黄庭仙道-第29部分
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，一时间，淑德二妃，形成争宠之势。
在德妃进宫时，德妃的妹妹绿如失踪，相传大婚之际，宾客如云，就在人群中失踪。
德妃伤心欲绝，多日以泪洗面，裕定帝大为恼怒，派廷尉亲自督查。
看到爱妃终日有如梨花带雨，裕定帝心疼得不得了，几乎整日腻在德妃的宫中，淑妃丽姬大发雷霆，连摔了几套名贵的钧窑瓷器。
裕定帝起床，德妃也起床，裕定帝忙按住她的身子，吩咐她多睡一会，他没有留意，一朵佛焰兰开的正艳，等他走后，兰花慢慢开始收紧，绿猗衣服整齐的坐在一边，床上的绿猗消失，她脸上露出了冷笑。
绿如却在一处山中，望着远方，她暗暗下定决心，自己一定好好修行，莫大哥，你知道绿如多么想你。
而郑侯却大发雷霆，他得到了消息，原来，裕定帝的德妃，就是他的小夫人绿猗，他感到一团火在心中燃烧，他幽深的眼光望着远方，暗暗发誓，自己一定要得到绿猗。
45。 道义辨，世间唯有珍惜在
莫闲和谢草儿一路向遇仙宗赶去，两人见识世间高人的风采，谢草儿的心都浮了起来，要是自己能有这么强就好了，在她心中，不觉对力量产生了追求。
莫闲也有这种心理，但他好得多，毕竟他在藏经楼中半年读书不是白读，他知道那不是一日之功，而且，他隐隐觉得过份追求力量，可能存在隐患，因为他读的道经中，从不把力量作为首要追求的目标，而是恰恰道追求柔弱，柔弱胜刚强，里面有什么玄机。
“要是我有那么高的实力就好了。”谢草儿叹道。
莫闲开始没有回味过来，一想才知道谢草儿说的是几天前在沼泽边遇到的事情，他笑了：“你会有的，你才修道多长时间，他们修行了多少年，就说那个竹叶剑，成名之时，你的父亲都没有诞生。”
“说的也是，我不过发些感慨，我以后一定会像他们一样。”谢草儿一握小拳头，给自己鼓劲。
“不知为什么，我总感觉有些不对。”莫闲迟疑了一下说。
“什么事情，你指的是什么方面？”
“我觉得他们虽然战斗力强，却与我半年多来，在藏经楼中看得先贤的书上的道理有些相背，道祖说，道常处柔弱，居下地，无为而动，而他们却一味争强斗狠。”莫闲说。
谢草儿一听：“也许你理解错了，我虽不看书，也知道，世间万物，莫不尊强，我们修行人，力量强于世间人，所以我们可以任意凌驾于世人之上，就拿这次来说，我们在凡人面前，就是地位高如公子睿，对待我们还不是恭恭敬敬。”
莫闲摇摇头，说：“世人是世人的看法，修道者追求的是长生久视，并不是追求力量，力量不过是求道过程中，借以护身炼魔的产物，佛家也说，众生平等，既然平等，何来强者为尊。”
“但大部分修士是追求力量，修行者没有超凡的力量，那还做什么修行者。”谢草儿不以为然的说。
莫闲先投降了：“好了，我只说我的看法，我说不过完你，我们不争了。”
谢草儿小心地看了莫闲一眼，吐了吐舌头：“师兄，不要生气么，你说的对。”
“不要心口不一，我没有生气，只不过是我的不成熟的想法而已，天有些不早了，我们还是找一家人家住一宿，明天再走不迟。”
太阳已经西斜，他们看见远方一处村庄，炊烟袅袅，他们加快的步伐，虽然能在野外过夜，但有人家借宿，他们还是愿意借宿人家。
晚上投宿在一家农户，农户家中并不富有，人很淳朴，莫闲在晚饭过后，和他们闲聊，无意中听说在此地十多里外，有一家三口，都是佛家居士，农家说他们道行很高。
莫闲听后只微微一笑，谢草儿更是不屑，但她没有流露出来，莫闲看她的意思是说，农村人没有见识，一个居士而已，又不是什么高僧大德，大概会哄人，把乡下人骗得团团转。
晚上睡觉很早，天还有些亮，就洗洗睡了，人毕竟很穷，能不点灯，就不点灯，毕竟香油还要钱。
莫闲却盘坐在黑暗中，他在一路上，就开始祭炼缚龙索了，就是那根在雷火中残存的蛛丝，因为被雷火所炼，省了莫闲一道非常重要的工序，要不然，以莫闲现在的功行，根本不能将蛛丝炼成缚龙索。
莫闲所做的事，就是感应其中物性，将物性发挥。
莫闲以心念洗炼这根缚龙索，他发现，这根缚龙索虽然毒性已除，但毒性的记忆依然在，一句话，缚龙索捆人，毒性记忆会发挥作用，被捆者浑身无力，就像中毒一样。
另外，还有粘性，虽然经过雷火的洗礼，蛛丝抓在手中，根本没有粘性，但物性中粘性发挥出来，被捆的对象就会如同蛛丝中小虫子一样，根本不能摆脱。
还有一个物性，这不是蛛丝本身所具有，而是雷火赋予它的，如果祭起，细碎的电光缠绕，人一被电光击中，身子立刻麻痹。
这三重物性，都是拿人而不是杀人，炼成缚龙索真是太正确了，莫闲想起了血煞蛛的乾阳珠，心中叹了一口气，不知乾阳珠又是哪一种光景，本来此类珠子，是炼身外化身的至宝，不过，最起码到阴神境才有可能。
经过大半夜的洗炼，今天已完成得差不多，莫闲将蛛丝盘到了左臂上，继续温养，缚龙索会随着他功行加深，品质会逐渐上升，最终由法器上升到法宝，在其间，他不住以心念洗炼，这也是他一定要蛛丝的原因。
次日早晨，谢草儿放下一块银子，两人便又出发。
不觉十多里，两人正走着，忽然听见前面吵吵囔囔，原来是一个年轻人轻生，被人救下，众人劝说无果，正在技穷之时，有人喊道：“走，让一凡居士开导他！”
莫闲一听，正是昨晚上农户所谈的居士，听说他一门都是居士，他是居士，他的儿子和儿媳也是居士。
居士者，佛教谓之在家修行的人。
莫闲打听情况，谢草儿也很好奇，混在众人之中，原来是这样。
那个年轻人悠悠醒转后，说：“谢谢各位。但不必费力气救我，我已下定决心不再活了。今天不死，明天也还是要去了结的。”
众人劝说了半天，他还是这句话，众人无法，只得来到一凡居士家，一凡居士听完后，叹了口气：“我确实制止不了你。可是我想问问，你的债都还了吗？”
那人感到很奇怪：“我虽然家境贫寒，但温饱尚可，并不曾借债。”
一凡居士缓缓开口：“你的生命借自父母，你便欠下父母的债；你的吃、穿、用借自天地山川，便欠下天地的债；你的知识和智慧借自先生，便欠下先生的债。人这一辈子欠下的诸如此类的债真是太多了，你都偿还了吗？”
那人惶然说：“如此说来，我确实欠下了债。可我并不知道如何才能偿还？”
一凡居士笑笑说：“这有何难？只两字就足够了。”
那人迷惑了，口里说：“请居士指点。”
一凡居士又是轻轻一笑：“‘珍惜’二字而已。”
那人一下子怔住了，沉思了好一会儿，朝一凡居士拜了几拜：“我明白了，我轻生实在罪过，人在世上，一切都来自他人，我会好好的活着，为自己，也为他人活着。”
一凡居士微笑的点点头。
莫闲和谢草儿看到这一幕，不觉中也陷入沉思，莫闲自小在阎罗殿中长大，有时感到一种彻骨的寒气，阎罗殿中，根本没有人性，把人都训练成杀人机器，见惯了死亡，后来不是刺杀一个人，父子争着死亡，把生存的机会留给对方，莫闲才惊觉世间有真情在。
他才从一个凡人角度，买房混入凡人之中，像一只受伤的野兽，躲在角落里，偷偷望着凡人家的灯火，感受着凡人世界的一丝温情。
正是这丝温情，莫闲才跟别的杀手区分开，没有沦为一个只知杀戮的机器，所以，一凡居士开导年轻人的一番话，好像是对他说，莫闲轻轻的看了一眼谢草儿，他有绿如，他有潜虚子，他有谢草儿，还有许多人，他们都在以行动关心他，正如一凡居士所说，他的生命是不能轻抛，他要还债，唯有“珍惜”二字。
换一个角度，莫闲觉得世间充满了爱，在以前的角度里，他眼前一片灰暗，人与人之间是灰色的，是血淋淋的。
而谢草儿却想起自己的父母，想起自己的亲人。
众人散去，莫闲和谢草儿显得十分突兀，一凡居士没有觉得奇怪，招呼二人：“二位施主，到陋室一坐。”
莫闲根本没有想，随口应道：“好！”
话一出口，发现不对，自己居然毫无防范，开口补充道：“我们师兄妹来自遇仙宗，居士有邀，敢不从命。”
三人来到房前，莫闲问：“居士修行很深，不知做些什么工课？”
“有什么工课，只是闲下来念念佛经，清心节欲，恶事不做，诸善奉行而已，当不得修行二字。”一凡居士笑笑，来到房中，在粗茶大碗中倒了三碗茶，说，“没有好茶，你们包涵点。”
莫闲笑了：“能解渴的茶就是好茶，我也走了些路，正口渴。”
莫闲说着，便端起碗，咕咚咕咚的灌了起来，一口气干了半碗，才放下碗。
“施主有慧根，说出这样有禅意的话，能解渴就是好茶，我因为好佛，小时候家贫，在一座寺庙中做过和尚，可惜六根不净，还俗后在家修行，儿子媳妇也随我修行，就是一心念佛而已，没有什么神通之类，就是偶尔有些灵感，今天早上，感到有客人前来，想不到二位贵客便来了。”一凡笑道，“儿子媳妇吩咐他们去买些菜，一会儿就回来了。”
这番话一出，让莫闲和谢草儿心中称奇，他说没有什么神通，但这就是神通，也许他不能斗法，但他的道行绝对不低。
正说着，外面进来一男一女，手中拿着肉和菜，男的手上还拿着一葫芦酒。
46。 说禅道，两段公案论悟性
两人进来，喊了一声爸，说：“这两位肯定是你老所说的贵客，今天早晨，你就要我们上集市去买肉和菜，还叫我们打酒，想必是招待二位，两位贵客，你们先聊着，我们去做饭。”
“不要忙。”莫闲急忙说。
“让他们忙去，只是便饭，再说，农家之中，也不能弄出山珍海味。”一凡居士笑道。
“不好意思，让你们忙了。”莫闲说。
“居士，你能前知，怎么学的？”谢草儿好奇的问道。
“那不算什么，我也没有学，就是一心念经，平时就如我刚才所说而已。”一凡居士笑道。
“师妹，你不知道，我看过一本书，是儒家的，书上说，至诚之道，可以前知，大概一心念诵佛经，心思归一，这符合至诚之道。”莫闲开口了，他发现谢草儿太过于注重神通法术。
谢草儿肩头上的白色松鼠吱吱的叫了两声，好像赞同莫闲所言。
“那么，居士是在什么地方得法的？”谢草儿显然还没有死心，莫闲在心中摇摇头，自己已将神通讲起她听，她还是没有理解，到底书读少了。
“我从小在普济寺做了一个小和尚，并未受具足戒，不过小时候一件事对我影响较大，大概就是这件事，才使我开悟了。”
“什么事？”
一凡居士开始讲他的故事：
那是一个关于馒头的故事，这天早上，一凡小和尚发现师父得到了6个馒头，大师兄也得到了6个馒头，只有他自己得到了4个馒头。
一凡觉得太不公平了。师父得6个馒头，他没意见，可大师兄也得6个馒头，不是跟师父平起平坐了吗？不行，不行！
于是一凡找到师父，也要6个馒头。师父说：“你能吃下6个馒头吗？”
一凡大声说：“能！我要6个馒头！”
师父看了看小一凡，把自己的馒头拿了两个给小一凡。
不久，小一凡就将6个馒头吃完了，他吃得太饱了。
小一凡拍着肚子高兴地对师父说：“师父，你看，6个馒头我都吃下去了。我能吃6个馒头，以后每天早上我都像大师兄一样要6个馒头！”
师父微笑着看小一凡，说：“你是吃下去了6个馒头，但明天你要不要6个馒头，还是等会儿再说吧！”
过了一会，小一凡觉得肚子胀，也口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小一凡的肚子比刚才更胀了，而且有点儿发痛。
小一凡开始难受起来，根本没法像平时那样挑水扫地念经。
这时，师父对小一凡说：“平时你吃4个馒头，今天你却吃了6个馒头，你多得到了两个，可是你却并没有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯着别人，不要与人比，不贪，不求，自然知足，自然常乐。”
小一凡点点头，捂着肚子，说：“师父，以后，我还是吃4个馒头！”
“这件事给了我很大启发，后来我还俗了，在家修行，我觉得自己在什么地方都一样，知足常乐，不知不觉中，我就有了前知的能力，但我视之如平常。”一凡居士说。
莫闲心中一动，想起一事，说：“居士，你是禅宗？”
“呵呵，普济寺是一座禅宗寺院。”一凡笑笑。
“难怪。”莫闲恍然大悟。
而谢草儿却糊涂了，她不解地问道：“师兄，居士说他是禅宗居士，你好像明白了什么，是怎么一回事？”
“禅宗是一个特别的佛教宗派，其和尚形成千差万别的修行方法，注重心性，有见性成佛之说，悟通了，众生是佛，如果不悟，佛是众生，讲究在生活中悟道，并不要求一定静坐，此宗不注重神通，更讲究智慧，神通不敌业力，而智慧却能破除愚昧。”莫闲说道，其实他只懂个皮毛，还得益于他在藏经楼中的半年多。
“师兄，你懂得真多。”
莫闲摇摇头说：“懂得多只是知识，并不一定会代表智慧，一灯能除千年暗，一智能破万年
