不可思议的山海-第170部分
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帝放勋看向视默：
“老天神所见，都有什么，可否细细言于予（我）听？”
第三百四十一章 表彰大会
正所谓办法总比困难多，在经历七十多日，近八十日的斗争之后，大水终于缓缓褪去，而春天的脚步却也临近，这是一个不好的消息，要是往年大家肯定载歌载舞，但是今年不成。
因为大水刚退，天气入春就要再度转暖，如果再来一次融雪洪水，那可真的是要命了。
不论是大河还是大江，这一次受到的灾都很严重，甚至包括敷浅原，洵山同样死了很多战士，并且苍苔之野大片的耕地都被大水抹平，今年的耕作，早稻肯定是播不下去了。
因为这水灾不是小水灾，所以这些耕地没点时间恢复不过来。
而在妘载的提议下，在各位巫师的商议下，大浴场这个奇观要敲，同时大气象台也要敲，再加上分洪区附近应该加固堤坝工事，这样一算
好么，人手那是完全不够啊，终究是活人的世界，不是打游戏，说点个金币就能购买工人
“崇墉关和驰道可是有几十万人帮忙的”
妘载自己也知道这个事情，崇墉要塞的修筑，是有东夷，百越，中原的无数援军帮助修筑的，主要是为了拦截三苗并且给南方一个前线根据地，不然三苗打进来到处乱窜你说是在老鼠洞前抓老鼠好抓，还是等老鼠在你家到处乱跑好抓呢？
所以这个军事奇观修筑的很快，连带着还修了一个简陋的大坝用来蓄水，以及一些巨大的水渠，驰道之类的支援工程。
“人口，现在生还来得及吗？”
敷浅原就这么点人，即使接受了阳帝与暴山，真陵的部分人口，也依旧少的可怜，这下就能看出短板十分严重。
妘载自言自语，于是此时就要定下一个抉择，究竟是先搞大气象台，还是先修大浴场这些防洪工程
目前看来，防洪工程工程量巨大，春耕将近，大家迁移到内地进行耕作已是定局，而且现在进行大量的防洪工程修筑，显然来不及也不现实。
这是保护性工程不是破坏性工程，不像是三苗曾经修筑的阻挡中原追兵的那些烂泽，那只需要搞乱搞烂就可以了，破坏总比创造来的要简单容易。
那么既然丘陵已经升起，便请大巫师恢复法力之后再巩固一下，暂且就这样吧。
这也是个大的体力活，耗费的巫力一时半会可恢复不来，巫盼老先生虽然是传说中的灵山十巫，但人家也不是手一摸就能放圣光治疗的。
毕竟职业不同，老先生是草药学家。
而这种秒治的招数，十巫的老大巫咸，好像是这个专业的。
“先修大气象台。”
气象台能够更好观测天象运转的轨迹，依靠打白工的飞廉以及上次掉下来的风生兽，再加上老师赤松子和咕咕以及自己，整个气象台的基础人员编制就已经落成。
陶唐之地就有这么个类似的东西，事实上火神台的作用也差不多，而陶唐之地那个，在后世发掘之后，叫做“陶寺观象台”，住持修筑者正是尧帝。
历象日月星辰，敬授人时，陶寺的观象台由十三根夯土柱组成，呈半圆形，半径十点五米，弧长十九点五米。从观测点通过土柱狭缝观测塔尔山的日出方位，由此可以确定季节、节气，从而安排适合的日子开始农耕。
从第二个狭缝看到日出为冬至日，第十二个狭缝看到日出为夏至日，第七个狭缝看到日出为春、秋分。
最古老的天人对问活动之一，就在这座高台上开始，它和火神台的作用还不太一样，而且它也是陶唐之地的祭祀场所。
太子长琴知道陶唐之地有这么个玩意，所以在妘载说要立大风雨测量计划的时候，才会提出修筑奇观的建议。
“正好现在大部分的部族都聚集到中部地区，人口集中起来，办事效率也提高了很多，大江边缘暂且搁置一年，今年能活下来，积攒些粮食，就已经很好啦。”
大人物们都觉得这个提议可以，而几个首领在治水结束之后，妘载建议“表彰”一下几个治水贡献比较突出的部族，至于实质性奖励
当然是另外一个很特殊的东西，也就是当初弄了很久，在酱之后衍生的副产品——
“酒”！
不过没料到今年大水，所以酒水的生产肯定要停下，再加上这玩意生产量本来就不高，是拿一点点富余的粮食制作的，所以也就当个奖品算了，顺便还能调动大家对于粮食生产的积极性。
粮食可不仅仅只是用来吃的啊，它还能变着花样被吃。
大巫师被妘载忽悠，说是这样可以团结大家，并且调动积极性，认识到自己是集体不可分割的一份子，大家一荣俱荣一损俱损，团结就是力量云云
于是并没有举行过大的表彰大会，而是在迁移难民结束之后，大巫师来到洵山迁移的地方，在公田附近的油坊附近。
“大家治水都出了力气，这一次共度时艰，所有人都有功劳，这是一定要夸赞的，而至于比较突出的贡献”
大巫师首先点了几个部族，赤方氏当然在其中，毕竟整个大体的方略就是赤方拿出来的，而诸多部族也是纷纷附和，相当同意，后面又有几个出人力，出物资最多的，也被特别夸赞，并且得到了神秘礼物。
“这是什么东西？”
“味道有些奇怪。”
人们面面相觑，不过既然是赤方氏拿出来的，那应该是好东西。
听说是和醋一起制作的？那就是粮食的“副产品”了，这个词是赤方氏教出来的。
当然最让人意外的，是打酱油的侔洪氏也得了表彰。
“诶？”
很多巫师都面面相觑。
牛村在这次事件中没有什么动静吧。
连侔洪氏自己也是懵逼的，稀里糊涂就得了个荣誉。
“关于这一点，在遏制大水的过程中，牛村的号角起了大作用”
大巫师把牛村号角拿走了好长时间到现在都没还给他们，因为这东西确实好用，虽然配套的限制水流的石胆没有了，但是号角可以驱使水流向某个方向流动，只是不能控制流速和范围。
于是大家也就了解了，只是给牛村祝贺的时候，都有些阴阳怪气。
“老牛他家的号角不错，就是人有点小气。”
“是啊，号角不错，人就算了。”
毕竟老牛这次又打了几十天的酱油，谁心里看他也来气
侔洪氏的巫脸上有些火辣辣的，拎着那坛酒也满不是滋味。
当然，就在这同一日，南丘之中，出现了一个突破性的发明。
义均这里，雄陶在学习了手艺之后，帮忙烧陶器时，烧出了一些质量特别好的陶器，而雄陶发现烧制的土壤有些区别，于是加了那些新土去继续烧制，最后出现了两个奇怪的陶器。
第三百四十二章 光学
义均去敲打，发现声音清脆而不像是陶，于是在了解情况之后
义均开动他的小脑筋，开始烧一些奇怪的石头，想看看能不能烧出个神器来
地炉中的火焰熊熊加载，祸斗们口中的火也在呼呼的吹
不知道加了什么乱七八糟的东西，随后在祸斗们的帮助下，在妘梁、妘垂、妘柱、妘磐，雄陶以及奚仲等五个小伙伴的帮助下
一个看起来有些浑浊的，但又有些透明的，形状怪异且颜值低劣的器具，出现在众人的眼前。
“这是个什么玩意？”
义均瞪着眼睛，轻轻在这个古玻璃器具上敲敲打打，他感觉这玩意脆弱的很，当然陶器也坚固不到哪里去，都是一摔就烂的货物。
不过比起陶器和那两个奇怪的，会发出清脆声音的陶器，这个东西显然从材质上来说更好看一些，就是形状似乎烧坏了，明明是按照标准陶器的模样烧的，却不知道哪个环节出了问题。
雄陶对这个则是很感兴趣，激动万分，包括那两个奇怪的陶器，这是制陶工艺上的重大突破，显然这三个新陶器的制作都属于意外，前两个是自然意外，后一个是人工意外，毕竟义均也不知道自己在烧什么东西。
祸斗们伸着舌头，绕着这个玻璃器具上上下下的看。
“谁记得我烧了什么东西？”
义均询问几个小伙伴，奚仲则是跳出来表示他记下来了。
————
于是，当妘载回到部族，所看到的，是义均手里拿着一个奇怪的圆形玻璃片，正在到处贴着眼睛乱照。
妘载足足愣了好长时间，才猛然反应过来，义均手里拿着的，貌似不应该是在这个时代出现的玩意！
“这是什么！”
义均看到妘载带人回来了，明白抗洪工作应该是结束了，这段时间他是两耳不闻窗外事，一心只在火炉中，义均告诉妘载，他在烧制东西的时候，很意外的发现了这些玩意。
炎帝青石上的小蝴蝶扇动了翅膀，于是岁月的轨迹出现了巨大的改变。
当妘载来到铁匠铺，所看到那两个，被介绍为特殊陶器的物件，以及那个半透明浑浊不堪的奇怪陶器时，妘载知道，这下又解锁了一个科技，而且是在无意中解锁的。
义均创造了山海的历史。
古埃及人早在距离现在山海的两千年前就已经掌握的原始玻璃，以及古苏美尔人在同时期偶然得到的卵形水晶，也就是原始放大镜，义均这一次在无意中把玻璃以及“光学”提早带到了山海的历史中。
最早的玻璃，就是古埃及人烧陶器时的意外产物。
最早的光学发现，应该是在《山经》中的堂庭山，这座山也是南山经系，上面有水玉，亦称为水碧，玉瑛，也就是水晶，而白石英称为白垼�
山经的作者不可考证，与海经，大荒经的作者一般认为不同，山经最古老的作者猜测，应该就是伯益，因为山经记录的多是水系的流向，跟随大禹治水的伯益，他记录这些水系是有目的性的。
伯益在堂庭山发现了原始光学，但是限于时代只是记录而没有太过深入的研究，相比于古埃及人在此时已经进入王朝时期，苏美尔人在城邦时代的末期，山海还是部落联盟时代，生产力不够加上科技点积累不足，以至于无法进入下一个时代
而光学的大量应用是在春秋战国的时期，阳燧、火齐之名，被冠在铜鉴等物之上，包括墨子研究世界上第一个小孔成像实验，以及光沿直线传播等基础光学，才把光学这种东西的作用彻底展露出来。
墨子研究过光学与力学，乃至工程学，光是光学就总结出八条经验。
还有惠子所说的“飞鸟之影未尝动也”，都是在光学上的理论总结，不过墨子善于研究而惠子专注于抬杠，毕竟惠子本职工作是梁惠王的相国，抬杠是主业，研究只是爱好
妘载夺去了义均的透镜，这是一个凸透镜，妘载的手中升起光辉，随后移动光辉聚集在凸透镜上，紧跟着把凸透镜对准地面。
因为阳光的强烈，仅仅几个瞬间，地上猛然窜起一团火光来！
“诶？！”
义均拍手：“对对对，就是这个，我之前就发现，这个东西聚光可以生火，这是什么原理，和炼气士的积阳之热气一样？”
“原理么，我一会再和你讲但你怎么烧制出来的？还有这个，这个不是陶器啊！”
妘载放下镜片，过于强烈的光线长时间聚焦会损坏这个东西。
来到那两个特殊陶器前，这两个东西属于烧制时的意外品，而妘载认得这是什么玩意。
这是瓷器！
毫无疑问，确实是瓷器，不过应该是原始瓷器，以前的队友，考古学家就带他们看过这些东西，说是商周时期的玩意，主要烧制材料是自然界中常见的高岭土。
“实际上还有几个失败品”
雄陶讲述这两个东西出现前的玩意，他烧制的时候，用学习的方法，加上自己以前从象他大哥手里学来的方法，两相捣鼓，从而弄出了它们。
那些质量特别好的陶器，妘载看了之后，发现这些是炻器。
所谓炻器，顾名思义，烧结实了的石头，介乎于陶器与瓷器之间的玩意，又叫石胎瓷，也就是家里面的大水缸，甚至是紫砂壶，这些玩意就是炻器。
奚仲把记录下来的，写有仓颉字的简交给妘载，上面记录的就是义均丢进去烧的那些石头。
“很好，很好！”
妘载大为感慨，没想到铁匠铺里面这帮家伙真的搞出了大事情，玻璃，炻器，陶器，原始瓷器，这些都是有脉络联系的关系的，发现一个，在烧制的过程中就可能发现第二个，如偶然的叠加性一般，不断衍生！
不过这个强大的东西，却被雄陶评价为结实是结实，但是过于粗劣。
“我记得重华哦，巫，重华就是象的大哥，您应该没有忘”
“重华曾经在我们空桑氏帮助改了烧陶的窑，您不知道，他烧的那种陶，我们部族的大巫师，说那是‘土与火的祝福’，所以我们部族都学的是他的制陶法。”
“我现在烧制的这些陶啊，也是用的他的一部分方法，再加上您这里的一些方法，最后才弄出来的”
“可惜，这种黑陶，只有大河的附近的泥土与沙，制作出来的，才是最好的！”
第三百四十三章 邪恶的教导主任
铁匠铺的火焰燃烧了几天，在这之前，妘载询问雄陶，他在哪里找到的高岭土，当然还有奚仲所寻找到的，给义均烧玻璃用的那些材料来源地。
在跋涉了几天之后，大家回来，却发现铁匠铺这里围了不少人，当然都是那帮无所事事的大佬，譬如老师乔松，还有巫盼老先生，太子长琴，甚至还有老族长
还有一些狩猎回来的小伙伴，以及一些闲着休息的族人。
人的本性就是凑热闹，何况前几天出了这么大的事情，新的特殊陶器出炉，铁匠铺的家伙们从来没有让族人们失望过。
妘载凑近一看，原来是第一个看起来还有模有样的玻璃制品新鲜出炉了。
吹玻璃的工艺是为了让玻璃更容易塑造与变形，而不是说制造玻璃一定需要那么做，吹制玻璃大约是在北魏时期完全熟练掌握�
