不可思议的山海-第649部分
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稀！�
妘载：“亚伯兰，你似乎对于天方城的态度并不是很好？”
亚伯兰敬畏道：“天方之主啊，我并没有这种意思，您为何要这么说呢？”
妘载：“天方城在招募能干的工人，各行各业的人都有，周围的村子也有人不断的加入，这里的发展前景很好，伟大的诗歌者恩海杜阿娜也在此地，所以，为什么你对罗得来到这里的事情无比惊恐？”
“是因为我们这里不论出身，你觉得自己小奴隶主的身份被玷污了，还是因为这座城地处于危险区域，担心乌尔城会攻打这里，让你的侄子送命？”
“我听说，你在乌尔城中帮人干工地？这样，他们出多少钱，我出双倍，你来我这里干活，怎么样？”
亚伯兰张了张口，嗫嚅道：“这，这不是钱的事情。”
妘载：“三倍，我相信这就是钱的事情。”
第一千二百五十二章 精神救赎
亚伯兰狠狠的动心了。
但他在斟酌之后，表示：“可我的族人都在乌尔城中，而且在乌尔城中，我们有体面的地位。。。。”
妘载摇了摇头：“那你想要我给你体面的地位吗？可能你搬砖会比其他人快一点？”
亚伯兰顿时面红耳赤。
妘载循循善诱：“地位是自己的工作与实力争取来的，既然你搬砖没有其他人快，那不如说一说，你有什么特别厉害的地方，譬如哲学与思想？”
亚伯兰听到这话，眼睛亮了起来：
“是的，我有一份不被世人所认可的思想！”
耶和华会赐给亚伯兰一个大国，并且让他的后裔如同星星一样众多。
但阿载只会请他吃一顿火锅，然后让他为阿载加班工作。
圣经中，之所以神会选择亚伯兰，并不是因为他虔诚，而是因为他是诺亚的后裔，而且他的出生与名字都早已经被耶和华所知晓，等于是随便找了个继承者，就标记了他。
所以，妘载还真想听听，亚伯兰自己的一些思想。
“我想要造一个无所不能的神。”
亚伯兰告诉妘载：“我曾经想过，在没有神的时代中，如何凝聚人的心？”
“南方的拉格什，诞生了伟大者，其他的城邦也纷纷效法，他们在没有神的时代点燃了火焰，但他们依旧是人。”
“人，只能作为神的替代品，而不能成为真正的神。”
“而过去的神，他们的职能过于分散，也缺少神性的崇高，金星女神伊南娜会向凡人求爱，知识之神纳布也会行走街头巷尾。”
“我想要在山上建一座坛，这位新的神，他要全知全能，他要无所不能，他会重新唤醒人们心中的敬畏，当人们同样对于新神进行崇拜的时候，天下的战争就会停息下来。”
“人们都说着神的语言，那时，天下的人都说着同样的话。”
亚伯兰滔滔不绝的向妘载讲述他引以为傲的观点与新思想，妘载算是听出东西来了。
合着耶和华是你编的啊！
妘载提问：“那么，人们连真实存在的神都不相信，又怎么会去崇敬一个根本不存在，且编造出来的神呢？”
亚伯兰道：“是的，我当然想到了这一点！”
“所以，神只是一个引导，而真正的思想，我正要向您倾诉。”
“让人相信这位全知全能的神，并不是因为相信这位神能给人予什么好处，当然，有了好处更有利于宣传，可最重要的，是想从神身上学到些什么。”
“想让自己像神一样，更自由，更快乐，更强大？”
“那么，这个时候就需要一个模范了，当这个模范出现之后，人们就会追随他、拥护他、向他看齐。”
“有的人，难受的时候要喝啤酒，有的人，高兴的时候想唱歌，而你无论是欢喜或是哀伤，都可以向神进行倾诉，喝啤酒会醉倒，唱歌会影响旁人，而向神祈祷则不会有这些问题。”
“人们痴迷于此、研究于此，其实是在研究自己、了解自己、和自己对话、挖掘自己头脑中，那渴望得到的、和曾经被遗忘的一部分。”
“精神上的空虚，可以再次得到弥补与填满，为此，我需要成为先知，作为神的代理人。”
妘载点了点头。
以自己作为模范，而影响到其他人，那些受困于灾难中的人就会因此而虔诚，聚集起来的人们确实是可以安定，而且宗教向来都有安抚人心的力量。
亚伯兰所说的一切，正是宗教的雏形与它所诞生的一切意义。
为的，就是让人们找到自己“缺失的一部分”。
“说的很好，这确实是从未有过的一种思想，以人造之神来代替自然之神，人造之神比起自然之神更为伟大与高冷。”
“正常神的强大，凡人难以想象。”
“而人造之神的强大，全凭信徒的想象，脑子有多大，神就有多强。”
妘载简单的进行了剖析，亚伯兰愣了一下，感觉没有什么毛病，但总是有哪里不对劲的样子。
然而接下来，妘载却对亚伯兰说了一个“故事”。
“既然你说了这个思想，那么我也告诉你另外一个类似的思想吧。。。。。”
“曾经，在我们东方很古老的一个时代，有一个叫做天鬼的东西。。。。。”
。。。。。。。。
到了晚上，亚伯兰独自一人行走在天方城的工地中，他找了个吃饭的地方，见到人们正在食用一种和当地面包截然不同的白色圆球。
他吃了一口，眼睛微微瞪起来。
大白馒头和面包的口感自然是不同的，包括苏美尔地区和埃及人制作面包的方法，以及制作出来的口感也是不同的。
这里是麦子的故乡，所以才会有面包这种东西诞生。而事实上，面包传入到欧洲，其实是因为摩西分海跑路的原因，把埃及版本的面包带到了古代欧洲。
在古埃及，做面包都由家庭中女人完成。她们俯身拉着石磨，先把麦谷碾成面粉，用筛子筛好备用，接着，再把面粉与酵母、奶、食盐及香料混合，揉成面团，再把面团再分成一堆一维的小圆块儿，放在门阶之上晒太阳，让其发酵起来。
最后放在模具中，烤成一种或圆或扁的特定的形状。
苏美尔地区的面包，类似烤饼，并不是特别的香甜，大麦和小麦做的面包也有区别，寻常的村子都是使用大麦来制作面包，相比于小麦来说，大麦的面包在这个事情，口味是不如小麦的
在乌尔城中，一顿晚餐往往由小麦做的面包，配上扁豆，紫葱（洋葱），黄瓜，，生菜和新鲜的烤鱼或者烤羊肉，这对于身为小奴隶主的亚伯兰来说，完全负担得起。
这馒头的口感，是他没有尝试过的。
亚伯兰咀嚼着，又看到边上的肉夹馍，他买来尝试，发现味道令人惊奇。
肉的香气与饼的甘甜在口中均匀的混合起来了。
简单的烤饼夹肉，居然这么好吃。
如果这时候能有紫葱和黄瓜，一起夹在里面，应该味道会更棒。
他还看到一些薄薄的饼，卷起了一种绿色的棒状物，被叫做“葱”，亚伯兰没想到，这玩意居然在东方和苏美尔语的互相翻译过后，也叫做“葱”？
小葱蘸肉酱，卷饼一口闷。
除此之外，还有面条，汤面摆在面前的时候，亚伯兰闻着气味，就又开始饿了。
只是他吸着面，想到妘载提及的“天鬼”最后失败的事情，不免心中阵阵哀伤。
或许，那只是一个故事，也或许，是那个时代太过于遥远，人们还没有道德与敬畏之心。
第一千二百五十三章 神的羔羔
“咩。”
当香味出现在僻静角落的时候，没有钱的羔子，在亚伯兰的身边刷新了。
亚伯兰敢说自己这辈子放过很多的牛羊，甚至见过一些牛羊变成的异兽。
但他从没见过能两个蹄子走路的山羊。
这是何等的牛皮。
“咩啊？”
羔子端着一个碗，路过这里，它的羊蹄子居然能捧住，然后目光盯上了亚伯兰身边的煎饼卷大葱。
但是，现在的羔子，是一个有道德的羔子，是一个懂法的羔子，不能再到处找人讨要吃食，这一切必须合乎规矩。
于是羔子准备开始忽悠，咩咩咩的叫唤起来，和亚伯兰进行讨论与协商。
亚伯兰震惊不已。
这头羊用两条腿走路也就算了，现在居然还试图和自己沟通？
羔子发现亚伯兰听不懂自己的话，于是开始在泥板上写字。
但亚伯兰看不懂汉文。
羔子顿时心中升起一股优越感，连它看着亚伯兰的眼神都不对劲了起来，似乎有四分讥诮，三分蔑视，两分嘲笑，一分高高在上。
“咩咩（文盲）。”
亚伯兰虽然听不懂羔子在说什么，但可以确定，刚刚这头羊肯定是在嘲讽自己。
他顿时面色涨红非常的愤怒。
“我看不懂你的文字，这不是你嘲笑我的理由，难道你就能看懂我的文字吗！”
亚伯兰不甘示弱，他从身上掏出一张羊皮，然后蘸着黑灰就在羊皮上随便写起来，以此来和羔子斗法。
但没想到，羔子却用蹄子拍了拍亚伯兰的肩膀，然后咩咩的叫唤起来，然后在自己的纸张上写下了同样的文字。
对不起，我羔子是真的会写你们的文字的。
来到天方已经很长时间了，为了在这里站稳脚跟，以及便于沟通，许多人都在学习苏美尔语，当然拉格什的工匠们也在学习汉语和仓颉字。
由于恩海杜阿娜已经整理了一部分的翻译，加上纳布神也做了一些翻译对照的表格，被东土的人带来这里，所以即使是羔子，看着词典看久了，也能学会一些。
更何况羔子要做最高最高的大法官，如果不会写外地文字，岂不是不能做到最高最高的位置上了？
羔子看着脸色变化的亚伯兰，写字告诉他，想要在天方城混下去，就必须要知道这里是谁罩着的，我羔羔就是这里的大法官，我只要碰你一下，我就知道你是有罪还是没有罪。
“咩咩！咩咩咩咩！”
羔羔告诉亚伯兰，通过刚刚的接触，我已经知道你有罪孽了。
现在只需要一份煎饼卷大葱，我羔羔就赦免你的罪。
【天方城系统消息：羔子，捡到了煎饼卷大葱X1。】
我羔羔现在给你一个认识我羔的机会，不要不珍惜，只需要一个煎饼卷大葱，你就是我羔罩着的人了。
“咩咩，咩咩咩！”
东方羊不骗西方羊。
神的羔羔，羔作为天方城的大法官，将免去了世人的罪。
准备羔的煎饼，修直羔的大葱，羔警醒世人，看守所近了，你们应当悔改。
羔爱世人。
。。。。。。。
当初，在亚伯兰离开天方城的时候，他看到乌尔城中，库提人的君主，泰利迦王，正在因为这段时间的奴隶逃亡而大发雷霆。
那些苏美尔奴隶听到拉格什支持建设的天方城之名号，立刻想尽办法从乌尔城向外跑路，自己的奴隶想要去别的城邦当自由民，从而拖累本城邦的生产力，这种情况当然必须要加以阻止，于是这些天连续吊死或者杀死了不少跑路被抓的奴隶，可这种高危震慑，反而让更多的奴隶开始跑路了。
这种情况，是让那时候的他所诧异的，不过此时，却在和妘载的交谈中，得到了一些答案。
“民不畏死，奈何以死惧之。”
当老百姓为了某一项追求，不再怕死了，那么统治者用剥夺其生命的方式来威吓人民，将没有作用了。
亚伯兰对这句话深以为然。
“放心吧亚伯兰，乌尔城的统治快要结束了，相信我，你来到天方城，所获得的绝对不仅仅是三倍工资！”
“还有节假日的休息。”
亚伯兰向妘载道别，天方城还未建设起来，却已经有了种种他没有见过的奇妙之处。
可以想象，这座城一旦完全建好，一定会让世界大吃一惊。
他要回去了，但他答应妘载，会带着愿意离开乌尔城的族人来到这里，虽然这对于其他族人来说不太可能。
他们在乌尔城都有自己的产业，如果没有大的动荡，是不会随便搬迁出去的。
不过他还是告诉妘载，天方城的建设，等于是苏美尔地区开始收复北方的征兆，乌尔城中的库提贵族，一定会动用武力来攻打这里的，虽然这里的许多东方士兵，只是让他惊鸿一瞥，那些铁甲闪烁着寒光，是他从没有见过的武装，但他依旧不认为仅仅凭这几百个士兵，就能扭转整场战争的走向。
即使这几百个士兵，每一个都是神之仆从级别的战斗力，也难以抵挡乌尔城中数以万计的士兵，并且苏美尔人衰落了，所以才创造出了强于神仆的伟大者，但是库提人的神力还是存在的。
乌尔城所供奉的月神名为“辛”，这位神灵据说一直在群山与高原上游荡，比起消失的苏美尔众神来说，他能够赐予别人图腾的力量，但他也很久没有出现了。
这里是神弃之地，所以，亚伯兰表述，在没有神的时代创造出伟大者的拉格什人，才令人敬佩。
不过妘载告诉他，没关系，库提人么，又称大月氏，老朋友了，不必过于担心。
更何况是当前时代，他们还只是山里面钻出来的部落蛮子而已，能够把阿卡德人打的半死，也因为阿卡德人失去了当初的锐意进取，变得腐败无能。
在更有战斗力和悍不畏死的高山民族面前，原本的游猎民族阿卡德人，成为苏美尔人一样的农耕定居民族，同时也继承了奴隶制城邦中贵族的享乐与腐败属性，战斗力日益低下，同时压迫苏美尔地区，导致各个城邦纷纷起义，在内忧外患之间被库提人打的鼻青脸肿，割地失城，也就不足为奇了。
而看来，促使库提人突然从高山中涌出，并且在不同部落互相争斗的情况下，突然对阿卡德王朝进行猛烈打击，源头就在于这位月神的教唆。
妘载要开
