少帝成长计划-第200部分
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——中行说在历史上的所作所有，又不是什么有技术含量的事儿！
左右不过是给匈奴人教算术，然后拼命怂恿匈奴人攻打汉室，在汉使前往草原时，趁机羞辱一番罢了。
这点事儿，但凡是个太监，都做得出来。
不过对于此事，刘弘此时却也没有愤恨，或者遗憾了。
刘弘也想明白了：历史上，中行说喊下那句‘此我行也，必汉患者’，并十分硬核的将之付诸行动，其实和他本身的性格关系不大。
无论是谁，被强制送往国外，一片仍旧野蛮的大草原，心中都会有怨气。
再加上太监这个群体，本就因身体的缺陷，性格普遍偏激；突然遭遇如此变故，黑化的概率自然小不到哪去。
说白了，无论把谁放到中行说在历史上的位置，只要那人是个太监，又多少沾点激灵，就必然会做出和中行说同样的决定。
这与他们的性格无关，甚至与他们的主观意愿，关系也不是很大。
就如同历史的滚滚车轮，能把一切螳臂当车的人碾碎，历史的车轮，也能把人逼上本不属于自己的道路。
一句‘周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时’，就足以道明这一切。
想到这里，刘弘便释怀了。
——自己在历史上看到的，只是几个冰冷的字，一个刻板的结果而言；至于造成这个结果的前因后果，刘弘一概不知。
既然如此，就没有必要因历史上的刻板印象，先入为主的仇视某些人了。
如吴王刘濞、下一代楚王刘戊，甚至于即将成为齐王的刘遂等。
他们在历史上反叛，主要因素，还是大势所趋。
——刘濞反，是因为手头钱太多，才让他生出不该有的心思，想要过一把皇帝的瘾。
刘戊反，也同样是安生日子过太久，朝廷也确实有意削夺楚国封土，刘戊不愿坐以待毙。
至于历史上的刘遂，那更不用说——即便撇开‘赵王’这个风水极差的王位，光是赵国所处的战略位置，就足以让大多数心智不坚定的人萌生反意。
说白了，刘濞并非天生叛贼，刘戊也非谋逆专业户，刘遂，也并非先天性叛乱综合征宦者。
所以，与其对这些人先入为主，以历史上的固有印象作为参考，对其严防死守，倒不如理清这些人在历史上反叛的根源问题，并将其解决。
总的来说，田丹的出现，还是让刘弘有了一些感悟。
但也就仅限于此了。
历史上，中行说助纣为虐，帮着匈奴打汉室，天下人骂中行说的架势，都快赶上川建国在位时期了！
结果怎么样？
屁用没有！
中行说该吃吃，该喝喝，没事儿羞辱一下汉家君臣，在草原待的不亦乐乎。
但在老上亡故，军臣上位之后，中行说被右贤王‘叛乱’所牵连，被军臣流放到了北海。
便是如此，中行说也属于安享晚年，寿终正寝。
说白了：光生气、咒骂，是无法解决问题的。
田丹取代历史上的中行说，成为新一代大汉奸已经是既定事实；作为掌权者，刘弘所需要做的，是针对性的制定反制措施和方案。
比如来年开春，刘弘就很有可能受到一块长宽各一尺二寸，比常规规格长一寸的国书。
再比如后年的河南战役，刘弘很可能要先面对匈奴派使团敲诈，在‘如愿以偿’的遭到刘弘拒绝后，匈奴人便将大举入侵，掀起河南战役。
如何解决这些事儿，才是刘弘应该考虑的。
总的来说，田丹的意外出现，对刘弘地计划造成的影响并不大。
而在秦牧离开之前，刘弘怀着万般无奈，终于将那句羞死人不偿命的话，在秦牧面前道出。
“卿家中，可有适嫁之姊妹？”
即便是此刻，秦牧那喜出望外的神情，也依旧在刘弘脑海中眷恋不去···
但没办法：召回韩王部一事暂时被搁置，秦牧没能从中捞取功劳，要想让秦牧成功登上卫尉的位置，就剩下这一种办法了。
——幸为外戚。
这样的手段，在历史上也是屡见不鲜。
高皇帝刘邦感念于小老弟石奋勤勤恳恳，又苦于石奋没什么能力，最终只能是收个石奋的姐妹入后宫，给石奋安一个外戚的头衔。
至于文帝一朝，那更是不用说——若非外戚的身份，薄昭无论有多么才华卓绝，都不可能官至车骑将军。
收某个臣子的姐妹进后宫，在汉室属于较高规格的‘恩赐’——高皇帝一朝，甚至有不少臣子把姬妾乃至于妻子送给高皇帝，不以为耻，反以为荣。
而秦牧的状况又比较特殊：能力基本够，但资历不丰，家世不显。
在这种情况下，刘弘若强硬的将秦牧扶为卫尉，那必然会让那些正在排资论辈，或以显赫家世行走于朝堂的功侯贵勋感到不满。
任命秦牧为卫尉一事，甚至有可能在朝堂遭遇巨大的阻力，从而诞生变数。
资历不够老，身份不够高贵，这个问题，也就只有这一个办法了：收个秦家妹子入后宫，让秦牧成为外戚。
外戚的身份虽然谈不上多高贵，但也能勉强赋予重任了——皇帝给小舅子封官，朝堂也没法说什么。
对于如此高规格的恩赏，秦牧自然满是欢喜，连忙道出了不下十个家中姊妹的人名、长相。
此番回家，秦牧就要开始准备送某个姐妹入后宫，从而捞取一个外戚的头衔了。
当然，从现在开始，此事就不由刘弘做主了——后宫入嫔，加封外戚，都属于太后的职权范围。
按照正常的流程，秦牧回家会先和家中长辈汇报此事，等长辈同意，再亲自去长乐宫拜见张嫣：太后啊，陛下想娶俺妹子，俺家里长辈也都没意见~
到了那时，张嫣就会先让秦牧回去，暗中派人打听秦氏女的脾性。
旬月过后，张嫣便会派人至秦家，考察一下选定的女子，并将结果告知刘弘。
作为儿子，刘弘自然是只能说一句‘任凭母亲做主’，而后，张嫣便会派人将那位女子接回长乐，教导其宫中礼仪。
虽然只是‘纳妾’性质，但如此繁杂的程序走下来，等那个秦家妹子进未央宫，也得是来年开春之后的事儿了。
而刘弘最近最为头疼的事，恰巧也与此有关。
——不知发生了什么事，张嫣这几日明里暗里，尽劝刘弘早日大婚！
虽然话没说太直白，但隔三差五一句‘想抱孙子’，也足以让刘弘抓耳挠腮。
按道理来讲，刘弘倒也确实该立后了。
——加冠而亲政，这两件事中间，其实还夹着一件事：大婚。
男子加冠而成人，成人则当成家，成家方成人，故而临朝亲政也。
用后世的话来说，就是‘修身齐家，治国平天下’的先后顺序。
天子亲政，就等同于国家有主；天子已经可以主持各种政治活动。
而在汉室的政治活动中，女子，也是有参与权的。
鲁母侯这样的女侯爵先不说，即便是寻常功侯家中的妻子，在岁初大朝仪之时，也同样要进入未央宫。
功侯们和天子一起在前殿议论国事，而功侯夫人们，便会在皇后的率领下，在后宫相聚。
也就是说：皇帝要想证明自己已经能处理、参与政治活动，那理论上，就必须要先立后。
撇开这层政治含义不说，天子哪怕不着急立后，后宫也必须尽早进人。
——皇位世袭罔替，就意味着天子有后这件事，将直接关系着天下和朝局的安稳！
历史上，文帝刘恒携子登基，自能稳坐钓鱼台；景帝登基时，长子刘荣也已十四，早就度过了‘一到六岁’这段夭折风险期，故也能安然自若。
到了武帝登基，这件事便曾让汉室朝堂，陷入短暂的动荡之中！
阿娇皇后不育，馆陶公主背靠着太皇太后窦氏，又对后宫入嫔之事百般阻挠。
可怜武帝爷十五岁登基，直到十三年后的二十八岁，都未得一子！
看着武帝爷一天天步入中年，后宫诸嫔的肚子却一点没有动静，朝堂便逐渐诡波暗涌。
作为武帝亲舅舅的田汀梦涞廴我晕┫啵尤欢嫉娇醇樟醯闹詈睿拖嘌苣薄毁构店碳荩绷⒄叻谴笸醵危俊牡夭剑�
也怪不得武帝爷，在二十八岁‘老来得子’，刘据刚一降生，就被武帝火急火燎的立为太子，以稳定朝局。
从武帝爷的亲身经历便足以看出：有没有儿子，对于汉室天子而言，有多么重要。
甚至可以这么说：汉室天子，只有在有了儿子之后，才是一个完整的皇帝，一个真正意义上的皇帝。
在第一个儿子诞生于人世，并安稳度过六岁之前的夭折高风险期前，汉皇虽名为天子，却无时不刻面临着‘旁支夺嫡’的风险。
从这个角度而言，刘弘也确实应该早开后宫，疯狂收妹子，好早点生出一个儿子来，让朝臣百官，乃至于天下安心。
但不知为何，刘弘总有些抗拒在短时间内开后宫。
或许是前世沉迷研究导致的恋爱自备，让刘弘一时间竟有些担心：等后宫进了妹子，该如何与这些妻子相处。
作为后世人，刘弘对一夫多妻也有一股本能的抗拒——虽然抗拒没什么卵用。
除此之外，刘弘还有两个相对切合实际的忧虑。
其一，自然是这具躯体如今才十六岁；过早的品尝禁果，刘弘担心身体发育受到影响。
——高大伟岸，可事关天子威仪！
再者说了，刘弘还想多活几年，在死之前把太子教育好呢。
这其二，就是刘弘对于皇后人选的纠结。
按道理来说，作为穿越者，刘弘应该竭力的避免皇后出自功勋之家；汉室的时代背景也如此：功侯贵勋之女可以为嫔，不可为后。
这样一来，就可以避免‘老子在朝堂舌战群儒，女儿在后宫艳压四方’，内外勾连的事情发生。
但皇后不能出自功勋之后，却不以为着皇后，不能出于太后的家族···
历史上，惠帝皇后是吕后的孙女张嫣；景帝皇后是薄太后的孙女薄皇后；就连武帝爷的第一位皇后，也是太后窦氏的孙女陈娇。
这样的情况下，刘弘其实很难避免张嫣塞个亲戚过来，做自己的皇后。
——太后亲自为天子挑选品行端正的女子，皇帝能怎么办？
认下吧？
不想。
不认吧？
又不知道如何拒绝。
“太后啊太后，可千万别逼朕啊···”
哀叹一起，刘弘便将目光移向数里外的长乐宫。
但无论让谁做皇后，刘弘大婚的日子，已经越来越近了。
第0280章 草原风波
十月作为汉室的年初，实际上，也同样是匈奴人的年末。
此时的匈奴，还处于十分愚昧的奴隶制社会，非要说和几千年前的古华夏奴隶制社会有什么不同，那就是匈奴独有的、松散的部落联盟制度。
不同于汉室天子的至高无上，匈奴的实际领导者：单于，实际上只充当‘部落联盟头人’的角色。
草原的生态，注定游牧民族要想生存，就必须自发的汇聚成人员更多，规模更为庞大的部落。
通常，这种部落一开始是由家庭组成——年富力壮的牧主，带着几个妻子，十几二十个孩子，组成匈奴最小的‘部落’，也被称之为部族。
但一个家庭，显然不足以抗衡草原恶劣的生存环境，也无法抵御其他部族的掠夺；这种时候，就有大概率出现最原始的部落联盟：几个相邻部族的头人相约在一起，向撑犁天盟誓，结为兄弟。
后世的游牧政权：蒙古，便有类似的行为，在蒙古语中被称为‘结安达’。
头人结为兄弟，这几个部族之间就都是‘亲戚’了，原始的小型部族联盟建立，几个部族合在一起，就成为了小的部落。
成吉思汗，即孛儿只斤·铁木真在称汗之前，便曾与札木合结为安达，实际上便是组成了两个部族之间的联盟。
这种行为在中原的文化背景中，类似于‘义结金兰’‘结拜为异性兄弟’的性质——有点类似于几百年后的桃园结义。
成立了部落之后，再合并，就不是温柔的‘结为兄弟’了——部落之间合并，在草原只意味着一件事：战争。
所以实际上，草原上的生态，几乎是永久处于类似中原战国时期般的状态——无论草原有没有被统一，各部族之间都永远会互相征战、讨伐。
至于战争的原因，也不外乎‘生存’二字——草场、水源，乃至于一块地势较高的战略要点、四面环丘的驻扎宝地，都会在匈奴部落之间导致战争。
战争结束，胜利方赢得一切，而战败方，则只有两种下场。
其一：身高高于车轮的男子被尽数杀死，幸存的小孩成为奴隶，女子，则会被这个部落获得，成为该部落发展扩大的生育机器。
其二，便是臣服。
通过臣服，战败的部族得以保全自身，但将自此成为胜利方的隶属部族，也就是通俗意义上的‘附属’，类似中原的‘外藩’。
当宗主部族下达战争命令时，附属部族必须严格遵守命令，出兵出人，追随宗主部族外出征战，以获得更好的生存环境。
而一个胜利多次，拥有多个‘附属’部族的部落首领，就是草原通俗意义上‘王’。
这样一个‘一主多从’的部落联盟，同样也会以宗主部落的原始名，或姓氏命名。
如现今，驻扎于汉匈边界的白羊、楼烦等部，便是从一个小小的家庭开始，先通过盟誓组成小联盟，再通过征服形成大联盟的强大部落。
这种‘源远流长’的战斗、掠夺习俗，导致了匈奴这种松散的部族联盟制度，永远都无法形成一个中央集权的政权。
——单于对匈奴的统治，与各部落相差无二。
准确的说，单于所掌控的单于本部，原本也是草原林立的部落之一。
在百十年前，匈奴单于也同如今的白羊王、楼烦王一样，被称呼为：匈奴王。
如今的单于庭直属本部，便是原
