奋斗在红楼-第55部分
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公孙亮的立论还没有传过来，内舍弟子都认为他会得第一等。人的名，树的影。书院上舍第一名的实力毋庸置疑。
而贾环在第一轮立论得了第一等，但是内舍的学子依旧不看好他在第二轮释义中取得好成绩。
但，结果真的会如此吗？
…
曲水亭中。文会继续。
山长张安博看向他的得意弟子公孙亮，笑说道：“汝有何高见？”
公孙亮此时还微微有些吃惊贾环的功底？听到老师问，公孙亮收敛情绪，起身答道：“学生立论：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
语出《孟子》，告子下。这段话非常有名，经常在困境中被士子引用，作为激励自己的精神食粮。
曲水亭中的众人都是会心一笑。
公孙亮连续科考所遭遇的一系列诡异又令人无奈的事件，归结为运气不佳。怎么看都有点像是上天在和他开玩笑。倒霉催的。和他立论引用的这段话很贴切。
山长张安博笑着点头，“可。”他对弟子的要求比较严格。
实则，公孙亮立论的层次，不在贾环、乔如松之下。前两者面对困境各有选择：或稳重，或骄傲。而他的选择是：乐观。从失败中汲取经验、教训。
动心忍性，曾益其所不能！
大师兄的实力的确不凡。公孙亮，其人如龙。
书院的讲郎和山长们点评七子的立论水平。第一场，贾环、乔如松、公孙亮第一等。罗向阳稍逊。
…
第二场是释义。引用四书五经来阐释自己的观点。类似于策论。很考验在四书五经上的学问水平。这是要把四书五经吃透，烂在肚子里。再来说话。
虽然不要求达到“六经注我”的水平，但要入这个门。儒学自前宋以来，早就由“我注六经”发展为“六经注我”的阶段。
山长张安博饮了一口茶，环视一圈，温和的笑道：“第二次注释，谁先来？”
如果说第一场，第一个来占点优势、便宜的话。那第二场，第一个来，就是劣势。这一场，讲郎和山长们会积极点评，抒发自己的看法、观点。
小胖兄罗向阳当道：“弟子先来。”罗向阳如朝阳初升，自有一股“当仁不让”的豪气、冲劲。
他的立论是“吾日三省吾身”，阐释自然是曾子下面的语句：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”由修身而说立志：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
“好。”四名讲郎都给了好评，点评了一番，对小胖兄寄予厚望。
陈嘉运琢磨了下，第二个开口。但其发言平平。没有新意。乔如松第三个发言：“天行健君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物…”以此来阐释他的立论。
“好。”六名讲郎俱是称赞。乔如松的易经水准已到了相当深度。
山长张安博微微一笑，“善！”
六位讲郎都笑起来，各自品茶。空气中的竞争氛围转紧。
乔如松对经义的理解比罗向阳更深一筹。拿了个圈。又是第一等。剩下还没有发言的四人身上压力陡然增大。
但，公孙亮温润如玉的一笑，翩翩君子风度，跪坐直身，朗声道：“弟子以荀子的观点来释义：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂…”
困境之中，也要积累。锲而不舍，金石可镂。终有达成所愿的那一天！守得云开见月明。
大师兄就是大师兄。
“好。”乔如松、公孙亮的释义都是一阵喝彩。吴讲郎对骆讲郎道：“这二人是我书院的佼佼者。”连山长张安博都满意的捻须而笑，“善。”
公孙亮以乐观、锲而不舍的精神来应对困境，比乔如松的自强、厚德，等待困境改变的时机的立意要稍胜半筹。
乔如松、公孙亮的观点精彩纷呈，引得讲郎们、山长也各抒已见，阐述自己的理解、想法。思想的火花在碰撞。
一个比一个强！
坐在曲水亭右侧第三位的俊美神童卫阳用力的抿了抿嘴。来文会之前，他心高气傲，剑指第一。然而，此刻他感受到令他窒息的沉重压力，如山一般压在心头。
他的水平不如：乔、公孙二人。
卫阳将目光投向了斜对面的贾环。同为神童，同为外舍甲字班的学生，他，此时作何感想。
贾环根本没有留意到卫阳的目光，长身而起，亮剑争锋，慨然道：“弟子释义。首句：人不可有傲气，但不可无傲骨！”
这是朱自清先生的名言。
接下来，用四书五经来解释。贾环的四书是业师林举人教的。功底十分扎实。而诗经则是书院的骆讲郎教授，功底依旧十分扎实。绝非某些人所想的稀松平常。
要知道，整个闻道书院，除了山长张安博是两榜进士出身外，其余六位讲郎都只是秀才功名。
贾环的论述点在于“傲骨”。读书人都是骄傲的。孟子说：道之所在，虽千万人吾往矣。浩然正气写长歌。
又如南宋名臣文天祥所说：天地有正气。，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星…
贾环最后以理学宗师周敦颐在这个时空未面世的《爱莲说》收尾：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
贾环在贾府时曾经写过这篇文章。只有林黛玉寥寥数人看过，还没有流传开。
贾环说完，躬身一揖，退回到座位中。
曲水亭中短暂的失声了几秒。众人都沉浸在最后这几句散文般，充满哲理，意趣、文采的句子中。
片刻后，山长张安博击节赞道：“大善！”
六名讲郎齐齐点头。
以傲骨对困境，以困境养浩然正气。浩然正气是每个真正的儒者心中都应有的理念。贾环这比公孙亮的跬步、小流，在格局，立意上更胜一筹。
困境若是无变化。孔曰成仁，孟曰取义。如南宋文丞相故事而已：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
大善！
第七十六章 一月文会（下）…人杰事功
公孙亮、乔如松、罗向阳等六名学子心里各自一叹。“善”和“大善”两种评价的区别很明显。
贾环在这一场表现出强劲的实力，遥遥领先！
只要他第三场不出纰漏，今年的院首就要被他拿下。但看贾环前两场的表现：心中自有锦绣文章，不可能出现江郎才尽的情况。他第三场怎么可能出问题呢？
山长张安博身子微微前倾，看向贾环，询问道：“我观之这几句并非全文。可否将全文写给我一睹为快。”
贾环作揖答道：“弟子愿意。”
张安博笑着点头，吩咐书童给贾环送上笔墨，又环顾左右，笑道：“见猎心喜。诸位君子勿怪。”
讲郎们都是笑道：“奇文共欣赏疑义相与析。”他们也想看看这篇文章的全篇。窥一斑而见全豹。这必定是一首佳文。
《爱莲说》全文并不长。贾环用楷书一笔一画的写完。他的字是颜体。架构严整、笔法雄厚。比刚来红楼世界时，已经初见功底。
山长、讲郎们相互传阅，赞誉有加，顺带着点评了贾环的书法。书童们上茶、添水。
消息再次传向东侧的六座讲堂中。
…
外舍甲字讲堂中。众同学纷纷叫好。
第二场的释义当真是精彩。先有罗君子的持正之言，再有乔厚道展现出深厚的易经功底。接着是公孙龙乐观、坚韧的精神。最后，以贾青松的傲骨、浩然正气论来收束，
精彩纷呈！他们真不愧是书院的精英弟子。
坐在书桌上的霸州易俊杰同学高声道：“诸位同学，听我一言。今年院首非贾环莫属。我等外舍弟子亦有扬眉吐气之日。”
贾同学真猛人也！为外舍弟子挣足脸面。
“好！”
外舍甲字讲堂中一阵欢呼，声浪阵阵。
…
内舍乙字讲堂中，林心远一脸傲然的质问方才说贾环不行的老成学子：“如何？”
老成学子无言以对。
有人叹道：“有此《爱莲说》佳文，无人可挡。罗君子不如他！”
也有人看不过林心远的傲慢出言讽刺。林心远自是反唇相讥。但这种争论只是少数人参与。不是说，你往脸上贴金，这金子就是你的！
大多数学子都在品味第二场释义的内容。往自己身上贴，若是自己在场，又该如何论述、释义，能否胜得过下场比试的七人。结果，都是轻轻的一叹。
服！
…
内舍甲班中。
已经过了县试的东安县人许英朗扼腕兴叹，对身边的同学感慨道：“本以为乔兄今年取院首头衔如探囊取物，没想到公孙亮历经挫折还有这样坚韧、乐观的心性；
没想到贾环小小年纪，年不足十岁，竟有如此实力：能诗善文，立志远大。气度、格局都是一流之选。”
他是真为好友感到可惜。谁又曾想到，宝剑出匣，今年却有潜龙在渊！
乔如松在书院攻读多年，厚积薄发，一步一个脚印的考到上舍第五名。在内舍甲班的同学中很有口碑。
书桌边，一名同学附和的长叹道：“许兄，诗才天授，不服不行。”
“神童即是神童。英资少年！”
有人苦笑道：“书院成立快十年，还没有外舍弟子拿过院首。今年破例。令我等内舍弟子汗颜啊。”
众学子感叹、摇头、苦笑、好奇、敬佩…，种种神态不一而足。
…
曲水亭中，众人传阅文章。
片刻后，山长张安博将文章压在他的案几上，笑道：“这等佳文，我身平都未曾写出。快哉！然而书院的文会，当以经义功夫为先。诗才、文章、制艺都在其次。
我以为，这篇文章不算在此次文会的评比中。诸君以为如何？”
众讲郎都是一笑，“理该如此。”书院的文会不是诗会。
叶讲郎心中轻轻的叹口气。他是想要贾环拿下院首的。这是他的计划。但山长的话是持正之论：经义才是大道。可这么一来，贾环巨大的领先优势就被削减了。
第三场还要争。
贾环心里无奈的一笑。老师们都是有原则的君子也不好啊！《爱莲说》太强。但以散文争雄，书院的老师们不认可。
贾环很快静下心，开始思考、准备第三场的总结。
亭中原本因为贾环的佳文一出，都感到无法获胜，沮丧的学子们顿时精神一振，各自用心。不到最后一刻，谁会轻言放弃？
但最有希望的是乔如松、公孙亮两人。
乔如松心里轻轻的吐出一口气，还有机会。三年，他厚积薄发，终究是要给自己一个交代。
这次院首之争是，接下来今科的院试也是！
公孙亮一直都是挥洒自如，刚才也是苦笑连连。这时表情渐渐的认真起来。山长公正的将贾师弟的爱莲说剔除。既然如此，他要为自己争一争，证明自己。
曲水亭中的形势再变。如风云突变，蓄势待发。
山长和众讲郎都是微微一笑。学子争锋，如百舸争流。作为老师，他们很愿意看到学生们在学问上“你追我赶”。同时，也期待接下来几名学子精彩的论述。
…
在山长张安博的主持下，卫阳、庞泽阐述完自己的观点。文会第二场结束。以贾环得分最高，公孙亮次之，乔如松再次之。同列第一等。其余四人都要逊色。
稍后，文会开始第三场。
陈嘉运、卫阳、罗向阳、庞泽四人率先总结自己的修身、立志之言，但终究是前面两场差得太远。并不足以对贾环三人造成威胁。
亭中众人的目光落在贾环、公孙亮、乔如松身上。
公孙亮跪坐正身体，对贾环、乔如松点点头，朗声道：“弟子的总结：吾生也有涯，而知也无涯。…，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”
公孙亮分别引用的是庄子和屈原的话来做总结。但，其志向表达的是：求知。很贴切。
“好。”左侧的江讲郎拍手叫好。他喜欢学生好学。
其余几名讲郎都是点头微笑。学无止境。这是很好的志向。
山长张安博捻须微笑道：“可。”
公孙亮心里悄然的松口气。他的老师对他要求很严。一个“可”字其实是第一等的圈（○）。品了口茶，静待剩下的贾环和乔如松发言。
见目光看过来，乔如松稳重的道：“弟子的立志总结：依正道而行，守中正仁义…”
乔如松只说了第一句，一贯傲气的骆讲郎就赞许的点头，“大善。有名儒之风！近濂溪先生矣！”赞誉非常高。
几名讲郎纷纷点头。
濂溪先生就是理学宗师周敦颐。理学一脉相承。这个时空，有濂溪先生，而无《爱莲说》。乔如松的话是周敦颐的观点。他认为要成为圣人，需要“依正道而行，守中正仁义“。
乔如松的观点总结起来就是说：他修身、立志，是要向成为的圣人方向迈进。立志高远。当然，圣人不可期。自前明阳明子后，儒学再无圣人。所以，骆讲郎说有名儒之风。都是学理学的读书人，相当有共鸣。
等乔如松说完，山长张安博点头，笑着道：“大善。可为此句共饮！”
众人纷纷举起茶杯，各自点评，意兴飞扬。
叶讲郎喝着茶，嘴角泛起苦笑。乔如松比公孙亮更胜一筹。到底是年纪大几岁，见识多一些。公孙亮还是学生思维，以“求知”为乐。而乔如松是修身养性，立志成名儒。高下立判。
早知道如此，他在第二场的时候就该向山长力争的。贾环的年纪比18岁的公孙亮更小。
叶讲郎心中，很有些担心！
亭中所有人的目光都落在贾环的身上。空气中压力沉重。连已经失去角逐资格的罗向阳也禁不住为他这位小
