不可思议的山海-第8部分
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矿物，资源，野兽，大气，草药，血气，乃至于风雨雷电。
中原的技术是很高超的，他们对于神化铜的应用已经进入了一个跨越期，而依照妘载的记忆，在原本历史上，也是如此，从尧退位至大禹，四十余年时间，从大规模的石器开始进入大规模青铜器应用时代，也正是这个时间段。
妘载把手放在眉头上，眺望大泽。
这是一个很好的时代，这是一个很坏的时代。
但不论好坏，天地的变迁，容不得自己这些小民来做主，如果想要人为改变天地，如同颛顼一样，那么首先，自己要坐到他的位置上。
要强大。
火种未燃，树种未长。
任重而道远。
妘载取回了那些断裂的兵刃，这些铜，石头依旧可以回收利用，在这个过程中，年轻的巫感觉到大泽里面有东西在窥视自己，妘载于是望向大泽，隐隐约约，与那只潜藏在渊水中的乌龟对上了眼睛。
妘载的情绪意外的冷静，他保持着平静的呼吸，凝望深渊许久之后，把断兵收拾起来。
妘载抱着那些断兵，看到大泽深渊内，那双眼睛依旧在观察而没有动作。
他明白了，旋龟认为自己很危险，所以并没有轻举妄动，这是一个聪明的家伙，在肚子已经填饱的情况下，不会铤而走险。
“迟早有一日，我们还会回来，带着利器，扒下你的龟甲，折断你的鹰嘴，将你的血肉放置于烈火之中，部族新降生的孩子，他们会吃着你的肉，听着前辈的故事，茁壮成长。”
“弱肉强食，适者生存，山海时代不相信懦弱与眼泪，今日我们输了，但来日我们还会回来，在此之前，你就在这里好好等着吧。”
“保住你自己的性命，你是我们赤方氏的猎物！”
妘载絮絮叨叨，对深渊说了很多，他知道这只乌龟听得懂，因为这只龟是异兽，而不是野兽，它拥有一定程度的智慧。
年轻的巫留给深渊一个背影，从这里缓步离去。
大泽深处的旋龟，它的目光中充满贪婪与渴望，对于血食的渴望，这是野兽的本能行为。
山海时代的异兽，大致可以分为四个种类，第一种类是被掠食者，大部分食草动物都在此列，此类野兽拥有趋吉避凶的本能，他们能够感觉到山野之中的动静，在被高位猛兽注视时，能够第一时间有所觉察与反应，以此来逃脱掠食者的追捕。
第二种类就是掠食者，这类的野兽拥有“心计”，并且会衡量“敌我力量”，得出最优的结论，所以它感觉不能轻易拿下的东西，往往不会去攻击，除非实在是没有东西吃，才会铤而走险，这是标准掠食动物的行为，寻常的野兽同样有这种行为，只不过异兽更会权衡利弊，而不是仅仅被肚子所支配。
第三种类，像是当康这种的，智慧极高的家伙，它们虽然不能口吐人言，但是往往可以周围环境带来某些强大的正面或负面作用，什么大丰收，大洪水，大旱灾这种个体内，有极强大者，也有极弱小者。
而第四种类，是空有强大力量却智商不高的类型，但也正是因为它们过于强大，所以即使智商不高，在这山海时代也能活的很好，占山为王，圈地为牢，万兽莫敢近前，这种类别只有生而强大者，不存在弱者。
因为力量不足而进化出了智慧，因为力量强大而不需要智慧，这，就是自然的选择。
四类之中又有七等，抛开驯化的驮兽不谈，等这个字，是从很久以前就开始使用的，表明了上古时期的阶级，同样，人类不仅仅把等这个字用在自己身上，同样也安在兽类的头上，用以区分它们的力量与【危险度】。
原兽，通灵而遵从者；
鸷兽，执行而猛烈者；
地兽，臣属头领，率族中百兽从之；
山兽，诸侯之岳，呼山号泽，统帅万兽，不限本族；
荒兽，王之辅佐，等位上看，与四方荒君为同级。
最后便是王兽，相当于一方天子。
而四方荒君者，即遵从于天子的四方荒国之王，即北之觚竹氏，南之北户氏，西之西王母氏，东之日下氏。
四荒国，又称四方绝远之国，为山海门户。
旋龟感觉到妘载和之前那些蹦跳的小人不一样，仅仅是站在泽水边缘，就让它感觉到一种比较厌恶的气息，它感觉到排斥，并且敏锐的判断了妘载或许比较麻烦，那么已经吃饱了的自己，并没有必要和这个麻烦精动手。
所以它选择了观望不动，依旧蛰伏，眼睁睁看着妘载收拾起那些断铜、石制兵器，扬长而去。
旋龟大致也听得懂那些话，但它对此嗤之以鼻。
弱小者进步为强大者时，强大者自然不可能原地踏步，你一个小小部族的巫师，要如何对付自己这尊即将步入“地兽”的强大者呢？
不过是爬虫的呓语而已，旋龟根本不以为意，也正如这个小巫师所说的一样，弱肉强食，适者生存！
弱者卑伏而强者亢盛！
这，就是山海的规矩！
第十三章 先行者与希望
哗啦啦——
汹涌奔流的水在一位大汉的脚步前惶恐的让开，即使是横行山海的大江，也不敢截断这位大汉追逐光明的步伐。
大汉已经并非壮年，他的额骨很高，脸庞如被刀削斧阔一般，棱角分明，刚毅坚实，两只眼睛平静的犹如深泽巨渊，其中蕴藏的气息，足以让山岳也摇晃崩灭。
没有野兽敢靠近他，没有大鱼敢在他眼前出没。
他的胡须已有两三根见白。
那拢在脑后，插有三色羽的头发，也已是纯黑不再。
人有暮年，如太阳夕下，但大汉的暮年虽然已经逼近，却还没有完全到来。
他的气血依旧旺盛，他依旧是这世间为数不多的“人雄”。
大汉渡过大江，寻常的人可以看到远方高耸的洵山山脉，但他所能看到的，则是更远，更远方的一缕光芒。
大汉望向洵山，没有让洵山中的大巫察觉到自己的到来，他背负彤弓，腰挎素羽之箭，数步过后，江水已经被他抛在身后。
这不是他第一次踏过这大江之水。
但也必然不是最后一次。
————
妘载回到了部族之中，此时族人们已经都知道妘舒的事情了，少年们显得很沉默，之前的高兴劲都消失殆尽。
族人的眼泪流了很多，在与龙涤氏大战时，在族人强渡大江时，乃至于这次阏泽之事。
但妘载看得出来，他们其中有不少人，是在强忍，而更多的人，则是已经心如枯槁之木，不再悲伤。
他们看到妘载把那些破损的兵器带回来，他们低下头，是尊敬，是哀悼，亦是不敢去看。
崭新的生活就要开始，但谁也没有想到，会在这个时候出事情。
这就是山海的残酷规矩，天道如此，若不奋力争渡，最终，会被山所压塌，会被海所淹没。
“呜”
有人憋不住，嘴唇抿起来，说到底终究是一群孩子。
妘载把那些兵器放在地上，老族长过来了，妘载对他道：“让族人们都拿起铲子吧，来吧，我们要做一件事情。”
老族长点了点头，让族人们去拿起铲子，同时问道：“巫，要做什么呢？”
妘载道：“我们要整理一块地，这块地就在我们的居住点，它要在中央的圈子里，然后用木头，石头围拢，做出一块方柱，它不是桓表，它叫做碑。”
“把碑矗立起来。”
妘载指着那些兵器：“不会有人忘记他们的。”
他和老族长来到一块刚刚开好的地，妘载看了看四周的地质，以及风向，便招呼一下，少年们呼啦啦围上来，开始把这里弄平。
“挖出来的土，不要丢弃到远方，我们要把它垒砌起来！”
妘载对几个战士开口，妘缶在其中，坚定的挥了挥拳头。
“巫，您放心吧！一定给您弄好！”
他干劲十足，似乎隐隐知道了巫的想法，这里是要作新的氏族之丘（公墓）么？
老族长看了看，心中也是和妘缶一样的想法，正好这时候，妘载开口问他：“族长，以往族人死去，或有尸体，或没有尸体，是怎么葬下的呢？”
老族长不假思索：“若死，有尸、骸则收回，以薪覆之，入土而安；若尸，骸不能收回，则弃之于荒野，自有野兽分食。”
“若是贵者，如巫，则有木排立于两侧。”
“死于大荒，亦是我等的宿命之一。”
老族长说完，忽然笑了一下：“我知道了，巫，你是要弄新的氏族之丘么？”
上古时代，没有棺，好一点的，地位高点的，死以薪覆，而平凡的人直接散于荒野，被野兽分食，而也只有诸侯级别，才能埋在土堆里，入土为安，这就是陵。
而没有棺材的这种情况，到了舜帝的时候，那时候会出现瓦棺，也就是用陶来制作棺材，同时，也出现了更加精美的陪葬品。
妘载神情肃穆，认同道：“是的，这是丧葬，但很快，死去的人就会被忘记，我们口口声声说着先祖，难道只有开创部族的人才是先祖么？”
老族长不说话，等着妘载的下文。
妘载指着前面少年们开拓的一块土地：“我们要在这里立一座陵，不是给某个大人物，而是给我们自己的先祖，所有的战死者，所有的开拓者，所有的”
妘载的手向天空伸去，踮起脚尖，高高的，老族长随着他的手臂抬起头来，他眼中，眸内所看到的，那是妘载，将太阳握在了手里。
那座丘陵，会比肩天空吗？
那座丘陵，会光融如太阳吗？
妘载的手指仿佛触及天空：“自缙云分赤方以来，所有为部族延续传递薪火，为了让部族立存于天地山海间的先行者们，在此永垂不朽！”
声音很大，所有的少年人们都听见了，他们有些人并不能理解其中的意思，但如妘缶一般的年长者，则是眼泪在框里打转，随后露出笑容，手上的铲子，挥舞的更加卖力了。
但年纪小的少年人们，看到年纪大些的少年，他们的笑容，他们的汗水，便也跟着笑了起来。
是的，巫所下的决定，那一定是好的，是正确的！
那一定是利部族的！
古山海时代，五帝之时，还没有说陵专属于帝王，大陵小陵，大丘小丘，所谓上古时期的各种如昆吾丘，轩辕丘，赤望丘，参卫丘，神民丘这些其实都是大陵，因为规模太大，于山丘合一，故而得到了神化。
而丧葬礼仪开始强化，是从夏朝开始，逐渐到商朝完善，最后到周朝，最为严苛，各种礼不可僭越。
妘载竖起手来：“我希望以后，那座丘要很大，很高，所以这不急于一时！但大家却不能忘记，等到我们繁盛了，一定要把这件事情做完，我们要整理出土地，把清理的土、石、泥都堆在这里，这是一个简陋的陵，他们会回来的，回到这里，然后注视着我们。”
“而我们，将在他们的注视下，把部族带入丰穰之载，可奋于五谷的时代！”
“我们会将山海托起，高高的迎向青天！我们将在太阳的光辉下，耕耘着勾勒金野！我们将向前走，先祖们会在后面帮助我们，我们的后面是奋斗的历史，我们的前面是璀璨的未来！”
妘载鼓舞着所有的族人，所有的族人也都奋力挥舞手中的大铲！
“异兽不能打倒我们，漫山遍野的敌人将会是磨练我们最好的对手！我们遇强则强，我们在这里成长，茁壮，终有一日，火会燃起，树会参天，山也将被我们踏破！”
“天行其健，人以自强不息！”
第十四章 薪火相传的意志
高大的梯形土台被垒砌起来，四周摆放了一圈石头，而土台的中心，巨大的石柱被妘载亲手立起，黄铜的斧钺在石碑上刻下了妘载曾经说过的话，于是每一个赤方氏的族人，当他们经过这里的时候，都会停留片刻。
这是简陋的，但以后会把它变得更好看。
它会更高，更大。
少年们注视着那块碑，他们会不由自主的念诵，在心中燃起熊熊烈火。
先祖啊，您会庇护我们。
朋友啊，你会帮助我们。
妘载垒起这个简易土台的原因，也并不仅仅是出于整顿丧葬。
这其实是在竖立一面希望的碑，后人要代替逝去的前人继续活下去，后人所创造的荣耀，亦是前人舍生忘死而换来的，这不能忘记，而这，更是部族的记忆与丰碑。
这是一种崇高的信仰。
当有了信仰，就有了动力与希望，但不是把自己的信仰寄托给神灵，说来好笑，在颛顼帝劈开了神与人的关系，在重、黎二人撑开天与地之后很多人突然才想起来，他们终于记得，在很久很久以前，伏羲，女娲，炎帝，黄帝，蚩尤，乃至其他很多的，更早的部族首领们，他们最开始也并没有依靠神。
是他们先在这片山海站住了脚步，随后才有神跟了过来。
火不是神赐予的，是燧人氏自己钻出来的。
屋不是神铸造的，是有巢氏自己搭出来的。
剑不是神赠送的，是黄帝与蚩尤对拼时打造出来的。
包括妘载自己，他看着那被他自己亲手立起来的丰碑，他心中亦有一种震撼。
煌煌远古，何其伟岸。
纵然蛮荒不化，但人们都存在着一种与天地斗争不息的强大精神。
那是名为“茁壮”的力量。
“榆，你懂我们为什么一直知道如何使用火与器具么？你知道，为什么中原，北方与东方的礼乐与德行，超越了南方与西方？”
妘榆挠了挠头。
妘载笑，指着那座丰碑：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
“形骸有尽而精神不灭，前面的柴木刚刚烧完，后一根柴已经烧着就这样，火永远也不会熄灭，先人的记忆化为了我们与天地斗争的手段，长存不朽。”
妘载带着他们离开，少年们对那座丰碑投去最真挚的尊敬，而在后面的族人中，老族长望着那面碑，他的眼中映照着血与火，当年在与
