梦还楚留香-第91部分

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其代表作品有：　草书七绝、奉天殿早朝诗、大行书七绝诗轴、行草七言诗轴等。


　　　　　　草书七绝：　

　　　　　　草书，纸书，高109。6厘米，宽30。6厘米。诗为：
　　玉泉千尺泻湾漪
　　天镜分明不掩疵
　　老去常思泉畔坐
　　莫教尘土上须眉


　　　　　　这是文征明的大草作品，现藏苏州博物馆。
　
　 　学而远行之明代传说（八十三）　＇本章字数：3000　最新更新时间：2010…11…15　10：00：00。0＇
　
　　奉天殿早朝诗：　

　　　　　　行书。笔法苍劲有力，结体张弛有致，整幅作品上下呼应，左右映带，血脉　相通，气贯神溢。


　　　　　　大行书七言诗轴：　

　　　　　　行书。结体开展奔放，有黄庭坚的神韵，清人梁献说文　征明“晚年作大字宗黄，苍秀摆宕，骨韵兼擅”，此书即可为证。


　　　　　　祝允明　后赤壁赋　
　　　　　　祝允明（1460…1526年）


　　字希哲，号枝山，长洲（今江苏吴县）人，自幼就聪慧过人，五岁时能写一尺见方的大字，九岁会作诗，以后博览群书，诗文有奇气。他的楷书早年精谨，师法赵孟？，褚遂良，并从欧，虞而直追“二王”，其书《出师表》谨严浑朴。晚年，临写《黄庭经》不注重点画的形似，而结构疏密，转运遒逸，神韵益足。嘉靖末的书法家王樨登说：“古今临《黄庭经》者，不下十数家，然皆泥于点画形似钩环戈磔之间而已，。。。。。。枝山公独能于矩绳约度中而具豪纵奔逸意气。”他的草书师法李邕，黄庭坚，米芾，功力深厚，晚年尤重变化，风骨烂熳。得意之作是《太湖诗卷》，《箜篌引》和《赤壁赋》，流利洒脱，奔放不羁。《名山藏》说：　“允明书出入晋魏，晚益奇纵，为国朝第一。”

其代表作品有：　唐寅落花诗和前、后赤壁赋　

　唐寅落花诗：　

　　　　　　祝允明作。草书。纸本，纵21。2厘米，横248。3厘米，每字有一寸见方。此卷　潇洒飘逸，神韵洋溢。有不少章草的笔法。用笔浑厚，含筋骨于笔画之内。　是祝允明草书中含蓄一路的代表作，现藏于上海博物馆。

　前、后赤壁赋：　

　　　　　　狂草书。纸本，现藏上海博物馆，内容是宋代苏轼的两篇散文。据考证，此　卷为祝晚年杰作，千古绝唱之文，经生华之笔，构成变化万状的“画图”，　堪称“双绝”精品。此卷下笔变化丰富，行笔沉着痛快，信手而作，随意而　行。正如王世贞在《艺苑卮言》里所说，祝允明草书“变化出入，不可端倪，　风骨烂漫，天真纵逸”。结体上也大小相间，修长合度，引领管带，疏密成　趣。纵观全卷，神采似行云流水，飞动自然，形迹如行立坐卧，意态朴素。


　　　　　　唐寅（1470…1523）　
　　　　　　唐寅　落花诗册


　　　　　　字伯虎，一字子畏，号六如居士，桃花庵主等。吴县（今江苏苏州）人。29时，乡试第一，故有“南京解元”之称。进京会试时，因牵涉科场舞弊案而被革黜下狱，经吴宽保举出狱，妻子改嫁，精神上连受打击。后游历名山大川，专事书画诗文创作，并以此为生。作品中常流露遭受打击后的忧郁之情和消极出世的思想。他以绘画最为擅长，为吴门画派的代表人物，与沈周，文征明，仇英并称明代四大家，又称“吴门四家”。著有《六如居士集》。

其代表作品是：　
　　　　　　行书七律诗轴：　
　　　　　　纸本，高146。5厘米，宽36。2厘米，共四行，释文是：　


　　　　　　龙头独对五千文，　
　　　　　　鼠迹今眠半榻尘。　
　　　　　　万点落花都是恨，　
　　　　　　满杯明月即忘贫。　
　　　　　　香灯不起维摩病，　
　　　　　　樱笋消除谷雨春。　
　　　　　　镜里自看成大笑，　
　　　　　　一番傀儡下场人。　
　　　　　　漫兴一律，晋昌唐寅书。


　　　　　　唐寅书法为画名所掩，主要学赵孟？，此幅更见受李北海影响，俊逸挺秀，妩媚多姿，行笔圆熟而洒脱，唯笔力稍弱，钩挑牵丝绵软，结构亦略趋松散。故王世贞评曰：“伯虎入吴兴堂庑，差薄弱耳。”（《州山人稿》）


　　　　　　王宠　滕王阁序　
　　　　　　王宠（1494－1533）


　　　　　　字履仁，后字履吉，号雅宜子、雅宜山人。吴县（今江苏苏州）人。王宠博学多才，工篆刻，善山水，他的诗文在当时声誉很高，而尤以书名噪一时，为明代中叶著名的书法家。


　　　　　　他的楷书初学虞世南、智永，行书师法王献之，到了晚年形成了自己风格，以拙取巧，婉丽遒逸，他是继文征明之后的著名书家。所写诗格调亦清隽可喜，山水画与唐寅齐名，当时称为“三绝”。


　　　　　　其代表作品有：　


　　　　　　滕王阁序：
　　　　　　小楷。疏朗空灵，皆不与时人同。极为疏淡恬静圆润虚灵，有　晋人遗意。　


　　　　　　送友生游茅山诗：　
　　　　　　草书。疏朗萧散，俯仰多姿，饶有情趣，不失为高格调　的佳作。


　　　　　　张瑞图（？－1644）　
　　　　　　张瑞图　后赤壁赋　


　　　　　　字长公，号二水，福建晋江人，万历三十五年（1607年）进士，官至大学士，善画山水，草书气魄宏大，笔势雄伟。清代秦祖永说：“瑞图书法奇逸，钟王之外，另辟蹊径。”（《桐阴论画》）《评书帖》云：“张瑞图得执笔法，用力劲健，然一意横撑，少含蓄静穆之意，其品不贵。瑞图行书初学孙过庭《书谱》，后学东坡草书《醉翁亭》，明季书学竞尚柔媚，王（铎）、张二家，力矫积习，独标气骨，虽未入神，自是不朽。”


　　　　　　其代表作品是：　后赤壁赋


　　　　　　后赤壁赋：　
　　　　　　行草。该作能把横直笔画密集在一起，纵横牵掣，大折大翻，给人以极少使用圆转用笔的印象。在章法上，他依靠点画的疏密来体现字的节奏感，由于翻折的运用，横画得以突出，加上其行距拉开，形成字紧行疏的特殊行款，黑白对比十分鲜明，与王宠、董其昌的清疏典雅风格不同，大有咄咄逼人之势。


　　　　　　宋克　急就章　
　　　　　　宋克（1327－1387）


　　　　　　字仲温，长洲（今江苏吴县）人，自号南宫生，洪武初年任凤翔府同知，博涉书史，喜欢走马击剑。《明史？文苑传》称他“杜门染翰，日费十纸，遂以善书名天下。”杨慎评他的真、行书在明代应数第一。宋克直承赵孟？，他所写的《李白行路难诗》笔墨精妙，风度翩翩。楷书有钟、王法度，但是过于流丽圆熟，当时就有人说：“国朝楷、草推'三宋'，首称仲温，然未免烂熟之讥，又气近俗，但体媚悦人目尔。”（《詹氏小辨》）


　　其主要作品有：　唐宋诗稿、急就章。　


　　　　　　唐宋诗卷：　
　　　　　　今草。是他三十四岁的早期作品，杂有章草的笔意，锋芒毕露而精神外耀，　然而也因此遭来“波险太过，筋距溢出，遂成佻卞”之议。不过从每个书　法家都应该追求自己的个性这一角度出发，这些贬词恰恰说明宋克的草书　具有了强烈的时代感，而所非之处也正是宋克学古能化的明证。　


　　　　　　急就章：　
　　　　　　草书。是他四十岁时临皇象的得意之作，但与皇象的《急就章》又“貌合　神离”，给人活泼清新热情奔放的感觉，笔画粗细变化强烈，较之赵孟？　写的《急就章》更为生动精彩，富于感染力。

明朝被选定的后妃们，大多数不仅要忍受寂寞的苦楚，还要面对更为残酷的现实？？殉葬！每当皇帝驾崩，皇宫里就哭声一片，她们并不是在哀悼死去的皇帝，而是恐惧自己即将为已死的皇帝殉葬。皇帝一死，太监们便把那些没有生育子女的后妃赶到一间小偏殿。地上放着一排小凳子，上面的横梁上悬着一条一条的白绫，这些是为后妃们上吊准备的。



据《明朝小史》卷3记载，朱元璋死后“伺寝宫人尽数殉葬”，为他伺寝的40余名妃嫔全部陪葬于孝陵。其后，成祖的长陵也有从殉妃嫔30余人，仁宗的献陵有7名妃嫔陪葬，宣宗的景陵则由10　名宫人“殉节从葬”。妃嫔殉葬时，其状甚惨。明成祖死后，宫人殉葬者30余人，全部逼其上吊自杀。为明宣宗生殉的　10位宫妃中，有一人名郭爱，进宫不到一月，可能连皇帝的面还没见过，却要为刚刚死去的皇帝殉葬，自知死期后，满怀愁苦的她给我们留下了这样一首绝命诗：　“修短有数兮，不足较也。生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而归兮，惭予之失孝也。心凄凄而不能已兮，是则可悼也。”



后妃们殉葬的方式主要是自缢、绝食，这在中国正史是很少记载。不过朝鲜《李朝实录》中却详细记载了给明成祖殉葬的嫔妃集体“自杀”的过程。明永乐二十二年十月戊午，三十余名被挑选出来殉葬的宫女嫔妃先在殿外用餐，后被带到殿内，这个时候，宫女“哭声震殿阁”。殿内放了三十多张“小木床”，这些即将赴死的妃嫔被命令站到木床上去，她们的头顶上方是已经准备好自缢的绳子，“以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死”。

在这三十多个人中，有两个是朝鲜进献的女子，一为宫女韩氏；一为崔氏，封号“美人”。临近自缢时刻，韩氏突然跪倒在地，向与她们“辞决”的明仁宗苦苦哀求，求仁宗放她回国赡养老母，可是仁宗不为所动，最终这两个朝鲜女子只能在异国他乡命归黄泉。。。。。。。。　
　 　学而远行之明代传说（八十四）　＇本章字数：3000　最新更新时间：2010…11…17　10：00：00。0＇
　
　韩氏临死时，向她的乳母道别，韩氏回头对她喊到：“娘，吾去！娘，吾去！”话还没说完，脚下的小木床就被抽掉。转瞬之间，三十多个女子就被活生生地吊死。



这些殉葬的妃嫔死后，下一任皇帝多半会给她们及她们的亲戚一些好处。最常见的是追赠谥号，表彰其行。据《明史？后妃传》记载：“太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆世袭锦衣卫千百户，人谓之‘太祖朝天女户’。历成祖、仁、宣二宗皆然。”



在明朝皇帝中，英宗朱祁镇并没有什么建树，反而一生都受制于人。他9岁登基，38岁去世，他经历了“土木之变”，被掳去做俘虏，后艰难归国复位。但是他在临终前，却下遗诏说：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世勿复为。”这样，最终废止了惨无人道的人殉制度。



究其原因，一方面是明英宗幼年登极，曾与为他父亲明宣宗殉葬的宫人诀别，这给他幼小的心灵以深深的刺激。另一方面，这跟周宪王朱有炖有一定的关系。周宪王朱有炖是太祖第五子朱？之子，死于正统四年，死时没有孩子。他死之前，上奏折表示身后务从俭约，以省民力，故明英宗特命“妃夫人以下不必从死，年少有父母者遣归”。谁料未等圣旨传到，王妃巩氏和施氏等6夫人已经同日自己殉身。英宗无奈，只能表彰她们的“贞烈”、“贞顺”。



最重要的原因，明英宗是为了保护自己心爱的妻子，最大程度上排除自己死后妻子被逼殉葬的可能性。妻子钱皇后与明英宗患难与共，久经磨难，这些都是饱经磨难的明英宗无法忘记的。尽管如此，可是因为皇后没有生儿子，在错综复杂的内宫斗争中处于下风。当时，周贵妃之子立为皇太子。周贵妃非常嫉妒皇帝对钱皇后的宠爱。明英宗没死的时候，就有太监建议废除皇后，这虽然被他否定，但他知道其背后的玄机。明英宗临终时，意识到再也无法保护皇后，可又不忍心让皇后被逼殉葬，于是就“口占遗命，定后妃名分，勿以嫔御殉葬，凡四事，付阁臣润色”。这样，明英宗就事先规定好了钱皇后的名分。有大臣得知明英宗废止宫妃殉葬制度的消息，竟然感动到流泪。明英宗死后，周贵妃果然对钱皇后发起进攻，幸亏一些大臣根据遗诏和情理进行力争，才使得周贵妃的意图没有得逞。除钱皇后之外，其他曾经与英宗共患难的妃嫔，应该也是英宗考虑的因素。



明英宗的继任皇帝宪宗在临终前也再一次强调不要殉葬，以表达对先帝决定的尊重。两代皇帝的坚持执行，终于给明初以来的人殉制度画上了句号。

　明朝初年，安南（今越南）发生内乱，黎苍篡夺了陈氏的王位，又欺骗明朝为陈氏绝后，获得了明朝的册封。不久，老挝将故安南国王之弟陈天平送到，明朝于永乐四年（公元1406年）护送陈天平回国，被黎氏所杀。于是明朝派兵攻入安南，俘获黎苍。在没有找到陈氏子孙的情况下，于永乐五年在安南设置了交趾布政使司，下辖17府、47州、157县；同时设都指挥使司，下辖11卫、3所。但是明朝的统治受到当地人民的反抗，加上一些官员处置失当，更使冲突激化。尽管明朝不断采用军事镇压，还是无法支持下去，终于在宣德二年（公元1427　年）撤销交趾布政使司和都指挥使司，人员全部撤回，重新承认了安南的属国地位。

　　明朝初年，在云南布政使司下除了正式府州，还设有南甸、干崖两个宣抚司和麓川平缅、木邦、孟养、缅甸、八百、车里、老挝、大古喇、底马撒和底兀剌十个宣慰司。但以后，大古喇、底马撒和底兀剌三个宣慰司因路途遥远，明朝控制不了，脱离了与明朝的关系。麓川平缅宣慰司的故地在正统十一年（公元　1446年）改置为陇川宣抚司，这样就形成了“三宣（宣抚司）六慰（宣慰司）”及其下辖的司（长官司等）。“三宣六慰”都是土司，即其长官都由当地部族或政权的首领世袭，内部自治，但经济上要承担朝廷的“征役差发”和“贡赋”，土兵（地方军队）要接受朝廷或上级的调遣。因地理位置的不同，这些土司又分为沿边和外地两种，明朝对它们的统治方式和控制程度虽不相同，但它们都是明朝疆域的一部分。“三宣六慰”的范围除了今国内部分外，大致还包括今缅甸那加山脉、亲敦江和伊洛瓦底江以东地，泰国和老挝的北部。

　

　　　　　　　1531年（明嘉靖十年）缅甸东吁王朝建立，逐步统一缅甸，并不断进攻明朝所属的土司。至嘉靖末（公元1566年），缅甸吞并了八百、老挝和车里三