我在大明当暴君-第452部分
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现在大概清楚了一些：大弗朗机人，不堪一击啊！
“前几天他们在城里屠杀汉人，这些仇恨，不是靠严明的军纪化解的，而且皇帝陛下需要的是一个听话、稳定的吕宋。”
郑芝龙的语气变得平静下来，前方远处的喊杀声还在继续，明军已经大量涌进城了。
汉人不杀，其余人格杀勿论，时间限制是三天三夜。
这是郑芝龙发布的屠杀令，这场屠杀令之后，整个南洋几乎都知道了郑芝龙的名字。
人们亲切地称呼他为郑屠夫！
黎洪没有进城，而是站在这里陪着郑芝龙。
郑芝龙指着前面的总督府说道：“你看那里，弗朗机人的总督府，以后皇家银行吕宋分行就开在那里，吕宋岛必须全部用大明朝的银钞，这是皇帝陛下亲口跟我说的。”
“所以，你认为城里那些前脚屠杀汉人的土著，后脚真的会接受王化吗？”
黎洪无奈地说道：“郑帅说的这些，下官都知道，下官也是担心这样会影响郑帅的政治声望。”
郑芝龙看着眼前这个年轻人，说道：“你是北京军事学院第几届学生来着？”
“第一届。”
“那就对了，你是第一届学员，今年也就才三十出头，已经是海军第一军团的总参谋长了，无数人在你这个年龄，做梦都不敢想，你是好样的。”
“郑帅抬举下官了。”
“但你要清楚啊，现在是在打仗，是灭国战，最好收起你那些官的思想。”郑芝龙说的很严肃，“如果你把太多的政治因素加入进来影响军事行为，有之前爬的有多快，后面跌的就有多惨。”
黎洪深吸了一口气，还想说点什么，郑芝龙又说道：“想想当初为何卢象升一刀砍了吴三桂，再想想孙传庭为何不上报就杀了李逢节。”
郑芝龙的话，让黎洪深思起来。
军队就军队的行事风格，军队是用最快的速度，最短的时间，消灭对手，以及潜在隐患。
杀戮开始了。
当明军进城的时候，一些土著决定投降，他们面露微笑出来，抱着头，表示自己不会反抗，愿意配合明军。
但是迎接他们的是屠刀。
三天三夜，马尼拉城内人头堆积成山，鲜血染红了街道。
许多人土著躲在家里瑟瑟发抖，不愿意开门，被明军差点把屋子拆了，然后拖出来乱刀捅死！
西班牙人更惨，男人都被杀了，女人嘛？
反正一年之后，这里出生了一些混血宝宝，许多光棍娶了老婆。
哪怕是在战争中负伤的人，也娶了老婆退役回家了。
小范围内最出名的是陈立把西班牙总督瓦德斯的老婆给抢出来了，至于当天晚上两个人跑到哪里去，玩了多长时间，没有人知道。
崇祯十二年十二月二十四日，小年。
广州是没有冬天的，最多也就冷了三五天，气候就回暖了。
张凡没有急着回北京，而是待在广州过年。
皇帝不回北京过年这事，换做以前，大臣们哭天喊地。
但现在，大家也都习惯了。
而且现在南海正在大战，很明显，皇帝正在等待捷报。
捷报在这一天果然传来了。
马尼拉的西班牙军队几乎被消灭殆尽。
本来还打算俘虏一些回来修铁路的，那里的土著张凡也不打算大规模屠杀。
毕竟留着人在，就是消费市场，就有钱赚，这是基本的经济学逻辑。
但在郑芝龙将战争的来龙去脉写清楚后，张凡就默认他在那里的杀戮了。
这一次，可以说彻底摧毁了西班牙在吕宋岛的殖民势力。
得到吕宋岛有什么好处？
一、吕宋岛上有大量的黄金可以开采。
二、吕宋岛上非常适合农业，而且非常适合种植甘蔗。
甘蔗很重要吗？
甘蔗非常重要，可以说是国民战略储备资源！
这一点21世纪的人是没有感觉的。
但是对于古人来说，甘蔗是炼糖的原材料，糖在古代是属于奢侈品。
对于21世纪的人，糖分的补充是充足甚至过量的，而对于明朝的人来说，是稀缺的，是生活重要的营养成分之一。
所以，完全可以将吕宋岛培养成甘蔗种植中心。
三、吕宋岛还可以种植大量橡胶树，这是未来重要的工业原料之一。
至于吕宋岛上的人口，他已经想好了，广东、福建一带的人，对那里有很大的兴趣，把商业做起来，航线开通起来，会有大量的人自愿移民过去。
尤其是那些在广东、福建没有田的人，他们在当地失去了资源优势，南下去吕宋对他们来说是一次机遇。
所以，人口迁移，崇祯的完全不担心的。
至于官员配置、新政配套，都是不可少的。
尤其是在吕宋岛推行大量的儒学教育，让那里的土著彻底接受儒学洗礼。
香不香？
香！
看完郑芝龙的捷报后，再看从北京送过来的各项奏报。
里面提及到的各种问题，显然已经不算问题了。
具体问题如下：
第一、今年的收入的确降低了不少，主要将的是外贸收入和部分商税。
海线不同程度受到影响后，国营商社的销量影响首当其冲，对外出口的简直是腰斩。
货物全部囤积在码头，船只全部停运。
有人提出过转内销，但是显然短时间内不可能，主要还是货运的问题。
这不是21世纪，货物积压在码头后，无法立刻调走的。
囤积在工厂的货物倒是可以转内销，不过同样的商品，卖给国内，和卖到海外，利润完全不一样了。
一般丝绸卖到海外，售价是国内的好几倍，甚至十倍！
这样，外贸的那一部分的收入，当然就减少了。
第934章 商社经济之争（第二更）
其实，受影响最大的不是国营商社。
国营商社有雄厚的资金和产业，抗风险能力很强。
但沿海了许多中小型外贸私人商社就扛不住了。
货物生产出来，卖不出去，挤压在那里，用没有足够的资金将它们调转内销，投进去的钱收不回来，资金链断裂。
小商社倒闭，城市里许多人失业，造成了城市治安的不稳定性，这些才是最重要的问题。
第二、收入减少，但是朝廷的支出却创立了新高。
军费实际开支已经到了5000万两。
国营商社的总投资高达5000万两，但是正向回报要等到20年之后。
例如今年拨款3000万两建设的几条铁路，几乎横跨大半个中国。
而未来的铁路规划，简直比拿钱直接烧还费钱。
有从辽东贯穿漠南修到西北的，有从武昌打通，修到西北的，还有从北京南下，修到武昌的。
又有从北京到上海，上海到泉州的，南京到成都的。
据说，武昌到广州的线路，也已经规划了。
这些全部需要大把大把的银子。
预计全部完成，至少二十年以上，而且要动用许多人力物力。
连胡子都花白了的毕自严，据说天天失眠啊。
他总感觉财政天天都在崩溃的边缘。
偏偏这个时候，朝廷还在加大官员的编制，加大学校的投入，科研的投入，以及海船的制造。
朝廷未来二十年的总投入，没有人敢算。
预计要投入十亿两约6500亿元，完成未来的交通建设。
这只是交通规划，还不算其他的费用。
试想想，这些钱通过基建流入到民间，如果在未来二十年，各项产业不快速发展，将会是什么样的一种后果？
没错！
可怕的通胀！
所以啊，现在经济发展的需求，是如此的旺盛。
崇祯想好了，现在已经有人将何斌的橡胶树种子在海南岛种下。
未来十年到十五年可以培养一批出来，然后在各地迅速落地生根。
再将农业、畜牧业、种植业全力规划出来。
第一产业和第二产业齐头并进，国民经济才能健康发展啊！
第三、关于漠北的争议。
从军委会的汇报来看，卢象升在上半年，一路横扫了漠北，几乎把那里的蒙古人打空了，剩余的一部分远遁在草原深处。
但是漠北的发展却受到了巨大的争议。
漠北与辽北不同，漠北与漠南之间隔着大沙漠，而漠南草原又不是什么经济带，甚至耕地也很少。
朝廷虽然在漠南建立起了元上都城、北府那样的大城，通过关内的经济带动了漠南，但是想要朝漠北建立大规模的城镇，难度实在是太大了。
要知道，从长城到漠北，纵横2000里，中间大片无人沙地。
朝廷就算想模仿辽东修城寨到辽北也不可能。
所以，内阁有一部分人是极力发对向漠北发展的，他们提出都护府的政策，朝廷可以派一支军队驻扎在那里维持治安，仅此而已。
持这样想法的，以韩爌、施凤来、刘鸿训等人为主。
但是，又有一部分人，是坚决主张向漠北发展，并且希望投入大量的资金在那里铸造城池，将那里的经济与漠南、关内经济联系起来。
持这样想法的，以李岩、顾炎武等年轻派为主。
双方维持争得头破血流。
其中，又牵扯到是否驻军的问题，这已经超越了内阁权限，所以内阁一时间是无法做决定的，只能上报给皇帝。
第四、关于国营商社和私营商社的争议，在内阁几个大臣之间也出现了争论。
鉴于这一年来，济南、上海、厦门和广州暴露出来的这些商人问题，朝堂上有相当一部分人认为应该扩大国营商社的范围，加大国营商社的力度。
他们提出了“国营全包制”的概念。
例如以前铺设水泥路，是朝廷出钱，招标民间私人队伍，让这些私人队伍出人出力。
国营全包制，就是朝廷既出政策，还出钱，还自己招人，事无大小巨细，全部又官方管理。
这样可以遏制民间商人数量的增长，还可以可控范围内保证工人的俸禄发到手里。
而另一派则认为，这样根本不可能，全部交给朝廷来做，效率将会变得非常低，根本无法面对将来重要的经济发展任务。
目前主要的几个争议点就在这里。
现在南洋的海战，其本质上就在解决外贸体系风险问题，进而解决收入问题。
至于漠北的事情，那不是最紧急的事情。
而国营商社和私营商社的问题，其实张凡自己心里早就有数了。
全部靠国营，是不可能的。
未来意识形态里奠定的基础就是国营做主干，私营开枝散叶。
更形象一点来说，朝廷搭台，国企主演，私营配戏。
一定是这样的，这样的组合才是高效的。
而在工业国家中，最重要的一个指标就是经济发展。
如果经济停滞发展，进入内卷时代，最惨的会是普通老百姓。
经济高速发展的时候，有钱人还能把主要注意力放在扩大未来领域的蛋糕上，上面漏出来的那些，下面的人可以接住，跟着发财。
宏观面做大，虽然穷人增长财富的速度远不及有钱人，但至少财富也增长了，生活变好了。
而经济一旦停止，内卷开始后，未来经济空间被锁死，有钱人将会把之前扩大领域的那一部分精力转移到大规模收割穷人身上。
所以，一旦迈入工业时代，不停发展经济，成为一个国家第一要务。
那些不发展经济的，要么通过战争来扩大经济动力，要么坠入到混乱的深渊中了。
这是工业时代的基本规则。
如果全部是国营，经济发展缓慢，是无法带动经济高速发展的。
现在全国有好一些大基建，必须发展多样产业，增加就业率，才能对抗二十年之后的大通胀啊！
所以，必须坚持民间商人配戏的路。
不过，有一点一定要注意：意识形态的塑造。
要让在整个大明朝根治一种资本原罪的意识形态，只有全民普及这种意识形态，才能控制住资本这只野兽。
十二月二十五日，广东布政使陈谦收到来自内阁首相韩爌的信。
韩爌希望他能够在皇帝身边劝劝皇帝，早点同意国营全包制。
十二月二十五下午，广州城却发现了一件大事。
什么大事？
崇祯在广州发表、印刷了社会阶级论这本书。
第935章 新首相上位；全面开启铁路时代…
《社会阶级论》由广东省新闻出版社出版，新闻出版社的总编季平看完后，手都在发抖。
广东省新闻出版社所有工作人员看完后，全部震惊得睡不着觉。
他们每一个人都是知识分子，而且清一色毕业于新学，有的来自广州大学，有的来自厦门大学，还有的甚至从南京大学南下。
他们每一个人都接受过新学的洗礼，在思想上与过去的儒生是不同的。
即便是他们，看到这本书的内容，也感觉不可思议。
他们并不是被里面提出来的新的概念震惊到，而是被里面对社会结构的划分之精辟所震撼到了。
从来没有一个人，能将整个天下群体如此划分，且群体之间的联系与影响说得如此透彻。
儒家缔造了一种秩序。
孔府消失了，儒家的官学也在慢慢退出舞台。
但是儒家对此时此刻大明朝的影响，依然还很深，至少宗族、礼仪，都还在，也还有许多人读儒家经典。
儒家的秩序却并不影响《社会阶级论》的提出。
甚至双方，在某种意义上，竟然有共同性。
儒学的本质其实是就是以周礼缔造一种社会秩序。
而《社会阶级论》其实，是以阶级的概念，来阐明了社会秩序。
它们的共同之处，都是强调社会秩序。
因为东方文明，在生产力落后的时代，中央政权能够统治如此广袤的地区，其实不仅仅依靠律法和军队，还依靠儒家缔造的秩序。
这种秩序，是儒学的意识形态。
所以，东方文明的核心里是非常强调秩序的。
所以，在广东省新闻出版社�
