一妃虽晚不须嗟-第257部分
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�2010…05…02）
观看老版《三国演义》第一部群雄逐鹿第6集连环计
董卓见吕布战败，盟军势大，烧洛阳，逼献帝迁都长安。盟军入洛阳，各起异心。孙坚在宫井中得到传国玉玺，率军返回江东。曹操（鲍国安饰）与袁绍发生摩擦，去了扬州。盟军瓦解。接着军阀又开始火并。袁绍攻公孙瓒，被赵云所救。赵云（张山饰）本是袁绍部将，见袁绍无忠君救民之心，于是弃袁绍而投了公孙瓒，但不受重用。在江东，孙坚攻荆州，被刘表军士用乱箭射死。此时，司徒王允在长安设下连环计，让董卓和吕布为争夺歌妓貂婵而发生冲突，董卓被杀。董卓部将又反扑过来，杀了王允全家。在军阀混战中，青州黄巾又起，曹操前往收降了三十余万人，择精壮者编为青州军，其余军士放归务农，从此威名大振，朝廷封曹操为镇东将军，屯驻兖州。这时，曹操老父被黄巾降将所害，操为报父仇，尽起兵马亲讨降将新主徐州陶谦。刘备从公孙瓒处借赵云和兵马解救陶谦，曹操因吕布助张邈夺取兖州而退兵，徐州解围。陶谦三让徐州，刘备终受，暂管徐州军政事务。曹操与吕布混战，收复兖州。（tv…8电视剧2010…05…02）
观看老版《三国演义》第一部群雄逐鹿第7集凤仪亭
王允为除掉董卓，利用美人计，使貂蝉离间吕布和董卓。吕布受到挑拨，欲杀董卓，但是因为势单力薄，并没有下手。貂蝉（陈红饰）为报养父王允之恩，继续利用美色向吕布诉苦，不料正被董卓撞见，董卓痛下杀手，两人矛盾更深。貂蝉一方面向吕布诉苦，另一方面又向董卓倾诉吕布种种不是。王允设计修筑“受禅台”，利用董卓登基之时，杀掉了董卓。（tv…8电视剧2010…05…03）
观看老版《三国演义》第一部群雄逐鹿第8集三让徐州
陶谦手下因为图财害命而杀曹操之父，曹操（鲍国安饰）为报杀父之仇，领兵杀赴徐州陶谦。糜竺前往孔融处请求救兵，正在孔融处投靠的刘备（孙彦军饰）、关羽（陆树铭饰）、张飞（李靖飞饰）三人决定前往救助徐州。陶谦感激刘备的仁义，加之自己老迈多病，欲让出徐州，但刘备只因大义而来相助，并非想吞并徐州，因而一让再让，并提出先退曹操之兵。此时曹操收到消息，吕布攻陷山东，曹操依郭嘉之计退兵山东。陶谦再让徐州，刘备依然拒绝，暂居小沛。曹操大败吕布，吕布欲投刘备。陶谦病重，三让徐州与刘备，刘备最终领下徐州。（tv…8电视剧2010…05…03）
观看老版《三国演义》第一部群雄逐鹿第9集孙策立业
孙坚死后，其子孙策（濮存昕饰）谋求大业，身居袁术帐下。孙策胜仗连连，居功至伟，但袁术生怕功高盖主，对孙策异常冷落。孙策与遗臣程普、黄盖商议后，决定用传国玉玺跟袁术换得兵马，进兵江东，力图大业。在进兵途中，孙策遇到了结拜兄弟周瑜（洪宇宙饰），两人决定合兵一处。孙策与周瑜商议先收揽江东才俊，然后攻陷刘繇。一翻大战之后，孙策人才尽览，立足江东，袁术悔之晚矣。（tv…8电视剧2010…05…03）
东汉末年，宦官当权，民不聊生。灵帝中平元年，张角兄弟发动黄巾起义，官军闻风丧胆。为抵抗黄巾军，幽州太守刘焉出榜招兵。当时，刘备（孙彦军饰）、关羽（陆树铭饰）、张飞（李靖飞饰）都去看那招兵榜文。刘备是中山靖王之后，汉景帝的玄孙，虽然沦落下层，但不失龙子龙孙的风采。关羽只因杀死富豪，正流浪江湖。张飞以卖酒杀猪为业，并在本地有一所庄子。三人萍水相逢，但都有为国出力之心，所以一见如故，被张飞拉到自家庄后的桃园饮酒。最后三人对天盟誓，结拜为弟兄。刘关张与朱俊、孙坚进攻黄巾军，大胜。刘备被封为定州中山府安喜县尉。督邮来县巡视，刘备出城迎接，极为谦恭。而督邮却非常傲慢，开始时痛斥刘备诈称皇亲，虚报功绩；接着，见刘备无礼物奉送，就捏造“县尉害民”之罪。张飞知道实情后，大怒，骑马来到馆驿，当着众多百姓，扯下柳条，往督邮两腿上狠力鞭打。（tv…8电视剧2010…05…01）
观看老版《三国演义》第一部群雄逐鹿第2集十常侍乱政
十常侍以张让为首，均为大内近臣。董太后与何皇后为了儿子夺取皇位尔虞我诈。何进其人胆识能力手腕相当有限，不成大事。袁绍、曹操（鲍国安饰）均在何进帐下，见识具在一干人等之上，果不愧为之后一方霸主。然而，袁绍算计甚多，终不及曹操如此正气之感。何进为除去十常侍召董卓入京。遭曹操反对。何进便讽他：“孟德乃宦官之后，故而怀有私情。”十常侍知道了何进的意图，便告知何后，假借求饶之故，将何进骗入宫中，杀之。又虏去皇帝刘辩、陈留王刘协。曹操率兵追缉。（tv…8电视剧2010…05…01）
观看老版《三国演义》第一部群雄逐鹿第3集董卓霸京师
董卓欲废旧立新，自己登基做皇帝。董卓在京城滥杀无辜，一片暴乱。袁绍曹操（鲍国安饰）丁原等人反对董卓此举，董卓举兵杀向丁原，不料丁原手下吕布勇武。手下谋士提议说服吕布来投，只需赤兔即可。吕布被策反，取丁原头颅投靠董卓，董卓依靠吕布再次召集众臣商议废除皇帝之事，再次遭到袁绍曹操的反对，董卓不顾反对，进军长安，垂帘听政。（tv…8电视剧2010…05…01）
观看老版《三国演义》第一部群雄逐鹿第4集孟德献刀
中平六年，汉灵帝死，少帝继位，为外戚大将军何进所制。十常侍诱杀何进，袁绍等领兵诛杀宦官，西凉刺史董卓趁机进兵京师、驱逐袁绍、灭丁原收吕布、废少帝立献帝，专权朝野，并毒死刘辩。满朝文武哭哭啼啼，对董卓无可奈何。可曹操（鲍国安饰）却抚掌大笑，挺身而出，表示愿亲自前往谋刺董卓。计定之后，曹操佩着司徒王允借给的七星宝刀来到相府，进入董卓所住小阁，见吕布侍立于旁，不敢下手。董卓叫吕布去挑马赐与曹操，吕布去后，董卓因胖大不耐久坐，于是倒身转向内卧于床上。曹操见机会已到，急抽出宝刀，待要行刺，不料董卓从衣镜中看见曹操在背后拔刀，迅速转过身子问道：“孟德干什么？”吕布此时也牵马来到阁外。曹操灵机一动，忙持刀跪下说：“我有宝刀一口，献与恩相。”董卓拿过宝刀，递与吕布收了。曹操马上解下刀鞘交与吕布，道：“我去试试恩相赐的马。”急牵马出相府，望东南逃去。当董卓、吕布醒悟过来要捉曹操时，他已远走高飞。（tv…8电视剧2010…05…02）
观看老版《三国演义》第一部群雄逐鹿第5集三英战吕布
曹操（鲍国安饰）只身前往陈留，拉起一支队伍，推袁绍为盟主，联合十七镇诸侯讨伐董卓。刘关张也参与了这次讨伐。曹操、袁术等八路诸侯与吕布对峙于汜水关，吕布部将华雄杀得联军损兵折将。这时，担任马弓手的关羽请求上阵，并将华雄斩杀。曹操大喜，犒赏刘关张。八路诸侯乘胜出击，刘关张三人合战吕布，群雄围攻，吕布大败，逃至虎牢关上。（tv…8电视剧2010…05…02）
观看老版《三国演义》第一部群雄逐鹿第6集连环计
董卓见吕布战败，盟军势大，烧洛阳，逼献帝迁都长安。盟军入洛阳，各起异心。孙坚在宫井中得到传国玉玺，率军返回江东。曹操（鲍国安饰）与袁绍发生摩擦，去了扬州。
第四百六十三章 不须嗟 7
【本次发布房到版，支持一妃请至潇湘书院】
【第一章】道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常
有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。〖译文〗
【第二章】天下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相
较，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而
不有，为而不恃，功成而弗居。夫（fú）唯弗居，是以不去。〖译文〗
【第三章】不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人
之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫（fú）智者不敢为也。为无为，则无不
治。〖译文〗
【第四章】道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不
知谁之子，象帝之先。〖译文〗
【第五章】天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuó
yuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数（shuò）穷，不如守中。〖译文〗
【第六章】谷神不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。〖译文〗
【第七章】天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而
身存。非以其无私邪（yé）？故能成其私。〖译文〗
【第八章】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
【第九章】持而盈之，不如其已。揣（chuǎi）而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（
yí）其咎。功成身退，天之道。〖译文〗
【第十章】载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无
知（zhì）乎？天门开阖（hé），能无雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜（xù）之，生而不有，为而不
恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。〖译文〗
【第十一章】三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用。埏埴（shān zhí）以为器，当其无，有器之用。
凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。〖译文〗
【第十二章】五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋（tián）猎令人心发狂，难得之货令
人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。〖译文〗
【第十三章】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何
谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下，若可寄天下；爱以
身为天下，若可托天下。〖译文〗
【第十四章】视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘（jié），故混（
hùn）而为一。其上不皦（jiǎo皎），其下不昧。绳绳（ǐn ǐn ）不可名，复归于无物，是谓无状之状，无
物之象。是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。〖译文〗
【第十五章】古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强（qiǎng）为之容。豫焉若冬涉川，犹
兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之徐清
？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。〖译文〗
【第十六章】致虚极，守静笃（dǔ），万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复
命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王（wàng），王（wàng）乃天，天
乃道，道乃久，没（ò）身不殆。〖译文〗
【第十七章】太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮
其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。〖译文〗
【第十八章】大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。〖译文〗
【第十九章】绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，
故令有所属，见（xiàn）素抱朴，少私寡欲。〖译文〗
【第二十章】绝学无忧。唯之与阿（ē），相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其
未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。傫傫（lěi）兮若无所归。众
人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹（
dàn）兮其若海，飂（liù）兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食（sì）母。〖译文〗
【第二十一章】孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物
。窈（yǎo）兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之
状哉？以此。〖译文〗
【第二十二章】曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式。不自见
（xiàn）故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则
全者，岂虚言哉！诚全而归之。〖译文〗
【第二十三章】希言自然。故飘风不终朝（zhāo），骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况
于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德
亦乐得之；同于失者，失亦乐�
