少帝成长计划-第250部分
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史的功勋，再顺势成为‘黄帝轩辕的继承者’。
既然如此，刘弘也就没有必要着急改换王朝属性了。
但王朝属性改换的准备工作，却是要早做筹谋。
所以，刘弘就在此次的‘金毒灼魂’事件中，做出了一个小小的试探。
——以非官方的名义，散播出一个似是而非的言论，让百姓对此事有一定的了解，并为将来的王朝属性更改，做好一定的心理准备。
具体操作上，也并没有什么令人匪夷所思的内容——让许负以官方身份出面，却以个人身份发表言论：汉本该尚土德才对啊···
对此，百姓自然是云里雾里，盲听盲从；而长安官方对此，则可以持‘不确认，也不否认’的态度。
等时间久了，百姓都具备了‘汉属土德’的潜意识，王朝属性的改换，就会轻松许多。
所以，对于许负在长安散播的‘言论’，刘弘是有一定了解的。
准确的说，许负所说的话，几乎每一句，刘弘都是‘原作者’。
什么‘汉尚土德，陪葬品应该用土陶器具’啦~
什么‘陪葬金器，属于金德的要求，和土德不相符’啦~
都是刘弘凭借丰富的想象力，所创作出来的内容。
对于这个做法可能引发的后果，刘弘的预测也比较乐观——如果顺利的话，百十年后，汉室的厚葬之风，就将从‘陪葬金银珠玉’等贵重物，转变为陪葬土陶、俑等工艺品的‘经济适用型丧葬传统’。
而以陶器、土俑作为陪葬品，在这个世代也是早已有之，推行起来并不会遇到很大阻力。
所以，对于吴公所说的‘鸣雌亭侯以五德终始之说，乱国家大政’，刘弘是早就知情，并持默认态度的。
真正让刘弘感到意外，和些许沉重的，是吴公所说的另外两件事。
——恶教淫祠，以及掘墓之事！
实际上，早在决定发明‘金毒灼魂’的神话传说时，刘弘就已经考虑到了这个问题：已经被迈入坟墓里的黄金，到底应该怎么办？
可千万不要小瞧汉人，对‘先祖在地府的生活’的重视程度！
即便是在后世的新时代，要是发生某人破坏陵寝坟墓，甚至是墓碑的状况，那墓主人的后代，与‘行凶者’必然会不死不休！
在这种情况下，绝大多数汉人心中，甚至连法律，都不再是‘报仇雪恨’所需要考虑的因素！
同样的道理——当极其重视孝道的汉人，在得知先祖已经在地府受‘金毒灼魂之苦’数十上百年之后，哪怕是背着‘惊扰先祖’的风险，也必然会想尽办法，将坟墓中的黄金取出来，以尽快缓解先祖亡魂的‘苦痛’。
对这个问题，刘弘自是早有安排——等金毒灼魂的说法，在民间舆论得到全面认可之后，自己再战出来，让奉常拟定出一套‘取金祭祀仪式’。
所以短期内出现的‘后代挖自家祖坟’的问题，刘弘并不十分担心。
真正让刘弘如芒在背，甚至隐隐有些惊惧的，是那些以此为名，对金毒灼魂的说法进行二次创作，以此欺诈百姓的方士、术士！
——刘弘百分之百笃定：只要刘弘喊一句‘我要修仙’，那当天出现在刘弘眼前的，必然是这些具有心理学博士水平的神棍！
这样的一个人群，几乎可以算是汉室，破坏力仅次于游侠群体的不稳定因素。
——人家游侠，起码在国家有难时，能参军入伍，报效国家。
而方士、术士，却意味着这个已经足够落后的封建时代，有一批更封建、更迷信的群体，在散播自己发明创造的迷信传说。
从政权的角度而言，这些神棍的破坏性，甚至远超游侠群体！
游侠之所以不被待见，主要是因为其对法律的轻视，以及随时可能对法律造成破坏，对他人的肉体造成侵犯。
而神棍，却是在完全不顾及政权政治需求的情况下，对百姓的精神造成侵犯，洗脑，甚至是操控！
这样的群体，是任何形式，任何政体，任何文化背景的任何一个政权，都无法容忍的。
在原本的历史上，方士、术士群体之所以能在汉室长久存在，主要的原因，除了始皇帝派徐福出海寻仙的示范作用外，便是每隔几十年，汉室就会出一个沉迷修仙的天子。
如历史上的文帝刘恒，便让后世的问号李商隐，发出过‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神’的悲叹。
武帝猪爷那更是不用说了——文景两代皇帝省吃俭用，为猪爷扫平匈奴所攒下来的丰厚家底，全被猪爷用在了寻仙问道之上！
至于与匈奴决战的一应耗费，反倒是被摊派到了百姓身上。
若非晚年那纸罪己诏，汉室更是险些在猪爷手上彻底葬送；汉世宗孝武皇帝，也险些变成‘孝昏皇帝’之类。
就连武帝爷与卫子夫所生的太子刘据，都是死在了极具迷信色彩的‘巫蛊之祸’一事中。
这一世，刘弘绝对不允许这样的事，在自己所掌控的汉室再次发生。
“令奉常拟诏：民间方、术之士，若曾习《易》，皆入朝审查其家底，确有才能者，任之以为博士；精通丹药之术者，遣之上林苑，随少府行冶造之事。”
神棍必然可恨，但此时的神棍，大部分和《易》是分不开的。
而一个对《易》有了解的人，在汉室也属于文人阶级，或者说知识分子阶级了。
这样的人，自然不能和那些欺骗大师一起被制裁——能招安的招安，就像许负一样，成为体制内的神棍，就还可以接受。
至于那些整天想着炼丹，想要研究出长生不老药的晚期患者，理论知识不说，起码动手能力在水准线以上。
而除了这些有用的人之外···
“凡方、术之士未知《易》，亦不知炼丹之术者，皆于郡县登记造册，旬月核查。”
“地方郡县当严查方、术之士蛊惑百姓民，乱民之风，及私设奸祠淫寺之事；未能者，罪之以不力！”
杀气腾腾的下达了对神棍群体的‘灭绝令’，刘弘语气中怒意更甚。
“另，着地方郡县严查旬月内，以‘金毒灼魂’之说欺诈百姓，谋得钱财、赀产之事！”
“欺民得一钱，削其一指；五钱死；十钱黥；百钱，斩弃市！”
“欺而未得，或不得钱者，完为城旦舂！”
将这一长串详细到‘涉案金额’的处罚方式，以一个极其愤恨的语气吼出，刘弘便满脸怒意的坐回了御榻之上。
刘弘突入起来的恼怒，让张苍、吴公二人略感些许惊诧；但不片刻，二人便齐齐一拱手。
“臣，遵旨···”
同样深深弓着腰，二人心中想的，却是截然不同的两件事。
“陛下行此雷霆之怒，究竟为何？”
对于刘弘对神棍群体毫无掩饰的不信任，吴公莫名感到一阵奇怪。
也没听说当今这位，被方士、术士骗过呀？
——合着老刘家这是，又出了一个天不怕地不怕的沛公？
只思虑不过片刻，吴公便将注意力，从这件毫无意义的事上移开。
刘弘为何如此讨厌神棍，对吴公而言并不重要——重要的是：有了刘弘这个态度，廷尉后续的工作就能顺利许多。
与只关注本职工作的吴公相比，张苍看待这个问题的角度，显然是更宏观，也更全面。
“陛下只提方、术之士，却于鸣雌亭侯之事不置可否？”
稍一思虑，张苍便隐隐猜测到了刘弘地意图。
“唉，早知如此，高皇帝何必当初呢···”
第0333章 宏观调控
正所谓皇帝动动嘴，臣子跑断腿。
刘弘一声令下，关中就掀起了浩浩荡荡的‘扫除迷信’运动。
数之不尽的心理学大师，因为在过去几天站在了金毒灼魂之说的‘风口’，而被各郡县地方政府捉拿。
至于他们的结局，则大都逃不过一死。
原因很简单：刘弘对这批‘站在风口的猪’，下达的处罚标准，是按‘钱’作为立案标准的——一钱以上，就都算作案！
欺民得一钱，削其一指；五钱死；十钱黥；百钱，斩弃市···
五钱以上处死刑，这就意味着，方术之士们在过去这段时间，但凡通过行骗，得到过一枚完整的五铢钱，或吕后八铢钱，就要被判处死刑！
至于腰斩弃市的标准，更是令人发指的百钱！
——光是想想后世，寺庙功德箱里的钞票面值，就不难得出结论：这次‘扫除迷信’活动，但凡涉及诈骗的，金额都会远超‘腰斩线’！
这对于汉室方术之士、修仙之士等群体而言，无疑是一个史无前例的重大打击。
甚至就连如今的执政学派：黄老学，都因为其独有的‘庄周梦蝶’，以及炼丹之术，而受到了此次事件的波及。
而未央宫内的刘弘，却是对外界的纷纷扰扰充耳不闻，而是将全部注意力，放到了已经开始的‘春收’之上。
在过去，中原大地农耕工作大都是‘春耕秋收’，即便有百姓在冬天种植一些经济作物，也属于绝对意义上的个例。
但今年，关中却经历了史无前例的‘全面种植冬小麦’，以及在官府监督下的春季收获、上缴农税的盛况。
除了收获，以及在收获当场，给地方官吏上缴农税之外，还有一件从未发生过的事，出现在了神州大陆。
——将自家田亩所耕种的冬小麦收割之后，关中百姓并没有像往年秋收时那般，先将收获搬回家里，等粮商上门求购，出个好价钱。
反而是在农税上缴完成后的第一时间，踏上了前往少府治粟都尉的路！
处于创业阶段的粮食保护价政策，毫不意外的再次出现‘资金链短缺’的问题。
“四万万石啊···”
端坐于宣室殿的御榻之上，刘弘的手指不自觉的抚上下颌，在刚长出的髯须之上来回摩擦着。
殿少府卿田叔，以及负责粮食保护价政策的治粟都尉田兰，正恭敬的跪坐于一旁，等候着刘弘给出指示。
在得到田叔的眼神许可之后，田兰便出身一拜：“陛下，宿麦收购之事，臣略有愚见，以供陛下参详。”
闻言，刘弘略有些意外的抬起头，看向汉室第一个以商人身份，达到千石级别的中央官员。
“田都尉有何建言，但说无妨。”
说实话，对于粮食保护价这种国家宏观调控的经济行为，刘弘并不指望此时的官僚，能给出什么好的建议。
若是田叔开口，刘弘虽然也会做同样的答复，但并不会对田叔的意见感到期待。
刘弘之所以愿意听一听田兰的看法，主要的原因，是因为田兰在入仕之前，是一个商人。
——还是一个将生意做到整个关中各行各业，且成就不低的商人！
对于这样一个‘专业人士’，刘弘自然有些许不切实际的期待——期待田兰能在这西元前，理解什么叫‘宏观调控’。
得到刘弘的许可，田兰略一沉吟，便将自己和田叔筹谋已久，却始终没找到开口机会的办法，摆到了刘弘面前。
“陛下，以宿麦作食，于粟米相差甚多；麦面之事，百姓所知亦无多。”
“臣以为，少府广收宿麦之价，或勿须比同粟米之石七十五钱。”
“若以石五十钱，亦或四十钱，百姓民亦当以宿麦售与少府；然少府之担则轻，勿须钱数以百万万之巨···”
将自己的看法和盘托出，田兰便再拜，等候着刘弘地赞赏。
在田兰看来，这无疑是对少府现在，所面临的巨大财务压力而言，最好的缓解方法了。
而刘弘又是一个年未及弱冠的皇帝，对于如此巨大的诱惑，应该也是无法抵挡？
如是想着，田兰便略有些兴奋地抬起头，却看见刘弘那片刻之前，还略带些笑意的面容，此刻却是不见丝毫暖意···
“臣，臣妄言，陛下赎罪！”
见田兰慌忙跪地请罪，刘弘勉强摆出一个相对淡然的面色，稍摆了摆手。
“无妨。”
“卿之所言，亦有可取之处。”
不冷不淡的客套一声，刘弘便意有所指的望向田叔。
“然卿入仕未久，于吾汉家之政所知无多，日后还当谨言慎行，多以朝堂诸公之所为，以全己之所短···”
闻言，一旁的田叔也是赶忙一躬身。
“臣，遵旨···”
见田叔理解了自己的意思，刘弘才将目光从殿下收回，开始思虑起解局之法。
田兰的‘意见’，其实就是让刘弘修改一下方案，将冬小麦的收购价格降低，以缓解少府的资金压力。
从金融学，以及经济学、商贸学的角度而言，田兰的意见并没有问题：冬小麦的收购价格，只要别降的太过夸张，百姓就依旧会将冬天耕种出的冬小麦，卖给少府。
但田兰的思维，却依旧停留在了商人那一套‘先垄断市场，再打压成本’的死路上。
如果刘弘是一个商人，亦或是一个资本家，那刘弘大概率会认可田兰的建议，以每石五十钱，甚至四十钱、三十钱的价格，收购今年关中所产的冬小麦。
待夏秋之际，市场逐渐出现粮食紧缺之时，再将研磨好的麦面撒入市场，以每石二百甚至三百钱的价格，豪揽关中大半财富。
但作为一个皇帝，刘弘绝对不可能答应田兰的请求。
非但是刘弘，换做历史上任何一个有所作为，且将百姓看的比蝼蚁看的稍高一些的君王，都不会通过田兰的提案。
原因很简单：治国和行商，是行为、诉求、目的都截然不同的两种东西。
商人逐利，是最本能，也最原始的诉求，一切都以谋取更大的利益为目的，在商人身上自然是再正常不过。
但对于一个政权，一个国家，乃至于一个文明而言，谋取利益，几乎可以算作是最不需要考虑的事。
或者说，国家想要的‘利益’，和商人想要的‘利益’，是两码事。
就拿刘弘正在做的‘粮食保护价政策的推行’来说，本质上就是简单的垄断某一宗货物的市场，从而达到控制市场价格的目的。
