春秋霸王传-第114部分
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两人都明白，若想保住自己，须得趁奚齐脚跟未稳之际出手，否则等他羽毛丰满之时，以前与外逃公子有过来往的大臣夫子均落不到好下场。
当然，他心里所想，嘴上却说出另一番话来：“先生之言，正是我心中所想。”
“好，既然大夫不反对，那我们就早作图谋。”里克突然间神情倨傲起来，眼眸深处都仿佛暗藏一柄杀人的利剑。
丕郑父则小心翼翼地掩藏诸多疑惑，告退而出。
当晚，里克即刻召来两名心腹家臣－－亦是他的族中刺杀好手。
“给我杀了奚齐。”
两名身背霸王枪的中年男子领命消失。
虽说骊姬被朝臣称为罪夫，但却不得不承认她是世间少有的睿智女子，弱点是野心过大。遗憾的是，她的智慧没有半分传给两个儿子。
而优施天生有奉承主人的本领，却缺乏保护主人的本领。严格的说，他的武功十分的高明，大道可行，无奈他自幼便在宫中，对于外部世界的了解少之又少，加之他没有胆识约束奚齐，因此当奚齐踏出内宫，至外宫寻欢时，业已注定是个死人。
献公大丧，天下诸侯莫不遣使者吊丧，其中有小国者，为奉承巴结这新晋王，更是用尽心思，厚赠各族美女，珍宝无数。俱藏在晋宫的偏宫之内。
一般守礼弟子，均要等服丧期满，才能接近女色。而奚齐早已是心痒如麻，天一黑，便带着数十名护卫前往藏香殿。
两名刺客不到半个时辰便探明一切，遂套上内宫侍卫服装，趁天黑禁卫换岗之机，混入晋宫。
他们并不困难的找到了藏香殿。由于奚齐已是晋国新君，故君王行苟合之事，侍卫与内宫侍女均远离丈外，不敢听，更不敢看。
当奚齐的嬉笑声骤变为哀号时，众护卫才发现不妙。等到他们冲入殿内时，已为时已晚，奚齐的胸腹各中一剑，喉管亦冒着鲜血。
宫中顿时大乱，到处都在呼喊“拿刺客”，而两名有意舍枪不用，而改用短剑的杀手早已在护卫进殿前隐入帐幕的暗影中，等宫中大乱时，他们已悄然消逝。
旬息闻变大惊，急忙赶往偏殿，抚奚齐之尸大哭：“微臣受命辅政，却没能保护好主公，罪该万死！”言毕，一听向柱上撞去。
关东五梁五亦赶至内宫，见状死死拉住旬息。
骊姬听闻噩耗，虽悲痛欲绝，却尚存有一丝理智，令人传话旬息：“奚齐虽亡，尚有桌子，亦为先君所喜，望上卿辅之。”
旬息强忍悲痛，将当值内侍尽数杀死，接着大会群臣，立桌子为君。
和上次旬息离奚齐为君时一样，里克仍是“伤重”不能入朝。
梁五、关东五联名进言旬息道：“敢弑君者，非强臣莫属。晋之强臣，莫过于里克，杀新君者，里克也。”
旬息闻言，眉宇间闪起一股不堪重负的疲态。然而，沉默半晌后，他却推翻了两五的判断，似对已来临的危机毫无觉察。
“里克，良臣也，不可诬之。二位大夫可对其小心防范，但不可捕风捉影，言其弑君，这可不得随意谈论。”
关东五、梁五听了，口中虽未反驳，心中俱都不服。
旬息虽忠于先君，却随着年龄的老逝，谋略胆量俱都尽失，老而昏愦矣。
两人越想越担心，若桌子与骊姬再有差池，恐自己也不保，觉得不能再依靠这个曾经可于里克争雄的旬息，须得自谋存身之道。
“里克一日不死，吾辈一日不安。少君发丧之日，众大臣俱须相送，里克党徒少在城中，可派遣禁军攻破其府，擒而杀之。”关东五待走出宫门，便脸色激动对梁五道。
梁五亦赞成道：“杀了里克，旬息亦无大用，可将其逐出朝堂，而桌子年少，骊姬虽有计谋，却是妇人之身，这大晋的江山便尽握我们之手。”
可说起来容易，却怎么做才能尽毁里克与其党徒呢。两人均是沉默不语。
其实他们看错了旬息，当旬息一听奚齐被杀时，便知是里克所为。他与里克虽无深交，可毕竟在朝堂共事多年，深知里克为人。里克作梦都想独掌朝政，压服所有大臣。
并不是骊姬一番话，才使得他再立新君。他清楚的知道，里克弑君，无非想将他压服。只有将他踩在脚下，里克才能欺幼蒙妇，独揽大权。
刺杀奚齐，是里克给他的一个暗示与警告－－我能不动声色间杀了新君，自然也能刺杀你旬息。
而里克只所以没有对他下手，是因为他还有可用之处，毕竟是先君指定的辅臣，国内局势动荡，有很多大小事都得靠其理顺。一旦局势平稳，他就没有利用价值。里克当然希望他能”悔过回头”，废了”罪妇”之子。投奔到正人君子的行列。如此，旬息虽须列里克之下，却仍可保住荣华富贵。
“哼！我身为辅臣，只应听命令于国君，岂能屈服于你里克的淫威之下。”想到这里，旬息的胡须无风自飘，一股豪气漫上心间。
太子申固然死得冤枉，然人死不能复生，为臣者，应先救于时而非先补往日之过。而念念不忘补往日之过者，无非是心怀叵测之臣的借口罢了。桌子虽年幼，然本性善良，若臣下尽力辅之，可为贤君。如因“罪妇”而废掉桌子，非得迎回重耳、夷吾之一。而他们两人均党徒众多，手段毒辣，若迎为国君，必是昏暴之君。到那时，我只怕仍是难逃一死。与其死在重耳、夷吾手中，我不如拼了这条老命，扶持桌子为君。
旬息打定主意，欲以装作”老糊涂”之法来应付里克。一旦时机成熟，再谋其欲逆者。
不过，他更是明白，里克的势力太过强大，朝臣差不多有一半出自其的门下，更有重耳的势力延伸其间，如大将狐突，欧阳家族等以前并非其近的公族士门。
硬以武力为谋，不是良策。
他想到一个不是主意的主意，利用执掌朝政的有利地位，慢慢将里克手下的臣下都拉过来，削弱其势。再逐渐稳固桌子的势力，给予更多的权利与实惠，将尚渔的家族从纯商业过度到拥有兵权，发展壮大禁军及王城军队，再利用好与诸大国间的关系，待桌子的君位稳固之后，再施挤压之术，迫使里克贸然谋反，再一举杀之。
然后，天不助晋。梁五与关东五却破坏了他的苦心之计。
他们不知天高地厚，竟趁新君发丧之际，公然领禁军攻打里克的府邸。
早已张开大口的里克轻易击败“两五”，将两人当场斩杀。
几乎才传出消息，丕郑父与大臣贾华等率数千家丁攻进朝堂，宣称“两五”乃旬息指使，欲灭尽朝臣，独自坐大，使“罪妇”孽子永霸晋国。
满朝皆怒，俱投向里克，各出家兵，撞破宫门，乱箭射死桌子，擒住“罪妇”骊姬。旬息力敌数十人的围攻，以他的功力，纵使是里克在场，亦很难困其突围。然衰大莫如心死，晋乱开始，作为辅臣，他无心逃生，更无脸见地上的献公。
抬头仰望那矗立在血色中的晋王宫，旬息长剑横向脖颈，此刻他的心情，已然飘离这乱宫的嘈杂喧嚣，像是架上一片乌云，肃穆而阴沉。
他甚至有种奇怪的感觉，仿佛那片阴暗的天际有一双眼睛，正穿过黑暗的云层，温柔的向他招手。
东周时期，位于中原各诸侯国称“诸夏”，居于四周的戎、夷、蛮、狄等族，统称为“四夷”。由于周边地区发展落后于中原，四夷在语言、习俗，礼仪等制度方面有明显的区别。因此这他们被概称“东夷、南蛮、西戎、北狄”四大部族。
每一个族群都有不少分支。其中戎族位于西北，称为”西戎”。因受环境与多次频繁的迁移，内外战争和族群的增多与灭亡，逐渐演变为犬戎、蛮戎等族。
而犬戎亦分为东犬戎和西犬戎。其中以聚居在晋东南部的东犬戎最为强大，经常与毗邻的晋、鲁、齐、郑等诸侯国发生小规模战争。并一度强盛至攻到邢、卫两国的王都，若非鲁、郑等国派兵解围，两国灭亡指日可数。
由于周边各诸侯国的相互猜忌，均是不敢投入全力清剿，以至于犬戎族坐大。形成一个你进我藏、你退我扰之局，虽是让诸多国家恼恨不已，却也别无它法。
若非犬戎族自生内乱，恐怕周边小国早就被其灭亡。
雪丹青便源自东犬戎。亦是犬族三圣女之一。
她的家族便聚居在这六百里横川之内。横跨晋、鲁、郑、齐等国；而这连绵不断的横川之中又以孤岭山脉为至高点，巍峨高耸，峰顶常年白雪皑皑，峰底更是云综雾绕，寒雨朦胧。汾水流域饶谷而过，峡谷底部的广阔平原便是犬戎族的游牧区域。虽则慢慢融人中原文化，逐渐从游牧脱离，转至耕种，但依然有数量不少的族人仍然沿袭这古老的传统。
孤岭山脉更是紧扼西南诸国的咽喉之地，乃西南诸侯欲争天下的必夺之地。
时直初冬，孤岭峰底已是白雾浓浓，黄叶枯枝上凝结着一层厚厚的冰霜，在片片昏暗的浓雾之中泛起点点银白，甚是惨淡，给人一种诡异而又透人心肺的冷。
峰底并无雪飘，但是霜风漫天，雾遮人眼，冷雨更是不断下涌。偶尔卷起一阵透人心肺的劲风，刮起无数枯枝黄草，伴着漫天细雨上飘下荡，横飞乱舞。
远看却又好似无声无息地躺在风雨交会的霜雾之中，显得出奇的宁静－－
“得哒，得哒，得哒！唏唏唏……”蓦然，一阵急促的马蹄与嘶鸣声，打破了山谷的宁静，峡谷内回声荡荡，似乎惊醒了霜雪。
随着”啪啪”的马鞭声急促的响起，一群骑手自山脚下驰向谷底小道。马蹄踏向道中的水坑，溅起一窜窜浑浊不堪的水花，飞散四溅。
“赶往谷中避避，这鬼天气……”
说话的是一个极为美艳的女子。一身雪白的裘皮斗篷随风飘荡，闪出鼓鼓的胸脯和正面曲线，随着骏马的奔驰，那对玉乳也随之上下摇晃。而让人惊讶的是，斗篷之下竟是一层单衣。如此寒冷的山谷，纵是久居此地的猎人牧者亦得裹上毛皮。
另一个与她并排而骑的女子娇笑道：“璃妹妹的功力都到了寒暑不侵的境地了，还会在乎天气。”
“好天气人的心情也舒畅啊。”琉璃明亮的眼珠轻转，偷偷瞟了一眼身后，小声道：“槐姐啊！你说犬戎族会欢迎我们吗？这么多人，岂不吃穷他们。”
季槐一袭黑色劲装，与这个白色的世界全然相反，再加上深黑色的及腰长发，若似在白色天地里嵌上的一块黑玉。宝石般的双瞳在高挺的鼻尖上闪烁着智慧的光芒，“这你可就错了，你以为戎族如你想象中那般贫穷吗？虽说戎族绝没有中原之地奢华，但吃喝还是足以自保的。”
身后传来狐射姑的声音：“其实戎族并非你们想象的那样，靠的是游牧和抢劫周边国家，他们的耕种业非常的发达，甚至每到灾年，好些大国还得找他们换粮食谷物。”
琉璃伸了伸舌头，俏声道：“一千多人哩！”
季槐微微一笑道：“你以为公子会在此久住吗？雪丹清又是戎族三圣女之一，戎族总得给她面子吧，况且公子又给戎族送回失落已久的镇族心法－－‘易天大法’的上部，戎族长老会不喜翻天才怪。”
正文 第十九章 见面大礼
更新时间：2009…2…17 14：37：21 本章字数：30361
雪丹清便是那个白影，因为她穿了一袭比雪还白的裘皮戎服，行走于雪原中，自是难以辨出是雪还是人。与西戎的人稍有不同的是她的衣服上根本就没有风帽，宝石般的瞳孔配着高长恰到好处的秀鼻，仿佛两颗星在雪丘间闪耀。雪白的裘衣下，裹不尽那显现的风情，更散发出一股无与伦比的典雅与庄严。
她本该提前到谷口迎接重耳一行，却没料想刚与弄玉准备出族时，突然传来西戎有人潜入圣湖的消息。如此大事，她作为第八代圣女，自然有守护圣湖的职责和义务。加之她的圣女四卫又被她临时派出，为重耳带来的千多人寻找居住之所。而平常都是她们日夜守护入湖口。
说到圣湖，就不得不提起戎族的第三代巫祝。是他，不远万里寻找到戎族的修身养息之地，从此远离颠沛流离，马上天下的苦难日子，认准孤岭山为俊极天下的灵秀之地，更有天湖集兴云播雨之灵池。族中留下的《礼记？祭祀》中提到：出云风能通乎天地之间，阴阳和会，雨露之泽，万物以成，戎族之圣湖也。
曾几何时，戎族也鼎盛一时。若非因族长继承人的位置产生内乱，天下大国早就有戎族一份。现西戎的族长之祖在分割时得到了族中至宝白玉鼎，因此他们视自己为正宗的戎族传人；而东戎却的到了圣湖与镇族绝学《易天大法》，当然，因却少戎族的象征－－白玉鼎，只能改换番号，自称东犬戎。
当初的确是东弱西强，东戎虽握有戎族绝学，但人数少于西戎，且之《易天大法》也非经常人所能修炼。《易天大法》开宗明意道：集恬淡、寂寞、无为于一体，深明天地的本能与自然之道，虚静专一而不动，则忧患不入；恬淡而无为，才能晋升武道。可东戎族人人皆处于战争的阴影下，谁也做不到恬淡、无为。白白浪费几白年握有绝学的机会，却被西戎压得几乎不能喘息，终日带着族人东躲西藏，直至巫祝找到圣湖，才得已安息。
而就在东戎远赴他方，西犬戎内部又发生矛盾，又一分为三，出现白戎、骊戎两族与其抗衡。趁着三族争宗之机，东戎经过数代的发展，逐渐崛起，俨然以第一大族自居。本来与西戎远隔千里，老死不相往来之局，却因狄族的突然崛起，西戎再次遭受沉重打击，白戎几乎灭族，纵有剩余者，亦只能苟活一方，争雄之心不再；骊戎更惨，能生离族地的不过十三人，自此流浪天涯，为各族所欺。晋献公强纳为妾的骊姬、少姬便是现任族长之女。因为他们有个比较识实物的族长，四处结交强贵诸侯，因此实力反倒一举超越白戎，不仅派人向西戎索取白玉鼎，甚至还遣族弟向东戎讨《易天大法》的副本，可见争宗雄心再起。
西戎则日渐衰落，若非百年前的东戎族长心地善良，不忍西戎游牧天下，无地可�
