所以叫做“三遂平妖”。
动画片《天书奇谭》就是根据这一段剧情和章节进行改编的，不过三只狐狸精一开始就是反派，给主角蛋生搞出了不少的麻烦。
当然，陈堪选择这个位面世界的主要原因自然就是《如意册》，在动画片之中叫做《如意宝册》，记载着许多神奇的法术，这是陈堪需要。
第一零一二章 天罡地煞一百零八法
其实陈堪也可以选《天书奇谭》，动画片中的法术相对比较容易获得，但是一番思虑之后，陈堪依旧是选择说《平妖传》。
这是因为动画片和小说之中的《如意册》是有出入的。
在动画片中，叫做《如意宝册》，上面记载着一百零八种神奇的法术，在书籍《平妖传》中，明确指出，这《如意册》中，载有三十六天罡大变法，以及七十二地煞小变法。
天罡三十六变和地煞七十二变，有木有！
虽然两者法术从数字上看，合起来都是一百零八，但是从名字上来看，显然后者的名头大了很多，就奔着这天罡三十六和地煞七十二之名，陈堪自然是选择《平妖传》。
小时候，我们看《西游记》的时候，一直以为这着就是简单的变化之术，加上孙悟空是主角，所以一直认为地煞七十二变要胜过天罡三十六变，但是等真正接触到相关的知识之后，才知道这种想法大错特错了。
首先在中国的传统文化中，“天”本来就在“地”之上，其次，法术这玩意，不能简单地按照数量多少来衡量的。
天罡三十六变又称为天罡三十六神通、三十六天罡法，这第一法叫做“斡旋造化”，是道家的最高法力，因为其为造化神通，斡旋天地，玄堪造化，以无生有，以死为活，传说中圣人女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了整个人类。
其余的还有颠倒阴阳、回天返日、划江成陆、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、起死回生、大小如意等法术，每一样法术都有通天彻地之能。
而地煞七十二变又称为七十二地煞术，一共七十二种法术，比如禁水、借风、布雾、祈晴、入水、请仙等手段，这不用具体分析，从名字上来看，差距就不是一般大。
在地煞七十二法中的借风、布雾、祈晴、祷雨等，其实就相当于天罡三十六法中一个呼风唤雨而已，地煞七十二法中坐火、入水、土行等法术还不如天罡三十六法中的一个五行大遁，所以数量本身并不能代表什么。
当然，现在也无法确认这《如意册》之中记载的天罡三十六大变法和地煞七十二小变法是不是和陈堪所知的那一百零八种道教法术一样，不过不管怎么样，这就是此次陈堪的目标。
因为这《如意册》在平妖传位面，也是极为不凡的。
在《平妖传》中，地位最高的不是什么三清祖师、女娲娘娘，而是混元老祖、玉帝、以及九天玄女娘娘，在《平妖传》第二回便有提到，装《如意册》是一个名为“玉箧”的天庭法宝。
此法宝有三不开：无混元老祖法旨不开、无九天玄女娘娘法旨不开、无玉帝法旨不开。
如此可见其不凡，陈堪完全可以利用手中的“科技天魔”，附身在蛋子和尚身上，进入白云洞，窥探这本天书，要是真的是那印象中的天罡地煞一百零八法，就算是科技天魔最终被发现，那也是绝对是物超所值。
…………
陈堪此刻正在云梦山的脚下，游轮可以按照陈堪的需要，将陈堪送到指定的时间和地点。
云梦山，终年云雾缭绕，十分浓郁，根本看不见里面景象，但怪异的是，这一股雾气只到半山腰，山脚下一丝雾气也看不见，这些雾气也是由一件法宝雾幙发出的，为了保护白云洞之中的秘密。
陈堪不敢使用神识搜寻，担心被袁公发现，于是用了些时间，在山脚下逛了起来。
游轮还是很给力的，没走出多远，陈堪就发现了这次自己的目标了，一座草蓬，这就是蛋子和尚的住所了。
果然，陈堪在草棚之中发现了一个十七八岁的和尚，这个应该人就是蛋子和尚蛋生了。
自从两年前他知道了白云洞的事情之后，就在山脚下住了下来，等待每年五月五号的到来，因为这一天看守白云洞的袁公会离开一个时辰，这是他可以进入白云洞的机会。
袁公因为私自将这天罡地煞一百零八种法术就被刻在云梦山的白云洞中，所以被玉帝惩罚在此看守，不得擅自离去，但是袁公每年都会在五月五号午时离开白云洞，在动画片中，说这是袁公上天庭述职。
当然陈堪并不相信，以陈堪想来，这应该是袁公的算计，既然袁公是被玉帝惩罚来这里看守《如意册》，玉帝又怎么会定时要他回天庭呢，这不是给人可乘之机嘛。
从书中描写中看来，袁公更像是故意离开的，为了给蛋子和尚进入白云洞获得《如意册》的机会，而时间只有一个时辰，这一个时辰的时间刚好足够蛋子和尚从崖壁的石刻上拓下七十二地煞小变法，而没有时间去指染那三十六天罡大变法。
后来他指引蛋子和尚找到老狐狸圣姑姑，其实就是变相的将这七十二地煞小变法交给圣姑姑等一帮妖精，让这群妖怪辅佐王则造反，在人间兴风作浪，然后袁公等人在将这帮妖物降拿。
在原著中，袁公也确实是因为平定了人间的叛乱，受到奖励，释其前罪，恢复“白云洞君”的称号，在修文院掌管九天秘籍。
虽然蛋子和尚出身不凡，但是毕竟此刻还没有得到《如意册》，更没有经过系统的训练，所以他就是个身强体壮的普通人，根本无法发现陈堪的存在。
陈堪一翻手，科技天魔出现在陈堪的手中，这还是陈堪第一次使用，也不知道究竟管不管用。
“咻！”陈堪对着蛋子和尚屈指一弹，科技天魔一闪而逝，直接进入了蛋子和尚的意识海之中。
“现在只能是希望科技天魔真的管用吧！”陈堪一个土遁消失在原地，而这一切，蛋子和尚还一无所知，依旧在打坐。
在科技天魔进入蛋子和尚的意识海之后，陈堪就感觉自己好像多了一双眼睛，而且还是具有三百六十度视野的眼睛，一时间还有些不适应……
第一零一三章 入得仙洞，天魔之利
“如今又是一年，明日便是五月五日，还望求神灵可怜，传取道法。”蛋子和尚背起一卷纸，手握齐眉棍，双手合十说道，说来也是奇怪，蛋生自称是和尚，却求这道家法门。
这已经是他第三次前往白云洞求法了。
这云梦山的白云洞，乃是猿神袁公所筑，因为有法宝雾幙，终年被云雾笼罩其中，一年之内，只有五月五日午时那一个时辰，因为袁公离开，所以雾气暂时收敛。
过了午时，猿神便回，雾气重新遮盖，在白云洞之中一座白玉香炉座，香炉中有烟雾升起，就是袁公归来。
蛋子和尚两年多前受到一个老者指点，知晓了其中的秘密，但是第一次他还未入洞，袁公就已经返回，他只能退下，此后，他就在这山脚下住下了，等待下一次机会。
去年，他第二次入洞，这次虽然看见天书文字，但因为文字都是刻在石壁之上，拿不下来，又没带笔墨纸砚，加上袁公归来，他也只能又退出来。
出来后，蛋子和尚想起两次进入白云洞却没有得到天书秘法，不禁悲从心起，放声痛哭，此时那个老者又出现了，其实这个老者就是袁公。
老者告诉他，这天书不用笔临，不用墨刷，只用洁白净纸，到那白玉香炉前，诚心祷告，发个誓愿替天行道，不为非作歹，祈祷过后，将素纸向石壁有字处摹去，若是有缘的，就摹得字来，若是无缘，就一个字也没有。
今天正好是五月五号，他要再去白云洞，只希望能有所收获。
此刻，陈堪百里之外的一处群山之中，找了一个洞穴，布下阵法，通过科技天魔观看着蛋子和尚的一举一动，现在究竟能不能成，其实就看这科技天魔给不给力了。
蛋子和尚走出没多远，还没有到那半山腰，只见云暗山头，突然之间大雨瓢泼，见此场景，蛋子和尚心中却是悲苦，暗叹道：“怎么这么晦气，这雨早不下，晚不下，偏是今日下。”
这云梦山本就崎岖难行，蛋子和尚并未修道修佛，除了身体健壮异一些与常人无异，在这种情况下，他也无法前行，何况还背着一卷白纸呢。
无奈之下，蛋子和尚只能是磕头祷告道：“和尚今日合该有缘得见天书之面，望求敛云收雨，速见太阳……”
却不曾想，这一番祷告之后，雨立马就停了，蛋子和尚见状自然是喜不自胜，只道是天意如此，继续前行。
这已经是他第三次来了，对于路径也算是熟悉，虽然山地湿滑，但是寻着小径，约走了十里，终于见到一座石桥，石桥的对面，就是云梦山白云洞了。
石桥跨在阔涧之上，足有三丈多长，只一尺多宽，桥下波涛汹涌，乱石纵横，如刀枪摆列，蛋子和尚举目一看，顿时大吃一惊。
这桥只不过是一条青石，虽然窄了一些，可他也不怕，小心些总能过去，可如今下了一场大雨，其滑如油，以他一常人，站稳都成问题，何谈前行！
这石桥之后便是那白云仙洞，进去其中便能得九天秘法，习得无上神通，可是此时石桥湿滑难行，不能站得稳，他又不是飞鸟，如何过得去呢。
蛋子和尚心中难免有些诧异，这山中一年三百六十五日都有浓雾笼罩，按说这座石桥也应该是常年湿滑，但是之前两次来并未如此，要不是这次一场大雨他都没有注意到这一点。
显然这是因为平时的雾气是由法宝雾幙发出的，非同寻常，一般的雾，都是由地气上升形成的，科学一点叫做“蒸汽”，所以沾衣则湿，触石则润，但这白云洞的雾，是从法宝中喷出，只是干雾，如同蜃楼海市一般，望之有形，就之无迹，所以全无湿气，现在却是雨后难行。
这一切自然被陈堪利用科技天魔看在眼中，陈堪也不替蛋子和尚担心，因为这蛋子和尚必定能入得白云仙洞，得那无上天书。
果不其然，不一会儿时间，蛋子和尚便有了计策，只见他将手中齐眉棍放下，把棉纸包袱紧紧缚在背上，倒身下去，将双手抱定石桥。
那石桥两边地下有些棱角，不比桥面光滑，两只脚可以借力，慢慢攀爬，不一会儿就过了石桥。
这蛋子和尚当然高兴，爬起身来，合着掌叫了一声：“谢天谢地！”便急急的进了白云仙洞。
白云洞中，别有一番天地：
平原坦坦，古木森森。奇花异草，四十不谢长春。珍果名蔬，终岁不栽自足，洞的最里面供着一座白玉炉，玉炉后面是个天生石屋，约有民房五六间之大，中间空空洞洞，并无铺设。
蛋子和尚来到白玉炉前，双脚跪下，磕头道：“贫僧到此第三番了，望求神灵可怜，传取道法，情愿替天行道，倘若为非作歹，天诛地灭！”
发完誓愿，蛋子和尚当即起身，绕过白玉炉，走到后面石屋之中，只见两边石壁上刻满许多文字，一共有一百零八幅，不是天书又是何物？
蛋子和尚也顾不得高兴，当即解下包袱，取出白纸，在地面铺开，依次捡起，照一号二号顺下去，先从左壁开始，将手拿着纸放好，从前往后，凡是有字的地方，依次按了一遍过，共十二张。
每张记好顺序，然后又转向右边，向之前一般，依次按摹……
在蛋子和尚临摹的时候，陈堪通过科技天魔，也将这石屋之中的一百零八张刻图看得是一清二楚，利用自己超强的记忆力，迅速地记录这些刻图上面的符号，也不管认不认得，将这些全部记下，日后在慢慢研习。
至于陈堪究竟能不能看懂，这点陈堪丝毫不担心，因为之前陈堪在风云位面之后，兑换了一张“言语转换”的卷轴，可以将各种陈堪不认识的文字全部转化成认识的文字，当初只是为了以防万一，没想到今天却用上了。
第一零一四章 知足
按照石屋之中的顺序，蛋子和尚从下往上，临摹到第七十二张的时候，忽然一阵香烟升起，是那白玉香炉冒烟了，这就意味着袁公要归来了。
虽然后面还有三分之一的石壁，但来不及临摹了，蛋子和尚忙将摹过的七十二张纸胡乱的卷起来，用包袱裹着，抱在怀中，剩下的白纸都不要了，急忙走出石屋。
此时白�
