大魏宫廷-第193部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
说到这里。她冷淡的目光再次望向赵弘润，其中含义不言而喻：从实招来！
听芈姜这么一说，赵弘润顿时就有些泄气了，良久耸耸肩说道：“好好好，我昨晚没在冶造局……”
……
听闻此言，芈姜眼中泛起了阵阵愠怒，眼神亦冰冷地犹如刀子似的。
见此，赵弘润赶忙拉住她手，低声说道：“别声张，到我屋内再说。”
说罢，他打发了穆青等几名宗卫，径直拉着芈姜前往寝居，毕竟穆青等人皆不知有青蛊这回事。
芈姜任由赵弘润拉着，拉到了后者的寝居，这时，她这才挣脱了赵弘润的手，面无表情地问道：“你跟那个女人睡了？”
……
赵弘润被这冷不丁一句话有些懵住了。
见此，芈姜眼中闪过几丝杀意，咬牙说道：“我早该铲除这个隐患的！”
说罢，她转身就要离开。
瞧见这一幕，赵弘润心中一惊，他当然能猜到芈姜究竟想做什么，一把抓住她的手，又将她拉了回来，同时急忙解释道：“别急别急，虽然事实正如你所言，但是……你看我并没有什么事，不是么？”
听闻此言，芈姜愣了愣，又围着赵弘润仔细观察了一番，让她感觉纳闷的是，赵弘润的气色的确不错，丝毫没有什么虚弱的样子。
“呆着别动！”
冷冷地说了一句，芈姜左手抓住赵弘润的手腕，右手好似捏着什么东西，在赵弘润面前虚晃了一下。
“啊！”赵弘润低呼一声，因为他方才感到手腕处一阵刺痛，仿佛是被什么东西扎了一下。
而待他仔细看去时，这才发现芈姜手中不知何时出现了一枚纤细的银针，针尖上沾着几丝血迹。
在赵弘润莫名其妙的注视下，芈姜走向窗口，对着窗外照射进来的阳光，仔细审查着那枚染血的银针，良久，她这才如释重负地吐了口气：“你的血无毒。”
说到这里，她转头望向赵弘润，古怪地说道：“你真与那个姓苏的女人行房事了？……我是说，你知道该怎么做？”
……
赵弘润翻了翻白眼。没好气地说道：“我知道你想说什么。……我可以保证，我昨晚的确与苏姑娘有过男女之欢，真正意义上的！”
芈姜被赵弘润盯地微微有些脸红，不自然地撇过头去，喃喃嘀咕道：“这就奇怪了，不应该啊……按照传闻所言。你此刻就应该已毒发身亡了才对。”
“可我仍旧是好好的。”赵弘润耸了耸肩，调侃道：“我现在很怀疑，你们那所谓的青蛊，不过是吓唬人的玩意。”
“……”芈姜手托下巴坐在桌旁，没有急着下定论，仿佛在思索着什么，良久，她问道：“其余呢？可曾感觉有什么不适？”
赵弘润耸了耸肩，示意对方自己现在一切感觉正常。
望着他这幅模样。芈姜显然也有些纳闷了，坐在那也不晓得在嘀咕些什么。
见此，赵弘润在她对面坐了下来，好奇地问道：“你们巫女，以往就没有发生过类似的事？”
芈姜犹豫了一下，淡淡说道：“祝融之墟的传承，如今已经没落了，当年我与妹妹所在的村子。也就只有几十名巫女而已……”
可能是逐渐了解了赵弘润的关系，芈姜终于向他透露了一些村子的消息。
在她的描述中。那是一个仿佛与世隔绝的小村子，村内只居住着几十名年纪不等的女子，而这些女子，皆是祝融之墟的巫女，说得通俗些，就是侍奉楚国最大神祗之一火神祝融的巫女。
“村子里。全是女人？全是巫女？”赵弘润纳闷地问道：“就没有一个是男人？”
芈姜望了一眼赵弘润，理所当然地说道：“男子乃不净之体，如何能侍奉神祗？”
不净之体……
赵弘润眼角抽搐了几下，没好气地说道：“既然没有男子，那么你们巫女如何繁衍后代呢？你不是说那里也有许多年幼的女孩么？”
芈姜显然是听懂了。扫了他一眼，冷冷说道：“是老妪收养的孤儿。巴黔之地，失却双亲无依无靠的女婴不计其数。……待其逐渐长大，有天赋的女婴会被留在村中，那些没有天赋的女婴，就会离开。”
“明白了。”赵弘润点了点头，他大致是明白了芈姜口中的村子究竟是一个什么样的存在了。
“那么，村子里的巫女，就没有发生过与别的男子……没有发生过那种事么？”
“那是禁止的。”芈姜闻言眼神变得有些黯然，在目视了一眼赵弘润后，面无表情地说道：“若我带着你回村，你会被杀，而我会被绑在柴薪上烧死，当着所有村子里的巫女的面。……我这么说，你明白了么？”
“为什么？”赵弘润有些难以理解了。
“因为，巫女与寻常男子的结合，从来就没有幸免的，因此，上上代，或者是上上上代的巫妪，定下了新的规矩，不得与世间的男人有何瓜葛……”说到这里，芈姜抬头瞧了一眼赵弘润，淡淡说道：“本来，在解决了熊拓公子的麻烦之后，我与妹妹就准备返回村子。可如今，拜你所赐，我回不去了。”
“关我屁事？要怪，怪你那个蠢妹妹！”赵弘润没好气地翻了翻白眼。
可能芈姜也觉得这件事并不是怪罪赵弘润，也就没有再说什么，只是叮嘱赵弘润道：“莫要心存侥幸，以为那青蛊不过是吓唬人的骗局，你不会想知道，喂养青蛊究竟会用到多少种毒物……可能那些传闻的确有所夸大，并不是像先人所口传的那么吓人，但是有一件事你要记住，它存在着，一直就在这里。”说到最后，她伸出手指轻轻戳了戳赵弘润的心口位置。
说罢，她轻轻又拍了拍赵弘润的胸口，转身离去了。
呆呆望着芈姜离去背影，赵弘润心中那几分原以为蛊虫失效的好心情顿时沉到了谷底。
“沈彧，沈彧？”
“卑职在，殿下有何吩咐？”
“你亲自去一趟宗府，将有关于巴、黔之地的书籍，取些过来。……我已与二伯打过招呼，宗府的文库会放行的。”
“是，殿下！”（未完待续。）
第二百七十二章：魏游子手札
当日，宗卫沈彧等人便从宗府的库藏中搬来了一大筐的竹简，还有几块羊皮似的东西。
望着那些竹简，赵弘润直皱眉头，要知道纸张在大魏已经较为普遍了，如今的书籍都是抄写纸张上的，甚至于，工部已经开创了雕版印刷，只不过还未达到活字印刷罢了。
然而沈彧他们搬回来的资料，却是一筐竹简，外加羊皮式的玩意。
这得是多少年前的古物？
从这其中，难道真能找到什么青蛊的线索么？
说实话，赵弘润很难说服自己抱持自己期望。
不过话虽如此，在目前毫无任何线索的情况下，赵弘润也就只能老老实实地从这些古老的文献中查找线索。
他坐在前殿的主位上，随手拿起桌上一块羊皮。
只见在羊皮上，十分抽象地绘制着一副图画：一个人，一口锅。
根据图画判断，这个人似乎在炼制什么东西。
难道是在炼蛊么？炼蛊需要用火？
赵弘润仔细检查了一番，这才发现，在这块羊皮的左下侧，那那片污垢中，其原来的主人备注着一段话，意大意是：“巴黔之巫，善巫变之术，可从黄泥中提炼出一种特殊的黄沙，可服用，能够预防脖子粗大的病症。”
我去！
赵弘润险些一口血喷出来。
他随手将这张羊皮丢入竹筐内，同时心中不免嘀咕起来：还以为是什么，竟然是卤土制盐法。
摇摇头，赵弘润再次拿起另外一块羊皮。
只见这块羊皮上，画着一头看似十分威武的熊，唯一遗憾的是。这种高大而肥胖的熊身体由黑白两色组成，眼睛位置，更是有着两个黑色的眼圈。
“……”
赵弘润轻吐了口气，抬手托住额头，同时目光扫了一眼皮痒左下方的备注：巴蜀之地有异兽白罴，身宽、体肥。毛发玄白，喜食嫩竹。
“啪嗒。”
又是一张羊皮给赵弘润丢到竹筐里。
就没有什么有用的么？
粗略扫了几眼那几张羊皮，发现羊皮所描述的皆是这类所谓的“奇事奇兽”，赵弘润难免有些焦躁了，想了想，他拿起一卷竹简，观阅了起来。
据开篇的记载，赵弘润手中的是一篇出访巴、黔、蜀等地的使节记录，是一名叫做魏游子的人所写的。
毋庸置疑。魏游子是一个化名，毕竟魏乃大魏的国号，大魏举国上下是没有魏这个姓氏的，据说韩、齐两国倒是有这个姓氏，不出意外的话，那应该是几十年前或上百年前，从魏国流亡到其他的国家的人。
因此，从魏游子这个化名判断。赵弘润认为那很有可能是他姬氏一族的先人，甚至是宗族的先人。毕竟从字面理解，魏游子可理解为游方在外的魏人，而一般的魏人出访巴蜀黔是没有必要隐瞒真正身份，除非那人是姬氏一族的人。
毕竟赵弘润的父皇魏天子曾提起过，巴人与魏人是有一段刻骨铭心的深仇大恨的。
而这一点，赵弘润在此人文中描述中。找到了充分的证据：在文中，魏游子有提过蜀人，有提过黔人，但唯独就没有巴人这个词，倒是有不少蛮人、夷这类的代指。由此不难猜测，这位魏游子极有可能对巴人恨之入骨。
不过尽管如此，魏游子对巴人的深入了解，可绝没有敷衍了事，他非但在文中注明了巴、樊、目覃、相、郑这五个巴族最大的族群外，还详细地记载了这五个大族群所分化的小族群，以及巴人以虎为图腾，善于狩猎、捕鱼，甚至能驯服猛兽等等的讯息。
然后就没了，这一卷竹简，所记载的就是巴族的由来、人文以及习性。
我看这玩意有个屁用？
无奈地将手中的竹简放归竹筐内，赵弘润又取过另外一卷竹简来。
很遗憾的，这一卷竹简也没有记载他想要知道的知识，而是记载了蜀人的人文。
跟被魏游子记恨的巴人不同，魏游子在文中大篇幅地赞扬蜀人的文化，当提到蜀人养育一种白色的“纱虫”，用它吐出来的丝编织成滑溜的绸缎时，魏游子对此的评价是叹为观止、真乃天虫。
赵弘润翻了翻白眼，他总算是明白蚕为何叫做蚕了，可不是嘛，天虫！
“嘿！”
随手又将一卷竹简丢入竹筐内，这次赵弘润倒是没有什么焦躁，因为他感觉，魏游子的游记手札的确有点意思，当然，如果这位先人能刨除一些主观成见，别用什么蛮啊夷啊之类的代称去称呼巴人，赵弘润相信自己能读地更加通顺。
还别说，在这个缺乏娱乐途径的时代，看一看先人在游历其他国家时所留下的记录，哪怕其中有些东西是赵弘润本来就知道的，他也感觉挺有意思。
不得不佩服，这位魏游子绝对是一位会“玩”的主，根据游历的记录，赵弘润感觉这位先人的足迹似乎遍布巴黔蜀的每个地方，他“告诫”魏人：蜀人并不是他们魏人曾经所以为的，是茹毛饮血的野人，事实上蜀地有着其悠长的人文，他们懂得耕种、懂得养蚕、懂得捕鱼，是勤劳的人。
总而言之，就是赞美蜀人，贬低巴人，通篇都是如此。
由此赵弘润猜测，这可能与当时大魏的国策有关：拉拢蜀人，对付巴人。
而相比较巴蜀，魏游子对黔地的评价就要大打折扣了，原因可能在于他在文中评价黔地是穷山恶水，甚至于在文中又着重注明，地不可养人、水不可活鱼。
赵弘润起初实在很纳闷，纳闷于魏游子在文中所描写的不能使鱼活命的黔水（黑水），究竟是什么，直到他看到了玄（黑）且粘稠、气味刺鼻等描述后。他险些要吐血。
他怀疑那是石油。
石油能养鱼么？不能！
出产石油的地方能种植农作物么？不能！
魏游子对这片土地所评价的穷山恶水是没错，只不过，他没有意识到这片土地的真正价值。
天然易开采的石油……
不得不说赵弘润有些心动，毕竟石油那可是重要能源之一，不过仔细想想，目前他大魏好像并没有用得到石油的地方。这份心动也就逐渐退了下去。
但不可否认，赵弘润还是记了下来，就跟他记下巴蜀之地的那种白蜡树与白蜡虫一样。
等日后有机会的时候，他并不介意将这些珍贵的资源全部收归到他们的大魏的囊中，为子孙后代谋福。
至于对黔人的评价，魏游子比较巴人也显得客观许多，他在文中猜测，黔人或有可能是曾经某些国家流放的囚犯之后，也有可能是巴蜀两地的迁移之民。但不管怎样，黔人的数量不会太多，因为那片土地，在他看来实在是不适合居住。
倒也不是丝毫收获没有，好歹是得知了一个出产石油的地方……
在心中安慰着自己，赵弘润将手中的那卷逐渐放入了竹筐。
其原因就在于，在他桌上，就只剩下最后一卷竹简了。倘若这卷竹简内也没有任何有关于巫术的记载，那么。他要么再去宗府翻箱倒柜找，要么就只能放弃，改变策略从其他途径想办法。
微微吐了口气，赵弘润摊开最后一卷竹简，早已不抱持什么期待的他，还真是没想到。那位魏游子的先人还真在这卷竹简内描绘了有关于巫术的事。
只不过，并非是赵弘润所以为的巴蛊，而是黔蛊。
……巴、黔之地，有族黔苗，敬畏天地万物……
根据魏游子在竹简内的记载。他在这卷竹简内推翻了他曾经误以为黔人乃巴、蜀迁移子民的猜测，而更加倾向于另外一个说法：这极有可能是曾经与中原各国争夺领土失败，而遭到驱逐的人，因为魏游子在文中写下了亡于黔的注解，根据前后文猜测，应该是向黔地逃亡的意思。
赵弘润总结前后推断，黔人的前身，很有可能是曾经与中原某个大国争夺领土失败遭到
