神魔大唐之无敌召唤-第821部分
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“如您所愿！”
“恭喜天命之主，大唐龙之九子神兽现如今正式提升至人仙巅峰！”
“恭喜天命之主，大唐四灵神兽现如今正式提升至地仙巅峰！”
“恭喜天命之主，大唐四凶之饕餮、梼杌，穷奇现如今正式提升至天仙巅峰！”
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第一千四百八十三章 孟子与混沌！
“不错不错。”
李承乾呢喃自语之间，表现得很满意。
这神秘图录第一波奖励就如此给力。
李承乾真是有些期待起了之后的奖励啊。
“恭喜天命之主，成功获得神秘图录奖励二：群体数量大暴涨！”
【群体数量大暴涨：使用之后，整个大唐各大军团数量都会获得一定程度上的暴涨（四灵神兽军团除外。）。】
好嘛？
李承乾微微摇头。
四灵军团表示，所以，爱会消失对吗？
每一次都是完美的撇开四灵军团进行群体数量提升。
嗯，这次大暴涨也注定与四灵神兽无缘了。
“命运天碑，给朕将这次群体数量大暴涨也给使用了吧。”
没有多言，李承乾便又是对着命运天碑吩咐出声道。
虽说没有四灵军团的份，但，其他军团能够有所提升，也是很好的，不是吗？
“如您所愿。”
“恭喜天命之主成功使用一次群体数量大暴涨。”
“恭喜天命之主，即日起，各大军团本命兵种，全部提升至一千万亿！”
“恭喜天命之主，即日起，大唐天策军，大唐金龙卫正式提升至一万亿！”
嗯。
闻言之后，李承乾不禁微微额首。
各大军团都有了一千万亿大军。
大唐金龙卫，也正是迈入了万亿大军之列。
虽然只有一万亿。
但这次，的确算是数量上的大暴涨了。
对于整个大唐的势力而言，提升无疑是巨大的。
“恭喜天命之主，成功获得神秘图录奖励三：盖世妖孽级召唤卡一张。”
【盖世妖孽级召唤卡：使用之后，可以立刻召唤出一尊盖世妖孽级的存在。】
“盖世妖孽吗？”
李承乾笑了。
现如今，还没有出世的盖世妖孽级人物。
真的已经很少很少了。
这个时候，又得到了一张盖世妖孽级召唤卡。
李承乾有感觉，很可能，会是一尊重量级人物要出世了。
“命运天碑，立刻给朕使用了这张盖世妖孽级召唤卡，进行召唤吧。”
“如您所愿。”
“恭喜天命之主，成功使用一张盖世妖孽级召唤卡。”
“恭喜天命之主，成功获得盖世妖孽级人物：孟子。”
哦？
孟子！
儒家绝对的二号人物。
在儒家的地位，绝对是仅次于孔子的存在。
这位，可是儒家亚圣啊！
李承乾觉得，这位的潜力值，也许还要高于荀子。
而荀子，可是已经伪十星存在了。
若是孟子当真为十星存在。
那儒家可就真的是恐怖了。
要知道，儒家还有一位扛鼎之人孔子没出世呢！
若是连孟子都是十星，试想一下，孔子又该是何等存在？
不过，想了想，就目前而言，儒家已经有了荀子，王阳明，董仲舒，三尊大儒在了。
已经称得上可怖了。
再加上一个孟子，哪怕仅仅也是伪十星，那也是绝对强势了。
“命运天碑，即刻给朕查看一下孟子的资料。”
没有继续多想，李承乾便是决定查看一下孟子的资料再说。
“如您所愿。”
“姓名：孟轲
字：子舆
朝代：战国时期
人物出处：史实
人物经历：孟子，名轲，字子舆，邹国人。
战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟“。
孟子宣扬“仁政“，最早提出“民贵君轻“的思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统“的人物，元朝追封为“亚圣“。
《孟子》是记录孟子言行的著作，共7篇，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集。
书中有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。
等级：盖世妖孽
潜力值：十星
境界：地仙巅峰。”
嘶！
李承乾是真的没有想到。
孟子居然真的就是十星级的恐怖存在！
至此，大唐第二位十星人杰，也是正式出世了。
“传朕令，即日起，孟子为儒门第一副门主。”
原本，孟子如果是伪十星存在，李承乾便就是打算正常任命孟子为儒门副门主了。
但是，现如今，孟子却是正儿八经的十星存在。
又是儒家的二号人物。
对于这样一位存在，如果仅仅还是普通的儒门副门主，怕是有些说不过去。
但，孔子才是李承乾心目中唯一的儒门门主。
这样一来。
李承乾无奈之下，便是想出了这么一个折中的法子。
任命孟子为儒门第一副门主！
高于荀子，王阳明，董仲舒等人，又低于孔子！
这样的位置，倒也合适。
“恭喜天命之主，成功获得神秘图录奖励四：四凶之一：混沌！”
嗯？李承乾怎么也没有想到。
居然混沌军团还没出世。
作为四凶之一的混沌，倒是先出世了。
要知道，混沌可是足以称之为四大凶兽之首的存在。
并且，这一波，混沌一出世，便意味着四凶已经全部出世。
一旦四凶联手作战。
对于整个大唐的战斗力而言，又将是一个极大的提升了。
【混沌：《神异经》云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。
人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名混沌。“
也作“混沌“，是古代的凶神。
混沌是像狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，混沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，混沌便会听从他的指挥。
混沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“混沌“，《史记？五帝本纪第一》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。“
《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。“的句子。
又写到“儵与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。
儵与忽谋报混沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。
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第一千四百八十四章 四大天师！
日凿一窍，七日而混沌死“。
这里的记载显示混沌的形象乃有人之情而无人之形。
在《庄子·天地》中又有“彼假修混沌氏之术也，识其一，不知其二。
治其内，而不治其外“混沌之智力实在有限。这里混沌更被人化而冠以“氏“。
这些显然并不是上古凶兽原型。更为原始的混沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。“
这里的混沌已和传说中魔兽的形象很一致了。
再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。
人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。
空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。“
混沌已经完完全全是凶兽的形象了。
还有一种说法，混沌是驩兜死后的怨气所化。】
【混沌：天仙巅峰】
呼！
看完混沌的资料之后，李承乾不觉长舒一口气。
如此一来，四凶齐聚。
整个大唐的神兽防备力量，势必要借此强化许多。
微微一笑，李承乾觉得，一切，都在向着更好的方向发展，他很满意。
“恭喜天命之主，成功获得神秘图录奖励五：四大天师之三：张天师，葛天师，萨天师。”
嗯？
再度闻听奖励之后，李承乾不觉嘴角微微上扬。
这一年时间下来，御龙大陆地府，自然也是尽在大唐掌控之中。
他正发愁御龙大陆地府偌大疆域，没有合适的人选治理呢。
这不，四大天师来了？
加上之前早就已经出世的许逊，许天师。
四大天师就齐了。
如此，暂时有四大天师坐镇御龙大陆地府，他也算是能够稍稍放下心来了。
【张天师：即张道陵。】
【葛天师：即葛玄。】
【萨天师：即萨守坚。】
“命运天碑，再给朕查看一下这三个天师的资料吧。”
又是对着命运天师吩咐一声间，李承乾倒是很好奇。
这三大天师，又是何等的潜力呢？
之前出世的许天师已经是七星半的潜力值。
这新出世的三位，想来，应该不会比许天师差吧？
或许，还应该强上不少才对？
毕竟，在李承乾看来，许天师应该是四大天师之中，排名最末的存在了。
“如您所愿。”
“姓名：萨守坚
字：未知
朝代：北宋末，南宋初
人物出处：史实与神话合一
人物经历：萨天师又称萨真人，中国道教信仰的神仙之一，也是道教公认的四大天师之一。
教内尊称为一元无上萨翁真君，玄风永振天尊，萨祖。是宋代著名道士，号全阳子。
一说为山西西河人，另有说是西蜀人。
《历世真仙体道通鉴续编·卷四》云：“萨真人名守坚，南华人也，一云西河人，自称汾阳萨客。“
相传萨守坚。明永乐（1403…1425年）中，供奉王灵官和萨守坚的宫观，香火盛极一时。
在道教中其与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。
等级：绝世天骄
潜力值：八星半极境
境界：人仙后期。”
哦？
史实与神话合一。
这是不是代表，这萨天师，会有某些神异的法门存在呢？
李承乾倒是更加期待了。
“命运天碑，继续。”
萨天师已经是八星半极境了。
按理说，葛天师，张天师，都还要在其之上。
这是不是说明，剩下两位，应该都是盖世妖孽级存在了？
想着想着，李承乾双眸不禁微微一眯，又是有了很多想法。
“如您所愿。”
“姓名：葛玄
字：孝先
朝代：东汉——东吴
人物出处：史实与神话合一
人物经历：葛玄，字孝先，葛家道创始人，为道教灵宝派祖师。
被尊称为葛天师。汉族，丹阳郡句容人，葛洪之从祖父（祖父之兄），三国时的方士。
《抱朴子·金丹篇》称曾从左慈学道，受《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》等道经，并受诸秘诀，后以之俱传郑隐，于合皂山修道，常辟谷服饵，擅符咒诸法。
后遨游山川，周旋于括苍、南岳、罗浮诸山。
后汉室倾覆，三国战乱，于是删集《灵宝经诰》，精心研诵“上清“、“灵宝“诸部真经；曾嘱其弟子郑隐，在他死后将“上清“、“三洞“、“灵宝“中盟诸品经箓付阁皂宗坛及家门弟子，世世箓传。
据说，吴嘉禾二年，葛玄径往阁皂东峰建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹。
《灵宝经箓》传自葛玄，故后世灵宝道士奉他为阁皂宗祖师。
《三国志·吴书》记载：孙权好道术，葛玄尝与之游，得权器重，特于方山立洞玄观。
《舆地志》也有赤乌二年建立方山观的记载。
北宋崇宁三年封“冲应真人“南宋淳皊六年封“冲应孚佑真君“。
道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁。传说他的修行感动了太上老君、太极真人降临，传授给他真经36卷，从而使他成了道教灵宝派的创始祖师。
在道教流派中与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。
等级：盖世妖孽
潜力值：九星半
境界：人仙巅峰。”
果然不出李承乾所料。
这葛玄，还真是盖世妖孽级存在。
还是一个九星半潜力值的。
那这么说来。
张道陵差不多是四大天师之中最厉害的，应该还能更上一个档次？
想到这里，李承乾双眸之中的亮色，不觉越来越多了。
若真是如此，有四大天师坐镇御龙大陆地府。
不能算是稳如泰山，但，也一定是不会让他太过担忧了。
“命运天碑，继续。”
于是乎，怀揣着一份期待。
李承乾再次对着命运天碑吩咐出声道。
“如您所愿。”
“姓名：张道陵
字：辅汉
朝代：东汉
人物出处：史实与神话合一
人物经历：张道陵本名张陵，字辅汉，道教称为祖天师。他是汉代张鲁的爷爷。”
1491。第一千四百八十五章 李斯与隋唐军团
“张天师，道教门派之一的“正一道”龙虎宗各代传人的称谓。
“正一道”（即“天师道”）由张陵（张道陵）创立，后世称张陵为“（祖）天师”，其子张衡为“嗣师”，其孙张鲁为“系师”，曰“三师”（“三张”）。
其传人为其子孙世袭，后皆称为“天师”，因此张姓即被称为“张天师”。
从元世祖忽必烈开始，官方上正式承认“天师”的称号，在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。
此前的天师称号则一直是�
