穿越之民国明珠-第54部分
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小桃子轻巧的跳上水岸，回头拉了大小姐张美溪，三人走上石砌的台阶，走进百年的古佛寺。学着善男信女的样子，跪了蒲团，燃起檀香，抽出三只黑漆红木的签子。
一个眉目和气的小和尚走了过来，穿着干净青布的僧袍，弯腰行礼，双掌合十：
“女菩萨们，请走这边，来这里解签。”
……（未完待续。）
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115佛说，你亦是来世佛
香客一般都是在主殿求签，然后拿着签子去偏殿解签。张美溪三人跟着小和尚走进傍边的偏殿。
偏殿三间，佛像金身，宝相庄严，吊着红色的纱幔，供桌上铺着明黄色的绸布，上面摆了祭品，是猪头和内脏猪大肠。
烟火袅娜，佛像两侧的立柱上，挂着一幅泥金对联：
“一花一世界，一树一菩提。”
偏殿里有四张解签的桌子，三个老和尚各站一桌，围绕他们的是三堆善男信女，人气很兴旺的样子。
小和尚就请他们到空着的第四只桌子旁。
桃子眼睛一扫，立刻就看出问题了：
“原来解签都是找大师呀，我们也要请大师来解签。”
小和尚微微弯腰行礼：
“女菩萨这样说就不对了，入我佛门，不分老幼，今生年纪幼小，身上也许带前生的宿慧也是有的。”
张美溪听见“宿慧”两个字，立刻就有了兴趣，她也是身具不属于这个世界智慧的人，和佛家所说的宿慧，前世的智慧，在今生还能使用，倒是也有点像。
所以便也笑着说：
“咱们就请这位小师傅来讲签子吧。”
有老的，干嘛找小的。小桃子不乐意，顿起了捉弄之心：
“解签子，都是问的将来以后的事情，到底灵验不灵验，就是以后的事情了。你要先帮我们解一解以前的事情，解的准了。我们才信你。”
小和尚做出一副高深的样子来：
“求神拜佛，信则灵，不信就不灵，女菩萨可是为难小僧了，只是不知道要问以前的什么事？”
小桃子抬头挺胸，促狭的说道：
“那你就解一解，我们三个人，那个是主子小姐，那个是奴才丫头吧！”
小和尚抬头打量了她们一眼，迅猛的低下头来。
面前的三位姑娘。年纪都不大。性格有的活波嬉皮，有的安静矜持。
穿的也十分像，都是一色的毛呢料子连身斗篷，上身穿的短袄。一个是桃红色。一个是杏黄色。一个是淡蓝色。
三个人的裙子都是普通的黑布棉裙子，打在脚面上，脚下是羊皮小靴子。外国货。
富贵人家的奢靡，往往藏在细节里。
桃红和杏黄上衣的施主，一个耳边戴了金镶翡翠的耳环，一个戴了金镶珍珠的耳环，并没有其他首饰。
那个穿淡蓝上衣的，一件首饰也没有带，只用浅蓝色的发带将辫子系起来。
这样的衣衫打扮，在这个江南水镇，只能算是小家碧玉。
小和尚沉默犹豫片刻。
桃子就着急起来，忍不住催他：
“快说快说，我们那个是小姐！”
小和尚只好无奈的说：
“三位都是贵不可言的命格，如果非要分个主子小姐，小姐上辈子修的福气大，这辈子头上戴祥云。”
小和尚说完，又笑着冲张美溪行一个礼：
“女菩萨见笑了！”
张美溪还礼，制止桃子说：
“这里是寺庙里，不是街头，你不要闹腾了，就把签子拿给小师傅看吧。”
杏子上前一步，把一支签子递给小和尚：
“先看这个吧。”
说完了就拉了一下发呆的小桃子：
“你呀，还是因为读的书少。”
却原来这个是解签猜人的老典故了，小和尚一说“小姐头上戴祥云”，大家都会不由自觉的看一下小姐，这样他们就会判断出来那个是真的小姐。
小和尚拿了杏子的签子，就问：
“女菩萨想问哪一样？姻缘？财物？运道？”
一般人求签，也大多是问这些的。
小杏子想了一下，说道：
“这些都不要紧，就问一句家人平安吧？”
小和尚听她们说话，并不是本地口音，是北边的官话，就把签子又念了一遍：
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但愿人长久，千里共婵娟！”
便给她解了签子说：
“要问家人，家人皆是平安，年前不来信儿，你可写信回。”
杏子笑着摇头，她早就没有了父母亲人，大小姐就是她唯一的亲人了，每天形影不离中，并没有千里相隔。但是出家的和尚们说话，总是玄之又玄的，但是如果算起山东老家了，倒是两千里的。
家人都平安，总算是好话，想到这里，杏子就双手合十行了一个礼，后退一步。
桃子聪明伶俐脑筋转的快，刚才让小和尚算她们那个是小姐，纯粹是为了捉弄他，因为她们家大小姐和她们丫头的打扮都类似，甚至还要更简单低调一点，这是难猜的。
没想到小和尚竟然一下子就能认出来大小姐。又经过杏子的一句提醒，也有隐约明白其中的关键了。
小桃子于是恼羞成怒的将手中的签子塞给小和尚：
“我问问财运吧，你看我什么时候发大财！”
小和尚看她的签语：
“窈窕淑女，君子好逑！”
心下暗笑，就说了一句俗语解签子：
“钱财如粪土，今日花了今日去，明日想来明日来。女菩萨是富贵名利中的人，说不上发财不发财的话。跟对了人，一定会飞黄腾达了！”
钱财如粪土，到底是钱财多的如粪土，你看不上眼了，还是根本就没有钱财没粪土，劝你想开一点那，这个也是两层含义，看你怎么想了。
这个小姑娘让猜谁是主子小姐，结果猜对了主子小姐，那个主子小姐一副好脾气的样子。所以这样解签下来，想来这个丫头女施主也发火不起来，她总不能说：
“我没有跟对人，我飞黄腾达不了”这样自找晦气的话吧。
果然小和尚说完这话，桃子面色虽然不甘心，也没有继续纠缠。
杏子看小和尚解释完了两个签子，也挑不出来什么大毛病，大小姐也是含笑细听的意思。只好把最后一只签子递给小和尚，问张美溪说：
“大小姐也想想也问一句什么，我们随便玩那！”
张美溪就说：
“那我问问家人的身体健康，还有我自己的身体健康吧。”
她这次出来游玩，也是觉得自己身体有些偏瘦了，眼睛也开始有轻微的损伤。山东老家那边，虽然电报里一直说好，但是她还是很担心张老太爷的身体的。
“小姐真是孝道。”小和尚抬头看了女施主一眼，乌黑细密的发丝，编成两只三股辫子搭在肩头，眉是笼烟眉，眼底清亮，肌肤细腻白皙如上好瓷器。
小和尚心里判断着，头发，眼睛，皮肤，代表了一个人的健康程度，这个小姐，一看就是很健康的，她提了自己，也提了家人，那么家人必定不是病入膏肓的，不然她也顾不得提自己。
所以总的来说，她的家人身体必定还算好，顶多有些瘦弱罢了。
再看手中的签字，是一句十分眼熟的话：
“一花一世界，一树一菩提。”
……（未完待续。）
116不懂也知道你是好的
这批语和现在所处偏殿的招牌相同，这个签子很少被人抽到，倒是也有一点玄妙。
如果解释成和佛门有缘分，劝妙龄的小姐出家，显然是不合适的。
小和尚解签说：
“如果问健康，小姐很健康，家人也健康，积善人家庆有余，修桥铺路，做多的善事，佛祖也会赐福来世的。”
这话说的，也是模棱两可。但是仔细推敲，也都能对的上。
所以张美溪听着舒服，学着小和尚的样子，做了一个双手合十的礼。
转过身去，让杏子往功德箱里放一份钱。
小和尚顿时眉开眼笑的念几句：
“阿弥陀佛”。
这个时候，旁边的一张桌子上，一个老和尚正在给一位船娘解签，老和尚低垂着长长的白色眉毛：
“揭开这个签子，还要请出手相来观一观。”
那个船娘就伸出手来给老和尚看，老和尚伸手一摸。
周庄的船娘，有的积攒了些钱财，喜欢在参加法会的时候，穿戴一些锦绣的衣裳，甚至借来一些金银的饰品。这就不好和小富人家的娘子区分。
这个时候一摸手，手上厚厚的一层茧子，就能看出底细了。老和尚眼光虽然好，但是有时候碰到一些拿不准的情况，就要把查看手相的辅助手段用上来。
摸了手相，知道是个船娘，老和尚就评语说：
“女菩萨前半辈子是辛劳的。幸好老来有靠。”
穿金戴银的船娘听了这话，觉得又准确又欢喜，就把一份香火钱，放入了功德箱子。
由此看来，小和尚也算十分运气，他刚才如果不是说“小姐头上戴祥云”。通过桃子的眼神看出谁是小姐，而是说“身份地位都是上辈子积德，定下来的，我看下手相。”来判断，小姐的手自然细嫩。丫头就略微粗糙。必定就大错特错了。
张美溪虽然是小姐，她也长得年幼鲜嫩，唯一那一双小手，却是在实验室里打磨出了茧子。有些粗糙发硬了。
张美溪简单的在偏殿里走了几步。就又出了偏殿。 花了一点时间。把整个泉福寺 游逛了一遍。
这寺庙借水布景，巧夺天工，楼阁殿宇。鳞次栉比。既有佛教文化的博大精深，又有建筑艺术的美轮美奂。
寺里的铜钟敲响，一声一声直入人心。
张美溪忽然有所感悟警醒，自己也算是另时空的灵魂了吧，竟然没有丝毫警惕之心，敢直接就进寺庙里，问佛观景，还真是因为从未做恶事，不怕进佛门啊。
由此可见，不管是从何处来，又要到那何处去，只要问心无愧吧。
想到这里，心里有了隐约的欢愉，让杏子各处都给了香火钱。一起走出泉福寺。
寺前台阶下就是很大的湖，船娘摇着乌篷船，在寺门口等她们。
小桃子撑开油纸伞，回头看一眼福泉寺，抱怨道：
“和尚们很会说话，骗了咱们不少香火钱那！”
张美溪说：
“会说话，都是劝人向善的话，佛教是值得传承的文化，捐一点钱，劝人向善，也不亏。”
三人跳上船娘的乌篷船，缓缓的摇走了。
一花一世界，一树一菩提。
你去拜访了佛，佛也见到了你。有了悲天悯人的心，你亦是佛。
我看佛祖多慈悲，佛祖看我亦如是。
雨天的周庄，如烟如雾，如诗如画。从寺庙里出来，带着一颗佛的心，荡舟在河湖之上，手里捧着热热的阿婆茶。
小和尚说，女菩萨的身体很好，张美溪自己感觉了一下，除了瘦小，也确实没有太大的问题。身体没有问题，那最大的问题还是懒散了，贪玩呀。
下午的时候，依旧是听戏。
戏台摆在了张府的玉燕堂。昆曲的布景和排场，演员的行头服装都十分精美。
小桃子说：
“我们电影公司，都不舍得在头饰衣服上这样花钱。”
咿咿呀呀唱着昆曲的女主角们头上戴着珍珠或者宝蓝点翠的头冠。
张美溪说：
“珍珠随便你戴，点翠是不行的。”
点翠取材是一种翠鸟的羽毛，是很珍惜的鸟类，翠鸟羽毛的蓝，是一种生物结构蓝，很难模仿，但是为了首饰的美去杀生，是一定不能提倡的。
玉燕堂的大厅立柱上写着：
“轿从门前进，船自家中过。”
正好说出了这座建筑的特色，厅旁小河水穿屋而过。
偏厅的水面桥廊上，等候着几家有名的昆曲班子，又有四五家做苏州弹评的，他们之间平时的竞争很多，有的互相间对别家的唱法流派不很赞同。
此时都围着张厅的管事，纷纷自荐，夸奖自己家的行头和唱腔。
管事冲着几家戏班子拱手：
“诸位，诸位，不用着急，这一波的客人十分大方，就算最后轮不到你们上场，也是有赏钱的，赏钱肯定会让诸位满意的。”
“不上台，轮不到了不开口？赏钱也能让人满意？”
“这么好的主顾，也是稀奇！”
“要是这家客人天天听戏就好了。我们天天过来候着。”
语气里颇为有些，客人是人傻钱多，速来的意味。
玉燕堂里。
表演完了的每一个戏班子老板，都认为客人是最懂得昆曲的知己，除了鞠躬感谢，又说一些唱腔走台步伐，行头布景之类的介绍，说明这是自己家的精妙之处，请诸位的客人做一些评点。
张美溪只让赏钱，很平淡的说一句：
“我其实也听不懂，只知道这些是好的。”
戏老板和班子团队出了门，摇头叹息，这么难得的好听客，竟然是不懂的戏的。
张美溪是真的不懂，但她来自百年之后，她知道，这是好的东西，是华夏的非物质文化遗产，既然到了这里，就尽可能的支持赞助一下，省的百年后东西都丢了，让人扼腕叹息，悔恨不已。
分不清细微的唱腔变化，也不懂的身段步态，但她知道，这些，都是好的！
民国十三年，好的东西还是那样多，保护不过来，只好尽力，抢救一点是一点。
但张美溪的力气，唯一就是用在实验室里才是最合适的。
听完了玉燕堂的最后一场昆曲，张美溪谴责了自己的懒惰，第二日一早，就返回上海，一头扎进桃花居的实验室。
水镇的船娘摇着乌篷船，在大小�
