明末之秽土转生-第160部分
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地点。
待到黄兴出现在轩辕十四面前的时候，对方显然放下心来，但眼神之中却有一丝难以觉察的失望。这一点虽然躲过了康宁和黄兴，但却没有逃过诸葛亮的眼睛。
不过，诸葛亮没有当场点破，而是悄悄的退下，给出的理由也很是冠冕堂皇，这是黑衣社的事情，与他们黑莲教无关。
而黄兴也很快给出了决断。他的决断是，让康宁决断，他需要继续闭关修炼。
所以，康宁将海图取了出来，这样可以更直观的进行观察讨论。
荷兰东印度公司要求划分海上势力范围，其中牵涉到几条重要海路的必经之地，包括马六甲海峡和巽他海峡。于是他果断拒绝了荷兰方面的要求。而给出的回信的同时，他向澳门的葡萄牙人、菲律宾的西班牙人伸出了橄榄枝。
这根橄榄枝不牵涉到势力范围，只牵涉到贸易。
只不过贸易的主要商品，并不是来自西方的工业品，这不仅仅是因为他们这个时候，还没有足够的能力生产足够优秀的工业品，更是因为，康宁完全可以从九六时空，获得他想要的工业品。所以，他们的交易内容，只有一个词，人才。
十七世纪什么最贵？人才。人才之中，什么最贵？兼容性很高的本土人才。
虽然麾下已经聚集了越来越多的转生者，但他们来自不同的历史时期，和十七世纪的明朝末年时空，有着很大的时间差异，而且，他们的文化，即便是同样来自中国古代的人才，也因为朝代的不同，而有所差异。
他们当中有些人，在可见的未来，会很好地融入到现在的生活当中去，但也有一些人，这些人是大多数，在短暂的时间内，根本看不到这一希望。
所以，他需要这样的人才，无论花费多少金银，他都要为即将重新出现在齐鲁大地上的稷下学宫，点上浓墨重彩的东学西渐色彩。
至于物质上的商业交流，康宁反而不太在意。一是因为他的一些方案，还在计划阶段，没有实施的可行性，比如说，他准备委托葡萄牙和西班牙人，在东南亚的岛屿上，种植一些橡胶树，而此时，橡胶树还没有传播到这里，所以橡胶树的树苗，只能从九六时空贩运，而这需要一段时间。
第二个，则是关于人口补充的问题。但是不是参与到即将兴盛起来的三角贸易当中去，在康宁的内心当中，还有很大的犹疑。
轩辕十四在得到回复之后，立即启程返回琉球王国。他带回去的，不光是引发与荷兰人更大矛盾的强硬回复，还包括集团权力高层的最新变化。
她作为黄兴培养的下一代重要助手之一，自从接触到黄兴这个人以来，就深深的感觉到了自然的神秘与不凡，每当有大事来临的时候，他总是能够精准的作出判断。然而这一次，他却放弃了这个习惯。轩辕十四实在想不通，他为什么会这样做？难道有什么更重要的事情需要他忙碌吗？或者说，康宁这个和自己一样的重要助手，就是为了接手这项工作而存在的吗？
对此，他缺少了解，也不敢轻易作出判断，他需要将这里的变化，带回总部去，然后，做一回哑巴，只听他们怎么讨论，绝不发表自己的看法。
为了达到这个效果，他还没有离开山东半岛，就开始一言不发。
一路之上，准备和他一起登船南下的康宁，竟然没有从他的口中听到一句话。
康宁的南下，是早就决定的事情。他原本是可以早些走了，但是被两件事情给耽搁了，一个是轩辕十四带来的荷兰人通牒，而另一个，则关系到时空光门的使用问题。
黄兴以后会经常在九六时空活动，类似刚刚的问题，以后可能还会出现，毕竟，他与康宁之间的权力交接还没有完成，这其中最严重的问题就是名义上的问题。短时间内，康宁只能借助黄兴的名义，在他的穿越集团之内行事，而很多高层管理者，都是有权里面捡黄兴的，如果康宁一阻挠，则必然会导致集团内部的猜疑和分解。
所以，黄兴和康宁一样，经常需要往返于两个时空，而他们俩只有一个时空戒指，戴在谁的手上都不合适。
这个矛盾的解决方案，最后是由玉米牙老头提出来的。他根据最新研究，竟然凭借九六时空“简陋”的装备，从时空节制形成的光明之中，分离出来一个固定光门。这个光门有它的固定面积，想要穿过它的物体，其横截面积必须小于这一面积。除了这一点限制条件之外，这个光门所连接的两个时空的坐标，都不能再被修改。
这也就意味着，这个光门只能设置固定的时空坐标。使用起来远远不如时空戒指那样灵活多变。
不过这对于唐宁和黄兴来说，就足够了，以后，黄兴可以凭借这个固定关门，往来穿梭于十七世纪的山东半岛，和九六时空的澳洲大陆。
经过简单的试验之后，康宁等人发现，这个方法非常有效，只不过，这个光门在两个时空，都需要做好掩饰。绝对不能轻易暴露，闷头发大财的道理，你就是大家的第一准则，就算是以后迫不得已需要把光明的事情，告诉十七世纪的某些山东土著，也要尽可能多地使用各种花样，迷惑视听。
为什么说，以后有可能要把光门的事情，告诉十七世纪的山东土著呢？
因为康宁等人准备在十七世纪的澳洲大陆上，也建立一个固定光门。
可以说，玉米牙老头的方案，让康宁尝到了甜头，他发现了一个可以大大降低移民成本的方法，那就是，使用两个固定光门，然后，通过九六时空的澳洲农场进行中转。
这样一来，需要移民的难民们，其实不用走多远的路，就可以从北半球到南半球。
对此，本该很满足的康宁，却还有着一丝奢望。如果，这样的时空隧道，能够直接连接十七世纪的两个地点，那也就不需要中转了。然而玉米家老头却明确地告诉他，这样的事情你就不要想了，至少通过时空介质是做不到的，因为这枚时空戒指，本来就是针对时间跳跃而设计的，想要达到空间跳跃的目的，只能通过这种折中方案来实现，并不能直接做到。
不过，即便如此，康宁也高高兴兴地上路了，他的目的地是十七世纪的澳洲大陆。由于时空介质的特性从另一个时空返回之后，只能出现在上次消失的地方他需要先前往本时空的澳洲大陆，然后在穿越到380年之后的澳洲大陆，此后，才能够从时空戒指生成的光门之中，分离出一个固定光门。
这样的需求也正好符合了原本南下的计划，对于黄兴在澳大利亚的布局，康宁必须进行一番彻底的了解。因为那里，是非常理想的后勤基地。
经过两天的行程之后，他们两人以及庞大的随从队伍，终于登上了海船，启程南下。
这一批人之中，依旧有不少日本人。他们并不会被流放到太平洋的岛屿上，而是前往日本，帮主在那里的坂本龙马。
不过，他们在上船之后，酒杯康宁楼，领取下随身佩戴的武士刀，集中放到甲板的最下层，作为普通的压舱物来处理。
这些日本人对于康宁的决定，显然难以理解，就连轩辕十四，也是一副疑惑的表情。
但是，康宁必须这样做。要知道在二战的时候，这群日本武士拎着武士刀，就往飞机座舱里钻，而后，铁制的武士刀，给罗盘带来了很大的电磁干扰，导致罗盘指向不准。
康宁可不想自己乘坐的海船，回想日本的飞机一样，在天空中摇来摆去，九年驾机撞向美国海军军舰，也经常偏靶。
话又说回来，不知道黑田长政那帮家伙，有没有受到这方面的影响呢？
如果织田信长知道他现在的想法，一定会高呼一声：“主公？你怎么不早说？”
第233章 鲁滨逊漂流记（黑田长政版）…4
然而，织田信长这只陆生动物，显然不知道二战时期的后背飞行员们，是怎么开着飞机在天空中跳舞的。
他这几天，一直盯着不断跳舞的罗盘。似乎那些该死的零式战斗机飞行员们，穿越三百多年的光阴，操控者这罗盘不断的误舞蹈。
由于罗盘无法使用，有没有露出海面的标志物可供参考，他们只能根据太阳和星象判断大体的方向。
但是，他们当中没有一个人专研过牵星术，而且此时的牵星术还谈不上完善了那种传自阿拉伯的版本，显然要比来自中原的复杂些，但是正因为复杂，所以无人能懂。倒是西方人的天文航海技术，已经有了很大的进展。然而在长崎的荷兰商人，却将之视为秘密，不肯轻易泄露。
其实织田信长并不知道，明末时期的应用天文学已经得到了长足的发展，丰富的观测记录和逐步改良的观测仪器，使得人们可以利用星辰在每天特定时刻的高度，确定所处地域的维度。
不过他们现在是向南航行，最需要确定的不是维度，而是经度。当然，如果观测资料再丰富一些不光记录某时刻的星辰高度，还包括相对位置等一大堆信息观测设备再先进一些，起码得来个航海钟他们也可以确定经度。
但是，他们连六分仪都没有。
一百一十六年之后，英国海军才将八分仪六分仪的前身安装到海船上。后来，六分仪又被进一步改进，但却没有改变名字。
然而，六分仪最初的应用者，约翰坎贝尔可不会想到，在一百多年前，已经有人用上他的仪器了。
康宁也直感叹黄兴这个航海爱好者的努力，他为了让船队可以主动判断位置，而不是简单的利用经验，在某个月份出发，也好让特定方向的季风将船只吹到目的地去这在宋朝之前是主要的航海套路，早就已经装备了很多航海仪器。
他乘坐的蓝狐号，是整个穿越集团的旗舰，相应的装备更是精良。航海钟和改良版的六分仪都已经装备在了船上。船舱里，还有着丰富的天文观测资料。
看得出来，六分仪是来自九六时空的“进口货”，天文钟则纯粹就是个座钟，也是从九六时空进口的。这其中最为珍贵的恐怕还要算是天文资料了。
今天是格里高利历1616年5月24日，农历四月初十己酉，根据黄兴收集的天文资料，天龙座的几何中心，将会于今夜子时上中天，待到那时，瞅一眼天文钟所显示的的时间黄兴用的是格林尼治时间算出时差，就可以转换出度差，再结合格林尼治时间所对应的经度，也就是本初子午线，就可以算出所在地的经度。
不过，天龙座的几何中心并没有什么明确的星体，这在观测过程中就会造成误差，所以，最终的结果只能确定大体的经度。
当船长将结果报上来的时候，康宁惊讶的发现了一个熟悉的数字，东经120度。
呵，这不是后世北京时间的基准线吗？虽然北京并不在这条线上，而发播授时的国家科学院授时中心之驻地，陕西蒲城和临潼，更是距离这一经线远得很。但是，北京时间的前身，清政府为了海关需要而设立的海岸时间，则是用这条经线作为基准线的。
后来的民国中原时间，以及建国后的北京时间，也就继承了这一标准。当然，中国毕竟是个幅员辽阔的国家，以至于西部地区很多地方的作息时间都和东部不一样。比方说，东部出太阳的时候，西部地区说不定还见不到启明星。让他们这个时候起床显然是不合适的，所以西部的作息时间一般都顺延两个小时。你在北京朝九晚五，他们十一点摆摊卖哈密瓜也晚不了。
有人觉得这很别扭，当然这类人主要是东边的，当地居民基本已经习惯了。至于一些牵扯到政治因素，非得使用当地地方时，也就是东六时区的时间的团体，康宁是不太认同的。至于学习美国美国采用东部时间（est）（西五区时间）、中部时间（cst）（西六区时间）、山地时间（mst）（西七区时间）、太平洋时间（西部时间）（pst）（西八区时间）。＇阿拉斯加时间（akst）（西九区时间）和夏威夷时间（hst）（西十区时间）的复杂授时体制，而且，美国从每年3月的第二个星期日至11月的第一个星期日采用夏令时，夏令时比正常时间早一小时的借口，康宁认为更是无稽之谈，那种事情完全可以采取不同的作息时间来调整，根本不用设置多个时间，更不需在使用夏令时的时候去调整钟表。
康宁觉得自己虽然性格执拗，但是在这件事情上的看法，还是比较客观的。如今，他也算是有地盘的种田一族了，便也想着在自己的地盘上推广标准用时。
不过，用北京时间的名字，显然是太招摇了。那么就换一个好了，瞅了一眼正北方的琅琊山不是安徽的那座私生子，据说是琅琊王司马接（ming）生（ming）的心想这座山的经度好像接近120度，不如就以它命名。
“琅琊时间？”同行的阿桂全名章佳阿桂乃是乾隆朝的名臣，著名的屯田专业户。南征北讨多年，却也是个文化人，对历史上的许多事情，自然也是耳熟能详的，于是说道，“听说过琅琊郡、琅琊国、琅琊县、琅琊山，还真是第一次听说琅琊时间呢。”
康宁哈哈一笑：“你还没听说过狼牙山五壮士呢。”
不过话又说回来，这一趟征战之路，又不知道需要多少壮士付出生命的代价。
于是，原本的一句联想，也让他变得沉默下来。就算抵达倭国、琉球，见到了老人星、李铎等人，也只是略作寒暄，就继续南下了。
这种状况，直到菲律宾北部的吕宋岛出现在视野里，康宁的情绪才出现变化。
他变得愤怒了。
原因是，本该从倭国直接前往密克罗尼西亚的黑田长政等人，竟然出现在了吕宋岛。他们正在手舞足蹈的迎接蓝狐号的到来。
第234章 鲁滨逊漂流记（黑田长政版）…5
说起黑田长政，就不能不从爱跳舞的罗盘开始说起。自从失去方向之后，他和织田信长等人，就只能凭借以往的本能，大体判断是不是向南航行。
他们的所乘坐的�
