奇术之王-第333部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
我只点点头，坦然承受了她的谢意。
击杀三大敌酋后，土地奶奶在路上没有说太多，但感激的眼神已经将她的内心波澜明确无误地表达出来。她传授给我潜地术，之后带我赶赴敌营，借我的手杀人，等于是辗转为土氏一族报仇。仇一报，压在她心理上的沉重包袱也就卸下了。
“你当然受得起她这一躬，也许很多济南人都该向你鞠一躬了。大家——包括铁公祠那边饮酒的前辈们，都被日本战刀吓破了胆，恨不能打一条铁围脖将自己的脖子圈住，要不干脆就做缩头乌龟，生怕有一天那战刀落下来，把大好人头斩掉。可是，大家都忘了，真正不想死，就得站起来夺刀，只有把战刀攥在自己手里，才能真正免死。”静官小舞说。
土地奶奶面有愧色，沉默地听静官小舞说话，一个字都反驳不得。
第402章 万马军中取上将首级（3）
有人送来了八菜一汤，还有一壶烧酒，全都摆在院内的石桌上。
那些菜的味道很纯正，香气随风轻飘，传遍了别院。
“坐吧。”静官小舞以主人身份率先落座，提起酒壶，为我和土地奶奶斟酒。
她倒酒的手势有些怪异，给我倒酒采用了“右手向左”的倒法，而给土地奶奶斟酒时，用的却是“左手向左”的倒法。
要知道，在老济南人乃至全国汉人的饮食习惯中，“左手向左”的反手倒法是狱卒送别死囚的“断头酒”手势。喝下这杯酒的人，活不过一昼一夜。
“喝酒。”静官小舞举杯。
土地奶奶并未注意到这个细节，毫不在意地端起了酒杯。
“江湖风紧浪大，人民朝不保夕。我借这杯酒，祝二位能够各自平安、一帆风顺、吉光高照、前途无量。”静官小舞说。
三只酒杯碰在一起，之后土地奶奶一饮而尽。
喝下“断头酒”，她的命也就不长了。
我心里始终很平静，在这种风起云涌、弱肉强食的年代，一个人能不能活下去，很多时候取决于自己。
历史如同一本巨大的生死簿，记录着每个人的死亡经历。所以，古代先贤大德屡屡教育弟子们一定要通读历史，从历史中找寻人生的真谛。
土地奶奶终于打破了自己的恐惧之锁，但同时，她又被命运击中了死穴。
“吃菜吧夏先生。”静官小舞说。
我望向她，四目相对时，竟然同样冷静而淡定。
“好菜。”我拿起筷子尝了一口，虽然口中不知滋味，仍然低声赞叹。
“济南是个好地方，好山好水，好吃好玩，乾隆皇帝下江南时，总把济南作为出京小憩的第一站。”静官小舞说。
土地奶奶停住筷子，若有所思地长叹：“昔日我土氏一族中曾有高手担任过乾隆爷的御前护卫，一族荣耀，从彼时而生。”
我能够理解，以往任何年代，奇术师也都需要朝廷的钦点认证，一登龙门，身价倍增。这名利二字，任何时候都是令英雄折腰的法宝。
“失敬，失敬。”静官小舞向土地奶奶举杯。
“说来真是惭愧，清亡了，我土氏一族也凋零了。”土地奶奶又饮了一杯。
“我记得，土氏一族发源于白山黑水的极北，大约在边境线的东段。那是抗击侵略军的第一线，真的希望土氏一族人丁兴旺，为国家效命。”静官小舞淡淡地说。
她是日籍，但此刻完全站在中立者角度审视这场战争，说话毫不偏袒，令人钦佩。
“我土氏一族完了，幸好还有夏先生这样的青年才俊能够继承潜地术，让它永远传承下去，有了发扬光大的希望。至此，我已经死而无憾。”土地奶奶说。
她拿起酒壶，连斟连饮三杯。
日光射在她酡红色的脸颊上，竟然使她显得年轻了不少。
“不要轻言一个死字，绝处逢生，死地求活，是一个奇术师最该追求的境界。”静官小舞淡淡地说。
鸿门宴是死地，铁公祠是死地，大明湖畔皆充满了死亡气息，但我们三人坐在这里平静地对饮，仍然不肯屈服于强敌凶势，正是出于奇术师的“命”。
真正的奇术师就算身如枯木、命如悬丝，也要在草蛇灰线般曲折的命运中埋下求生的伏笔。
奇术师的“命”不同于普通百姓的命，生而死，死而生，生生死死，与天地同根同气，与宇宙休戚相关，其最高境界一定是“我命由我不由天，天命由天亦由我”——我死，天死；天死，我未死。
实际上，我很清楚土地奶奶的命运。
在“九宫死符”的凶险预兆中，已经将她土氏一族构陷其中。
古代典籍中，数字一到就是与五行方位具有紧密联系的。其中，一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土，再按照水克火、火克金、金克木、木克土、土克水的五行相克循环。具体到平面方位，则是水数一居北，水数六居西北；火数七居西，火数二居西南；金数九居南，金数四居东南；木数三居东，木数八居东北；土数五居中央。
土氏一族擅长潜地术，正是“土数五”之确定人选，居于九宫死符的最中央位置。
或者说，静官小舞看见“九宫死符”的一刹那，已经明白土地奶奶的命运，才会反复要求她将潜地术传给我，以免在她遭遇不测后，该种奇术彻底失传。
土地奶奶站起来，向我拱手：“今后一切，都拜托了。”
我慢慢地起身，向她拱手还礼。
“将来，如果潜地术有发扬光大的一日，希望夏先生不会独占荣耀，在宗派排序上，也添上我土氏一族一笔。”她说。
我郑重点头：“前辈，潜地术永远属于土氏一族，我只不过是起承上启下的作用，暂时替前辈保管。未来，潜地术被供奉于奇术界庙堂之上时，它唯一的主人姓土，而不是我夏天石。”
“我来作证，自古至今，潜地术起源于土家，也必将永远属于土家。”静官小舞说。
土地奶奶眼中突然涌起极度感激又极度酸楚之情，猛地抓起酒壶，狂饮三大口，然后挥手一抛，那青瓷酒壶就碎在侧面砖墙之上。
“走了！”土地奶奶再说了两个字，醉步踉跄地向外走去。
我和静官小舞都不拦她，因为这是命运的安排，谁都没有抉择的权利。
酒壶已碎，我们的三人小宴也就结束了。
“接下来，还有三场战斗，同时在济南城内开战。其一、同归于尽，火烧半天云；其二、单手擒鬼，血祭明湖；其三、潜行地底，窥见海龙王。”静官小舞说。
我望着她，她的唇角紧紧抿着，眉心里的一道竖纹深深凹陷下去，仿佛悬在半空中的一把利剑。
敌人四面围困，我已经击杀东、北、西三面敌酋，只剩正南面的水中之敌，那么这第二场战斗一定是由我来完成。
“我先去做第二件事。”我不想说半句废话。
“很难，魔由心生，我怕勾起你的心魔。这一战本该我去完成，但张先生已经把稳定全局的中军大帐交由我掌控，我万万走不开。”她沉吟着。
“你只要告诉我怎么做就行了。”我说。
“百花堤中段，两棵大柳树比邻而居之处，有一名钓鱼者，面向正西，左右手各持一钓竿，就是你的目标。作为水鬼部队的头目，每当有大行动，他总是栖身于彼处，居高临下指挥，并伺机截杀由堤上逃亡的正派人士。注意，他有个外号叫‘千手佛’，你能看到的任何一只手都是假的，他的真手亮出来时，就是最致命的一击。”她说。
我没有丝毫耽搁，立刻向外走。
“人魔易除，心魔难解，你得万分小心才行！”静官小舞在我身后重复叮嘱。
黄昏还早，这应该是很难熬的一个下午。对于我来说，快速刺杀日寇是一件大善事，即使面临千难万险，我也愿意搏命一试。
“心魔？”当我踏上百花堤北头的时候，察觉眼前的景物似曾相识，立刻就想起了静官小舞说的那两个字。
“魔由心生，先控制内心，再控制身体，最难根除。魔盛大到无法控制时，那就必须挥刀自戕，人先死，让心魔无从寄居，也就自然消弭。”这是古老典籍上对于“心魔”的解释与消灭手段。
我当然明白“心魔”的可怕，像官大娘那种走无常者是最善于对付“心魔”的，可惜她已早逝。
南行四十步，石堤右侧，赫然有两棵三人合抱的大柳树临水而立，枝条纵横，从五六米高处斜垂到湖面上。
树太粗，将站在树中间的人完全挡住。不过，我看到了笔直伸向湖中的两根钓鱼竿，立刻明白，刺杀目标就在那里。
我大步走过去，一直到了柳树旁边，看见了一个穿着破旧长衫的钓鱼者。他正背对着我，低头拨弄掌心的鱼食。
“有鱼上钩吗？”我问。
他回过头来，低声回应：“有，不过都是些小鱼，不值得提竿。”
我们相距不到五步，按理说应该很清晰地看到他的五官。此刻，我有种说不出来的眩晕感，觉得他的脸正在急速变化，似乎有无数张脸谱交替出现在他脸上，每一张都陌生而诡异。
最后，我的眩晕感消失，他的五官也变得清晰起来。
他的眼珠极黑，仿佛在浓墨中浸染过一样。
“你是来杀我的，我知道。”他说。
我点点头，走过去，与他并排站在两棵树中央。
就在我面前，大明湖的美景一览无余。战火毁了半边城，但却没有影响到湖水——至少表面看，大明湖依旧波平如镜，没有半点战争的污痕。我看到浮萍、荷叶、水藻、蜻蜓、蝴蝶……跟我从前看到的没什么不同。站在这石堤上，时间仿佛瞬间被打通，我又回到了2016年的曲水亭老街。
“你知道我来杀你，也不躲？”我问。
“我很想跟你谈谈，谈一些只有高手才能触及的精神领域。你们那边有内奸，所以张全中做了什么，我都会第一时间得到资料。我很奇怪，连张全中都万般推崇的中国人到底是什么样的？在中国，我只钦佩一个人，那就是达摩祖师。他有面壁的忍力，也有窥见宇宙的智力，所以才开创了万佛之宗。我也学他，他面的是石壁，而我面对的却是这方静水，天天面水，从水中获得真知灼见。”他说。
听了这番话，我表面不动声色，心底深处却对这“千手佛”肃然起敬。
达摩祖师之后，曾有无数佛门弟子亦采用“面壁”的方式提升自己对佛法的认识。尤其是在藏区的各大寺庙中，闭关、面壁、百日不食禅等大行其道。更有甚者，有修行者以河泥封闭洞口，行“一昼夜不呼吸禅”。
对形式的追求花样百出，但那些修行者却忘了禅宗的真谛。面壁面壁，是从石头中读懂人生，而不是摧残自我，直到失去生命。
之后，有大智慧者面“火”而悟禅，写出了永垂青史的“菩提本无树”的著名偈子，终于让禅宗的智慧在达摩基础上更上一层楼。
“千手佛”是日本人，他能认识到“面水”的方法，已经是在石、火的基础之上展开修行，假以时日，或许真能参悟到宇宙真理，成为禅宗的又一巨匠。
“我们能谈什么？”我问。
他那漆黑的眼珠转了转，稍一思索，再次侃侃而谈：“人的寿命是阻碍修行的最大问题，要想成功，必先延长寿命。你们中国古代的皇帝去东海寻求不死药，正是认识到了长寿的重要性。在扶桑，我们对此进行了大量研究，认识到国家、国土与个人都是有寿命期限的，要想国运昌盛、土地永存、个人不死，就得把国、土、人寄居于其它的国、土、人之上，索取供给，奴役其人，不让这些简单重复的日常工作占用时间，然后把生命中所有的时间都用于思考研究，去做更具远大意义的事。到了那时，无论是面壁还是面水，都有足够的时间与精力。”
很明显，他说的是一战、二战时的殖民地现象。大不列颠帝国、法兰西帝国曾在全球拥有无数殖民地，不断地压榨殖民地政府，获取了大量的珍惜生产资料，才造就了英、法两国光芒不朽的辉煌历史。
“果然是高见。”我不动声色地说。
“具体而微，放眼现在，我就要以全湖之力，豢养一龟一蛇，天天吸收龟蛇精华，以龟蛇之寿的大吉之数来供养自身，达到长生的目标。你说，这样会不会有效？”他问。
他的如意算盘打得不错，但大明湖是属于全城百姓的，不是某个人养龟养蛇的池塘。
“好主意，我猜一定有效。”我回答。
他大笑起来：“你果然很坦诚，与其他中国人不同。张全中那么推崇你，一定大有道理，哈哈哈哈……”
我向湖上一指：“我猜，龟和蛇已经养得差不多了吧？”
他点点头：“对。”
我摇头微笑：“你能不能给我解释一下，身为木命却以水中生物去补足元气，这有用吗？”
他脸色一变：“你说什么？我不懂。”
我弯腰提起一根鱼竿，猛地一拗，鱼竿啪的一声从中折断，双双插入右侧的树身，入木半尺有余。
千手佛惨叫一声，单手捂胸。
几乎在同一时间，树身与他的胸口一起鲜血迸流。
我没有进一步动作，只是用鄙夷的目光逼视着他。
老济南人都知道，环大明湖一圈的树木、花草、石头、昆虫都有很长的历史。树百年而成精，花千年而为妖，石万年而有命，虫随沧海桑田三变而为圣。
至于水，全都是循环流动的，铁打的营盘流水的兵。所以，水不可能产生某种异变，与禅宗先祖的面壁、面火有着本质的区别。
扶桑奇术师不是白痴，既然要找助力修行之地，岂会舍弃这两棵古树而选择流水？
中外典籍之中都有借助于古木修行的例子，由人树双荣变化至人荣树枯、半荣半枯，最后抵达“人树双枯”之禅，将人与树的精气神完全融为一体。
既然是借助�
