武侠世界大穿越-第124部分
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十年时间，足够他长成身高过六尺的雄壮大汉。内家拳修为早在五年前便已自然而然突破化劲实力，而且一突破就是化劲后期颠峰。只差一步便可达到化劲颠峰实力！
因为早早领悟了‘细致入微’之法，借由身体气血筋骨的细微操控。轻而易举便达到对全身皮膜的完全掌握。
又有五年时间慢慢雕琢细刻，内家拳实力早已达到化劲颠峰，全身劲道全在掌控运使如意，搬运气血微调皮膜都是小菜一碟。
不过到了这时他的实力便陷入凝滞，想要再进一步达到内家拳传说中的抱丹境界，就不知道是何年何月的事儿了。
没法，穿越了这么多世界，也就在黄飞鸿世界得到了完整的内家拳传承。
可问题是，至他在花城无意中突破暗劲境界被乱枪打死时，师傅黄飞鸿也不过暗劲颠峰存在。虽说有完整的洪门拳法传承，可无论是传承典籍还是师傅本身，对内家拳抱丹境界都没个清晰概念，叫林沙现在都有抓瞎的郁闷。
他很是后悔，没在黄飞鸿世界时到北方游历一下，起码也要跟那些在历史上留下浓墨重彩一笔的国术高手交流切磋一番，里头可是有好几位宗师级高手呢。
可惜，现在说什么都晚了，反正他现在年轻得很，有的是实力慢满琢磨理解，希望在有生之年能够勘破抱丹奥秘才好。
眼下内家拳实力陷入长时间瓶颈，他又不是个脑子迂腐的，又把主意打到内功以及其它一些能够增强身体素质的玩意上。
想要内功的话他必须先将上个世界突破先天之时，被雷电之力损伤的根基补充回来，不然就是修炼出了真气也没法留住，完全就是无用功。
为此他很是花费了一番心思，正好西域这一带因为环境，土壤，气候还有温度等等条件，很是出产一些中原难见的奇异药材，效果之奇特让人瞠目结舌。
就好比金刚门的黑玉断续膏，不用说肯定使用了西域特产的某些珍贵药材，不然也达不到那种匪夷所思的神奇效果。
说起金刚门在五行旗向西域疯狂扩张抢占地盘的过程中倒了大霉，有不少外门弟子都挂在了一次次猛烈的攻城掠地战中。
也不知道金刚门哪那么贪财，核心弟子就那么小猫三两只，一个阿二，一个阿三，还有一个不起眼的刚相，出名的就这几个，可外门弟子却是一大片，什么身份都多的都是个大城以及部落的权贵子弟。
因为他们大都是‘顽固不化’本土势力中坚分子，自然在如火如荼的战争中消耗巨大，唐时安西都护府区域内的金刚门外门弟子几乎被清洗一空可谓损失惨重，跟五行旗算是结下死仇。
断人财路相当杀人父母，金刚门单是每年从这些外门弟子手里收受的孝敬，就是一笔惹人眼红的巨额财富，如今一下子几乎全部断绝谁都受不了哇。
为此，金刚门长老级高手‘沙熊’，带着门中青出于蓝而胜于蓝的两位精英弟子阿二和阿三，以江湖规矩拜访明教五行旗，表面是恭喜五行旗风卷残云拿下故唐安西都护府地域，暗地里却是打着比武显露肌肉的想法，想要五行旗给他们在安西故地的势力留条活路。
前文就说过，西域异族生来骨架粗大，成年后基本身高体壮十分适合习练外门功夫，阿二跟阿三这两位金刚门弟子更是天赋异秉，小小年纪便是外功高手，放在江湖上也是介于二流颠峰跟一流之间的好手！
尤其是那位阿二，一身金刚门的大力金刚指已修炼至登峰造极之境，大有内力自生之象，就是林沙看到之时都不免吃了一惊。
既然人家摆足了礼数规矩，五行旗这边自然不会弱了气势，直接派出各旗高手接受挑战。
结果却极其惨淡，上去之前各旗高手一个个雄赳赳气昂昂，下来之时有的浑身挂彩，更有的直接躺着被抬了出去，真是丢脸丢到姥姥家了。
五行旗各大掌旗使那个气啊，一个个铁青着脸色眼中似乎能喷出火来，最后无奈之下只好亲自上场，结果虽然没悲催却只是跟那两天赋异秉的金刚门弟子战了个平手，这颜面丢得实在无话可说。
阿二和阿三这两货的大力金刚指和般若金刚掌实在太过猛厉，出招刚猛霸道气劲凌厉之极，挨着碰着最轻都是身上挂彩，一个不小心被点中要害立即倒地昏迷，所幸这两货脑子还没进水，知道在五行旗的地盘不敢放肆，否则只怕五行旗这次得损失大皮精锐骨干。
最后还是五行旗最近招揽来的两位密宗高手出马，这才将金刚门的嚣张气焰压制下去，否则五行旗以后真没脸见江湖同道。
也正是因为如此，感觉脸面无光手下弟兄身手实在拿不出手，等局势逐渐稳定下来后，五行旗各旗都自觉不自觉加强了培养旗内高手的动作。
别看现在五行旗一番军阀架势，可骨子里依旧还是武林人士做派。底盘要继续抢可武功也不能落下，不然真就让江湖同道看了笑话。
而且他们还有一位拥有江湖超一流高手实力的绝顶高手在，放着这么好的资源不知道利用，那真就是天字第一号大傻子了。
林沙自然也乐得指点五行旗一干在武功上很有天赋的精锐一把，以后可能遇到更多像金刚门这样上门挑战的事儿，总不能每次都指望外教的高手顶上，这话好说不好听啊。
……
“不了，空见神僧又不是我谢某杀的，我谢某人一向行得端坐得正，没什么好担忧的……”谢逊满脸豪气干脆道。（未完待续。。）
第二百五十二章 密宗（第一更）
谢逊就这么个牛脾气，见他坚持林沙也不好做得太过。
不过好人做到底送佛送到西，为了谢逊这家伙的安全着想，他特意送了一门密宗大手印给他，让他修炼以做防身之用。
随着五行旗地盘的扩张，不可避免与西域各方势力有大量接触。
让人头疼的是，天方教在西域的势力实在太大，而且他们的教义又太有攻击性，简直就是唯我独尊的霸道作风。
这对于五行旗对故唐安西都护府的统治时分不利，那些底层教民只听当地清真寺的话，对于五行旗的命令阳奉阴违，恝置五行旗也是刚刚入主此地，根基不稳民心松弛随时都有可能爆发各种不妙。
作为拜火教教徒，起码名义上是这样，不可避免与当地天方教产生矛盾冲突，只不过眼下为了稳定局势以安抚为主，这就助涨了地方清真寺的嚣张气焰，时常与派驻于当地的五行旗行政部门产生龌龊。
这事不能忍！
林沙可是经历过现代信息大爆炸时代的，可是知道天方教各派系之间的争斗有多惨烈，更不要说还是与外教的冲突了。
对于一些教义极端手段激烈的家伙，五行旗毫不犹豫强力镇压。
而无论东西方的格斗武学，基本上都脱胎于宗教，天方教的武功却有可取之处，尤其是身体以及精神锻炼秘法，对林沙都有一定借鉴作用。
而为了分薄天方教的势力，引入外来势力自然是最好选择。
而临近的青藏密宗，自然是个不错选择。
无论哪一个教派。只要历史够长就难免分宗分支藤蔓无数，有混得好的自然也有混得差的。青藏密也不能例外。
当年的八思巴，还有金轮法王都是蒙古国师。他们那两系自然活得滋润自在，享受元蒙官府的特别优待，可密宗其它派系就没这么好命了。
吐蕃自从唐后也跟着一蹶不振，日子也是一年不如一年，加上连年战乱生活更加困苦。虽说密宗有不少毅力惊人的苦行僧，可大部分普通僧人却是受不了这个，随着物资越来越贫瘠稀缺，日子也跟着越发艰难起来。
而有了八思巴与金轮法王的例子在前，密宗其它派系对于投资某一方豪雄势力也跟着热衷起来。这不五行旗刚打下古唐安西都护府不久，便有密宗高手亲自上门投奔。
在确定其与八思巴还有金轮法王一系没有关系后，林沙更是亲自出手检验这些密宗高手的成色。
只能说水平还不错，放在江湖上也是介于二流颠峰跟一流之间的好手，尤其一身密宗大手印功夫，却有其独道奇特之处。
五行旗先将他们当作供奉，允许他们可以在辖区内自由传教，一直观察了三年之久发现确实没啥问题，便大开方便之门。经由几位密宗供奉牵线搭桥，五行旗大肆于青藏地区招揽‘人才’，主要目标就是那些密宗生活见那的小宗派。
效果还是非常明显的，五行旗祭出‘自由传教’这一利器。吸引了不少在请藏一带混得极差的密宗小派。
而为了表示恭顺和谢意，有好几家整个宗派就小猫三两只的小宗派，除了核心锻炼方式之外。直接将门中传承多年的武学秘籍献上。
最多的就是大手印功夫，每门宗派的侧重点不同。修炼所得的效果自然也千差万别，让林沙和五行旗一干高手大开眼界之余也若有所悟。
最让林沙惊喜的是。除了大手印功夫外，有家小宗派竟然是金轮法王那一系混得极惨的小宗门，据他们所言在他们与金轮法王一系早在数百年前就关系恶劣，后来金轮法王得授蒙古国师之位，他们也没得到半分好处。为了向五行旗表现诚意，他们干脆拿出护教神功《龙象般若功》献上！
这可真是天大的惊喜！
林沙跟那些投靠的密宗喇嘛经过多番接触以及深入交流，总算对密宗的一些基本常识有了个大概了解，至于大手印与龙象般若功，自然是了解的重中之重！
在密宗大手印其实不算是一门功夫，而是一种佛家的修持之法。
密宗手印九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切）分别为：不动根本印（独占印、普贤三昧印），大金刚轮印、外狮子印，内狮子印等等。
手印又称为印契，现常指密教在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。
佛菩萨及本尊的手印，象征其特殊的愿力与因缘，因此修行者与其结相同的手印时，会产生特殊的身体的力量和意念的力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。
在密教中手印是指曼荼罗海会诸尊为标示其内证之三昧境界，或修行者为了表达同於诸尊本誓，而於其手指上所结的密印，属於本尊身、语、意三密中之身密。
由于佛陀的三密作用极为微细甚深，非思惟所及，连十地菩萨也不能完全了知故称三密，与众生之三业相应能生起不可思议之大用。
众生之三密中，行者手作本尊之印契，乃至行、住、坐、卧等一切事业，皆称之身密；口诵真言乃至一切言语等口业，皆称语密；心中观本尊，乃至随一切因缘起念，各种事业，皆称为意密。
广泛的身密不是只有手印而已，任何的体姿都是属于身密的范围。人们的手很灵巧能够做出各种姿式，但都是建立在染污的无明上，所造作的动力都是来自食、瞋、痴、慢、疑。例如因为愤怒而举起拳头打人，甚至发展成一套拳法，或拿起武器攻击别人等等，无不是受无明的驱动，所造作出来的染业。
而大手印，则是一种护持修行的手段，这种特殊的精神修炼方法，当真让林沙惊讶不已，无论当作纯粹的武学还是特殊的精神修炼之法，都是一门了不得的神奇法门，与道家那些不传之秘观想之法极为相似。
至于〈龙象般若功〉，自然更是大名鼎鼎。
龙象般若功是载于龙象般若经上，份属密宗里至高无上的护法神功，共分十三层，其外功掌力强悍凶劲，具有十龙十象的巨力，每一招都重有千斤之力；威力无比。
这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享千岁高龄，最终必臻第十三层境界拥有‘十三龙’‘十三象’之力，只是人寿有限，密宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来往往陷入了欲速不达的大危境。
北宋年间，藏边曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时心魔骤起无法自制，终于狂舞七日七夜自终绝脉而死。
也只有神雕时期的蒙古国师金轮法王天纵其才，在中原一干绝顶高手的刺激下，于有生之年练成龙象般若功第十层，而后大发神威连败中原绝顶高手，能与神雕侠杨过的‘黯然逍魂掌’对抗丝毫不落下风，可见神功之威力。
说起来明教的护教神功乾坤大挪移也吹得一塌糊涂，说是练至第七层就可天下无敌，就是不知道若是龙象般若功练之十二层，两者直接谁更厉害一些？
本来林沙向谢逊推荐的是龙象般若功，后来谢逊经过思量还是拒绝了林沙的好意。
为什么呢，按谢狮王的说法就是，这玩意进境太慢，以他的实力已经相当于龙象般若功的七层水平，要是想再进一步不知道得何年何月，于他报仇无益。
林沙想想也觉得是这么个道理，而后便将大手印功夫执意交给谢逊。
谢逊这次倒也没推脱，作为江湖一流高手说实话他的攻击手段确实乏善可陈，除了一门少林绝学音波〈狮吼功〉之外，其余手段真真上不得台面，不过仗着一身雄厚内力而已。
而大手印功夫不同，只要他精神修为达到一定境界，大手印功夫便可水到渠成，无论拳脚刀剑全部可化入大手印功夫，而且大手印功夫外在表现一向刚猛无铸，正好十分适合谢逊的出手习惯。
谢逊能从一个明教普通弟子，短短数年时间便爬到四**王之位，除了他的武功不弱之外，聪明的头脑以及利索的办事手段也是他的优势。
这些优点放在学习功夫之上也一点不差，起码那几位帮助谢狮王入门的密宗喇嘛，见到谢逊那天才般的修行速度，眼睛瞪得溜圆满脸的羡慕惊叹，恨不得将谢逊拐到自己宗门好生栽培一番。
