春秋战国演义-第35部分
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管仲说：“从行政体制上，每五家为一个轨，设立轨长为领导；十个轨为一个里，里设立有司为领导；四个里为一个连，连设连长为领导；十个连为一个乡，乡设良人为领导。每一地方领导又是军事负责人。地方上五家是一个轨，每家出兵丁一人，五家出五人，就是一个伍，由轨长带领；十轨是一里，兵丁五十人组成一个小戎，由里的有司率领；四里是一个连，兵丁二百人组成一个卒，由连长率领；十个连是一个乡，兵丁二千人组成一个旅，由乡良人率领；五个乡编成一个部队，也就是一万人是一个军。十五个乡能够出兵丁三万人，组成三个军。主公直接率领中军，其余两个军分别由威望比较高的元老大夫国氏、高氏率领。这样兵寓于民之中，兵就是民，民就是兵。农忙时种地，农闲时间训练或者狩猎，战时出兵打仗。兵是丁勇，士是军官。既有利于发展生产，又有利于军事训练，里有司可以带领兵丁随时分散训练，农闲时间连以上组织集中训练，还可以带动百姓自愿练兵。农民居住要固定下来，同一个伍的人都互相熟悉，有福同享，有难同当，互助互爱，同生死共命运，守卫可以坚固，进攻顽强奋战。有这样三万人，就有能力驰骋天下。”乡的体制、连队建制大概就是从管仲开始的。 桓公又问：“兵源解决了，但是装备不足，财用不足怎么解决？” 管仲说：“开发矿山炼铜铸造刀币，用于流通；煮海水炼盐：都有很大的利润。低价买进天下便宜的货物储存备用，或待高价时卖出，发展贸易。设立女闾三百人（官办妓院），用来招引外地行商。这样商旅如归，到了齐国就像到家一样，拜贺聚集，向他们征收赋税，用于军费开支。这样做，财用就充足了。武器装备可以让工匠制造。还可以用赎罪赎刑的办法征集，缴纳犀甲一戟可以免除一人重罪，缴纳鞼盾一戟可以免除一人轻罪，小罪缴纳铜铁金属，疑罪难以定论的赦免。民间诉讼败诉的缴纳一捆箭。收缴的金属，好的可以铸造剑戟，差的可以打造工具、农具和其他用品。”妓女业始于管仲，管仲是妓女行业的老祖宗，祖师爷。 听了这些强兵富国的措施，桓公来了精神头，他说：“兵强国富就可以征服天下了吧？” 管仲说：“不可以。周朝还没有到达灭亡的时候，周王仍然是天下共同的君主，诸侯国不会服从我们的。当前我们只能实行霸主之道，尊崇周王，抑制夷狄的叛乱和进攻，保证中原一带的安全，可以叫做“尊王攘夷”，具体办法是“挟天子以令诸侯”，做不称王的方伯霸主。” “那么，可以征服诸侯吧？”桓公又问。 管仲回答：“让诸侯归顺我们，不能只靠征伐战争，一味征伐就会树敌太多；应该和邻国友好，使他们亲附。征服人心可以不战而胜。比如审查打仗占领的疆域，返回邻国的地盘，使四邻和我们亲近。派出八十人周游列国，提供车马衣物费用，招徕天下贤士，了解各国的情况。选择有问题的国家进行征伐，可以扩大我们的地盘；选择淫乱篡弑的进行诛杀，可以立威。这样做诸侯佩服崇拜我们，听从我们的。然后率领诸侯共同尊崇王室，王室将通过我国号令诸侯，方伯霸主的地位你想推辞都推不掉。” 管仲的王霸之道讲的有理有据，桓公越听越高兴。两个人连续谈论三天三夜，非常投机。桓公过去见过管仲，鲍叔牙也经常向他介绍管仲，这次长谈，他对管仲有了更深入的了解。管仲的高见使他心情豁然开朗，方伯霸主的志向和抱负更加坚定。他对管仲更加器重，他要靠管仲来实现他的宏伟志向和远大抱负。他要给管仲最高的职位，最高的待遇，让他得以施展才华。他要非常庄重地拜管仲为相。 桓公斋戒三天，拜祭太庙告诉祖先，然后告诉管仲要正式封他相国，可是管仲并不接受。桓公纳闷了：“我要采用你的治策，实现我的志向，所以要拜先生为相国，为什么不接受啊？” 管仲说：“臣听说，盖成一个高楼大厦不是只用一块木头来支撑的，一个平房还要有四梁八柱；汪洋大海也不是一条河流汇集成的，一条大江也是众溪汇成。我也需要‘四梁八柱’。国君您要成大志，必须起用‘五杰’。” 桓公问：“‘五杰’都是谁呀？” 管仲说：“上下礼节，言辞刚柔得当，办事协调，隰朋比我强，请任命为大司行；开荒增地，多打粮食，增加人口牲畜，宁越比我强，请任命为大司田；调配指挥兵马战车，鼓动三军士气勇敢作战，王子成父比我强，请任命为大司马；量刑恰当，不杀无辜，不冤枉好人，宾须如比我强，请任命为大司理；坚持真理，不讲情面，敢说真话，忠心直谏，东郭牙比我强，请任命为大谏官。国君要富国强兵，有这五杰就能实现。主公如果要称霸诸侯，以臣的才能可以帮你实现，并竭尽全力。” 桓公完全尊重管仲的大臣提名，以庄重的仪式拜管仲为相国，赏赐给齐国都城一年的赋税收入。对于隰朋等五人都按照管仲的建议晋封职务和爵位。管仲等人开始进入角色。 过了几天，桓公又问管仲：“寡人有两个嗜好，一个是好田猎，一个是好色。这影响不影响霸业。” 管仲说：“不影响。” 桓公又问：“那么什么影响霸业？” 管仲回答：“不认识贤才，影响霸业；认识贤才而不用，影响霸业；虽然用了贤人而又信不实，有害霸业；虽然信任，但是又让小人跟着搅和，有害霸业。” 桓公说：“好！”于是让管仲独揽大权，放手使用，用人不疑疑人不用。为了提高管仲的威信，提高工作效率，桓公尊管仲为“仲父”，也就是亚父、干爹的意思，政治地位在最有资格的元老国氏、高氏之上。在朝堂上向百官宣布：“一切国家大事，先报告仲父，再告诉寡人。国政事务，全都按着仲父的裁决办理。今后国人称呼仲父不准叫他的名字‘夷吾’，不论地位尊卑，一律称字‘仲’。”管仲本名管夷吾，字仲。古代人以称字表示尊敬。大概就是象现在叫“小名”对人不尊重，叫“大名”才庄重。###64长勺之战一鼓气
齐桓公拜管仲为相，带有传奇色彩，周边的诸侯国都有传闻，鲁庄公当然很快就得到了消息。他肠子都悔青了，肚子都气破了。后悔没有听施伯的话，结果上了齐国的当。事情往往就是这样，不是谋士没提示，就是你不采纳。鲁庄公不生自己不听谋士话的气，而是生齐国欺骗他的气。于是就一边调整治国方略，取信于民，发展生产，增强国力；一边增兵扩军，操练兵马，计划攻打齐国，报乾时大战的仇。 这边鲁国兵马一动，那边齐国就得到了情报。齐桓公对管仲说：“孤即位不久，鲁侯就和我过不去，还要进攻齐国。我不能让他欺负到咱们家门口，想主动进攻鲁国，你看如何？” 管仲说：“现在齐国刚刚稳定下来，需要休整兵马，恢复实力，不宜远行作战。” 齐桓公说：“我咽不下这口气。相父就在家落实富国之策，我去打鲁国。”于是就拜鲍叔牙为将，领兵进入鲁国腹地长勺（今山东莱芜东北）一带。 鲁庄公找到谋士施伯，说：“齐国欺人太甚，无故打到我国境内，我们怎么办？” 施伯说：“战争不可避免了，我们必须迎敌。乾时之战我们之所以败绩，不是我们的兵马不强壮，就是没有讲究战略战术，缺乏谋略。” 鲁庄公说：“你去和我一同打仗如何？” 施伯说：“我对兵法研究的不深，没有必胜的把握。臣认识一个乡间士人曹刿（gui），这个人熟读兵书战策，头脑聪明灵活，可以请他做军师，能够战胜齐军。” 鲁庄公有了乾时之战的惨痛教训，认识了谋士的重要性，听说是一个乡间高人，就决心起用。迫不及待地对施伯说：“你就赶快把他请来吧！” 施伯立即动身去请曹刿。曹刿是齐国东平人，虽然身居乡野，但是心怀天下，长勺之战之前，齐鲁打了好几次仗，都是鲁国失败，听说齐国打到了长勺，大夫们拿不出退敌良策，曹刿非常着急，就要主动去拜见鲁庄公。一位乡亲对他说：“怎样打仗由那些天天吃肉的大官们去谋划，你一个吃素的去参和啥？” 曹刿说：“那些天天吃肉的人目光短浅，关键时候没有谁能拿出高深透彻的真知远见。” 这时恰巧施伯来请，曹刿就到了都城，进入宫殿，见到鲁庄公。谈起这次长勺战役，曹刿就问鲁庄公：“人民凭什么跟着你去打仗？” 庄公说：“得到的衣服食物是安定生活的必需品，我不敢独自享用，必须分给他们。” 曹刿说：“这些小恩小惠不可能使百姓普遍得到，百姓是不会听从您的。” 庄公接着说：“猪牛羊等祭品和玉器布匹丝织品，我不敢虚报夸大，一定真诚祭祀对神说实话。” 曹刿说：“小的真诚不能取得神的信任，神是不能赐给福的。” 庄公又说：“大案小案，即使不能一一明察，也必定根据实情合理裁决。” 曹刿说：“这是真诚尽职的一类实情。凭这些条件，这一仗可以打。作战时请允许我跟从你的左右，采纳我的意见。” 鲁庄公让曹刿穿上将服和他一同坐在大车上，来到了长勺。鲍叔牙听说鲁侯来到战场，立即整顿队伍，列阵迎战。庄公也命令鲁国的兵马排开阵势，和齐军对垒。 鲍叔牙在乾时之战打了一次胜仗，没有看重鲁军，想尽快取胜，下令：“击鼓进兵！谁能率先打破鲁军的阵势给予重赏！” 听到齐军的鼓声，鲁庄公也教人擂鼓对敌。曹刿立即对庄公说：“不能擂鼓！齐兵士气正在旺盛之时，应该沉着等待。”传令：“有擅自出阵者，斩！” 齐军战将轮番出阵挑战，鲁军严守不动。齐军有接近者，鲁军一味放箭，齐将只得扫兴而归。 不一会，齐军又响起鼓声，发起第二次进攻，鲁军还是纹丝不动，没有战将出阵迎战。 齐兵认为鲁国放熊了，不敢迎战。鲁兵看到齐军发起了两次冲锋，一个个急得摩拳擦掌，憋了一股劲，都想杀敌立功。 曹刿听到齐军第三次鼓响，对庄公说：“擂鼓，进兵！” 鲁国阵营鼓声震天，战将一个个都憋足了劲，听到鼓声就象离弦的箭，一个个如下山猛虎，勇猛冲锋，势不可挡，杀得齐兵七零八落，死伤无数，纷纷败逃。 庄公看到鲁军只一次冲锋，就杀的齐军大败而逃，非常高兴，要命令追击。曹刿说：“慢，等我察看一下。” 曹刿赶快下了战车，在齐军阵地周围看了一遍。接着登上战车，举目眺望。然后对庄公说：“可以追击！” 庄公挥军追击三十里，缴获许多辎重物质，俘虏许多兵丁，大获全胜。 鲁庄公有点弄不明白，这仗怎么打的？先是硬挺，怎么都不接招；后来一冲齐军就败了。非常纳闷。回城的路上，鲁庄公就憋不住问曹刿：“你怎么一鼓就胜了三鼓？是什么道理？” 曹刿回答：“战争胜负，士气是最为重要的。气盛就勇敢，勇敢就能打胜仗；气衰就懦弱，懦弱就打败仗。敲鼓就是给士兵鼓气，第一遍鼓，士气旺盛；第二遍鼓，士气就下降；第三遍鼓，士气就衰退，甚至衰竭。他们敲鼓，我们不敲鼓，我们的士兵都憋着一股劲。他们三鼓士气衰退。我们一鼓气盛，士兵如下山猛虎，势不可挡，士气已衰的齐军当然抵挡不住。” “噢！这是以盛胜衰，这个道理寡人明白了。那么为什么齐军败退，开始时不追击，后来又追击呢？” “齐兵狡诈，对于他们退却需要辨明真假，盲目追击很容易上当。所以对于他们的败走不能轻信，不能他一退我们就追，要防止中了他们的埋伏。我下车察看他们的车辙，发现车辙乱套，显示出慌乱的心态，这就表明他们没有事先准备，是真的败阵。再登车眺望他们逃跑的形态，看到他们旗帜东倒西歪，兵车互相碰撞，仓惶狼狈，是真的逃跑。所以我们再行跟踪追击，大获全胜。” 庄公听了非常佩服：“你是真的懂得兵法呀！”于是拜曹刿为大夫。 长勺之战是一个非常典型的古代战争的战例，流传下来了“一鼓作气”的典故。这时是周庄王十三年（前683年）。###65庄公神箭擒宋万
长勺之战齐军大败而归，齐桓公觉得太丢面子了，非常愠怒，就对鲍叔牙说：“这次出兵无功而回，这会让诸侯们看不起。” 鲍叔牙说：“看来我们这次出兵有问题，齐国和鲁国大小差不多，兵力相当，都是千乘之国，打起仗来互有胜负是很正常的。我也在总结，这两场战争，胜负都与主场和客场的条件有关。乾时之战，我们是主场，地理条件我们比鲁国清楚，他们又是远道而来，路途疲惫，所以我们胜利了；长勺之战，鲁国是主，我们是客，败了也不奇怪。” 桓公说：“道理这样讲可以说得通，但是我心里窝囊，这样败了不甘心。” 鲍叔牙说：“主公是一定要战胜鲁国，凭实力对比我们没有必胜的把握。但是可以请友好国家助战，兵马的数量上超过鲁国，或许可能打胜。如果主公同意，派人去请宋国出兵，齐宋联合可以取胜。” 齐桓公同意这个意见，就派人去宋国请兵。宋国自宋庄公时就和鲁国不和，与齐国是同盟。宋庄公去世，儿子子捷继位，称作宋闵公，仍然是与齐国友好。在齐襄公时，宋闵公就时常和齐国共事，曾经出兵协助齐国送卫惠公回国。齐桓公刚刚上台，宋国正准备派使节共叙友好。这次齐国来使请宋国出兵共同进攻鲁国，宋闵公欣然答应，和齐国约定初夏六月（夏历四月，巳月）发兵郎城。 约定的时间到了，宋国指派南宫长万为主将，猛获为副将；齐国指派鲍叔牙为主将，仲孙湫为副将：分别带领两国的兵马会合在郎城。齐军在郎城东北扎营，宋军在朗城西南扎营。 鲁庄公亲自带兵来到郎城驻扎，对公子偃说：“鲍叔牙为报长勺之仇而来，其势汹汹。本来齐鲁两国旗鼓相当，宋国又来帮助齐国；南宫长万力大无穷，我国没人和他匹敌。这一仗怎么才能打胜
