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第156部分

吉诺弯刀-第156部分

小说: 吉诺弯刀 字数: 每页4000字

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第四百六十章 菩提心寺(下)

    (一)

    那天,在菩提心寺的方丈室内,我感谢了广济禅师的开示。

    我说:“禅师所言极是,之前也有一个人这样对我说,走出自己痛苦的最好办法,就是去关心和消除别人的痛苦。”

    我说:“不过,我面有戚色,不仅只是因为个人的不幸,而且更是因为,心中有深切的疑惑,未能消解。此来也愿恭敬求教于法师。”

    广济禅师说:“夫人且说来听听,有何深切的疑惑未解?”

    我说:“我想知道,究竟怎样才能永久地终止世界上的战争?究竟怎样才能停止人们之间的互相杀戮?”

    广济禅师说:“夫人为什么要问这个问题呢?来这寺院的女人千千万万,夫人还是第一个提出这样问题的女人。”

    我说:“法师在上,信女这问题就是为天下所有的女人而问的。我想替她们来求教:怎样才能停止把我们所爱的男人、我们千辛万苦生养的儿子们,送去战场上,怎样才能停止他们互相伤害?怎样才能让所有的人和平地共处在一个广大的世界上?怎样才能平息人们之间的纷争和仇恨呢?”

    (二)

    我说:“信女很年轻的时候,爱慕一个男人。本来我们可以结为夫妻,平静地度过一生。但是这个过程被战争打断了。他离开我,投入了战争。他说,他会用生命去阻挡战争,他会尽他的所能让战争尽快结束。为此,他经历了很多痛苦,他也付出了生命,他也杀了很多很多的人。”

    我说:“我所爱慕的这个男人,他至今还曝尸在荒野之中。他加快了战争的结束,让它没有发展为一个绵延百年的噩梦。但他觉得这并不是最好的方法。因为这方法要牺牲太多的性命。这方法在熄灭痛苦的过程中,又制造出了大量的痛苦。他觉得应该还有更好的办法。但他至死也没有清楚地看到那个更好的办法到底是什么?”

    我说:“几年前,我也第一次做了母亲。我抱着初生的儿子,就是您之前见过的那个孩子,看着他在我怀中那么稚弱地哭。他是那么微小,那么脆弱,那么无助。看着他,我想到很多在战争中失去她们儿子的母亲。这个孩子,他出生在以许多人的死去而换来的太平之中,但不知道这样的太平能持续多久,不知道他长大之后,会不会再次陷入战争。”

    我说:“我也不知道,这个孩子,他长大之后,会不会成为战争的发动者,会不会成为战争的刽子手,会不会成为很多母亲的噩梦,和很多女人永久的伤痛。有时候,人在命运当中会是身不由己的。我们会成为我们儿时从未想到过的那种人。”

    “所以,我想请教,作为母亲,我们怎样才能做到给孩子一个和平的未来?怎样才能保证我们的孩子们,永远都不要陷入战争的血腥和残酷?永远都不要向自己的兄弟举起刀剑?我想知道,怎样才能让这太平万世延续,永不中断?”

    (三)

    听了我的问题,广济禅师喟然叹曰:“善哉善哉。夫人有此善愿善问,实乃天下苍生之福啊。”

    广济禅师说:“夫人,我们所经历过的这场浩大的战争,它并不是一开始就长得这样大的。它也同样经历了一个漫长的孕育过程。在最初的时候,它只是一些微小的种子。它生活在我们的心里。它就在我们的心念中。我们与邻人的每一句恶语争吵,与玩伴的每一次游戏抢夺,就是那种子。那就是战争的起始处。”

    广济禅师说:“当战争长成一个庞然大物时我们去扑灭它,自然就要付出巨大的代价。但是,若能在它还很微小时,就熄灭它,代价就会小得多。那个更好的办法,就是去战争的起始处,在它还只是种子的时候,去终止它。”

    他说:“只要能够停止我们心头和念头上的战争,我们就能终止外在的战争。”

    那天,广济禅师对我说:“终止战争的最好武器,的确不是刀剑,而是教化,是对人心的教化。”

    我说:“是教化?”

    广济禅师微微点头说:“是的。夫人。是圣贤的教化。是使人圣贤化的教育和转化。夫人若想开创万世的太平,就请护持和襄助圣贤对人心的调伏和教化。”

    听了广济禅师的话,我坐在那里,沉思良久,似有所悟。

    然后我说:“信女一定遵从法师的教诲,我愿意做圣贤教化的学生。我愿意恭敬地接受圣贤的指导,从自己的心念开始,终止一切战争的萌芽。但凡能助益护持圣贤教化的事情,信女皆当尽心竭力,万死不辞。”

    广济禅师连连点头,说:“夫人能有这样的心愿,真是很了不起。”

    他说:“夫人天资聪颖,善能领悟不言之妙,愿夫人今后深入经教,百尺竿头,更进一步。”

    我礼拜禅师,表示领受法教。

    (四)

    广济禅师又说:“其实,夫人所说的那个人,之前也到过本寺。”

    我说:“信女知道。禅师与他,也有过一番肺腑深谈吧。”

    广济禅师说:“相谈甚欢,相见恨晚。”

    我心中一阵难过。

    广济禅师说:“那时,他是在最后一次回来看望夫人的途中吧。”

    我说:“是的。那次回来之后,我便再也没有见过他。”

    广济禅师看到我的悲痛,安慰说:“往事已矣,夫人节哀。”

    我问:“他也有求教禅师吧?他当时向法师求教了什么呢?”

    广济禅师说:“除了夫人刚才请问贫僧的那些问题,他还问贫僧,有什么办法能够平息一个人痛失所爱的锥心之痛?他问有没有可以抚平或者缓解的办法。”

    一阵更为深邃的悲痛涌了上来。

    我声音颤抖地说:“是吗?这就是他当年所问的问题吗?”

    禅师说:“是的。”

    我问:“那么,他找到答案了吗?”

    禅师说:“贫僧当时回答他说,解脱痛苦的那扇门,就在痛苦的最深处。”

    广济禅师说:“当时,贫僧告诉他,如果那个人足够痛苦,她就能自行找到解脱痛苦的道路与方法。他说,可我不想让她去经历那样的痛苦。贫僧说,那样的痛苦是值得去经历的。它是值得的。”

    听到你当年对禅师曾说“可我不想让她去经历那样的痛苦”,我不由得悲从中来,再也抑制不住自己的眼泪。

    两行清泪顺着脸颊滚落下来。

    我忙转头拭泪,说:“对不起,信女失礼了。”

    广济禅师看着我的眼泪。

    他安慰道:“现在,夫人,您已经找到那扇门了。他会深感欣慰的。”

    我的心情慢慢平静后,对广济禅师再次作礼致谢。

    我说:“谢谢法师告诉我这些。”

    我说:“是的。信女会去寻找解脱痛苦的道路与方法。不仅仅是为我自己,也不仅仅是为了他,而是是为了所有人,为了所有的生命。这就是我余生全部的事情和全部的意义。”

    (五)

    从方丈处告辞出来,到了客堂处的廊下,发现外面下雨了。

    密密的雨点从银杏树的枝叶间洒落下来。

    这无边无际的密集雨点,多像是生命中无所不在的痛苦和哀愁啊。

    我和侍女站在廊下,想等雨小一点,再出门去自己在寺院中下榻的客房。这时,广济禅师拿了一把雨伞从后面走了过来。

    他说:“夫人,其实,不需要等雨停或者雨小了才可以走,有一把雨伞撑开,就能自在地穿行在雨中了。”说着,他把雨伞递给我的侍女。

    我看着广济禅师。

    我明白了他的意思:生命的自在,不需要等到所有的痛苦都消失不见,只需要有一种不受诸苦的智慧,就可以了。

    我恭敬地谢谢了方丈递过来的雨伞。

    我说:“愿信女将来也能成为一个给人雨中送伞的人。”

    广济禅师再度合掌赞叹道:“善哉此愿。夫人必定心想事成。”

    以后,每逢下雨天,我就会想起广济禅师的话和这把伞,就会想起撑开伞,从容走入雨中的那个场景。

    而每当想起这些时,压在心里的黑暗和沉重就会一点点消失,光明就从内部升起,充满了身与心。

    其实,这把伞,每个人全部都有吧。

    本有的光明和智慧,它从来都没有离开过我们。

    (六)

    我和世子从菩提心寺拜谒广济禅师归来之后,广济禅师果然组织佛门四众弟子,广纳四方僧众,于菩提心寺中举办了一个大规模“禅七”法…会。

    法…会期间,禅坐的道场出现了很多奇妙的祥瑞之兆,很多人都说看到了佛光,看到了佛的金色容颜,看到了观世音菩萨,或者看到了龙王出没于云端。

    禅七结束当天,整个京畿地区下了一场倾盆暴雨。

    暴雨期间,天空划过了数十万道金蛇狂舞般的闪电。暴雨停后,整个京畿地区的空气变得格外的干净而清新,到处充满了负氧离子那种森林般的味道。

    暴雨停止后,天花在整个京畿地区的流行也就完全终止了,再也没有一例新增的感染,已经感染的患者也都逐渐康复痊愈,再也没有出现过致残或者毁容等不幸的情况。

    一时间,都城万众欢腾,对佛门的法力无边,充满了崇拜,信仰坚固。

    广济禅师,也被誉为大菩萨再来,一代活佛。大量信众潮水般涌向菩提心寺朝拜还愿。以菩提心寺为中心,逐渐在那个地区发展出了一个小小的集镇。这就是现在康宁县最早的县城。

    你们当中有很多人去过康宁县吧。宗室年纪大的老人当中,很多人在致仕之后,都会去康宁县置天造宅,颐养天年,因为传说那个地区的空气和水,都格外清洁纯净,长期在那里生活的人,高寿者很多,而且最后都是无疾而终,临终会有很多祥瑞。

    先皇去世之后,皇帝也陪着我去过康宁县,一进那个县域,果然青山绿水,风光明媚美丽,与别处气场截然不同,在那里住了数日,果然就觉得神清气爽,很多身体上的小病痛,都不药而愈了。

    然而,现如今的人,都只知道康宁县是个神奇的地方,却忘记了它之所以如此神奇的原因。

    一个有福气的地方,必然居住着或者居住过有德行的人。

    一个非常有福气的地方,必定出过大德之人。

    反过来说,如果我们每个人都具有广济禅师那样的智慧和慈悲,那么,我们每个人所在的地方,都会吉祥如康宁。

    如果我们全体国民都具有广济禅师那样的智慧和慈悲,那么,我们所在的国土,便是人间的天堂。

    可是,如今的人不思返修己德,自造一方福地,反而追求外部的神奇,每年春秋蜂拥而去康宁县,把一个小小的县城挤得人满为患,街衢水泄不通,这哪里是明智的做法呢。我希望我们宗门弟子,还有你们的长辈,今后,都要回光返照,善修己德,以德行滋润周围的环境,造就国土的康宁,都不要再去盲目参与这种愚昧的事情了。

    福气都是从内在求得的,哪能从外面弄来呢。(未完待续。)

第四百六十一章 三见道济

    (一)

    时间过得飞快,转眼距离广济禅师领众打“禅七”,消除了京畿地区的瘟疫之灾已经过去了四年多,在刘申和文武百官励精图治的共同努力之下,新朝经济发展、人民富足、文化繁荣,民风淳朴、人心良善,国力蒸蒸日上。

    我也生下了和刘申的第四个儿子。现在,刘申的后宫已经为他生养了18个儿子和10个女儿,皇家子嗣众多,传承根基稳固。

    在这种情况下,宰相魏国清率领群臣奏请立即将满12岁的世子为皇太子,早定国本,明确尊卑,令后宫人心安定,外朝朝纲稳定。刘申依准了大臣们的奏请,于四皇子满百日之后,正式颁旨,册立世子为皇太子,并令迁入东宫居住,于上学之余,跟随父皇参与听政学习。

    随后,我们夫妇又张罗着为太子择选太子妃和太子侧妃。

    经过一番精挑细选,选定了魏国清最小兄弟的一位女儿和陈守业兄弟的幼女入宫,册立为太子妃和太子侧妃,隆重的婚礼之后,两位性格和婉、谦让无争的女孩便正式成为皇室成员,陪侍太子居住于东宫,并与太子和诸位皇子、公主一起每日上学,只不过太子与皇子们所学为经略天下的圣贤之学,而两位太子妃和众公主所习乃妇德与女红。

    每日上书房内书声琅琅,师生问答,诗赋唱和,好一派勤勉向上的德治气象。

    (二)

    四皇子满半岁时,我率领后宫女眷、众官眷属,在运京举行了大型的无遮法会,捐出自己的珠宝,换购了大量的食物、衣被、药品等,广施国内贫苦,大量放生带代杀动物,在河湖山林间为飞鸟虫鱼持续投食,延请高僧大儒在寺院和太学公开讲课,教化民众,为已故皇太后超度,为皇子公主们祈福。

    为表率孝道、支持我们的善举,且兼庆祝皇太子册立,刘申也下令全国大赦,赦免全国死刑罪犯,取保审核后,释放部分轻罪罪犯,三年停止秋决,天下免赋五年。一时万民称颂,四方拥戴。

    无遮法会后不久,有了个意外的惊喜。

    你的师父道济云游天下,路过运京,再一次入宫来看望我。

    多年不见道济,也没有音讯,听说他已入京,我真是喜出望外,立刻传令京都尹隆重接待,安置在京郊的白云观内歇息,并于次日传召入宫拜见他老人家。

    看到道济的第一眼,我就感触良多,心潮起伏。

    现在,他的头发全都白了,如霜雪一般纯白无杂,耳朵也不太好,需要大声地和他说话才能听清楚。好在腰板亦然笔直挺拔,眼睛也依旧炯炯有神,依稀可见当年的仙风道骨。

    道济见到我的第一眼,就知道我一点也没有忘记你。他一眼就看出我打算永生永世都不忘记你。

    寒暄已毕,彼此谈起这些年来的状况。

    道济是出家人,生活清净,无有大事,唯一的大事,就是他又找到了

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